春節(jié)年味調(diào)查報(bào)告范文(春節(jié)年味調(diào)查報(bào)告總結(jié))
春節(jié)年味調(diào)查報(bào)告范文
春節(jié)年味調(diào)查報(bào)告范文
在想要了解某一情況或某一事件時(shí)，我們需要帶著創(chuàng)新精神去開(kāi)展調(diào)查，并詳細(xì)地鉆研所獲的材料，最終形成調(diào)查報(bào)告。為了讓您不再為寫(xiě)調(diào)查報(bào)告頭疼，下面是小編為大家整理的春節(jié)年味調(diào)查報(bào)告范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
春節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最有影響力的。春節(jié)歷史悠久，是全國(guó)各民族人們都過(guò)的傳統(tǒng)節(jié)日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國(guó)人最濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團(tuán)結(jié)，興旺，是對(duì)未來(lái)寄托著希望的佳節(jié)。
但是隨著物資經(jīng)濟(jì)的繁榮和多元文化的出現(xiàn)，不少輿論擔(dān)憂我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)正出現(xiàn)淡化的趨勢(shì)。我們的年味真的淡了嗎?針對(duì)這一問(wèn)題，我們對(duì)成年群體展開(kāi)了以問(wèn)卷形式的社會(huì)調(diào)查和分析。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查顯示的結(jié)果上來(lái)看，85%的人都表示，現(xiàn)在的年味的確是越來(lái)越淡了。
一．年味淡了具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
春節(jié)，即農(nóng)歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節(jié)期間，中國(guó)漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統(tǒng)的春節(jié)活動(dòng)十分的繁雜。從小年（祭灶）起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具，寫(xiě)春聯(lián)，貼窗花，倒貼“?！白郑瑨炷戤?huà)，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占?xì)q，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節(jié)才結(jié)束。但是現(xiàn)在人們的春節(jié)已經(jīng)省去了傳統(tǒng)春節(jié)里面很多的節(jié)日和習(xí)俗。當(dāng)在問(wèn)卷調(diào)查中問(wèn)道：“提到春節(jié)習(xí)俗，你首先想到的是什么？”被訪者，回答得最多的就是，吃團(tuán)年飯、置辦年貨、壓歲錢(qián)、放鞭炮和貼春聯(lián)這幾種常見(jiàn)的過(guò)年方式。人們現(xiàn)在的春節(jié)也只是從大年三十才開(kāi)始的，真正意義上能過(guò)感受到春節(jié)氣息的日子也僅僅停留在大年初一到正月初五的這幾天里面。元宵節(jié)的那天，也少有地方看見(jiàn)花燈的熱鬧，而此時(shí)的人們大都處于自己的工作間。人們對(duì)于年味淡了也主要是反應(yīng)在鞭炮聲漸少了，一些傳統(tǒng)的習(xí)俗簡(jiǎn)單化甚至是沒(méi)有了，人與人之間沒(méi)有那么熱絡(luò)，寧愿呆在家里等。
人們?cè)谖镔|(zhì)生活上的追求越來(lái)越高，無(wú)暇去顧及繁復(fù)的春節(jié)文化，從簡(jiǎn)的春節(jié)，春節(jié)的年味自然也就慢慢的淡了。
二．造成年味變淡的原因分析
第一，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了人們對(duì)生活水平要求的提高，為了追求更高的標(biāo)準(zhǔn)，人們都必須通過(guò)自己的努力達(dá)到自己期望的標(biāo)準(zhǔn)，由此大多數(shù)人都必須面臨著在異地的工作或?qū)W習(xí)的境況。但是春運(yùn)帶來(lái)的各種交通壓力，給了很多人不便，部分人索性便減少了歸家的次數(shù)，除夕夜一家人各在一方，家里的氣氛也自然高不到哪去。
第二，還有另一些人是因?yàn)楣ぷ骰驅(qū)W習(xí)的原因不可避免的有歸家晚，年后幾天又必須得往工作崗位、學(xué)校趕的現(xiàn)象，真正過(guò)春節(jié)的時(shí)間也就大大的縮短了。
第三種情況，則是對(duì)于過(guò)年沒(méi)有了期待。中國(guó)年文化的真正價(jià)值，就在于每個(gè)人的自由自覺(jué)參與。以前過(guò)年不管是小孩還是大人，對(duì)過(guò)年都抱有期待，小孩喜歡過(guò)年是因?yàn)檫^(guò)年可以穿新衣服、有壓歲錢(qián)、有糖吃，而如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，我們也不會(huì)因?yàn)檫@些原因而盼望過(guò)年，所以對(duì)于沒(méi)有愿望的春節(jié)在他們心中也不是那么美好。而對(duì)于大人們而言，只有春節(jié)才可以讓他們悠閑下來(lái)，忙碌一年的人當(dāng)然盼望過(guò)年，因?yàn)橹挥羞^(guò)年他們才得以輕松?？墒乾F(xiàn)在，人民的生活水平得到提高，即使是平常他們也悠閑自在，更加沒(méi)有理由讓他們覺(jué)得過(guò)年好，也許過(guò)年在他們心中是一種包袱，過(guò)年要準(zhǔn)備很多吃的，很麻煩，所以他們寧愿不過(guò)年。我們不是沒(méi)有這個(gè)能力，我們只是缺一種東西，那就是心情，沒(méi)有心情的年味自然而然就淡了。
