寫(xiě)作方法是指哪些(寫(xiě)作方法指哪些呢)
1.寫(xiě)作方法指哪些呢
寫(xiě)作方法屬于藝術(shù)表現(xiàn)方法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）。
常見(jiàn)的有：懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、首尾呼應(yīng)（也叫前后呼應(yīng)）、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让?、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，托物寓意、詠物抒情等。
表達(dá)方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明，也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法。
常見(jiàn)的有：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，場(chǎng)面描寫(xiě)，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，托物寓意、詠物抒情等。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。修辭手法就是常見(jiàn)的排比、比喻、對(duì)比、比擬、對(duì)偶、借代、夸張、互文、雙關(guān)、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、反語(yǔ)、引用等。
第一人稱敘事法
由于文章的內(nèi)容是通過(guò)“我”傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫(xiě)的都是敘述人的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。采用第一人稱，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件。活動(dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫(xiě)進(jìn)去，要具體分析。
第三人稱敘事法
使用第三人稱敘事法，敘述人既不受空間、時(shí)間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前，能自由靈活地反映社會(huì)生活。但第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那么親切自然。
2.寫(xiě)作手法是指什么
寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見(jiàn)的有：懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正側(cè)面結(jié)合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。 表達(dá)方式就是常見(jiàn)的記敘（敘述）、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。
總之，表達(dá)方式是就文章的寫(xiě)作內(nèi)容而言，寫(xiě)作方法（表現(xiàn)手法）是就文學(xué)作品寫(xiě)作的具體技法而言，而修辭手法是就語(yǔ)言修辭效果而言。因?yàn)榻嵌炔煌?，說(shuō)法也就有一定差異，對(duì)此，應(yīng)注意區(qū)分。
3."寫(xiě)作方法"是指什么
寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見(jiàn)的有：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，托物寓意、詠物抒情等。
表達(dá)方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。
修辭手法就是常見(jiàn)的比喻、對(duì)比、比擬、對(duì)偶、借代、夸張、互文、雙關(guān)、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、反語(yǔ)、引用等。
4.寫(xiě)作手法有哪幾種
寫(xiě)作手法屬于一個(gè)大類，它包括了表達(dá)方式、寫(xiě)作方法、修辭手法等。
表達(dá)方式，是指寫(xiě)文章時(shí)所采用的反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達(dá)方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫(xiě)和說(shuō)明。
