人生哲學(xué)六論
人生哲學(xué)六論
在現(xiàn)實(shí)生活或者工作學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都寫過作文，所以一定要熟悉各種各樣的作文。作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。我相信寫作對許多人來說是一件令人頭痛的事情。下面是邊肖整理的6篇人生哲學(xué)作文，希望對大家有所幫助。
人生哲理作文1今天下午，天氣很好很涼爽，只有一點(diǎn)陽光。四年級學(xué)生笑著排好隊(duì)，滿懷期待地跑下樓梯，準(zhǔn)備上體育課。老師是我們隊(duì)的龍永志，一個(gè)相親相愛的大男孩。孩子們很調(diào)皮，在下樓的過程中，整齊的隊(duì)伍慢慢曲折成一團(tuán)。在喧鬧聲中，老師重新安排了隊(duì)伍，開始正式上課。
老師讓學(xué)生先在操場上跑來跑去，然后帶領(lǐng)學(xué)生做準(zhǔn)備練習(xí)。孩子們興高采烈，迫不及待地問老師教什么。"這門課將教你打籃球。"話音剛落，就有女同學(xué)馬上喊道：“我不會打籃球！我不喜歡打籃球！”只有少數(shù)男同學(xué)表現(xiàn)出極大的興趣。老師別無選擇，只能勸說：“不知道就要學(xué)。不試試，怎么知道喜不喜歡？”在老師耐心的勸說下，有女同學(xué)表示，雖然沒打過籃球，有點(diǎn)膽小，但愿意邁出第一步。學(xué)生們開始從投籃和運(yùn)球的基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)，他們看起來很笨拙，但從他們臉上的笑容不難看出孩子們很喜歡。在練習(xí)投籃的過程中，老師們一個(gè)個(gè)糾正動作，非常有耐心。上了半節(jié)課，孩子們慢慢上手，像模特一樣拍球，有點(diǎn)像球場老手。
大多數(shù)孩子都有嘗試新事物的想法，但他們沒有足夠的動力。所以我們要多鼓勵他們，當(dāng)有人鼓勵他們的時(shí)候，他們就會勇敢的邁出第一步。就像那個(gè)被稱為最愛的小女孩，在練習(xí)之前，她堅(jiān)持自己打不好，一直在退步，這意味著打籃球很可怕。打籃球真的是一件可怕的事情嗎？沒有，因?yàn)橛赂覈L試后，我高興地說，沒有我想象的那么恐怖，還挺有意思的。孩子長大后會面對很多“籃球”。我們應(yīng)該做的是鼓勵他們勇敢嘗試，邁出第一步。漸漸地，孩子們會找到樂趣，獲得屬于自己的樂趣，然后他們會有勇氣做出新的嘗試。這種精神財(cái)富會對他們未來的生活產(chǎn)生很大的影響。這對成長中的孩子來說是無價(jià)的。
愿他們都勇敢地嘗試自己想做的事情，在未來茁壯成長！相信自己，一步一步來，你的生活會變得更好。來吧，孩子！
人生哲理作文2人生可能是一個(gè)漫長的過程，有悲有喜，有喜有喜，當(dāng)然也有失有痛。
我們應(yīng)該如何生活？如何活得更有意義？什么是生活？有人可能會說，“活著不是為了生而活？”不完全是。生活中有不同的態(tài)度。是的，可能沒有消息；是的，可能是意氣風(fēng)發(fā)，光芒四射；是的，為了謀生，我不得不離開家鄉(xiāng)。誰不想過好日子？生活給了我們太多的戰(zhàn)斗，自然也給了我們機(jī)會。如果你勇敢地面對挑戰(zhàn)，抓住機(jī)會，努力學(xué)習(xí)，你就會有所成就。
生活，包括方方面面，山川湖光和自然界的一切。
有時(shí)候出去看看，感受大自然的美好可以放松心情，學(xué)會享受生活，每天被繁重的工作所壓抑。為什么不出去接受大自然賜予的美好？
生活哲學(xué)作文3有一個(gè)故事：一個(gè)農(nóng)民訓(xùn)練牛學(xué)習(xí)如何種地。為了防止牛違規(guī)，兒子負(fù)責(zé)穩(wěn)定后面的犁，父親負(fù)責(zé)牽著前面的牛繩，這樣就控制了中間一只又一只的牛。為了提醒爸爸不要開小差，兒子大喊：“爸爸，走！”父親向前走去，牛順從地跟在后面。
過了一段時(shí)間，他們認(rèn)為牛雖然不會說話，但它們是聰明能干的動物。經(jīng)過幾天的訓(xùn)練，他們應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立工作。這一天，兒子還在牛身上套上繩子，試圖讓它獨(dú)立完成任務(wù)。沒想到，讓兒子又吼又打，牛就這么站著不動，兒子也不招了，急著喊：“嘿，走哇！”奶牛毫不猶豫地聰明地向前移動。
原來，牛并不傻，它心里已經(jīng)形成了一種思維定勢：“爸爸，去吧！”作為工作指令。要想讓牛改變心態(tài)，重新聽從命令，可不容易！
