出鵝典故(古今中外關(guān)于鵝的故事有哪些呢)
1.古今中外關(guān)于鵝的故事有哪些呢
王羲之十分喜愛白鵝由其喜歡欣賞鵝走路的樣子，記得有一次，王羲之聽說有一鄉(xiāng)下老婦家中養(yǎng)了一只大白鵝，于是就趕緊前往察看，不巧老婦剛出去了。王羲之看老婦養(yǎng)的白鵝，高大英挺，果然是鵝中精品。于是王羲之便交待其鄰居，轉(zhuǎn)告老婦明天還會再來拜訪。等到老婦回來后，聽說王羲之王大人明天還要來訪，十分緊張，于是開始把家里內(nèi)外打掃一番，并準備食物款待王羲之，可是鄉(xiāng)下窮人家實在找不出什么好東西招待客人，突然老婦靈機一動有了好點子。
隔天、王羲之依約來訪，尚不及說明來意，好客的老婦馬上端出鍋子，熱心的對王羲之說：我們鄉(xiāng)下地方，沒什么招待大人，所以今天早上便把家中唯一的白鵝殺了，請王大人品嘗。王羲之一聽當(dāng)場楞住，許久才回神來。
除了此次王羲之養(yǎng)鵝還鬧出人命呢。事情發(fā)生在一個老和尚身上，因為這老和尚和王羲之非常要好，常常到王羲之家作客，可是有一次當(dāng)老和尚離去后，王羲之發(fā)現(xiàn)他最愛的一顆珍珠竟然不見了，由于當(dāng)時并沒有其他人在場，自然便懷疑是老和尚所偷走了。過了幾天，老和尚又來拜訪，發(fā)現(xiàn)王羲之對自己的態(tài)度變得非常冷淡，于是私下向仆人打聽原因，得知此事，老和尚為了表示自己清白，竟然采取最差勁的手段，上吊自殺了。然而真相終于大白，仆人在白鵝的大便中發(fā)現(xiàn)了珍珠。原來，當(dāng)天老和尚來時白鵝也跟著進來，王羲之當(dāng)時正在練字見朋友來到便起身去幫和尚倒水，獨留和尚和白鵝在書房，而白鵝也趁此機會把珍珠吞到肚子里了，只是當(dāng)時誰都沒看見，因而造成此冤案。王羲之為此深感內(nèi)疚，懊悔莫及，于是給和尚立碑，并把自己的屋子改名為“戒珠寺”，自此以后再也不再玩珍珠了。
還有一次王羲之聽說有一道士養(yǎng)著一群白鵝，又趕緊去察看，果然每只白鵝都是雄赳赳氣昂昂，十分好看。于是便出高價想購買，沒想到道士不肯出售。王羲之只好苦苦哀求，沒想到道士說只要你應(yīng)答我的條件，我就把鵝送給你。只見道士將文房四寶準備好，便向王羲之說：只要你肯幫我抄一幅“黃庭經(jīng)”，我便將白鵝送給你。王羲之一聽二話不說便開始奮筆疾書，由于黃庭經(jīng)字數(shù)眾多，花了半天的時間終于寫完。
后來王羲之特地又為這幾只鵝鑿了一個養(yǎng)鵝池，他常常在這個養(yǎng)鵝池旁觀察鵝的優(yōu)雅動作，也常常寫“鵝”這個字，希望能把鵝的形象和特點“寫”出來。有一次因為寫字太過專心，連吃飯時間都給忘了。王夫人因此將點心送到他桌前、并要他快快趁熱吃了，王羲之連聲答應(yīng)著，隨手就拿起點心在硯臺上蘸了幾次墨，然后往嘴里塞去，弄得嘴全是墨汁。這景象可把王夫人逗樂了，她說：“我看呀對你來說，墨可比糖還甜呀！”
因為王羲之的愛鵝和長期的揣摩練字，據(jù)說后來王羲之寫的“鵝”字，達到活靈活現(xiàn)的程度。
2.文人與鵝的故事
白鵝晉王羲之愛鵝，不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。鵝走起路來不急不徐；游起泳來，悠閑自在，王羲之愛鵝，也喜歡養(yǎng)鵝，他認為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，從鵝的體態(tài)姿勢、行走姿態(tài)上和游泳姿勢中，體會出自然就是美的精神以及書法運筆的奧妙，領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆，運筆的道理。他認為執(zhí)筆時食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注于筆端。
有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應(yīng)了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。
