常熟典故(常熟的由來傳說)
1.常熟的由來傳說
“叫花雞”原出于浙江，是一些窮苦難民（或“要飯的”）偷來的雞，用泥巴把雞包起來，架火燒泥巴，泥燒熱了雞也就熟了，這是一道登不了大雅之堂的菜。
典故一 相傳，很早以前，有一個(gè)叫花子，沿途討飯流落到常熟縣的一個(gè)村莊。一日，他偶然得來一只雞，欲宰殺煮食，可既無炊具，又沒調(diào)料。
他來到虞山腳下，將雞殺死后去掉內(nèi)臟，帶毛涂上黃泥、柴草，把涂好的雞置火中煨烤，待泥干雞熟，剝?nèi)ツ鄽?，雞毛也隨泥殼脫去，露出了的雞肉。約100多年以前，常熟縣城西北虞山勝地的“山景園”菜館根據(jù)這個(gè)傳說，去粗取精，精工效法創(chuàng)制此雞。
典故二 傳說，當(dāng)年乾隆皇帝微服出訪江南，不小心流落荒野。有一個(gè)叫花子看他可憐，便把自認(rèn)為美食的“叫花雞”送給他吃。
乾隆困餓交加，自然覺得這雞異常好吃。吃畢，便問其名，叫化頭不好意思說這雞叫“叫花雞”，就胡吹這雞叫“富貴雞”。
乾隆對(duì)這雞贊不絕口。叫花子事后才知道這個(gè)流浪漢就是當(dāng)今皇上。
這“叫花雞”也因?yàn)榛噬系慕鹂谝婚_，成了“富貴雞”。流傳至今，也成了一道登上大雅之堂的名菜。
2.常熟有何民間傳說
常熟地處江南，歷史悠久，人文薈萃。
三千年來，常熟的先民們開疆辟土，逐水而居，一代代地為生存發(fā)展而披荊斬棘，一代代地文明的薪火向下傳遞。就在這漫長(zhǎng)而又燦爛的歲月更迭過程中，產(chǎn)生了許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說，關(guān)于天地日月，關(guān)于虞山尚湖，關(guān)于神仙英雄，關(guān)于特產(chǎn)風(fēng)物，可說是應(yīng)有盡有，瑰麗多姿。
這是一筆寶貴的財(cái)富，這是常熟人文精神長(zhǎng)鏈中不可或缺的一環(huán)。1987年，國務(wù)院“民間文學(xué)故事、歌謠、諺語三套集成”工程啟動(dòng)，常熟組織專人收錄編集，從而有了自己的民間故事集，共計(jì)收入神話、傳說、故事110篇，常熟故事專集也在1985年后陸續(xù)推出。
3.常熟有何民間傳說
常熟地處江南，歷史悠久，人文薈萃。
三千年來，常熟的先民們開疆辟土，逐水而居，一代代地為生存發(fā)展而披荊斬棘，一代代地文明的薪火向下傳遞。就在這漫長(zhǎng)而又燦爛的歲月更迭過程中，產(chǎn)生了許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說，關(guān)于天地日月，關(guān)于虞山尚湖，關(guān)于神仙英雄，關(guān)于特產(chǎn)風(fēng)物，可說是應(yīng)有盡有，瑰麗多姿。
這是一筆寶貴的財(cái)富，這是常熟人文精神長(zhǎng)鏈中不可或缺的一環(huán)。1987年，國務(wù)院“民間文學(xué)故事、歌謠、諺語三套集成”工程啟動(dòng)，常熟組織專人收錄編集，從而有了自己的民間故事集，共計(jì)收入神話、傳說、故事110篇，常熟故事專集也在1985年后陸續(xù)推出。
4.關(guān)于常熟虞山的故事
常熟民間傳說——湖橋與黃公望 元朝天歷年間，虞山腳下的湖橋下常常能見到一位蓬頭垢面、衣著破舊的老者，手捧酒壇，喝酒賞景。
這位老者就是元代大畫家，人稱大癡的黃公望。黃公望為什么要到這湖橋上喝酒呢？ 虞山位于長(zhǎng)江三角洲平原上，山并不高，山體也不大，可是很有靈氣，人稱有七十二種變化。
好多畫家都想畫好虞山，但多數(shù)乘興而來，敗興而歸。黃公望本事在虞山腳下土生土長(zhǎng)的畫家，畫不好虞山還能算是虞山人嗎？因此，黃公望決心要畫出虞山的神韻來，他繞山數(shù)十個(gè)來回，最后選定了湖橋這個(gè)地方作為觀察點(diǎn)，湖橋在尚湖邊上，每當(dāng)秋夜，明月當(dāng)空，漫步湖橋，可以湖橋拱石橋的倒影和天空中的月影，大小二月相串，故有“湖橋串月”的美稱，列入虞山十八景。