第四，人們對(duì)很多傳統(tǒng)的春節(jié)文化的遺忘也造成了現(xiàn)在的人不知道該怎么去過(guò)春節(jié)。在調(diào)查中反應(yīng)出了一個(gè)相當(dāng)明顯的情況，只有10%的知道祭灶這個(gè)節(jié)氣，并能夠清楚的指出它的具體時(shí)間，令人驚訝的是竟然有超過(guò)45%的人根本就不知道這個(gè)節(jié)氣。調(diào)查表中人們對(duì)于出現(xiàn)年味淡化的原因也主要反映在傳統(tǒng)習(xí)俗的淡化導(dǎo)致失傳。
第五，現(xiàn)代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統(tǒng)的“走親串友”多元化成打電話、發(fā)短信等多種方式。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诎菽攴绞竭x擇中，短信拜年所占比例最高，達(dá)到35%。31%的`被訪者選擇打電話拜年，23%的被訪者選擇登門(mén)拜年，還有6%的被訪者選擇發(fā)電子郵件拜年，另外，5%的被訪者選擇了其他方式。現(xiàn)代通訊對(duì)人們生活的滲透力在過(guò)春節(jié)中也可見(jiàn)一斑，越來(lái)越簡(jiǎn)潔的拜年方式被越來(lái)越多的人接受。
第六，政府的相關(guān)政策也產(chǎn)生了一定程度的影響。春節(jié)假期的長(zhǎng)短也直接造成了上班族和學(xué)生這個(gè)群體用來(lái)感受和進(jìn)行春節(jié)期間各種活動(dòng)的時(shí)間。對(duì)于燃放煙花爆竹的限制，也讓人們感受到春節(jié)變得更加冷清了。
三．怎樣改善現(xiàn)在的年味淡化問(wèn)題
春節(jié)文化的參與者是廣大的人民群眾，解決春節(jié)文化淡化問(wèn)題也只能從最基本的人民群眾著手。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的家庭倫理和社會(huì)倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊(yùn)深厚且獨(dú)具特色的春節(jié)文化。近年來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神文化生活的需求迅速增長(zhǎng)，對(duì)親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強(qiáng)烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注。我們必須正視春節(jié)年味淡化的問(wèn)題，通過(guò)舉辦春節(jié)傳統(tǒng)文化知識(shí)講座和各種的宣傳活動(dòng)來(lái)像廣大的人民群眾普及春節(jié)傳統(tǒng)文化知識(shí)，大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷的發(fā)展壯大。
春節(jié)年味調(diào)查報(bào)告總結(jié)
想知道現(xiàn)在春節(jié)的年味究竟如何那，我們現(xiàn)在對(duì)于春節(jié)還有那些習(xí)俗實(shí)在保留，春節(jié)留給我們的又是什么。
春節(jié)年味調(diào)查報(bào)告總結(jié)1
調(diào)查時(shí)間： 20XX年2月10日-2月22日
調(diào)查地點(diǎn)：溫州永嘉上塘
調(diào)查人：鄭 昊
調(diào)查問(wèn)題：過(guò)年的有關(guān)習(xí)俗
被調(diào)查者：家長(zhǎng)、老前輩、有關(guān)資料
調(diào)查結(jié)果：
一、年的來(lái)歷：
傳說(shuō)，有一種叫"年"的野獸，每當(dāng)寒冬將至，出來(lái)食人，使人不得安寧。人們?cè)谂c"年"的搏斗中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個(gè)辦法，在"年"出現(xiàn)時(shí)，便燃起大火，投入竹節(jié)，燃起熊熊大火，"年"聽(tīng)到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開(kāi)始以"掛紅燈、放爆竹、吃年飯"來(lái)慶祝新年。
二、各種民俗 過(guò)年是中國(guó)人一個(gè)非常重要的節(jié)日。各地過(guò)年習(xí)俗都有自己的特色，永嘉上塘也有自己獨(dú)特的過(guò)年文化。 1. 撣新： 也稱換新，每年農(nóng)歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習(xí)俗，永嘉上塘全城家家戶戶掃塵驅(qū)垢，粉壁飾室，滌具曬物，每戶人家趁此機(jī)會(huì)洗去家里一年堆積下來(lái)的污垢，準(zhǔn)備干干凈凈迎春。 (我們家每年媽媽會(huì)請(qǐng)鐘點(diǎn)工來(lái)幫忙)
2. 曬醬油肉和帶魚(yú)鲞
永嘉上塘人習(xí)慣大約在農(nóng)歷十一月份就開(kāi)始曬醬油肉和帶魚(yú)。用生瘦豬肉、生雞鴨放在醬油中泡浸，然后曬干食用，別有風(fēng)味。過(guò)去，在曬這些臘貨的那個(gè)月份，每家屋檐椽上密密麻麻地扎滿鐵釘，上面掛著醬油肉、醬油鴨、醬油雞。自做的醬油肉、醬油雞味美質(zhì)優(yōu)，所以即使市場(chǎng)里有現(xiàn)成的賣(mài)，人們還是愿意自己動(dòng)手曬。永嘉上塘人一般去菜場(chǎng)買(mǎi)些個(gè)頭比較大的魚(yú)，剖開(kāi)淡曬，就成了我們口中的“魚(yú)鲞”，很好吃，是年夜飯中佐酒的佳品。 (今年老媽也動(dòng)手曬了醬油肉和帶魚(yú)鲞，味道很好!)
