時(shí)代精神的核心內(nèi)容和意義(時(shí)代精神的核心內(nèi)容及意義)
時(shí)代精神的核心內(nèi)容和意義
時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新,是與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的精神。
學(xué)習(xí)，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實(shí)踐等途徑獲得知識(shí)和技能的過程。學(xué)習(xí)分為狹義與廣義兩種:
狹義:通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐等手段獲得知識(shí)或技能的過程，是一種使個(gè)體可以得到持續(xù)變化(知識(shí)和技能，方法與過程，情感與價(jià)值的改善和升華)的行為方式。例如通過學(xué)校教育獲得知識(shí)的過程。
廣義:是人在生活過程中，通過獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久為方式。
社會(huì)上總會(huì)出現(xiàn)一種很奇怪的現(xiàn)象，一些人嘴上埋怨著老板對(duì)他不好，工資待遇太低什么的，卻忽略了自己本身就是懶懶散散，毫無價(jià)值。
自古以來，人們就會(huì)說著“因果循環(huán)”，這話真不假，你種什么因，就會(huì)得到什么果。這就是不好好學(xué)習(xí)釀成的后果，那么學(xué)習(xí)有什么重要性呢？
物以類聚人以群分，什么樣水平的人，就會(huì)處在什么樣的環(huán)境中。更會(huì)漸漸明白自己是什么樣的能力。了解自己的能力，交到同水平的朋友，自己個(gè)人能力越高，自然朋友質(zhì)量也越高。
在大多數(shù)情況下，學(xué)習(xí)越好，自身修養(yǎng)也會(huì)隨著其提升。同樣都是有錢人，暴發(fā)戶擺弄錢財(cái)只會(huì)讓人覺得俗，而真正有知識(shí)的人，氣質(zhì)就會(huì)很不一樣。
高端大氣的公司以及產(chǎn)品是萬萬離不了知識(shí)的，只有在知識(shí)上不輸給別人，才可以在別的地方不輸別人。
孩子的教育要從小抓起，家長什么樣孩子很大幾率會(huì)變成什么樣。只有將自己的水平提升，才會(huì)教育出更好的孩子。而不是一個(gè)目光短淺的人。
因?yàn)橛形幕母改笗?huì)給孩子帶去更多的在成長方面的的幫助，而如果孩子有一個(gè)有文化的父母，通常會(huì)在未來的道路上，生活得更好，更順暢。
學(xué)習(xí)是非常的重要，學(xué)習(xí)的好壞最終決定朋友的質(zhì)量、自身修養(yǎng)和后代教育等方面，所以平時(shí)在學(xué)習(xí)中要努力。
時(shí)代精神的核心內(nèi)容和意義
1、改革創(chuàng)新。時(shí)代精神是每一個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)，是一種超脫個(gè)人的共同的集體意識(shí)。時(shí)代精神集中表現(xiàn)于社會(huì)的意識(shí)形態(tài)中，但并不是任何意識(shí)形態(tài)中的現(xiàn)象都表現(xiàn)著時(shí)代精神，只有那些代表時(shí)代發(fā)展潮流，標(biāo)志一個(gè)時(shí)代的精神文明，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響的思想才是時(shí)代精神的體現(xiàn)。
2、改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。
3、改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。
4、改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。
5、改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。改革創(chuàng)新。
時(shí)代精神是每一個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)，是一種超脫個(gè)人的共同的集體意識(shí)。時(shí)代精神集中表現(xiàn)于社會(huì)的意識(shí)形態(tài)中，但并不是任何意識(shí)形態(tài)中的現(xiàn)象都表現(xiàn)著時(shí)代精神，只有那些代表時(shí)代發(fā)展潮流，標(biāo)志一個(gè)時(shí)代的精神文明，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響的思想才是時(shí)代精神的體現(xiàn)。
改革創(chuàng)新的意義為：
1、改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。
2、改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。
3、改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。
4、改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

擴(kuò)展資料
以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族歷來具有的富于進(jìn)取的思想品格。
從改革創(chuàng)新的視角看，中國近現(xiàn)代以來社會(huì)主義和資本主義的道路之爭(zhēng)，是中華民族能否真正實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新的問題。中國走上社會(huì)主義道路，這本身就是中國歷史發(fā)展中的改革創(chuàng)新。其特征為：