這個(gè)故事告訴我們，要求別人做一件事，如果做得不好，會給被動的一方造成誤解，效果會大打折扣。有的時(shí)候，別人可能已經(jīng)很優(yōu)秀了，但是你的測試方法和最初的要求變了，學(xué)習(xí)者一時(shí)適應(yīng)不了，無法走出固有的思維定勢。所以，我們不能只指責(zé)別人學(xué)不好。
日常生活或工作中不都是這樣嗎？例如，當(dāng)鈴響時(shí)，老師走進(jìn)教室說：“上課?！睂W(xué)生們站起來向老師問好。而有一天，老師剛走進(jìn)教室的時(shí)候，突然改成了手勢，但是同學(xué)們面面相覷，坐不住了。你能責(zé)怪學(xué)生無禮嗎？
體育領(lǐng)域也是如此。運(yùn)動員只聽發(fā)令槍就開始跑，但關(guān)鍵時(shí)刻卻改成廣播：“開始.快跑?！苯Y(jié)果可想而知。你能判斷最終到達(dá)終點(diǎn)的運(yùn)動員是最差的嗎？
在工作場所尤其如此。公司在招聘人才時(shí)，盡量考察應(yīng)聘者的思維轉(zhuǎn)化能力。招聘啟示錄中特別注明面試時(shí)可以采取隨機(jī)問答的方式，但要在面試現(xiàn)場測試應(yīng)聘者的實(shí)際操作能力。因?yàn)榭忌鷽]有做好心理準(zhǔn)備，所以成績不理想。一位流失的員工被另一家類似的公司選中，他的新計(jì)劃投入市場，為公司贏得了更多的聲譽(yù)。事實(shí)證明他成功了，這讓以前的公司后悔不已。
所以，在對別人提出要求之前，我們應(yīng)該先思考一下，選擇最合適的方式，用同樣的方式去檢驗(yàn)，這樣才能在同類中選擇最好的。
人生哲理作文第四條有些事情我們不懂，可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初錯(cuò)了。這是完全錯(cuò)誤的。想想后悔.
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真懷戀自己六年級的時(shí)候，那一年我沒有像現(xiàn)在的成熟和對世界的`態(tài)度。當(dāng)初認(rèn)為一切都會好的，可是結(jié)局并不是這樣的。任何事都在你的印象里評下了差，自己還荒謬的認(rèn)為是身邊的人沒有品味，和一切我所擁有的?？裢源?，伴隨我度過了我所謂的小學(xué)。到了初中雖然情況是變好了，但是還是覺得自己活的那么空虛，有時(shí)我會在坐在電腦面前，沒去上學(xué)的時(shí)候呆呆的想我為什么會在這個(gè)世界，為什么會在坐在這個(gè)地方，為什么他和她是我的父母。一切我都感到迷惑。一些沒有主見的人跟著說：創(chuàng)造人生價(jià)值。價(jià)值。
現(xiàn)在的社會現(xiàn)實(shí)就你那一點(diǎn)點(diǎn)的價(jià)值能給人留下什么，沒，只是說自己瞎想。明星？恩，但是那有意義嘛說不好聽一點(diǎn)還不是為了利益。有人說：活好一生，問你活好的話有意思嗎？沒。就算可以，自己算下自己為了活好前所用的時(shí)間。學(xué)習(xí)15年左右，工作25年左右。等這些好了，發(fā)現(xiàn)自己老了。你說太好了孩子們都長大了，滿以為可以活好下輩子，但死神向你逼近，脆弱的生命如此不堪。你走了，你沒帶走什么，也沒留下什么。一切都是凄涼的。人間真情？虛偽，有多少人還不是為了面子。就連身邊的人也如此一般。只有童年了1-6歲最幸福的日子？不一定，任何事都是不可能的幾率大要說理由，我有，一句古諺：學(xué)如行舟，不進(jìn)著退。想進(jìn)步，必須努力。想退步，不用做什么。有兩種做法，一，不管任何事。二，不知不學(xué)，還做別的事。這就是理由不是嘛。至少我覺得現(xiàn)在的社會是這樣的，我一個(gè)14歲小孩我經(jīng)歷的事我不敢說我比別人懂的多。但我敢說我的活法必定會對世界產(chǎn)生效果的。這點(diǎn)我堅(jiān)信，不動搖。
后悔了，一切都將來不及。去選擇自己的活法吧。帶著此生的時(shí)間去慢慢品味。
人生哲理作文 篇5
人是一種會思想的動物，人的行動實(shí)際上是自己思想的流動。由于人會思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國民素質(zhì)極高的國度稱之為文明國度。
人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒有處理不好的。