3. 冬至吃湯圓 冬至稱“至日”，俗稱“冬節(jié)”。這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻糍。湯圓的餡為甜糖或芝麻，也有咸肉湯圓。而麻糍則要先把糯米炊熟，搗韌做成塊形，然后放在加糖的豆粉中滾動(dòng)使之粘滿豆粉，即為麻糍，麻糍為冬至的點(diǎn)心，俗稱“擂麻糍”。吃麻糍、湯圓，寓意著團(tuán)圓和喜慶，民間有“吃了冬至丸，就算長(zhǎng)一歲”的說(shuō)法。
4. 搗年糕 也叫“搗糖糕”用糯米摻些秈米，加上紅糖或白糖，蒸熟，放在石臼中搗韌，然后做成長(zhǎng)方形，或放在不同花紋的印版里，可壓成如牡丹、蟠桃、魁星、財(cái)神爺、狀元，以及鯉魚(yú)、麒麟等圖樣的甜糕，也有做成元寶狀的，最大重約3公斤，插上銀花可放在中堂長(zhǎng)條桌上，每個(gè)房間也可擺上。這也叫“做年糕”，即年年高升的意思。
5. 祭灶神
農(nóng)歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據(jù)說(shuō)這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報(bào)凡人功過(guò)的日子，據(jù)說(shuō)灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會(huì)被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說(shuō)壞話。 (外婆家每年今天還是會(huì)準(zhǔn)備這些食品，祭拜后就會(huì)分給大伙吃了。這天他們還會(huì)煮紅薯、芋頭、荸薺)
6. 貼春聯(lián)
過(guò)年的另一種普遍習(xí)俗是貼春聯(lián)。早在宋朝，貼春聯(lián)已成為流行的習(xí)俗，宋朝把春聯(lián)稱為桃符，古人相信桃能驅(qū)鬼辟邪，所以常在門(mén)前設(shè)置一些桃木制作的物品作為裝飾，稱桃飾，后來(lái)慢慢嬗變成桃符即春聯(lián)。過(guò)去的春聯(lián)都是用墨在紅紙上寫(xiě)黑字，除夕那天，各家大門(mén)、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門(mén)對(duì)”。門(mén)楣上貼四個(gè)字，俗叫“橫批”，單扇門(mén)貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書(shū)齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內(nèi)容的春聯(lián)，內(nèi)容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。 (最近幾年，上塘碼道西街上有很多燈籠和對(duì)聯(lián)紅紙賣(mài))
7. 分歲酒
除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，或邀請(qǐng)好友親朋同食，開(kāi)懷暢飲，稱“分歲酒”。因?yàn)槌κ切屡f年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。永嘉上塘人很講究吃“分歲酒”，又稱“年夜飯”。 我每年都是現(xiàn)在外婆家吃再去奶奶家，一般都安排在店里了。吃過(guò)分歲酒，大家自尋娛樂(lè)，如看春晚節(jié)目，往往徹夜不眠，俗叫“守歲”，也叫“望年夜”。
8. 開(kāi)門(mén)炮
正月初一凌晨，家家戶戶要做的第一件事是爭(zhēng)先恐后打“開(kāi)門(mén)炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接富，俗謂“接年”。打“開(kāi)門(mén)炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱“百子炮”;再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。
9. 拜年
正月初一早晨起來(lái)，先在自己家里，晚輩按順序向長(zhǎng)輩叩拜行禮，稱“拜年”。從正月初二起，鄰里和親友之間，往來(lái)拜節(jié)。按舊習(xí)，永嘉上塘人正月初一不走親戚。拜年時(shí)間一般是初二到初十，有的還延至農(nóng)歷正月十五。上世紀(jì)50年代以前，拜年的禮品比較簡(jiǎn)單，大多是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅 糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙，故稱“紙蓬包”。
10. 穿新衣
正月初一，人們都要穿新衣，也含有送舊迎新的意思。因?yàn)槊耖g以紅色象征吉祥，兒童穿著大紅色衣服，年輕婦女當(dāng)然滿身紅艷，連老婦也系著大紅裙。如今，人們?cè)诖┲弦哑鹆撕艽笞兓伾巡痪窒抻诩t色，變得更加豐富多彩，款式也變得多種多樣。大家也不在講究在新年穿新衣了。
11. 祭神祭祖
媽媽說(shuō)在傳統(tǒng)的春節(jié)活動(dòng)中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的神龕，供奉各位神靈，同時(shí)還供奉有列祖列宗的牌位的畫(huà)像。正月初一早上，人們恭敬地在神龕與祖宗牌位前獻(xiàn)上供品，(其中包括剛剛煮好的第一碗餃子)，點(diǎn)上香火。十分虔誠(chéng)地感謝神明與祖宗在天之靈在過(guò)去一年對(duì)自己的保護(hù)并祈求他們保佑來(lái)年的幸福。 她說(shuō)她小時(shí)候爺爺外婆總會(huì)在祭神祭祖之后，長(zhǎng)輩端坐，接受兒孫們的拜年以后，把一個(gè)紅包送給兒孫們。這就是"壓歲錢(qián)"。
12. 元宵節(jié)
正月十五日，是全年第一個(gè)月圓之夜，所以稱為"元宵"。漢文帝曾于正月十五日平定叛亂，所以規(guī)定這一天為"上元節(jié)"。東漢明帝為了表示對(duì)佛祖的尊敬，下令元宵點(diǎn)燈。此后，元宵就逐步演化為觀賞花燈的民俗節(jié)日。故名"燈節(jié)"。元宵的應(yīng)時(shí)食品是湯圓，北方也叫元宵，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。