寫(xiě)作方法，也叫表現(xiàn)手法，是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括：托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)、對(duì)比等。
修辭手法，也叫修辭方法，是指在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)所使用的語(yǔ)言進(jìn)行修飾、加工、潤(rùn)色，以提高語(yǔ)言表達(dá)效果的方法。包括：比喻、排比、擬人、夸張、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等。
不同的文體對(duì)于這三種種類里面的一些手法都會(huì)有一定的應(yīng)用。
其中修辭手法應(yīng)用最廣，幾乎所有的文體都會(huì)出現(xiàn)一種甚至多種的修辭手法。
寫(xiě)作方法根據(jù)它的定義可以得出，主要是用來(lái)塑造形象的，也就是說(shuō)多半用于抒情類、小說(shuō)類的描寫(xiě)，另外古詩(shī)中也常常會(huì)見(jiàn)到借景抒情、托物言志、烘托的手法，這多半是因?yàn)楣糯奈娜四陀捎谏鐣?huì)條件的局限，不能夠很好的施展自己的才華、抱負(fù)。
表達(dá)方式則可以直接和相對(duì)應(yīng)的文體聯(lián)系起來(lái)，例如：說(shuō)明文、記敘文、散文等。這些文章都有各自的用途，說(shuō)明文比較注重解釋、說(shuō)理，具有很強(qiáng)的客觀性；記敘文常常通過(guò)某些事、某些情節(jié)展現(xiàn)作者個(gè)人的觀點(diǎn)、想法。
參考資料
百度百科.百度百科[引用時(shí)間2018-4-29]
新華網(wǎng).新華網(wǎng)[引用時(shí)間2018-4-29]
5.寫(xiě)作方法有哪些
看來(lái)你是一個(gè)很愛(ài)文學(xué)可者很愛(ài)學(xué)習(xí)的人吧，我很欣賞你的，我是一名老師，在我看來(lái)現(xiàn)在像你這樣的學(xué)生越來(lái)越少了，所以有辛碰到你我很高興，也非常愿意教你，希望你看過(guò)之后有真正的收獲。
雖然這篇文章不是我寫(xiě)的，但我看來(lái)的確是非常有用的，我經(jīng)常拿來(lái)教我的學(xué)生。也希望你能好好的讀一讀。
從中獲取收獲 如何提高寫(xiě)作水平 提高寫(xiě)作水平，需要對(duì)自己進(jìn)行多方面的培養(yǎng)和鍛煉。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，提高的過(guò)程是不盡相同的。
但是，從總體上來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。 提高寫(xiě)作水平的基本途徑 1.開(kāi)闊視野，多方面觀察、感受生活 文章是現(xiàn)實(shí)生活的反映，要想寫(xiě)好作文，首先要注意觀察和感受生活。
古往今來(lái)，凡是寫(xiě)文章有所成就的人，都十分重視這一點(diǎn)。漢朝的司馬遷說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
這“行萬(wàn)里路”，就是指要從多方面觀察和感受生活。他本人也正是這樣做的，從20多歲就開(kāi)始漫游全國(guó)，考查史跡，采訪史料，終于寫(xiě)出了著名的《史記》。
多方面觀察和感受生活的意義在于：首先，可以從生活中獲得豐富的寫(xiě)作材料。因?yàn)槲覀儗?xiě)作文，無(wú)論是寫(xiě)人、寫(xiě)事、還是描寫(xiě)景物，都是在寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，都需要現(xiàn)實(shí)的生活情景、生活細(xì)節(jié)。
而這些生活情景和生活細(xì)節(jié)，是不能憑空捏造出來(lái)的，只能通過(guò)多方面觀察和感受生活才能獲得。即使是合理想象的那部分，也是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的。
其次，可以使文章獲得較深刻的思想意義。因?yàn)橹挥信c現(xiàn)實(shí)生活有較多的接觸，我們才能準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)，才能有較深切的感情體驗(yàn)。
準(zhǔn)確地把握了事物的本質(zhì)，有了較深切的感情體驗(yàn)，才能寫(xiě)出思維意義深刻的好文章。 多方面觀察和感受生活，首先要盡量多參加社會(huì)活動(dòng)，在生活中觀察身邊的各種人、事物和景物，把它們的面貌和特征裝進(jìn)大腦這個(gè)“倉(cāng)庫(kù)”。
這樣，等到我們動(dòng)筆寫(xiě)文章的時(shí)候，這些裝進(jìn)“倉(cāng)庫(kù)”里的材料，就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)在我們的思考過(guò)程之中。其次要留心身邊的人和事，注意多聽(tīng)多看。
