天行健歌詞典故(天行健出自與哪里有什么典故)
1.天行健出自與哪里 有什么典故
《易經(jīng)》第一章天行健君子自強(qiáng)不息
第二章厚德載物
這個(gè)句子出自《易經(jīng)》.
《周易》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
上句“天行健，君子以自強(qiáng)不息”流傳更廣。但兩千年來(lái)，知者多，能解者少。然而，在學(xué)術(shù)界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒(méi)有公認(rèn)的正確訓(xùn)解。
清華大學(xué)校訓(xùn)即為：“自強(qiáng)不息，厚德載物?！蹦耸且么颂?
編輯本段周易原文
《易經(jīng)》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。潛龍勿用，陽(yáng)在下也。見(jiàn)龍?jiān)偬?，德施普也。終日乾乾，反復(fù)道也?；蜍S在淵，進(jìn)無(wú)咎也。飛龍?jiān)谔?，大人造也?？糊堄谢冢豢删靡病?用九，天德不可為首也。
……
乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。 六爻發(fā)揮，旁通情也。時(shí)乘六龍，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見(jiàn)之行也。潛之為言也，隱而未見(jiàn)，行而未成，是以君子弗用也。君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下。
象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
……
文言曰：坤至柔，而動(dòng)也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬(wàn)物而化光。坤其道順乎！ 承天而時(shí)行。積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。
讀萬(wàn)卷書(shū)，不如走萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路
編輯本段詮釋一
《易經(jīng)》中認(rèn)為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來(lái)象征天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強(qiáng)不息；坤為牛，以牛來(lái)詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細(xì)解釋的，關(guān)鍵在于個(gè)人的體味。
編輯本段詮釋二
《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！疤煨薪 迸c“地勢(shì)坤”失去了對(duì)稱，原因如下：
據(jù)帛書(shū)《周易》，“乾”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“乾”之古字，而“鍵”又訓(xùn)為“健”，串在一起：
天，行矣，乾（鍵）。乾，健也。
據(jù)帛書(shū)《周易》，“坤”為“川”，“勢(shì)”乃“執(zhí)”，“地勢(shì)坤”乃“地執(zhí)川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓(xùn)為“順”，串在一起：
地，執(zhí)也，坤（川）。坤，順也。
“地”也有“原初的肯定性的強(qiáng)力”， “執(zhí)”執(zhí)力為“勢(shì)”，所以“地執(zhí)坤”變成了“地勢(shì)坤”。 “執(zhí)”執(zhí)持、執(zhí)守；“勢(shì)”“勢(shì)力”、“形勢(shì)”，坤之義大矣哉。
人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復(fù)”，而得以“見(jiàn)天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，乾。乾，健也。君子以自強(qiáng)不息。
地執(zhí)也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
編輯本段詮釋三
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。
譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。
詮釋三：天很堅(jiān)強(qiáng)勁健，人應(yīng)該像他一樣堅(jiān)強(qiáng)。所謂地勢(shì)坤，就是人要學(xué)大地一樣寬厚，仁愛(ài)，有包容萬(wàn)物之胸懷，厚德載物，孕育萬(wàn)物 就是胸懷，就是氣度，大地的千姿百態(tài)，五顏六色，高山峽谷，平原江湖，都是天的運(yùn)行下，形成的，也就是說(shuō)大地的形成源于天。那么人就像大地 ，學(xué)會(huì)包容理解
編輯本段詮釋四
君子像天一樣自強(qiáng)不息，像地一樣厚德載物。
注：
厚德載物：用深厚的品德承載萬(wàn)物。
這個(gè)道理很深刻，一個(gè)有深厚品德的人，才能成為棟梁；一個(gè)自強(qiáng)的人，才能成為英雄！
正如詮釋三所講人應(yīng)當(dāng)向天和地一樣，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與包容，在穩(wěn)重中走向成功！
2.天行健
天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
《周易》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。上句“天行健，君子以自強(qiáng)不息”流傳更廣。但兩千年來(lái)，知者多，能解者少。而且，在學(xué)術(shù)界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒(méi)有公認(rèn)的正確訓(xùn)解。
周易原文
《易經(jīng)》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。潛龍勿用，陽(yáng)在下也。見(jiàn)龍?jiān)偬?，德施普也。終日乾乾，反復(fù)道也?；蜍S在淵，進(jìn)無(wú)咎也。飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲??？糊堄谢?，盈不可久也?用九，天德不可為首也。