黃公望在湖橋上既觀山景又賞湖光，真可謂湖光山色盡收眼底。 黃公望家在虞山西麓，每天雄雞報(bào)曉時(shí)他就起身，自備一條小船，船中裝著美酒，行到湖橋便系纜上岸，在湖橋上邊飲酒邊觀山色變化。
黃公望本為全真教弟子，對(duì)功名利祿無所求，飄逸灑脫自逍遙。打魚的漁夫、砍柴的樵夫、種地的農(nóng)夫都是他的好朋友。
漁夫打魚歸來，送一些魚蝦給他，或陪他一起飲酒。黃公望每喝完一壇酒，便隨手把空酒壇拋下橋下的河中，日復(fù)一日，空壇越積越多，漸漸隆起，常使往來船只擱淺。
虞山變化多端，春夏秋冬，早晚中晝，風(fēng)雨陰晴，變化各有不同。山的顏色也捉摸不定，剛剛看上去是紅的，眼睛一眨，就由紅變青，在淡霧中隱隱約約，在云堆中忽隱忽現(xiàn)。
太陽照在山上，山的褶皺深淺不一，山影映在湖中，水的顏色更是變化無窮。 一天又一天，一月有一月，一年又一年，黃公望在湖橋上觀山三年，卻未見他動(dòng)過一筆，畫過一頁，邑人都笑他是大癡。
一天，黃公望邀請(qǐng)了邑中許多畫家來到湖橋。他準(zhǔn)備了一大捆宣紙， 十幾個(gè)大硯臺(tái)，請(qǐng)了幾位樵夫?yàn)樗ツ?，還準(zhǔn)備了好多酒菜，眾畫家以為喝過酒后大癡一定會(huì)請(qǐng)他們作畫，便一邊喝酒一邊觀摩山湖景色，構(gòu)思畫面。
可大癡說：“今天請(qǐng)你們來，你們只喝酒不作畫，而我是只作畫不喝酒。”一語驚四座。
等樵夫把墨磨好，黃公望提筆在手，龍飛鳳舞，揮灑自如，神與心會(huì)，心與氣合，完全進(jìn)入了忘我的境界，看得眾畫家目瞪口呆。黃公望畫了一幅又一幅，一個(gè)時(shí)辰過去了，兩個(gè)時(shí)辰過去了，黃公望還是不停地畫，好像虞山盡在他心中，盡在他筆下。
從早晨一直畫到傍晚，一共畫了七十二張，張張都不一樣，虞山的春夏秋冬、陰晴晨晚，都在畫中展示了出來，真是三年不鳴，一鳴驚人。 后人說他：“探閱虞山朝暮之變幻，四時(shí)陰霽之氣運(yùn)，得于心而形于筆，故所畫千丘萬壑愈出愈奇，重巒疊嶂，越深越妙?！?/p>
5.常熟叫花雞的典故
典故一
相傳，很早以前，有一個(gè)叫花子，沿途討飯流落到常熟縣（今常熟市）的一個(gè)村莊。一日，他偶然得來一只雞，欲宰殺煮食，可既無炊具，又沒調(diào)料。他來到虞山腳下，將雞殺死后去掉內(nèi)臟，帶毛涂上黃泥、柴草，把涂好的雞置火中煨烤，待泥干雞熟，剝?nèi)ツ鄽?，雞毛也隨泥殼脫去，露出了雞肉。100多年以前，常熟縣城西北虞山勝地的“山景園”菜館根據(jù)這個(gè)傳說，去粗取精，精工效法創(chuàng)制此雞。
典故二
傳說，當(dāng)年乾隆皇帝微服出訪江南，不小心流落荒野。有一個(gè)叫花子看他可憐，便把自認(rèn)為美食的“叫花雞”送給他吃。乾隆困餓交加，自然覺得這雞異常好吃。吃畢，便問其名，叫花頭不好意思說這雞叫“叫花雞”，就胡吹這雞叫“富貴雞”。乾隆對(duì)這雞贊不絕口。叫花子事后才知道這個(gè)流浪漢就是當(dāng)今皇上。這“叫花雞”也因?yàn)榛噬系慕鹂谝婚_，成了“富貴雞”。流傳至今，也成了一道登上大雅之堂的名菜。
6.常熟風(fēng)景名勝的傳說
唐伯虎畫常熟山？
傳說常熟山是活的，從早到暮，云飄日照山體常在變化。加上山色秀麗，風(fēng)景優(yōu)美，吸引 著眾多畫家前來繪畫。但因常熟山刻刻在變，終難畫好。？
一天，姑蘇四才子之一的唐伯虎雇了小船來常熟畫山。船出了西門，他沿著山麓由東到西 彎彎曲曲，只見常熟山一會(huì)兒青、一會(huì)兒藍(lán)，一會(huì)兒黑。唐伯虎坐在船頭鋪開宣紙潑墨作畫 ，艄公慢慢的搖，唐伯虎快速的畫，畫了一張?zhí)ь^看一看常熟山，不太像，就對(duì)船艙里一 丟.再畫一張?zhí)ь^看看常熟山還是不像，又對(duì)船艙里一丟。畫一張，丟一張，直到最后，也 沒有一張畫像。？
船家把船搖回蘇州，唐伯虎的好友祝枝山，早已在碼頭上等候，待小船靠岸即迎了上去， 見船艙里盡是畫稿，心里萬分歡喜，說道：“唐解元丟的廢紙由我來收拾了”。只見一幅一 個(gè)景色，一幅一個(gè)山勢(shì)，一數(shù)有72張，把它連接起來看，好一座景色美麗、多姿多彩的常熟 山，一天72變都畫出來了，真是活龍活現(xiàn)，好象常熟山就在眼前。
