“人以仙名,潭以龍稱”。
臨海縣名以“臨海山”定名??墒俏覀冏嫦仍谑妨嫌涊d中,沒有敲定“臨海山”具體地點,這給后人尋找“臨海山”帶來了一定難度。
“臨海山”究竟在何處何地?我個人談點粗淺看法,供同志們議論是參考。 據(jù)《嘉定赤城志》、《民國縣志》、《臺州札記》等記載,“臨海山”在何處,有三種說法,在三個地方: 一說,“臨海山”就是“牛頭山”,《民國縣志》記有“臨海山,在縣東北二百四十里接海。
本牛頭山,以有石似之故名。”《赤城志》記載,“若臨海山在縣東北二百四十里,山當在大海中,豈復(fù)有始豐、樂安二溪相合之水乎?其誤甚矣?!?/p>
否定“牛頭山”就是“臨海山”。《民國縣志》又記載:牛頭山,縣東二百八十里,東北連寧海,《赤城志》記,牛頭山實在縣東一百三十六里,北連寧海,東接大海,旁有牛頭宮、牛頭門,為海道要沖。
沒有講明牛頭山是臨海山,這里記載的牛頭山,我們認為是另有一座山與“臨海山”無關(guān)。 二說,“臨海山”就是“白馬山”之說。
“白馬山”在永豐鎮(zhèn)三江村村旁,離三江村約一里多路,當?shù)厝罕妭髡f,白馬山的馬頭被砍掉,形成有馬無頭,水洋鎮(zhèn)馬頭山的馬頭,來自白馬山的馬頭?!对涂たh志》與《臨海記》所說,“臨海溪當即今城西北十三里三江。
又云山因溪名,則臨海山在三江,疑即縣西北三江之白馬山?!本烤拱遵R山是不是臨海山。
市名城研究會組織有關(guān)專家、學(xué)者,對白馬山進行考察,意見不一,有說是,有說不是,多數(shù)者予以否定,其理由,若如此山為“臨海山”,雖有二溪合一,但與《臨海記》中自相矛盾。同時此山矮而小,以此山定縣名,極不相稱。
白馬山可稱當?shù)匾蛔L(fēng)景山。 三說,“臨海山”,就是“大固山”也。
洪氏《臺州札記》,在引用《元和郡縣志》記有:“臨海江,有二水,合成一水。一是始豐溪,一是樂安溪(現(xiàn)永安溪),至州城西北一十三里合?!?/p>
《太平御覽》四十七卷引《臨海記》:“臨海山,山有二水,合成溪,曰臨海。一水是始豐溪,一水是樂安溪(永安溪)至州北,兩溪相合,即名臨海溪。
山因溪名,臨海山疑即今之大固山,臨海立縣,或即因此山為名?!睆倪@一記載中,可以明白地看出,二溪于三江合成,流入靈江,江與溪劃分標準,水清為溪,水濁為江,流入靈江后,進入州城,經(jīng)大固山(龍顧山,白云山同是一座山),流向大海,大固山就是臨海山,就比較確切了,其理由:一、大固山(亦稱龍顧山),是臨海城的名山,有著防敵之作用。
《洪志》記有“高八十丈,今測高二十七丈五尺,周回五里,是州城屏障?!痹d元年臨海太守辛景在此筑城,抵御孫恩。
還有記載“隨平陳,并臨海鎮(zhèn)於大固山,以千人護其城”。充分說明,大固山是重要防御之地,是立縣的重要地理環(huán)境。
二、《道史屬詞》記有茅盈得道於臨海龍顧山,駕鶴上升。又紹興十年高僧費得泓,又駐足此山。
大固山成了名山,為立縣創(chuàng)造了條件,當時立縣,非常注重風(fēng)水學(xué),以為此地“風(fēng)水好”。三、名溪得名山,有臨海溪,就有臨海山,才有臨??h。
大固山在前,定臨??h在后。建臨??h時,就以臨海山定名,隋開皇九年(589)廢郡,章安、始豐、寧海、樂安并入臨??h,十一年(591)移縣治于大固山。
從各方資料加起來從地理環(huán)境、地形、地勢、地貌來看,“臨海山”就是“大固山”與實際比較相稱,也比較符合歷史。臨海,更不是面向海,背靠山而定名臨海的。
臨海山是臨海縣的象征,它比不上泰山、淮山等名山,它有自己獨特風(fēng)格,挺立臺州府城之西北,當今成為全國乃至全世界的游覽勝地,臨海山——大固山發(fā)出了光和熱。從史實看,也可把大固山正名“臨海山”,臨海立縣以“臨海山”為名。