在我們這過(guò)元宵節(jié)，和在其他地方過(guò)元宵節(jié)是截然不同的，元宵節(jié)有著自己的地方特征。吃湯圓、劃龍燈。我們劃龍燈叫成劃龍船，在溫州話里，船這個(gè)字的讀音和圓是一樣的。上塘幾個(gè)村里這幾年都有劃龍燈，家家戶戶很早就為此準(zhǔn)備貢品呀什么的，很熱鬧。各村的龍燈要在正月十五出來(lái)匯龍，正月十六就要全部“熄燈”——在廟里燒毀祭神。
春節(jié)年味調(diào)查報(bào)告總結(jié)2
一， 引言
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！边^(guò)年了，在陣陣的爆竹聲中送走了一年，家家戶戶換上新的門(mén)符，迎著送暖的春風(fēng)和初升的陽(yáng)光，闔家歡飲屠蘇美酒。宋代王安石的一首《元日》盡情描繪出一番熱鬧的過(guò)年氣象，讓一代代人單單從字面的想象中就足以對(duì)春節(jié)充滿了向往。
春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最有影響力的。春節(jié)歷史悠久，全國(guó)各民族人們都過(guò)的傳統(tǒng)節(jié)日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國(guó)人最濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團(tuán)結(jié)，興旺，是對(duì)未來(lái)寄托著希望的佳節(jié)。春節(jié)也是中國(guó)民俗傳統(tǒng)中最熱鬧濃重的節(jié)日，不管你愿不愿意，你都會(huì)被這種濃烈的氛圍裹挾著去千里奔波與家人團(tuán)聚、給親人和朋友拜年祝福，還免不了發(fā)紅包或接收紅包、發(fā)短信或接收短信、請(qǐng)客吃飯或被請(qǐng)客吃飯然而，也不管你愿不愿意，轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，人們的生活方式和交往方式開(kāi)始發(fā)生
改變，年復(fù)一年的春節(jié)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移地到來(lái)，但人們的過(guò)年方式卻在一年年累積著發(fā)生悄悄的改變。
時(shí)間流逝中，過(guò)年悄然在變。社會(huì)的巨大變化，生活方式的不斷改變，過(guò)年的形式也與往昔有了許多不同。尤其近年來(lái)，“西風(fēng)”在中國(guó)盛行，洋節(jié)被許多年輕人推崇，其勢(shì)蓋過(guò)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)大年”正在漸漸淡化。太多的瑣事阻斷了回家之路，過(guò)年團(tuán)圓成了奢望;打個(gè)電話代替了串門(mén)拜年，再也看不到那溫情的笑臉;年夜飯從家里吃進(jìn)了飯店，少了全家人動(dòng)手過(guò)年的熱鬧;常年的衣食豐裕也沒(méi)有了對(duì)穿件新衣、吃頓好飯的欲望，過(guò)年的一切似乎都沒(méi)有了吸引力。唯有時(shí)禁時(shí)放的鞭炮聲，還在維持著傳統(tǒng)的年味。
二，調(diào)查方法及過(guò)程
1， 調(diào)查目的
通過(guò)對(duì)湖北師范學(xué)院在校大學(xué)生對(duì)年味的切身感受進(jìn)行調(diào)查研究，剖析這些現(xiàn)狀存在的各種主、客觀因素。目的在于了解各個(gè)地區(qū)不同的傳統(tǒng)春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣、弄清現(xiàn)今春節(jié)習(xí)俗保留情況，從而為促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念、呼吁更多的人重視傳統(tǒng)文化的保存以及為進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。期待最終能夠促成傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)久繁榮，以及廣大大學(xué)生積極學(xué)習(xí)各地春節(jié)傳統(tǒng)文化并將其傳承下去的美好圖景。 2, 調(diào)查方法
本次調(diào)查主要采用問(wèn)卷法，再輔以文獻(xiàn)法。其中問(wèn)卷為自編問(wèn)卷——《關(guān)于大學(xué)生對(duì)年味感受的調(diào)查——以湖北師范學(xué)院為例》，同時(shí)在課題的討論和問(wèn)卷編制方面都得到了我院專(zhuān)業(yè)老師的幫助和指導(dǎo)，這使問(wèn)卷具有一定的專(zhuān)業(yè)性和有效性。整個(gè)調(diào)查時(shí)間為2011年12月。
(1)文獻(xiàn)法：小組各成員到圖書(shū)館或網(wǎng)上搜集相關(guān)資料并整理，作為此次調(diào)查的研究基礎(chǔ)。
(2)問(wèn)卷調(diào)查法：經(jīng)由小組成員多次討論，制定問(wèn)卷，交由指導(dǎo)老師審閱修改，再經(jīng)預(yù)調(diào)修訂而成的自編問(wèn)卷《關(guān)于大學(xué)生對(duì)年味感受的調(diào)查——以湖北師范學(xué)院為例》。問(wèn)卷分為基本信息欄和情境選擇題兩個(gè)部分，共十八個(gè)題，分別從大學(xué)生對(duì)春節(jié)文化的參與程度、春節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)、年貨的置辦、拜年的方式以及對(duì)近幾年春節(jié)的感受五個(gè)維度出發(fā)。
3, 調(diào)查過(guò)程
本次寒假調(diào)查對(duì)隊(duì)員共11人，共發(fā)問(wèn)卷300份，回收有效問(wèn)卷286份，有效率95.33%.而在286份份有效問(wèn)卷中，農(nóng)村戶口的學(xué)生占70.7%，城鎮(zhèn)戶口的學(xué)生占28.9%;男生占總?cè)苏f(shuō)的49.5%，女生占總?cè)藬?shù)的50.2%。在本次調(diào)查,問(wèn)卷全部面向湖北師范學(xué)院大學(xué)生發(fā)放,回收率也很高。
表一 您的家鄉(xiāng)?