……
乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。 六爻發(fā)揮，旁通情也。時(shí)乘六龍，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見(jiàn)之行也。潛之為言也，隱而未見(jiàn)，行而未成，是以君子弗用也。君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
……
文言曰：坤至柔，而動(dòng)也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬(wàn)物而化光。坤其道順乎！ 承天而時(shí)行。積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。
詮釋一：
《易經(jīng)》中認(rèn)為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來(lái)象征天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強(qiáng)不息；坤為牛，以牛來(lái)詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細(xì)解釋的，關(guān)鍵在于個(gè)人的體味。
詮釋二：
《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！疤煨薪 迸c“地勢(shì)坤”失去了對(duì)稱，怎回事兒？
據(jù)帛書(shū)《周易》，“干”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“干”之古字，而“鍵”又訓(xùn)為“健”，串在一起：
天，行矣，干（鍵）。干，健也。
據(jù)帛書(shū)《周易》，“坤”為“川”，“勢(shì)”乃“執(zhí)”，“地勢(shì)坤”乃“地執(zhí)川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓(xùn)為“順”，串在一起：
地，執(zhí)也，坤（川）。坤，順也。
“地”也有“原初的肯定性的強(qiáng)力”， “執(zhí)”執(zhí)力為“勢(shì)”，所以“地執(zhí)坤”變成了“地勢(shì)坤”。 “執(zhí)”執(zhí)持、執(zhí)守；“勢(shì)”“勢(shì)力”、“形勢(shì)”，坤之義大矣哉。
人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復(fù)”，而得以“見(jiàn)天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，干。干，健也。君子以自強(qiáng)不息。
地執(zhí)也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。
譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。
3.有關(guān)天行健 君子以自強(qiáng)不息的歷史典故
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。
他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。
匡衡買不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人。
匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書(shū)給他看。 過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。
可是匡衡家里很窮，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。
他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。
這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。 匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
4.天行健的歌曲簡(jiǎn)介
對(duì)于演唱武搏會(huì)主題歌，成龍表示很榮幸，并且信心十足?？梢哉f(shuō)《天行健》這首歌就是王平久為成龍量身打造的，此前已有過(guò)數(shù)次合作的二人對(duì)于再度合作創(chuàng)作歌曲早已默契十足。聽(tīng)過(guò)歌曲的人都有同感歌曲的創(chuàng)作很有“成龍風(fēng)格”，王平久也對(duì)馮曉泉在他的詞作基礎(chǔ)上創(chuàng)作的版本大嘆“特大哥味”，音樂(lè)清楚簡(jiǎn)明而又力道十足，朗朗上口之余又融會(huì)中西、貫通古今，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種文化在音樂(lè)里交融。
5.天行健歌詞
Music~
拳似心 掌似墻
一拳一掌推倒阻擋
世界遍地是陽(yáng)光
相隔千萬(wàn)里
相同的理想
剛似柔 柔且剛
剛?cè)岵⑦M(jìn)大道兩旁
和為貴 德崇尚
人生豪放
當(dāng)君子自強(qiáng)
天行健 天行健
We were born to combat
世界在主張
天行健 君子以自強(qiáng)不息
地勢(shì)坤 君子以厚德載物
天行健
6.天行健
天行健 演唱：成龍作詞：王平久作曲：馮曉泉拳似心 掌似墻一拳一掌推倒阻擋世界遍地是陽(yáng)光相隔千萬(wàn)里相同的理想剛似柔 柔且剛剛?cè)岵⑦M(jìn)大道兩旁和為貴 德崇尚人生豪放當(dāng)君子自強(qiáng)天行健 天行健We were born to combat天行健 天行健世界在主張?zhí)煨薪?君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤 君子以厚德載物拳似心 掌似墻一拳一掌推倒阻擋世界遍地是陽(yáng)光天行健世界在主張?zhí)煨薪?天行健We were born to combat天行健 天行健世界在主張?zhí)煨薪?天行健We were born to combat天行健 天行健世界在主張世界在主張。