如確認“大固山”為“臨海山”,可在此山立碑為“臨海山”,以示后人,也為大固山增加了一道風(fēng)景線。
我所認識的臨海,是古城,明代大將軍戚繼光駐守過。
唐以后一直是臺州府治,現(xiàn)擁有眾多文物古跡,尤其是城墻。素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽,形成了名城、名人、名跡、名特“四名”之城。
宋代時曾被文天祥贊曰:“海山仙子國,邂逅寄孤蓬,萬象圖畫里,千巖玉界中。\" 剛住下,便登臺州府城墻,便登悠久古城史。
文天祥的韻腳,戚繼光的足跡,能碰巧相遇嗎? 不過,腳下攀登處又夸稱\"江南長城\"、\"江南八達嶺\",不愧乎不愧!全長6000余米,現(xiàn)存5000余米,四周似差一邊,仍足夠供后人研究考古。 東起攬勝門,沿北固山山脊逶迤至煙霞閣,于山巖陡峭間直抵靈江東岸,延伸至巾山西麓,依山就勢,俯視大江,尤以北部最峻。
巾山段,耐讀的城墻老故事,情節(jié)的高潮處。 臺州府城墻始建于東晉,歷史上曾多次拆毀、重建及修繕,元朝時期臺州府城墻以其防御水患的重要功能免于拆除,清康熙五十一年(1712年)建甕城,是一座具有軍事防御與防洪雙重功能的府城城墻。
所以,臺州府城墻被列為全國重點文物保護單位,稱之其北京八達嶺等處長城的“師范”跟“藍本”,這贊譽并不過分。 步入紫陽古街尋臨海歷史,我用腳印丈量對臨海這中國歷史文化名街、這浙江第一古街的愛。
紫陽古街因道教南宗始祖紫陽真人張伯端而得名,此名不朽!全長1080米連接往事,寬4至5米拓展記憶,南北走向直通那悠悠古代,貫穿老城切不斷縷縷情感,好一條目前國內(nèi)最長、保存較為完整的古街區(qū)。沿街兩側(cè)商鋪林立,藥鋪、染布坊、茶館、酒樓等百年老店鱗次櫛比,似接受我眼光視察。
熱鬧繁榮的街景,跟詩文觸摸、跟自己觸模。長期積淀的民俗風(fēng)情、文化內(nèi)涵、古老名店,盡情介紹江南浙東名城的無限魅力所在與崢嶸歲月的厚重,讓我目睹。
翻閱臨海的歷史悠久,人文薈萃的探討,文化發(fā)達的追尋,許多章節(jié)還保留著許多古遺址、古建筑、古墓葬和大批珍貴文物的講述。江南古城、巾山塔群、東湖公園、桃渚戚繼光抗倭古城、武坑風(fēng)景區(qū)、大坎頭珊瑚巖、譚綸畫像、戚繼光表功碑、千佛塔、溪口古窯址群、鄭虔墓、翼龍化石產(chǎn)地保護區(qū)等一串串需要長久的保護,一頁頁屬于線裝本嗎? 有了認識,就有中國故事可講。
當然,老的新的都能弘揚民族的正氣。
我所認識的臨海,是古城,明代大將軍戚繼光駐守過。
唐以后一直是臺州府治,現(xiàn)擁有眾多文物古跡,尤其是城墻。素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽,形成了名城、名人、名跡、名特“四名”之城。
宋代時曾被文天祥贊曰:“海山仙子國,邂逅寄孤蓬,萬象圖畫里,千巖玉界中。\" 剛住下,便登臺州府城墻,便登悠久古城史。
文天祥的韻腳,戚繼光的足跡,能碰巧相遇嗎? 不過,腳下攀登處又夸稱\"江南長城\"、\"江南八達嶺\",不愧乎不愧!全長6000余米,現(xiàn)存5000余米,四周似差一邊,仍足夠供后人研究考古。 東起攬勝門,沿北固山山脊逶迤至煙霞閣,于山巖陡峭間直抵靈江東岸,延伸至巾山西麓,依山就勢,俯視大江,尤以北部最峻。
巾山段,耐讀的城墻老故事,情節(jié)的高潮處。 臺州府城墻始建于東晉,歷史上曾多次拆毀、重建及修繕,元朝時期臺州府城墻以其防御水患的重要功能免于拆除,清康熙五十一年(1712年)建甕城,是一座具有軍事防御與防洪雙重功能的府城城墻。
所以,臺州府城墻被列為全國重點文物保護單位,稱之其北京八達嶺等處長城的“師范”跟“藍本”,這贊譽并不過分。 步入紫陽古街尋臨海歷史,我用腳印丈量對臨海這中國歷史文化名街、這浙江第一古街的愛。
