關(guān)于樹葉影子的詩句(有描寫樹葉顏色.形狀.影子的優(yōu)美句子嗎)
1.有描寫樹葉顏色.形狀.影子的優(yōu)美句子嗎
1.北國的落葉，渲染出一派多么悲壯的氣氛！落葉染作金黃色，或者竟是朱紅紺赭罷。
最初墜落的，也許只是那么一片兩片，像一只兩只斷魂的金蝴蝶。但接著，便有嘩嘩的金紅的陣雨了。
接著，便在樹下鋪出一片金紅的地毯。而在這地毯之上，鐵鑄也似的，豎著光禿禿的疏落的樹干和枝椏，直刺著高遠(yuǎn)的藍(lán)天和淡云。
2.迎著涼爽的秋風(fēng)，那火紅的楓葉、四季常青的廣玉蘭、大片大片的梧桐樹葉……仿佛正在鋪設(shè)軟綿綿的“彩色地毯”。3.一來到花園，滿院秋色，正欣賞秋色的我發(fā)現(xiàn)腳下踩著了一片飄落的玉蘭樹葉，我將它輕輕拾起，仔細(xì)的觀察著：它多像一只小船，墨綠色的葉片上有一根又粗又長的莖，格外明顯。
正面摸起來十分光滑，周邊還有一條黃色的框，很美麗。寬大的葉子背面凹凸不平，有一層棕色的毛，又短又密。
玉蘭葉比較堅強(qiáng)，似乎想用自己小小的身軀抵抗秋風(fēng)的吹拂，但弱小的身軀還是抵不住秋天無情的寒風(fēng)。我小心翼翼的將它放進(jìn)集葉袋里。
4.無數(shù)片金黃的秋葉，如隨“波”蕩漾的小船，搖搖擺擺、飄飄停?！鸦野咨乃嗦访纥c綴得如天空一般，星星點點。漸漸地，金色的樹葉越來越多，慢慢……慢慢……蓋住了道路，層層疊疊地輔在路上，給人一種優(yōu)美、舒適的感覺。
5.夜里，我悄悄地走出帳篷。月光灑落在大地上，小路顯得格外幽靜。
我來到樹林邊，看到樹葉一片片的被風(fēng)吹落，我的心難受極了。樹葉是脆弱的，但它又是堅強(qiáng)的。
月光照在樹葉上，顯得分外漂亮，仿佛綠葉是一個個小精靈，每天晚上趁人們睡覺時，都跑出來玩耍。6.原來是楓樹，火紅的楓葉染紅了天邊，宛如一片朝霞，真是“霜葉紅于二月花”啊！一陣秋風(fēng)吹過，巴掌似的紅楓葉“沙沙”作響，像在為秋天鼓掌。
這時，一旁的玉蘭樹葉也飄落下來，我撿起一片玉蘭葉，仔細(xì)觀察：它多像一只小船，墨綠的葉片上有又粗又大的莖，格外明顯，正面摸起來十分光滑，周圍有一條黃色的框，寬大的葉子背面凹凸不平，有層棕色的毛，又短又密。7.公園里的樹木沒有往日那樣蒼翠茂盛了，樹葉落了一地。
一陣秋風(fēng)吹過，地上的落葉便迎風(fēng)起舞，好像一只只美麗的蝴蝶，正翩翩起舞。地上的落葉，有的已經(jīng)枯萎了；有的是剛落下的，還隱隱透著一絲綠意；還有的是幾天前就已經(jīng)落下的，被蟲蛀了好幾個洞。
8.可是，小小的葉、微不足道的葉，卻也懂得感恩。這片養(yǎng)育了它一生的土地，也是它最后的歸宿。
生命的結(jié)尾，它要把自己還給土地。正如龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?/p>
9.那楓葉，紅的那樣光亮，紅的那樣熱烈。我走進(jìn)楓樹林，撿起一片楓葉，細(xì)細(xì)觀察。
這片楓葉好象一個美麗的紅五星，又像是一只張開的小手掌。葉脈在葉間肆意伸展，仿佛自己是這里最漂亮的，可卻又悄悄的為楓葉添上了一絲美麗。
我又瞧了瞧楓葉，這片楓葉的顏色可真漂亮，它是大紅色的，紅的那么鮮艷，那么漂亮。10.我走出家門，只見門前兩棵楓樹在風(fēng)中聳立，但它們的葉子已經(jīng)受不住寒風(fēng)的吹打，紛紛落下，只剩幾片在頑強(qiáng)地抵擋著寒風(fēng)，搖搖擺擺。
我低下頭，彎下腰，撿起了一片楓葉，它并沒有像書上說的那么火紅，那么妖艷，而是帶有些一般葉子枯萎時的暗黃色。但，并沒有影響它的美麗，反而還帶來了一種別樣的風(fēng)情。
描寫樹葉的好句優(yōu)美段落描寫樹葉的好句優(yōu)美段落11.秋風(fēng)一吹，千奇百怪的樹葉就像蝴蝶似的漫天飛舞，飛累了，就回到媽媽身旁。它們千姿百態(tài)，各種各樣，有大的，有小的，有單個的，有成串的，有紅色的，也有黃色的……12.馬路上那一排排枝繁葉茂的樟樹，它們的葉子還是那么翠綠，我撿起一片瞧了瞧，只見它全身綠油油的，只有邊緣上帶有那一點點淡黃色，真像穿了一件綠中帶黃的大衣呀。
筆直筆直的主柄像一條小尾巴拖在身后，一條條只比頭發(fā)粗點的葉脈錯落有序分散到葉子的四周，葉子的邊緣高的像“山峰”，凹下去的像“山澗”。不時還散出陣陣清香。
13.葉子用絢麗的色彩，去裝飾秋天的大樹，葉子用大大的葉面和另一個葉子鼓掌，“嘩嘩嘩，嘩嘩嘩”他們想：我們用一生換取了人們一年的快樂。14.樹葉化作一只只蝴蝶從空中飄落下來，劃出了一道道美麗的弧線。
在那一剎那間，它看見了世界的美麗，聽見了鳥兒的呼喚，同時也完成了自己的使命。15.一片小小的樹葉，在你們的眼中顯得卑微渺小，甚至微不足道，但在我的眼中，樹葉是春的喜悅，夏的茂盛，秋的風(fēng)景，冬的回味。
16.它看起來就像一把小巧玲瓏的蒲扇，似乎一扇就能扇來秋天的陣陣涼意。如果把葉柄朝上，還真像小女孩穿的裙子呢。
它細(xì)細(xì)長長的葉柄就像一根小辮子似的拖在身后，從上往下看，只見一條條比針還細(xì)、十分清晰的葉脈，順著主柄向四面展開，這真像節(jié)日時放的煙花。
2.有描寫樹葉顏色.形狀.影子的優(yōu)美句子嗎
1.北國的落葉，渲染出一派多么悲壯的氣氛！落葉染作金黃色，或者竟是朱紅紺赭罷。
最初墜落的，也許只是那么一片兩片，像一只兩只斷魂的金蝴蝶。但接著，便有嘩嘩的金紅的陣雨了。
接著，便在樹下鋪出一片金紅的地毯。而在這地毯之上，鐵鑄也似的，豎著光禿禿的疏落的樹干和枝椏，直刺著高遠(yuǎn)的藍(lán)天和淡云。
2.迎著涼爽的秋風(fēng)，那火紅的楓葉、四季常青的廣玉蘭、大片大片的梧桐樹葉……仿佛正在鋪設(shè)軟綿綿的“彩色地毯”。3.一來到花園，滿院秋色，正欣賞秋色的我發(fā)現(xiàn)腳下踩著了一片飄落的玉蘭樹葉，我將它輕輕拾起，仔細(xì)的觀察著：它多像一只小船，墨綠色的葉片上有一根又粗又長的莖，格外明顯。
正面摸起來十分光滑，周邊還有一條黃色的框，很美麗。寬大的葉子背面凹凸不平，有一層棕色的毛，又短又密。