王羲之愛鵝出了名。在他居住的蘭亭，他特意建造了一口池塘養(yǎng)鵝，后來干脆取名"鵝池"。池邊建有碑亭，石碑刻著"鵝池"兩字，字體雄渾，筆力遒勁。人們看了贊嘆不絕。提起這塊石碑，又有一個美妙的傳說。
傳說有一天，王羲之拿著羊毫毛筆正在寫"鵝池"兩個字。剛寫完"鵝"字時，忽然朝廷的大臣拿著圣旨來到王羲之的家里。王羲之只好停下筆來，整衣出去接旨。在一旁看王羲之寫字的王獻之，也是一個有名的書法家，他看見父親只寫好了一個"鵝"字，"池"字還沒寫，就順手提筆一揮，在后接著寫了一個"池"字。兩字是如此相似，如此和諧，一碑二字，父子合璧，更是成了千古佳話。
詠鵝
——駱賓王
鵝 鵝 鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
3.關(guān)于鵝的古詩和故事有哪些
一、鵝的古詩：
駱賓王《詠鵝》
鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。
二、鵝的故事
現(xiàn)在放假對于我來說已毫無興致，空閑在家的感覺一點也沒意思，常常突襲而來的落莫感會排山倒海的撲來，我就這般被活生生的肢解掉，像個被線牽著的木偶人般，魂兒早被抽掉，身體早已不再受意念的控制。一只愚蠢的鵝，呆呆的，蜷縮在偌大的床上，空洞洞的瞳孔盯著電視屏幕，回過神來才發(fā)現(xiàn)根本沒有電，哈哈大笑自嘲自己幾聲，想著某日billboard榜上的那歌還真他媽不錯，突然又瞟到某個角落里堆積成山的參考書，回想當(dāng)初信誓旦旦的要將他們?nèi)孔鐾?，現(xiàn)在也只能任其擱淺在那，因為身心疲憊，一點也不想動，愚弄，疲倦，現(xiàn)實，壓抑，一樣也不能讓我輕松，腦子里嗡嗡作響，我甚至像下一秒就可能會出現(xiàn)幻覺，我有可能由此瘋掉.突然風(fēng)扇又突然轉(zhuǎn)動起來，從而將我一腦子的奇怪思想全部絞碎，強打興致又將《8 mile》看了一遍，Em的理想又讓我多了很多感悟，前幾天和朋友聊天時竟發(fā)現(xiàn)自己到現(xiàn)在都還沒有一個明確的理想目標，頓時覺得自己有些窩囊，現(xiàn)在只想盡快仰視自己的未來發(fā)現(xiàn)點什么.下午被一通電話徹底毀滅，可以說是自己毀了自己，我居然拖著疲憊的身體在球場泡了4個多小時，最后不得不佩服自己可以如此作踐自己，不知道是否是因為壓抑轉(zhuǎn)化成為了動力，充滿憤怒的動力，我唯一能做的是將其一點一點消耗殆盡，之后好好的睡一覺，享受新的一天的陽光。最近常常做噩夢，夢到自己橫臥在冰冷的鐵軌上，呼嘯而來的火車頭直挺挺的開來，我未被任何東西束縛，卻逃不開，只能眼睜睜看著輪子壓來，慶幸是瞬間醒來伴隨全身的冷汗，還好，夢中的自己沒有死去，現(xiàn)實的自己救了自己，還好，還好……希望總會存在~鵝的故事：傳說王羲之特別喜歡鵝，有兩個相關(guān)故事：
一是鵝換黃庭經(jīng)。據(jù)說有個道士多次求他寫經(jīng)，他不寫。后來道士想出一計，弄來幾只很好的鵝，王羲之果然想要，最終書寫了《黃庭經(jīng)》換來鵝。
二是“大雄寶殿”的故事。傳說有個老太太帶了幾只好鵝，讓王羲之替她寫字，寫了“寶貝大雄鵝”、“宮殿”等等。王羲之醒悟過來，沒再寫下去。但老太太（觀音變的）把已經(jīng)寫好的字拿走，并用作廟主廳的名字。
4.鐵鍋燉大鵝的典故
一、鐵鍋燉大鵝熟得快，是因為鐵鍋受熱面積大，受熱均勻，鐵鍋導(dǎo)熱快，所以鐵鍋燉大鵝熟得快。
二、鐵鍋燉大鵝的作法：
1、大鵝洗凈斬成滾刀塊，鵝油留出備用。
2、將鵝油放入鍋中加少許鹽煉出鵝油，煉出的鵝油裝入碗中，留少許低油。
3、蔥切段，姜拍一下，花椒，八角，加入鍋內(nèi)爆香，倒入鵝肉炒至斷血，加料酒，醬油，糖炒透炒香。
4、加開水沒過鵝肉開鍋后撇去浮末，小火燉至1小時。
5、燉至鵝肉熟透撒入雞精裝入盆中，即可食用。
5.長鵝奔月的神話故事