紫陽古街因道教南宗始祖紫陽真人張伯端而得名,此名不朽!全長1080米連接往事,寬4至5米拓展記憶,南北走向直通那悠悠古代,貫穿老城切不斷縷縷情感,好一條目前國內(nèi)最長、保存較為完整的古街區(qū)。沿街兩側(cè)商鋪林立,藥鋪、染布坊、茶館、酒樓等百年老店鱗次櫛比,似接受我眼光視察。
熱鬧繁榮的街景,跟詩文觸摸、跟自己觸模。長期積淀的民俗風(fēng)情、文化內(nèi)涵、古老名店,盡情介紹江南浙東名城的無限魅力所在與崢嶸歲月的厚重,讓我目睹。
翻閱臨海的歷史悠久,人文薈萃的探討,文化發(fā)達的追尋,許多章節(jié)還保留著許多古遺址、古建筑、古墓葬和大批珍貴文物的講述。江南古城、巾山塔群、東湖公園、桃渚戚繼光抗倭古城、武坑風(fēng)景區(qū)、大坎頭珊瑚巖、譚綸畫像、戚繼光表功碑、千佛塔、溪口古窯址群、鄭虔墓、翼龍化石產(chǎn)地保護區(qū)等一串串需要長久的保護,一頁頁屬于線裝本嗎? 有了認識,就有中國故事可講。
當然,老的新的都能弘揚民族的正氣。
臨海文教,始于漢晉,興于唐,而盛于宋明,源遠流長。自唐以降,臨海即為臺州文化中心,素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽。人杰地靈,英才輩出,千年文脈,至今猶存。屈晃、謝靈運、顧況、駱賓王、鄭虔、朱熹、尤袤、王士性,都為一代文宗。唐鄭虔為廣文館博士,詩、書、畫被唐玄宗譽為“鄭虔三絕”,在臨海設(shè)館廣授門徒,遂成臺州文教始祖。駱賓王,曾任臨??h丞,有駱臨海之稱,他的詩集稱為《駱臨海集》。朱熹在臨海辦學(xué)講學(xué),在東湖小瀛洲建上蔡書院,并手書書院匾額。明代杰出地理學(xué)家王士性,著述頗豐,在人文地理方面成就高于徐霞客。史載,僅宋一代臨海中進士者二百十七人,在全國各縣中居第五。
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夏、商、周時,臨海屬甌地,春秋時屬越地,戰(zhàn)國時屬楚。
秦統(tǒng)一六國后,屬閩中郡。
西漢始元二年(前85年)置回浦縣,設(shè)縣治于章安,屬會稽郡。
東漢建武元年(25年)改稱章安縣。
三國吳大帝時建臨??h(以臨海山得名)、臨??ぃㄖ握掳部h)。
隋開皇九年(589年)廢郡,章安、始豐、寧海、樂安并入臨海縣,屬處州。
十一年(591年)移縣治于大固山。
唐武德四年(621年)置臺州。
自唐至清,臨海歷來為臺州路、臺州府治所。
民國初,廢府存縣,屬會稽道。
民國16年(1927年)廢道制,先后屬第六、第七行政督察專署管轄。
1949年6月,中國人民解放軍和平接管臨海,建立縣人民政府。
1981年后,臨海縣章安區(qū)、黃巖縣洪家區(qū)與三甲區(qū),陸續(xù)劃屬椒江市。
1986年3月,國務(wù)院批準撤銷臨??h建制,設(shè)立臨海市,是臺州地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、交通中心。
1994年,遷臺州行署至椒江,設(shè)立臺州市。臨海市為省轄市。
臨海文教,始于漢晉,興于唐,而盛于宋明,源遠流長。
自唐以降,臨海即為臺州文化中心,素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽。人杰地靈,英才輩出,千年文脈,至今猶存。
屈晃、謝靈運、顧況、駱賓王、鄭虔、朱熹、尤袤、王士性,都為一代文宗。唐鄭虔為廣文館博士,詩、書、畫被唐玄宗譽為“鄭虔三絕”,在臨海設(shè)館廣授門徒,遂成臺州文教始祖。
駱賓王,曾任臨??h丞,有駱臨海之稱,他的詩集稱為《駱臨海集》。朱熹在臨海辦學(xué)講學(xué),在東湖小瀛洲建上蔡書院,并手書書院匾額。