玉蘭葉比較堅強(qiáng)，似乎想用自己小小的身軀抵抗秋風(fēng)的吹拂，但弱小的身軀還是抵不住秋天無情的寒風(fēng)。我小心翼翼的將它放進(jìn)集葉袋里。
4.無數(shù)片金黃的秋葉，如隨“波”蕩漾的小船，搖搖擺擺、飄飄停停…把灰白色的水泥路面點綴得如天空一般，星星點點。漸漸地，金色的樹葉越來越多，慢慢……慢慢……蓋住了道路，層層疊疊地輔在路上，給人一種優(yōu)美、舒適的感覺。
5.夜里，我悄悄地走出帳篷。月光灑落在大地上，小路顯得格外幽靜。
我來到樹林邊，看到樹葉一片片的被風(fēng)吹落，我的心難受極了。樹葉是脆弱的，但它又是堅強(qiáng)的。
月光照在樹葉上，顯得分外漂亮，仿佛綠葉是一個個小精靈，每天晚上趁人們睡覺時，都跑出來玩耍。6.原來是楓樹，火紅的楓葉染紅了天邊，宛如一片朝霞，真是“霜葉紅于二月花”?。∫魂嚽镲L(fēng)吹過，巴掌似的紅楓葉“沙沙”作響，像在為秋天鼓掌。
這時，一旁的玉蘭樹葉也飄落下來，我撿起一片玉蘭葉，仔細(xì)觀察：它多像一只小船，墨綠的葉片上有又粗又大的莖，格外明顯，正面摸起來十分光滑，周圍有一條黃色的框，寬大的葉子背面凹凸不平，有層棕色的毛，又短又密。7.公園里的樹木沒有往日那樣蒼翠茂盛了，樹葉落了一地。
一陣秋風(fēng)吹過，地上的落葉便迎風(fēng)起舞，好像一只只美麗的蝴蝶，正翩翩起舞。地上的落葉，有的已經(jīng)枯萎了；有的是剛落下的，還隱隱透著一絲綠意；還有的是幾天前就已經(jīng)落下的，被蟲蛀了好幾個洞。
8.可是，小小的葉、微不足道的葉，卻也懂得感恩。這片養(yǎng)育了它一生的土地，也是它最后的歸宿。
生命的結(jié)尾，它要把自己還給土地。正如龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?/p>
9.那楓葉，紅的那樣光亮，紅的那樣熱烈。我走進(jìn)楓樹林，撿起一片楓葉，細(xì)細(xì)觀察。
這片楓葉好象一個美麗的紅五星，又像是一只張開的小手掌。葉脈在葉間肆意伸展，仿佛自己是這里最漂亮的，可卻又悄悄的為楓葉添上了一絲美麗。
我又瞧了瞧楓葉，這片楓葉的顏色可真漂亮，它是大紅色的，紅的那么鮮艷，那么漂亮。10.我走出家門，只見門前兩棵楓樹在風(fēng)中聳立，但它們的葉子已經(jīng)受不住寒風(fēng)的吹打，紛紛落下，只剩幾片在頑強(qiáng)地抵擋著寒風(fēng)，搖搖擺擺。
我低下頭，彎下腰，撿起了一片楓葉，它并沒有像書上說的那么火紅，那么妖艷，而是帶有些一般葉子枯萎時的暗黃色。但，并沒有影響它的美麗，反而還帶來了一種別樣的風(fēng)情。
描寫樹葉的好句優(yōu)美段落描寫樹葉的好句優(yōu)美段落11.秋風(fēng)一吹，千奇百怪的樹葉就像蝴蝶似的漫天飛舞，飛累了，就回到媽媽身旁。它們千姿百態(tài)，各種各樣，有大的，有小的，有單個的，有成串的，有紅色的，也有黃色的……12.馬路上那一排排枝繁葉茂的樟樹，它們的葉子還是那么翠綠，我撿起一片瞧了瞧，只見它全身綠油油的，只有邊緣上帶有那一點點淡黃色，真像穿了一件綠中帶黃的大衣呀。
筆直筆直的主柄像一條小尾巴拖在身后，一條條只比頭發(fā)粗點的葉脈錯落有序分散到葉子的四周，葉子的邊緣高的像“山峰”，凹下去的像“山澗”。不時還散出陣陣清香。
13.葉子用絢麗的色彩，去裝飾秋天的大樹，葉子用大大的葉面和另一個葉子鼓掌，“嘩嘩嘩，嘩嘩嘩”他們想：我們用一生換取了人們一年的快樂。14.樹葉化作一只只蝴蝶從空中飄落下來，劃出了一道道美麗的弧線。
在那一剎那間，它看見了世界的美麗，聽見了鳥兒的呼喚，同時也完成了自己的使命。15.一片小小的樹葉，在你們的眼中顯得卑微渺小，甚至微不足道，但在我的眼中，樹葉是春的喜悅，夏的茂盛，秋的風(fēng)景，冬的回味。
16.它看起來就像一把小巧玲瓏的蒲扇，似乎一扇就能扇來秋天的陣陣涼意。如果把葉柄朝上，還真像小女孩穿的裙子呢。
它細(xì)細(xì)長長的葉柄就像一根小辮子似的拖在身后，從上往下看，只見一條條比針還細(xì)、十分清晰的葉脈，順著主柄向四面展開，這真像節(jié)日時放的煙花。
3.有描寫樹葉顏色.形狀.影子的優(yōu)美句子嗎
1、楓葉、好像一個個紅色的小手掌，在風(fēng)中輕輕擺動，仿佛在揮手與游人作別。
2、梧桐樹葉、恍如一頂頂金色的皇冠，在枝頭招搖?？吹剿揖拖肫鹆私鹕拈僮訄@，喜歡新芽的人也應(yīng)該喜歡落葉??！ 3、銀杏葉子、從樹枝上紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來，有的像一把把黃色的小扇子， 打著旋直落地面，有的像一群金燦燦的蝴蝶在林間飛舞，真是美麗極了。
4、柿子葉、我抬起頭。柿子樹上的葉子全都落了，像一個個大大小小的橘黃燈籠。
5、大榕樹葉、這株大榕樹大槐樹長著圓形的枝蓋，滿樹好像垂掛著無數(shù)忽明忽暗的藍(lán)寶石，遮住偏西的陽光，掛滿了黑綠色的葉子，每一片葉子都綠得發(fā)藍(lán)，開著一串串白中透黃的花朵 楓葉，像穿著紅色衣服的仙女，形狀像三角形一樣，太陽出來時，照著它，它的影子就像一把子。
4.關(guān)于樹葉的詩
說 “ 木葉 ” 林庚 “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！?/p>
（ 《九歌》 ） 自從屈原吟唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫?！?/p>
陸厥的《臨江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！敝劣谕醢抖珊颖薄返拿洌骸扒镲L(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！?/p>
則其所受的影響更是顯然了。在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。