表二
您的性別?
4, 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
(1) 將所有的回收問(wèn)卷進(jìn)行篩選，篩除廢卷，并對(duì)有效問(wèn)卷進(jìn)行編號(hào) (2) 將編號(hào)后的有效文卷由調(diào)查組成員輸入SPSS11.5系統(tǒng)，以單變
量的描述統(tǒng)計(jì)和因素間的交互分析對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，盡量保證數(shù)據(jù)分析的客觀性和精確性，具有一定的可比性和科學(xué)性。
三，調(diào)查結(jié)果與分析
一，大學(xué)生對(duì)春節(jié)文化活動(dòng)的參與程度
經(jīng)調(diào)查，了解了湖北師范學(xué)院大學(xué)生親自參加春節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)的情況。在問(wèn)卷中列出的祭灶王神、吃年夜飯、除夕守夜、收發(fā)壓歲錢(qián)、放煙花爆竹、拜年、參加廟會(huì)、貼春聯(lián)年畫(huà)、祭祖、喝臘八粥、掃塵共十一項(xiàng)常見(jiàn)春節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)中，11.1﹪的大學(xué)生親自參與活動(dòng)少于5項(xiàng)，73.4﹪的大學(xué)生親自參加5至8項(xiàng)，15.0﹪的大學(xué)生親自參與9至11項(xiàng)。
表三
表四
春節(jié)期間，參加這些活動(dòng)一般會(huì)花費(fèi)您假期的多少時(shí)間?
結(jié)果顯示，88.4﹪大學(xué)生會(huì)親自參與其中5項(xiàng)及5項(xiàng)以上的春節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)，并且有75﹪的學(xué)生會(huì)花費(fèi)一半甚至全部的時(shí)間參加這些傳統(tǒng)活動(dòng)。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明春節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)在現(xiàn)今仍然具有較強(qiáng)的生命力，大學(xué)生們也大都愿意花費(fèi)時(shí)間積極主動(dòng)地參與其中。
二，春節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)
表五
春節(jié)期間，你的娛樂(lè)活動(dòng)是否有在家看電視、上網(wǎng)?
表六
春節(jié)期間，你的娛樂(lè)活動(dòng)是否有旅游?
表七
春節(jié)期間，你的娛樂(lè)活動(dòng)是否有看舞龍舞獅，聽(tīng)?wèi)蚯?
表八
春節(jié)期間，你的娛樂(lè)活動(dòng)是否有除夕看春晚?
表九
春節(jié)期間，你的娛樂(lè)活動(dòng)是否有走親訪友?
根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，春節(jié)期間，湖北師范學(xué)院大學(xué)生的娛樂(lè)方式仍很好地保留著我國(guó)春節(jié)活動(dòng)的主要傳統(tǒng)習(xí)俗。他們大多會(huì)選擇看電視、上網(wǎng)，在除夕夜則同家人一起觀看春晚守歲、放鞭炮，還有正月里走親訪友等等。然而，對(duì)于舞龍舞獅和觀看戲曲這一類(lèi)蘊(yùn)含著中華幾千年的文化精髓的傳統(tǒng)春節(jié)活動(dòng)，大學(xué)生們卻了解得很少，接觸得不多，參與度也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，資料顯示，僅有4.9﹪被調(diào)查者在春節(jié)期間會(huì)參加到此類(lèi)活動(dòng)。相應(yīng)的，對(duì)于近幾年新興的過(guò)年方式——在外旅游，也還為深入到大學(xué)生的群體中。僅有5.9﹪的被調(diào)查學(xué)生選擇利用春節(jié)長(zhǎng)假外出旅游過(guò)大年的，絕大多數(shù)學(xué)生還是認(rèn)為春節(jié)回家與家人團(tuán)圓是具有重要
意義的。 三，年貨的置辦
表十
近幾年春節(jié)，你們家置辦年貨，是購(gòu)買(mǎi)的還是自制的呢?
春節(jié)期間，每家每戶都會(huì)置辦年貨，有的是自家親手制作，有的則是在外購(gòu)
買(mǎi)。根據(jù)調(diào)查了解到，在被調(diào)查的所有大學(xué)生中，有5.2﹪的人表示從來(lái)都為在家自制過(guò)年貨，64﹪的人表示很少或今年很少自制年貨，而有
30.8﹪的人卻表示一直都是購(gòu)買(mǎi)年貨過(guò)大年的。結(jié)果顯示，隨著社會(huì)的發(fā)展，商品供應(yīng)齊全，人們?cè)絹?lái)越熱衷于選擇購(gòu)買(mǎi)年貨。 四，拜年的方式
表十一
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在拜年的方式很多，您和家人主要的方式是否是堅(jiān)持登
門(mén)拜訪，這樣才有誠(chéng)意?