因?yàn)椴还苁钦l(shuí)，活動(dòng)范圍總是有限的，不可能每一種活動(dòng)都能參與。所以，我們就要多聽(tīng)多看，從別人的嘴里以及他們的活動(dòng)里獲得生活材料。
這樣做，有時(shí)甚至比親身參與的獲取量還要大。比如，我們?cè)诒本﹨s可以聽(tīng)到廣州的事；還有，我們作為旁觀者的時(shí)候，卻可以比當(dāng)事人觀察得更仔細(xì)，因?yàn)楫?dāng)事者迷，旁觀者清等等。
再次，我們?cè)诮佑|生活的時(shí)候，僅僅用眼睛和耳朵還是不夠的。還要用大腦。
要對(duì)面前的事物進(jìn)行深入的思考，看看它到底有什么樣的表現(xiàn)形式，特征是什么，說(shuō)明什么問(wèn)題。只有這樣，我們才能發(fā)現(xiàn)生活中的道理，把握事物的本質(zhì)，產(chǎn)生較為深刻厚重的思想感情。
2.廣泛閱讀文章 古人說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆猶有神。魯迅也曾這樣說(shuō)：只看一人的著作，結(jié)果是不大好的，你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)；必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。
這都是前人的經(jīng)驗(yàn)之談，是有很深刻道理的，很值得我們認(rèn)真借鑒。 廣泛閱讀為什么如此重要呢？一方面，它可以彌補(bǔ)我們體驗(yàn)生活的不足，使我們間接地獲得許多生活材料及對(duì)生活的感受；另一方面，可以使我們博采眾長(zhǎng)，多方面地學(xué)習(xí)別人的寫(xiě)作方法和技巧。
廣泛閱讀應(yīng)該采取正確的方法。在這方面，前人有過(guò)不少好的經(jīng)驗(yàn)。
比如粗讀和精讀相結(jié)合，就是一個(gè)行之有效的方法。 粗讀，就是揀各種范文進(jìn)行閱讀，讀的時(shí)候不必做詳細(xì)分析，對(duì)文章的思想意義和寫(xiě)作技巧有個(gè)大致的了解即可。
這是從“廣”的角度下功夫，使自己獲得多方面的營(yíng)養(yǎng)。但是，只“廣”不“深”也是不行的。
對(duì)那些好的文章，還需要精讀。精讀，不但要認(rèn)真思考，看看人家主題是怎么表現(xiàn)的，結(jié)構(gòu)是怎么安排的，語(yǔ)言是怎么運(yùn)用的，讀后還應(yīng)該把這些記在本子上。
俗話說(shuō)，好記性不如爛筆頭。只有把這些記下來(lái)，才能時(shí)常溫習(xí)，不至忘掉。
通過(guò)精讀，可以獲得好的寫(xiě)作方法和技巧，使我們向“深”的方向發(fā)展。 3.要多練筆 多練筆，可以加快從學(xué)習(xí)寫(xiě)作知識(shí)到會(huì)用寫(xiě)作知識(shí)的過(guò)程，可以說(shuō)這是提高寫(xiě)作水平最關(guān)鍵的一環(huán)。
清代唐彪曾這樣說(shuō)： “諺云‘讀十篇不如做一篇’。蓋常做則機(jī)關(guān)熟，題雖甚難，為之亦易；不常做，則理路生，題雖甚易，為之則難……” 大意是說(shuō)，讀十篇文章也不如做一篇文章收獲大。
常寫(xiě)，作文的方法、道理就熟練，即使題目很難，寫(xiě)起來(lái)也覺(jué)得容易；不常寫(xiě)，作文的方法、道理就生疏，即使題目很容易，寫(xiě)起來(lái)也會(huì)覺(jué)得很難。 所以，我們必須要重視“讀十篇不如做一篇”的道理，經(jīng)常進(jìn)行認(rèn)真的練習(xí)，這樣才能逐漸摸索出作文的“思路”和“機(jī)關(guān)”。
練習(xí)應(yīng)該帶著明確的思想感情目的來(lái)進(jìn)行。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，開(kāi)始可先寫(xiě)一段表達(dá)思想感情的話，練習(xí)所有的話都圍繞著中心來(lái)講。
接下來(lái)，看看表現(xiàn)中心的幾部分安排得是否合理，學(xué)習(xí)掌握結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)。然后，再看這幾部分哪些地方需要詳寫(xiě)，哪些地方需要略寫(xiě)，學(xué)習(xí)寫(xiě)人、記事、描寫(xiě)景物方面的知識(shí)。
最后，再考慮用詞造句，并進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)。這樣帶著明確的思維感情目的來(lái)練習(xí)，比單純孤立地學(xué)習(xí)敘述、描寫(xiě)、結(jié)構(gòu)等，收效要大得多，有利于我們較快地掌握作文的“思。
6.什么是寫(xiě)作手法,有哪些寫(xiě)作手法,寫(xiě)法又是什么
寫(xiě)作手法包括表達(dá)方式、寫(xiě)作方法、修辭手法等。