1、自主性，真正的改革創(chuàng)新必然是自主創(chuàng)新，是戰(zhàn)勝自我和超越自我，如果改 革創(chuàng)新的結(jié)果是喪失自我，那就不叫改革創(chuàng)新，而叫自我毀滅；
2、首創(chuàng)性，真正的改革創(chuàng)新必然具有“第一次”的特征，盡管它必然要學(xué)習(xí)借鑒別人，但其成果卻必然不與任何已有成果相雷同，因此，“全盤西化”即使行得通，那也不叫改革創(chuàng)新，而叫生搬硬套、拙劣模仿；
3、先進(jìn)性，真正的改革創(chuàng)新必然順乎文 明之潮流、體現(xiàn)時(shí)代之脈動(dòng)、展示歷史之未來，因而能夠獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、影響深遠(yuǎn)，如果只是歷史回聲的共振、甚至是歷史沉渣的泛起，那就不是改革創(chuàng)新，而是復(fù)辟倒退。
創(chuàng)新是黨保持生機(jī)與活力的源泉，也是推動(dòng)黨的建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
面對(duì)國情、黨情的深刻變化、改革發(fā)展穩(wěn)定的重大任務(wù)，必須在思想上引起重視，行動(dòng)上主動(dòng)探索，實(shí)踐中積極創(chuàng)新，以理念創(chuàng)新帶動(dòng)思路創(chuàng)新，以機(jī)制創(chuàng)新推進(jìn)工作規(guī)范，以方法創(chuàng)新提高工作水平，從而使黨的建設(shè)始終體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，不斷開創(chuàng)新局面。
參考資料來源：搜狗百科-時(shí)代精神
2014-05-230
我國當(dāng)今時(shí)代精神的核心是什么
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我國當(dāng)今時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。
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時(shí)代精神是每一個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)，是一種超脫個(gè)人的共同的集體意識(shí)。
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時(shí)代精神的內(nèi)涵是：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心;改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求;改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要;改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。
時(shí)代精神的核心是什么
改革創(chuàng)新。
時(shí)代精神是每一個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)，是一種超脫個(gè)人的共同的集體意識(shí)。時(shí)代精神集中表現(xiàn)于社會(huì)的意識(shí)形態(tài)中，但并不是任何意識(shí)形態(tài)中的現(xiàn)象都表現(xiàn)著時(shí)代精神，只有那些代表時(shí)代發(fā)展潮流，標(biāo)志一個(gè)時(shí)代的精神文明，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響的思想才是時(shí)代精神的體現(xiàn)。
其內(nèi)涵為：
1、改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。
2、改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。
3、改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。
4、改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。
擴(kuò)展資料
以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族歷來具有的富于進(jìn)取的思想品格。
從改革創(chuàng)新的視角看，中國近現(xiàn)代以來社會(huì)主義和資本主義的道路之爭(zhēng)，是中華民族能否真正實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新的問題。中國走上社會(huì)主義道路，這本身就是中國歷史發(fā)展中的改革創(chuàng)新。其特征為：
1、自主性，真正的改革創(chuàng)新必然是自主創(chuàng)新，是戰(zhàn)勝自我和超越自我，如果改 革創(chuàng)新的結(jié)果是喪失自我，那就不叫改革創(chuàng)新，而叫自我毀滅；
2、首創(chuàng)性，真正的改革創(chuàng)新必然具有“第一次”的特征，盡管它必然要學(xué)習(xí)借鑒別人，但其成果卻必然不與任何已有成果相雷同，因此，“全盤西化”即使行得通，那也不叫改革創(chuàng)新，而叫生搬硬套、拙劣模仿；
3、先進(jìn)性，真正的改革創(chuàng)新必然順乎文 明之潮流、體現(xiàn)時(shí)代之脈動(dòng)、展示歷史之未來，因而能夠獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、影響深遠(yuǎn)，如果只是歷史回聲的共振、甚至是歷史沉渣的泛起，那就不是改革創(chuàng)新，而是復(fù)辟倒退。
參考資料來源：百度百科-時(shí)代精神
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