“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的；可是問題卻在于我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？其實“樹”倒是常見的，例如屈原在《橘頌》里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮?！倍茨闲∩降摹墩须[士》里又說：“桂樹叢生兮山之幽?！?/p>
無名氏古詩里也說：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。”可是為什么單單“樹葉”就不常見了呢？一般的情況，大概遇見“樹葉 ” 的時候就都簡稱之為“葉”，例如說：“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲?！?/p>
（ 蕭綱《折楊柳》 ） “皎皎云間月，灼灼葉中華。”（ 陶淵明《擬古》 ） 這當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字洗煉的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因為一遇見“木葉”的時候，情況就顯然不同起來；詩人們似乎都不再考慮文字洗煉的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句，例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛?！?/p>
（ 柳惲《搗衣詩》 ） “九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽?！保?沈佺期《古意》 ） 可見洗煉并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由，那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。
而事實又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過；于是一用再用，熟能生巧；而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”
這是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑的正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那么“葉”字似乎就不應(yīng)該省掉，例如我們無妨這么說：“無邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是為什么呢？事實上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦?！?/p>
這里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。
從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同，也正在此?！皹淙~”可以不用多說，在古詩中很少見人用它；就是“落葉”，雖然常見，也不過是一般的形象。
原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點就會差得很多；而詩歌語言之不能單憑借概念，也就由此可見。從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處；可是到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展；像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩人杜甫，卻寧可冒這危險，創(chuàng)造出那千古流傳形象鮮明的詩句；這冒險，這形象，其實又都在這一個“木”字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。
首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言；事實上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應(yīng)錠”了。而自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。
例如吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！边@里用“高樹”是不是可以呢？當(dāng)然也可以；曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！?/p>
這也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。
“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。 要說明“木”它何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。
敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這。
5.關(guān)于樹葉的詩
說 “ 木葉 ” 林庚 “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！?/p>
（ 《九歌》 ） 自從屈原吟唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫?！?/p>