相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，王母給他一顆不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
6.佛教鵝兒岀瓶的故事
宣州刺史陸亙大夫問南泉禪師∶‘古人瓶中養(yǎng)一鵝，鵝漸長大，出瓶不得。如今不得毀瓶，不得損鵝，和尚作么生出得？’南泉召∶‘大夫！’陸應(yīng)諾。南泉曰∶‘出也。’陸從此開解，遂禮謝。（《御選語錄》）
有一位做官的陸亙大夫，他問南泉禪師：‘有一個人，在一個玻璃瓶子里養(yǎng)了一只小鵝，鵝慢慢長大了，蹲在瓶中無法出來，請問如何不把瓶子打破，又能讓鵝出來？’
南泉禪師聽了以后，就喊道：'陸大夫！'
'嗯！下官在。'
'??！這不是出來了嗎？'
陸大夫頓時明白本心之所在，遂向禪師禮謝。
我們的心本來就沒被任何東西拘束，任運而作，心包太虛，量周沙界。一問一答中，都是佛性的作用。一旦落入思量，佛性早隱沒不見了。
7.關(guān)于逗鵝的成語和典故
是王羲之嗎？許多藝術(shù)家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養(yǎng)鳥。
但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。
山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經(jīng)書的。
后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。
當(dāng)他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。
那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經(jīng)。”
王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。
8.文人與鵝的故事
白鵝晉王羲之愛鵝，不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。
鵝走起路來不急不徐；游起泳來，悠閑自在，王羲之愛鵝，也喜歡養(yǎng)鵝，他認為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，從鵝的體態(tài)姿勢、行走姿態(tài)上和游泳姿勢中，體會出自然就是美的精神以及書法運筆的奧妙，領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆，運筆的道理。他認為執(zhí)筆時食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注于筆端。
有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。
王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應(yīng)了道士提出的條件。
這就是「王羲之書換白鵝」的故事。 王羲之愛鵝出了名。
在他居住的蘭亭，他特意建造了一口池塘養(yǎng)鵝，后來干脆取名"鵝池"。池邊建有碑亭，石碑刻著"鵝池"兩字，字體雄渾，筆力遒勁。
人們看了贊嘆不絕。提起這塊石碑，又有一個美妙的傳說。
傳說有一天，王羲之拿著羊毫毛筆正在寫"鵝池"兩個字。剛寫完"鵝"字時，忽然朝廷的大臣拿著圣旨來到王羲之的家里。
王羲之只好停下筆來，整衣出去接旨。在一旁看王羲之寫字的王獻之，也是一個有名的書法家，他看見父親只寫好了一個"鵝"字，"池"字還沒寫，就順手提筆一揮，在后接著寫了一個"池"字。
兩字是如此相似，如此和諧，一碑二字，父子合璧，更是成了千古佳話。 詠鵝 ——駱賓王 鵝 鵝 鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