表達(dá)方式，是指寫(xiě)文章時(shí)所采用的反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達(dá)方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫(xiě)和說(shuō)明。
寫(xiě)作方法，也叫表現(xiàn)手法，是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括：托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹(shù)挺拔向上、不屈不撓的精神來(lái)贊美北方的農(nóng)民，采用的是象征的寫(xiě)作方法。
修辭手法，也叫修辭方法，是指在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)所使用的語(yǔ)言進(jìn)行修飾、加工、潤(rùn)色，以提高語(yǔ)言表達(dá)效果的方法。包括：比喻、排比、擬人、對(duì)比、夸張、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等。
總之，表達(dá)方式是就文章的寫(xiě)作內(nèi)容而言，寫(xiě)作方法（表現(xiàn)手法）是就文學(xué)作品寫(xiě)作的具體技法而言，而修辭手法是就語(yǔ)言修辭效果而言。因?yàn)榻嵌炔煌f(shuō)法也就有一定差異，對(duì)此，應(yīng)注意區(qū)分。
7.常見(jiàn)的寫(xiě)作手法有哪6種
1、對(duì)比：對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。對(duì)比是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。
2、欲揚(yáng)先抑：欲揚(yáng)先抑，詞語(yǔ)解釋為要發(fā)揚(yáng)、要放開(kāi)，先控制、壓抑。是一種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法。與“欲抑先揚(yáng)”是相反相類的兩種布局寫(xiě)作方法。
3、襯托：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
4、借景抒情：借景抒情不同于托物言志。是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的自己的心情寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
5、首尾呼應(yīng)：寫(xiě)作手法的一種，是文章前后是說(shuō)明一個(gè)意思，或者說(shuō)是鋪蓋，覆蓋上首，互相照應(yīng)。所以，又稱對(duì)照。一般在文章的開(kāi)頭與結(jié)尾。也就是說(shuō)，在文章開(kāi)頭提到一次相應(yīng)內(nèi)容，結(jié)尾時(shí)再呼應(yīng)一次。
6、托物言志：托物言志就是通過(guò)對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。
托物言志是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。
擴(kuò)展資料
表達(dá)方式，是指寫(xiě)文章時(shí)所采用的反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達(dá)方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫(xiě)和說(shuō)明。
記敘文主要以記敘和描寫(xiě)為主，其中兼有說(shuō)明、抒情和議論；說(shuō)明文主要以說(shuō)明為主，也有敘述、議論甚至描寫(xiě)；議論文以議論為主，兼有記敘、說(shuō)明或是抒情。
寫(xiě)作方法，也叫表現(xiàn)手法，是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括：對(duì)比、象征、托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹(shù)挺拔向上、不屈不撓的精神來(lái)贊美北方的農(nóng)民，采用的是象征的寫(xiě)作方法。
修辭手法，也叫修辭方法，是指在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)所使用的語(yǔ)言進(jìn)行修飾、加工、潤(rùn)色，以提高語(yǔ)言表達(dá)效果的方法。包括：比喻、排比、擬人、對(duì)比、夸張、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等。
總之，表達(dá)方式是就文章的寫(xiě)作內(nèi)容而言，寫(xiě)作方法（表現(xiàn)手法）是就文學(xué)作品寫(xiě)作的具體技法而言，而修辭手法是就語(yǔ)言修辭效果而言。因?yàn)榻嵌炔煌?，說(shuō)法也就有一定差異，對(duì)此，應(yīng)注意區(qū)分。
參考資料：百度百科- 寫(xiě)作手法
