念心經(jīng)時(shí)的注意事項(xiàng)1(才開(kāi)始念心經(jīng),要注意什么嗎?)

1.才開(kāi)始念心經(jīng),要注意什么嗎?

跟師兄提幾個(gè)要點(diǎn)：

1、在你的第一個(gè)步驟前，加一個(gè)發(fā)愿。出聲也可以，不出聲也行?！盀槎然磺腥缒赣杏星楸娚?，令其暫時(shí)獲得人天的安樂(lè)，究竟圓滿無(wú)上的佛果，而聞、思、修持佛法，讀誦大乘經(jīng)典”

2、讀經(jīng)的時(shí)候，做到專(zhuān)注，盡量減少打妄想。最好不要中斷。

3、回向。誦經(jīng)結(jié)束后，或知道中間必需要停下來(lái)，則馬上回向。回向時(shí)先心里作意，就是想一下?！鞍呀裉炻?、思、修持佛法，讀誦大乘經(jīng)典的功德善根，盡數(shù)回向法界一切如母有情眾生，愿他們都能暫時(shí)獲得人天的安樂(lè)，究竟圓滿無(wú)上的佛果”，這個(gè)和發(fā)愿相應(yīng)。然后念回向文。推薦普賢行愿品的回向文。

2.念心經(jīng)時(shí)的注意事項(xiàng)有哪些

用心讀；去體會(huì)和領(lǐng)悟他的精神與教義，并納入生活中得到幫助和改善；向上向善??！凡經(jīng)文和咒語(yǔ)都是靈界成道體（法界源流圖）的精神遺留，非用來(lái)念的。

而是供人學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的藍(lán)本。它記錄了佛和菩薩修行成道的過(guò)程。

修佛得法，修法成佛。以法修；法是培育本命成長(zhǎng)的元素，也是成佛的基本元素。

法！唯一的道路。萬(wàn)象源于法！《心經(jīng)》的全名是《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》，在近代和現(xiàn)代，通常將其名為《般若波羅密多心經(jīng)》。

《心經(jīng)》又叫《一卷經(jīng)》，其是三藏十二部八千四百卷經(jīng)中文字最少，喻義最深，傳播最廣，又是最難悟解，又是最為重要的經(jīng)文。其號(hào)稱(chēng)是眾經(jīng)之神，是全部佛經(jīng)的大總持。

若要了知佛之所教，了知出世間法，了知怎樣修佛，解讀心經(jīng)幾乎是必由之路。

3.求佛教《心經(jīng)》全文及讀法

持誦經(jīng)文注意事項(xiàng)： 2.1 持誦時(shí)必須發(fā)出聲音，但無(wú)須大聲朗誦，重以誠(chéng)心誠(chéng)意的恭敬心和懺悔心護(hù)念之。（注一）

2.2 持誦時(shí)，或跪、或立、或坐皆可。

2.3 24小時(shí)皆可持誦，但每部持誦過(guò)程以90分鐘為最適當(dāng)，速度宜不急不徐，切莫過(guò)快，否則誦經(jīng)之功德力將會(huì)減少。若以速度取功德則是以貪執(zhí)心修法，非正法；誦經(jīng)重點(diǎn)貴于以虔誠(chéng)恭敬之心相應(yīng)之。（注二）

2.4 關(guān)于誦經(jīng)立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭請(qǐng)南無(wú)大慈大悲地藏王菩薩慈悲護(hù)持”（三稱(chēng)）。持誦經(jīng)文之中，若間隔一小時(shí)以上需要重新恭請(qǐng)。（注三）