人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會矛盾，影響社會的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒能處理好，而社會的矛盾多出現(xiàn)在不同階級人群之間的關(guān)系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會人口的意識流會發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會環(huán)境，國家必須對社會人口意識形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來規(guī)范社會以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育，認(rèn)識思想的動物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R，那么一個(gè)受過教育的人會自發(fā)的形成一種有利于社會和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會尋找到更加適合國家和社會發(fā)展的路，所以教育對于社會和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會一個(gè)人群的思想，比如說富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之后或地位高之后而趨向于社會公平和諧的人富起來，像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會和諧的人富起來，來為社會人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會人口想要公平的心理趨勢的人富起來，來代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會中人群與人群寫的問題就會逐漸的得到解決。
人生哲理作文 篇6
一天，青蛙看見蜈蚣爬過來，心想：我用四只腳走路已夠麻煩的了，蜈蚣用一百只腳可怎么走路哇？于是問蜈蚣道：“蜈蚣老弟，你用一百只腳走路，是先邁哪只腳，然后又是邁哪只呀？”蜈蚣站住想了想，突然倒下了，哭喪著臉道：“青蛙大哥，過去我從來沒有想過這個(gè)問題，今天你提出這個(gè)問題后，我倒不會走路了?！?/p>
蜈蚣出生后就會走路的，這是它遵循自然規(guī)律的行為本能，走路時(shí)應(yīng)該先邁哪只腳，它從來沒思考過，其實(shí)也不用思考，先邁哪一只都一樣是順其自然而可以走路的，毫無疑義。
其實(shí)，自然界有許多規(guī)律都是大自然客觀形成的，沒有任何人為規(guī)定的痕跡。但是，人類出于對自身智慧的崇拜，常?！白宰髀斆鳌钡厮烈馓魬?zhàn)自然規(guī)律，人為地隨意編排或篡改自然規(guī)律，往往遭到自然規(guī)律輕而易舉的報(bào)復(fù)，結(jié)果是自食苦果。
古代鯀治水時(shí)采取堵的辦法，違反水流的規(guī)律，其治水結(jié)果理所當(dāng)然地失敗了。
1958年，北京市曾干過一件震驚世界的大蠢事，市政府為了消滅四害之一——麻雀，號召全市市民出動，在各個(gè)角落安排人（不留一點(diǎn)死角），到處都有人從早到晚不停地哄趕這些可憐的小東西，所有麻雀只能不停地飛呀、飛呀，它們大部分都累死在飛行的途中。結(jié)果北京的麻雀消滅了沒有？我想，現(xiàn)在北京到處都有麻雀自由自在的覓食就是很好的答案。
非典時(shí)期，兇惡的病毒已經(jīng)在吞噬著人們的生命，但是有些官員不顧百姓死活竭力隱瞞疫情，拍胸脯自吹自擂：“我們靠自己的力量能……”沒有認(rèn)識其嚴(yán)重性，致使北京成為全世界的非典重災(zāi)區(qū)。若不是世界衛(wèi)生組織的關(guān)注和批評，使我們及時(shí)修正了錯(cuò)誤行經(jīng)，恐怕北京就要變成一座鬼城了！
據(jù)媒體報(bào)道，現(xiàn)在全國有許多造紙、化工等工廠廢水污染十分嚴(yán)重，而環(huán)保部門卻監(jiān)管不力，罰款比治理廢水的成本還低許多，廠家當(dāng)然只接受罰款而不去治理了！還有的是明治理，擺樣子給檢查者看，暗中偷偷排放廢水。所以致使我們的江河湖海的污染越來越嚴(yán)重。常此下去，惡劣的環(huán)境將是我們的心腹大患。
嗚呼！何時(shí)能看到我們的某些人虛心尊重和嚴(yán)格遵循大自然規(guī)律辦事，不再自作聰明？