表十二
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在拜年的方式很多，您和家人主要的方式是否是電話拜
年?
表十三
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在拜年的方式很多，您和家人主要的方式是否是明信片
拜年?
根據(jù)調(diào)查了解到，雖然近些年社會(huì)科技不斷發(fā)展，人與人溝通的方式也更加的多種多樣了，但是仍有83.6﹪的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為拜年要堅(jiān)持登門(mén)拜訪，這樣才能顯示出自己的誠(chéng)意，這種觀點(diǎn)既是對(duì)中國(guó)春節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗的尊重，更是符合我國(guó)禮儀之邦的地位。結(jié)果顯示，接受調(diào)查的半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為電話拜年是不夠正式的，而且這種拜年方式對(duì)于增進(jìn)親友感情的作用也是極為有限的。至于明信片這種古老而意蘊(yùn)深刻的拜年的方式，被調(diào)查者中高達(dá)97.2﹪的學(xué)生持否定態(tài)度，可表明這種方式在現(xiàn)今基本被人們放棄了。
五，對(duì)近幾年春節(jié)的感受
表十四
您認(rèn)為，現(xiàn)在，過(guò)春節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義的是什么?
表十五
您認(rèn)為，現(xiàn)在的年味濃嗎?
表十六
近幾年，春節(jié)氣氛在部分人群中變淡，您對(duì)此有何看法?
表十七
由上表可得知，春節(jié)對(duì)于73.9﹪的被調(diào)查者的現(xiàn)實(shí)意義就是一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，熱熱鬧鬧的過(guò)大年。然而，在接受調(diào)查的學(xué)生中有62﹪的人認(rèn)為如今的年味已沒(méi)有過(guò)去那么濃了。表十六進(jìn)一步表明，受訪者中32.8﹪的人對(duì)年味越來(lái)越淡感到憂心，并且認(rèn)為這種現(xiàn)象是對(duì)春節(jié)傳統(tǒng)的不尊重，希望人們加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的而關(guān)注。隨之而來(lái)的是，51.6﹪的學(xué)生更是認(rèn)為春節(jié)越來(lái)越?jīng)]意思了，春節(jié)期間的心情并不輕松。
四，思考與建議
(1)春節(jié)，是中華民族最有特色的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,也是世界上獨(dú)一無(wú)二的非物質(zhì)精神文化遺產(chǎn)。然而,當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日賴以存在的社會(huì)文化基礎(chǔ)發(fā)生了改變,傳統(tǒng)節(jié)日本身所包含的祭祖、祈禱、迷信、攘除等神秘色彩失去了光環(huán)、當(dāng)所有體現(xiàn)春節(jié)集體性、共同性情感話語(yǔ)的儀式活動(dòng)漸漸消失而蛻變成個(gè)體性的活動(dòng)時(shí),我們很難再對(duì)“年味變淡”的抱怨有所懷疑。春節(jié),在中國(guó)人的心中,是一個(gè)有著特殊寓意的節(jié)日。人們總是希望在這個(gè)節(jié)日中,看到來(lái)年幸福美滿生活的可能。如何讓人們?cè)谝院蟮拇汗?jié)中繼續(xù)感受到它的魅力,重拾對(duì)春節(jié)過(guò)年的熱切盼望,是我們每個(gè)人需要仔細(xì)考慮的問(wèn)題。
(2)喚起民眾意識(shí)，在全社會(huì)加大傳統(tǒng)文化教育力度。當(dāng)下，國(guó)人的民族素養(yǎng)普遍不高，這是長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)文化教育缺失的后果，不少人對(duì)年俗活動(dòng)不熱心、不參與，甚至認(rèn)為那些是過(guò)時(shí)落伍的東西，是老頭老太太才干的。我國(guó)的教育體制更多的還是傾向于知識(shí)、技能水平的提高上，青少年傳統(tǒng)文化的教育和積淀不
足，具體方法與措施仍停留在表面。當(dāng)一個(gè)個(gè)語(yǔ)數(shù)英人才被成功塑造，而我們卻吃驚地發(fā)現(xiàn)他們對(duì)傳統(tǒng)文化所知甚少，甚至不關(guān)心、不在意，這是多大的悲哀!傳承傳統(tǒng)年俗文化必須從娃娃抓起，從教育著手，同時(shí)大力喚起民眾正視傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化真正成為現(xiàn)代人的一種修養(yǎng)，為傳統(tǒng)年俗文化的復(fù)興保駕護(hù)航。
(3)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接，這樣既可以豐富其原有內(nèi)涵又不能斷納入新質(zhì)。依托于農(nóng)耕時(shí)代的生產(chǎn)和生活方式創(chuàng)造出來(lái)的過(guò)年習(xí)俗因無(wú)法滿足現(xiàn)代人的追求而“魅力”日減，漸漸被人們所遺忘。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接成為傳統(tǒng)年俗文化突圍的出路所在。
具體而言，可以從兩個(gè)方面入手。一是抓住“年味兒”的精髓。在祥和喜慶的氛圍中盡情歡樂(lè)只是過(guò)年的外在表現(xiàn)形式，作為傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)在中華文化的傳承中也在不斷發(fā)展變化著。但飽含民族情感的民俗，在時(shí)代的變遷中要保持民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。因此，我們還應(yīng)有所思索，春節(jié)承載著濃厚的歷史和文化內(nèi)涵，比如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等傳統(tǒng)思想?，F(xiàn)在的我們，更多的僅僅是把過(guò)年當(dāng)成了一個(gè)節(jié)日標(biāo)識(shí)在渡過(guò)。興盛傳統(tǒng)年俗文化首先應(yīng)抓住“年味兒”的精髓，并在此基礎(chǔ)上加以傳承發(fā)揚(yáng)。可以在大街小巷通過(guò)戲曲、說(shuō)唱等方式向人們講述年獸的傳說(shuō)及年俗文化的起源、發(fā)展，還可以向社會(huì)開(kāi)放民俗博物館之類(lèi)的文化教育場(chǎng)所。光是讓人們?cè)诔猿院群戎卸冗^(guò)年節(jié)，只會(huì)讓越來(lái)越多的人迷失于物欲橫流中，吃過(guò)玩樂(lè)過(guò)之后什么都沒(méi)留住。