2.5 持誦的過(guò)程可能會(huì)有一些現(xiàn)象，例如：頭暈?zāi)垦！⒘餮蹨I、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開(kāi)始持誦的第一個(gè)月內(nèi)最為嚴(yán)重。遇此情況者，種種現(xiàn)象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應(yīng)以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負(fù)責(zé)的心來(lái)圓滿現(xiàn)前之因緣果報(bào)。 3、原理： 人的修行以消除業(yè)障、償還因果債、懺悔惡業(yè)為始，之后方能無(wú)礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽(yáng)皆苦的果報(bào)；運(yùn)勢(shì)不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、甚至于修行的諸多障礙，幾乎全部因?yàn)樵┯H債主得不到超撥而欲索債所引起?！叭f(wàn)法皆因緣所生”、“如是因、如是果”（過(guò)去世所造的諸惡業(yè)為因，今生冤親討債為果），若無(wú)法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個(gè)人應(yīng)以至少持誦200部以上《地藏經(jīng)》的功德力，回向因果，超撥個(gè)人累生累世的冤親債主，得令往生凈土，究竟解脫。（注四） 4、重在回向： 誦經(jīng)有不可思議功德，而功德回向是很重要的。通常經(jīng)書(shū)上回向十方一切眾生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的業(yè)障，懺悔宿業(yè)，還是應(yīng)先回向給與自己關(guān)系密切的累生累世的冤親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你。故應(yīng)首先超撥他們。解決他們的問(wèn)題之后，自己的業(yè)障消除了，修行道上暢通了，你再發(fā)心將功德普皆回向十方眾生、求生凈土。

4.讀心經(jīng)的禁忌

南無(wú)阿彌陀佛

你好仁者，只要恭敬真誠(chéng)，在潔凈地，正襟危坐，誰(shuí)都可以念佛經(jīng)，但不能躺著，歪坐著讀。只要不打擾別人，就沒(méi)有時(shí)間限制。就算旁邊有鬼神聽(tīng)經(jīng)，也是善神善鬼，是你家的護(hù)法神。，我們更應(yīng)該誠(chéng)敬讀經(jīng)供養(yǎng)他們。

佛法是一分誠(chéng)敬得一分利益，十分誠(chéng)敬得十分利益。

印光大師---讀經(jīng)何謂恭敬？何謂不恭敬？（白話講解）

何謂恭敬？印光大師云：“凈手潔案、主敬存誠(chéng)、如面佛天、如臨師保，則無(wú)邊利益自可親得。”凡欲閱讀經(jīng)典，須先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌，然后以拇指與二指翻開(kāi)經(jīng)本，慎重小心保護(hù)經(jīng)文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經(jīng)文壽命，二則保持經(jīng)文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠(yuǎn)離諸過(guò)也。

何謂不恭敬？印光大師云：“若肆無(wú)忌憚、任意褻瀆、及固執(zhí)管見(jiàn)、妄生毀謗，則罪過(guò)彌天、苦報(bào)無(wú)盡也。”例如將經(jīng)典放置不凈幾案上、或置于世間雜亂書(shū)中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經(jīng)頁(yè)翻閱、令經(jīng)篇上有指甲劃痕，或用口涎沾于指上來(lái)翻經(jīng)頁(yè)，或用二指及中指夾起經(jīng)文翻閱，或穿鞋時(shí)用手指提鞋、再用此手翻閱經(jīng)典，或眼看經(jīng)文、心思經(jīng)文，雙手無(wú)事，則閑摩其腳及腳指隙，然后再用手翻閱經(jīng)典。或正在觀閱經(jīng)時(shí)，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經(jīng)時(shí)，未將經(jīng)覆蓋便與人談話、及大說(shuō)大笑，或不端身正坐、及半坐半臥、并斜身翹起腳來(lái)閱讀，或?qū)⒔?jīng)置于腿上翻閱，或?qū)⒔?jīng)書(shū)卷起，當(dāng)小說(shuō)唱本看等等。以上各舉不敬經(jīng)典有十五種，若詳舉則無(wú)量矣。

祈緇素大德，于觀覽經(jīng)文之時(shí)，必須仔細(xì)思量，對(duì)于三藏圣教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。