陸厥的《臨江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！敝劣谕醢抖珊颖薄返拿洌骸扒镲L(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！?/p>
則其所受的影響更是顯然了。在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。
“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的；可是問題卻在于我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？其實“樹”倒是常見的，例如屈原在《橘頌》里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮?！倍茨闲∩降摹墩须[士》里又說：“桂樹叢生兮山之幽。”
無名氏古詩里也說：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?！笨墒菫槭裁磫螁巍皹淙~”就不常見了呢？一般的情況，大概遇見“樹葉 ” 的時候就都簡稱之為“葉”，例如說：“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲?！?/p>
（ 蕭綱《折楊柳》 ） “皎皎云間月，灼灼葉中華。”（ 陶淵明《擬古》 ） 這當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字洗煉的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因為一遇見“木葉”的時候，情況就顯然不同起來；詩人們似乎都不再考慮文字洗煉的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句，例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛?！?/p>
（ 柳惲《搗衣詩》 ） “九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。”（ 沈佺期《古意》 ） 可見洗煉并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由，那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。
而事實又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過；于是一用再用，熟能生巧；而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?/p>
這是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑的正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那么“葉”字似乎就不應(yīng)該省掉，例如我們無妨這么說：“無邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是為什么呢？事實上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦?！?/p>
這里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。
從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同，也正在此。“樹葉”可以不用多說，在古詩中很少見人用它；就是“落葉”，雖然常見，也不過是一般的形象。
原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點就會差得很多；而詩歌語言之不能單憑借概念，也就由此可見。從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處；可是到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展；像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩人杜甫，卻寧可冒這危險，創(chuàng)造出那千古流傳形象鮮明的詩句；這冒險，這形象，其實又都在這一個“木”字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。
首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言；事實上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應(yīng)錠”了。而自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。
例如吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！边@里用“高樹”是不是可以呢？當(dāng)然也可以；曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！?/p>
這也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。
“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。 要說明“木”它何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。
敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這。