明代杰出地理學(xué)家王士性,著述頗豐,在人文地理方面成就高于徐霞客。史載,僅宋一代臨海中進士者二百十七人,在全國各縣中居第五。
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臨海古為章安郡,西漢始元二年(公元前85年)置回浦縣,自唐以后,歷代均為臺州府治。
古城墻、古街區(qū)、古廟宇、古塔群,古風(fēng)蔚然。傳統(tǒng)儒、釋、道文化影響深遠,文脈猶存。
臨海古跡,首推兩座古城,一是臨海古城,一是桃渚抗倭城。臨海古城墻始建于晉,距今已有一千六百多年歷史,山水城相依相繞,雄偉壯觀,人稱"江南長城"。
古城內(nèi),人文景觀星羅棋布,巾山塔影,東湖毓秀,唐代古剎,明清街衢,無不令人神往。另一座古城桃渚抗倭城,始建于明洪武年間,戚繼光曾在此屢敗倭寇,是一座英雄城,也是東南沿海保存最完好的抗倭所城。
桃渚千峰競秀、怪石雄奇,桃渚珊瑚巖群占地5平方公里,已由國家地礦部列入“浙東雁蕩山—桃渚中生代火山地質(zhì)自然保護區(qū)”,將建成國家級地質(zhì)公園。 臨海文教,始于漢晉,興于唐,而盛于宋明,源遠流長。
自唐以降,臨海即為臺州文化中心,素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽。人杰地靈,英才輩出,千年文脈,至今猶存。
屈晃、謝靈運、顧況、駱賓王、鄭虔、朱熹、尤袤、王士性,都為一代文宗。唐鄭虔為廣文館博士,詩、書、畫被唐玄宗譽為“鄭虔三絕”,在臨海設(shè)館廣授門徒,遂成臺州文教始祖。
駱賓王,曾任臨海縣丞,有駱臨海之稱,他的詩集稱為《駱臨海集》。朱熹在臨海辦學(xué)講學(xué),在東湖小瀛洲建上蔡書院,并手書書院匾額。
明代杰出地理學(xué)家王士性,著述頗豐,在人文地理方面成就高于徐霞客。史載,僅宋一代臨海中進士者二百十七人,在全國各縣中居第五。
臺州學(xué)院位于臨海市,是臺州唯一的本科院校,現(xiàn)在已發(fā)展成為擁有文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等九大學(xué)科門類的大學(xué)辦學(xué)基本格局。學(xué)校辦學(xué)基礎(chǔ)扎實,成果顯著,以2005屆畢業(yè)的01歷史本科班為例,學(xué)士學(xué)位授予率達百分之百。
臨海三百里奇山秀水,風(fēng)景絕佳。宋代文天祥過臨海,賦詩贊曰:"海上仙子國,邂逅寄孤蓬,萬象圖畫里,千巖玉界中"。
清代馮賡雪贊之為"風(fēng)景直冠東南"。武坑峰林、石柱桃江、龍灣海濱、牛頭山湖、珊瑚巖奇觀、永安溪漂流,以及浙東南第一高峰的括蒼山,主客之景皆佳,四時之賞不絕,讓人嘆為觀止,流連忘返。
臨海盛產(chǎn)柑橘、茶葉,柑橘歷史悠久,主要品種為無核橘,產(chǎn)量居全國首位;“臨海蟠毫”為全國名茶之一。真絲綢衣、漆金木雕等傳統(tǒng)手工藝品,聞名全國。
臨海市位于浙江東南沿海,瀕臨東海。早在新石器時期就有人類繁衍,至今已有2100多年歷史,是國家級歷史文化名城。
盛產(chǎn)柑橘、茶葉,柑橘歷史悠久,主要品種為無核橘,產(chǎn)量居全國首位;“臨海蟠毫”為全國名茶之一。真絲綢衣、漆金木雕等傳統(tǒng)手工藝品,聞名全國。
境內(nèi)風(fēng)光秀麗,主要人文景觀和自然景觀有東湖、中山、古城桃渚等。桃渚千峰競秀、怪石雄奇,桃渚珊瑚巖群占地5平方公里,已由國家地礦部列入“浙東雁蕩山—桃渚中生代火山地質(zhì)自然保護區(qū)”,將建成國家級地質(zhì)公 園。
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