另一方面則是進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)作。保護(hù)春節(jié)傳統(tǒng)，就要?jiǎng)?chuàng)新春節(jié)文化的內(nèi)容，通過(guò)恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，使傳統(tǒng)春節(jié)成功地實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代節(jié)日的轉(zhuǎn)型，使之既獲得國(guó)民喜歡，又得到國(guó)際認(rèn)同。也只有給春節(jié)傳統(tǒng)賦予新的元素，才能讓這一傳統(tǒng)節(jié)日文化更好地得到繼承、發(fā)揚(yáng)和光大，才能增加春節(jié)文化的獨(dú)立性和豐富性。洋節(jié)之所以熱，在于它有時(shí)尚、有品位的標(biāo)簽，而商家正是營(yíng)造這一效應(yīng)的主力軍，其成功的發(fā)展模式值得我們借鑒。激活傳統(tǒng)年俗文化應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，把春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日作為一種文化資源，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。年俗文化所積淀的豐富故事可發(fā)掘?yàn)橛耙曌髌?、卡通?dòng)漫及電腦游戲的良好素材，如除夕夜年獸的形象便可進(jìn)行一系列產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。
五，結(jié)語(yǔ)
春節(jié),是中華民族的傳統(tǒng)大節(jié)。相對(duì)于以前春節(jié)來(lái)臨時(shí)的熱切期盼,如今,人們似乎對(duì)它熱情減淡。我們反封建迷信，卻把包括春節(jié)在內(nèi)的許多民俗都作為封建迷信反掉了，以致于新的文化傳統(tǒng)沒(méi)有形成，而舊有的文化傳統(tǒng)都被當(dāng)作腐朽的東西拋棄了，這是造成春節(jié)等民俗越來(lái)越淡化的原因之一。“我們?nèi)绻麤](méi)有了包括春節(jié)在內(nèi)的民俗文化，就意味著在世界文化發(fā)展中被淘汰?！?/p>
無(wú)論其文化規(guī)模與價(jià)值，還是精神內(nèi)涵與意義，春節(jié)都是中華民族最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全民都是傳承者。隨著時(shí)代生活的進(jìn)步，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也在繼承中創(chuàng)新，不斷產(chǎn)生新的載體形式，更多的人開(kāi)始對(duì)民族節(jié)日的內(nèi)涵和價(jià)值產(chǎn)生興趣?！爱a(chǎn)生文化自信，才有文化的自覺(jué)，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去?！?/p>
我們當(dāng)代大學(xué)生，作為祖國(guó)的未來(lái)，定要肩負(fù)起傳承中華民族春節(jié)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，并促使其創(chuàng)新發(fā)展、永葆活力，長(zhǎng)久的繁榮下去。
春節(jié)年味調(diào)查報(bào)告總結(jié)3
春節(jié)，即農(nóng)歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節(jié)期間，中國(guó)漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統(tǒng)的春節(jié)活動(dòng)十分的繁雜。從小年(祭灶)起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具，寫(xiě)春聯(lián)，貼窗花，倒貼“?！白?，掛年畫(huà)，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占?xì)q，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節(jié)才結(jié)束。
近年以來(lái)，總聽(tīng)聞身邊的人抱怨說(shuō)現(xiàn)在過(guò)年“年味”越來(lái)越淡了，越來(lái)越?jīng)]有意思了!聽(tīng)的多了，再有自己的感受，覺(jué)得確實(shí)是這樣的道理。適逢寒假，在家無(wú)事，為了驗(yàn)證是否大多數(shù)人都是如此感受，便制作了一份關(guān)于春節(jié)年味的調(diào)查報(bào)告，放到網(wǎng)上，進(jìn)行驗(yàn)證。
問(wèn)卷很短，只有十道題，接下來(lái)就讓我們一題一題的地進(jìn)行分析，看最后會(huì)得出怎樣的結(jié)論吧
通過(guò)第一道題，我們可以了解到，春節(jié)和家人一起度過(guò)的占了近七成，說(shuō)明大部分人都會(huì)選擇和家人過(guò)春節(jié)，把除夕團(tuán)圓作為一種值得堅(jiān)守的傳統(tǒng)。但與此同時(shí)，仍有近三成民眾春節(jié)沒(méi)有與家人在一起，這里可能有各種各樣復(fù)雜的原因，但是，多少都和現(xiàn)代社會(huì)這殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系吧!可能是現(xiàn)實(shí)的壓力，讓他們不敢也不能回到故土。
從圖中可以看出，本次調(diào)查男女比例較為均衡，從而得出的結(jié)論是具有相當(dāng)大的現(xiàn)實(shí)參考意義的，能比較客觀地反應(yīng)實(shí)際情況。
從圖中可以看出，21到50
歲的青壯年的群體是本次調(diào)查的主體
人群，他們是社會(huì)價(jià)值的主要?jiǎng)?chuàng)造者，調(diào)查的覆蓋面做的也還不錯(cuò)。
從本圖中可以看出，超過(guò)八成的民眾都認(rèn)為現(xiàn)在“年味”越發(fā)淡薄了!這很能說(shuō)明問(wèn)題!說(shuō)明作者的擔(dān)憂并不是杞人憂天，或者是個(gè)別現(xiàn)象，而是一種相當(dāng)普遍的社會(huì)現(xiàn)象和心態(tài)，這應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，為了改變這種“年味”淡薄的現(xiàn)象，我們必須做點(diǎn)什么才行，現(xiàn)在必須就行動(dòng)起來(lái)!
從圖中可以看出，在作者所給出的導(dǎo)致“年味”變淡的四大原因中——“社會(huì)心態(tài)浮躁，人們只關(guān)心眼前利益，忽視了情感交流”，這一條原因尤為受到大家的贊同，可見(jiàn)大多數(shù)人的確認(rèn)為浮躁的社會(huì)心態(tài)對(duì)如今的“年味”淡薄現(xiàn)象起到了推波助瀾的作用，希望這一道題能引起大家的警覺(jué)，莫要隨波逐流，讓我們從自身做起，挽救我們
淡薄的“年味”吧!
承接上一道題的問(wèn)答，在這道題中，作者煞費(fèi)苦心地給出了六種解決“年味”淡薄問(wèn)題的方法。從圖中可以看出，絕大多數(shù)人都認(rèn)為從自身做起，以自己的行為影響他人才是最終的解決之道，84位答題者中，40位都選擇了從自身做起的方法，這讓作者感覺(jué)到很是欣慰，我愿意相信，總有一天，我們不再會(huì)感受現(xiàn)在所謂的“年味”淡薄了!
這道題是道必答題，100位受訪者都給出了自己的看法。其中“與家人歡聚一堂的濃濃親情”和“與朋友久別再聚的不變友情”是得票率最高的兩個(gè)選擇。從中可以看出，現(xiàn)今的國(guó)人并非如同大家想象的那樣忽視親情的友情，相反，國(guó)人對(duì)這兩種情誼的珍視難分伯仲，都很看重才是真實(shí)的情況，希望大家都能好好愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，朋友和親人，永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的依賴!
在最后的三道題中，作者試著調(diào)查了一下國(guó)人對(duì)于春晚的一些看法和對(duì)咱們春節(jié)以后的發(fā)展趨勢(shì)的看法，可能認(rèn)識(shí)尚很粗淺，但是，希望能夠起到管中窺豹的作用。那到底春晚在大部分國(guó)人心目中的形象是怎樣的呢?讓我們一起接著往下分析。
在這道題中，作者首先想到春晚對(duì)于增加我們普通人過(guò)年的“年味”作用和影響如何?從圖中不難發(fā)現(xiàn)，在春晚是否有增加“年味”的作用這點(diǎn)上，國(guó)人的心態(tài)是比較糾結(jié)的，有用和無(wú)用論者平分秋色，幾乎是各占一半，也難怪每年的春晚總是這樣具有話題效應(yīng)了，本身就是毀譽(yù)參半啊!
很自然的，作者緊接著問(wèn)出了春晚是否值得繼續(xù)辦下去的問(wèn)題。不過(guò)，國(guó)人吐槽歸吐槽，接近五成的民眾還是覺(jué)得春晚有值得繼續(xù)辦下去的必要的。但是，仍然有三成左右的民眾對(duì)春晚的存在嗤之以鼻，認(rèn)為毫無(wú)繼續(xù)舉辦的必要，這應(yīng)當(dāng)引起春晚制作組的重視!
在問(wèn)卷最后，作者向大家拋出了這樣一個(gè)問(wèn)題——您是否看好春節(jié)在未來(lái)的發(fā)展勢(shì)頭?出乎作者的意料之外，并非絕大多數(shù)的民眾都看好我國(guó)春節(jié)的未來(lái)發(fā)展，看好者僅占45%，同時(shí)不看好的民眾比例也達(dá)到了32%，從這道題中我們似乎可以看到國(guó)人對(duì)我國(guó)春節(jié)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的迷?；蛘哒f(shuō)不信任?？吹竭@里，我想我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有所覺(jué)醒，不要讓我們傳統(tǒng)的春秋佳節(jié)就此消失在歷史的長(zhǎng)河中，為了避免這種情況的發(fā)生，每個(gè)華夏子女都應(yīng)當(dāng)好好努力!
[春節(jié)年味調(diào)查報(bào)告總結(jié)]