奈良典故(日本奈良的介紹)
1.日本奈良的介紹
日本奈良概況 奈良日本古都，奈良縣首府。1950年被定為國際文化城市。位于本州中西部，近畿地區(qū)中南部，與京都、大阪成等腰三角形。四周環(huán)山，城市構造富有古風。
奈良城始建于710年，歷史上曾被稱為“大和國”。從天明天皇和銅三年起到桓武天皇初年的7代天皇，都在奈良建都，名平城京，史稱為奈良時代（公元710-789年）。后來在南北朝時代（鐮子時代與室町時代之間），又成為南朝的中心。789年，藤原家族統(tǒng)治了日本，將都城遷至京都，奈良從此被人們遺忘在日本歷史主流之外。
古時奈良城市的布局是網格狀造型，與鄰近的中國唐都長安相似，都是紅柱、綠瓦、白壁的宏偉建筑。如今歷經1200多年風雨，古城風貌依然猶存。 奈良也是中日文化交流的名地，早在1200年前，奈良就同中國開始了友好交往，尤其是在圣德太子（公元574-622年）及大化時期，曾10多次派出遣隋使、遣唐使來中國。著名的遣唐留學生阿倍仲麻呂（公元701-770年，奈良人），曾留學長安，與李白、王維等結為莫逆之交。中國鑒真大師6次東渡，最后抵奈良弘揚佛教，傳布中國文化。1974年奈良市與中國西安市結成友好城市，并把西安市贈送的旱柳、楊柳種植在市內，命名為“西安之林”。1978年在奈良唐招提寺附近建立了一座阿倍仲麻呂紀念碑。
奈良的大部分地方是開闊的公用地，在那里經?？梢砸姷铰谷涸谟崎e自由地漫步。這些馴鹿毫不怯生，不但不避諱行人，反而會向游客撒嬌求食，為奈良觀光平添了一番溫馨情趣。 奈良縣大致位于日本的中央部，四周為大阪府、京都府、和歌山縣、三重縣所環(huán)繞，屬內陸縣。由被稱為“近畿之屋頂”的紀伊山地及擴展至北側的平原組成，縣政府所在地是奈良市，全縣居住人口約144萬人。森林覆蓋面積約占全縣的60%，主要產業(yè)有纖維產品制造業(yè)、木材、木制品制造業(yè)等。 奈良縣是日本的發(fā)源地，在日本歷史中占有重要的地位?，F(xiàn)存有以東大寺、法隆寺為首的世界文化遺產、佛教建筑、佛象雕刻等許多國寶和重要文化遺產。
公元710年仿效中國唐代的長安城而創(chuàng)建的大規(guī)模國際首都“平城京”作為歷史性的遺產已列入世界遺產之中。公元2010年將迎來遷都1300年。為此我們將以“歷史”、“文化”、“交流”為重點，努力建設成為通向一百年、一千年之后的歷史文化地域。 提示：奈良城很小，你甚至可以步行或騎自行車游遍奈良城的各個角落。主要景點都集中在鹿園內及其附近 主要景點列表：藥師寺、東大寺、春日大社、法隆寺、奈良國立博物館、能登半島、新藥師寺、奈良公園、唐招提寺、小布施。
2.日本奈良的介紹
奈良縣（日語：奈良県/ならけん Nara ken）位處日本近畿地方，紀伊半島內陸，首府為奈良市，為八個無海岸線的內陸縣份之一。縣域是舊時令制國中大和國。古代日本國家起源于此地。
日本奈良東鄰三重縣，西接大阪府，南接和歌山縣，北連京都府。土地面積約為3,691平方公里，77%為森林和山地，森林覆蓋率63%，居住面積較少，人口集中在縣北部的奈良盆地及其周邊地區(qū)。
日本人工高產林區(qū)，主要產業(yè)有纖維產品制造業(yè)、木材、木制品制造業(yè)等，畜產業(yè)較發(fā)達。2015年12月20日，日本奈良被授予“2016年東亞文化之都”稱號。
擴展資料
特產：
1、奈良筆：國家指定的傳統(tǒng)工藝品。
2、高山茶筌：國家指定的傳統(tǒng)工藝品。生駒市的高山地區(qū)生產的竹制品和茶具。
3、柿葉壽司：用柿葉包鯖或鮭的壽司鄉(xiāng)土料理。
4、奈良漬：酒粕腌漬的蔬菜。
5、大和肉雞：地方的雞品種。
參考資料來源：百度百科-奈良縣
3.唐招提寺,古都奈良,鑒真東渡
這是好幾個故事了： 唐招提寺： 位于奈良市的唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院，這座具有中國盛唐建筑風格的建筑物被確定為日本國寶。
唐代高僧鑒真（公元688—763年）第6次東渡日本后，于天平寶字三年（公元759年）開始建造，大約于公元770年竣工。寺院大門上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻之的字體所書。
寺內，松林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重，有天平時代的講堂、戒壇，奈良時代（公元710—789年）后期的金堂，鐮倉時代（公元1185一1333年1333）的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經卷。御影堂前東面有鑒真墓，院中植有來自中國的松樹、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚州的瓊花等名花異卉。
鑒真東渡 東渡事由 742年，日本留學僧榮睿、普照到達揚州，懇請鑒真東渡日本傳授“真正的”佛教，為日本信徒授戒。當時，大明寺眾僧“默然無應”，唯有鑒真表示“是為法事也，何惜身命”。
遂決意東渡。 第一次 742年冬，鑒真及弟子21人，連同四名日本僧人，到揚州附近的東河既濟寺造船，準備東渡。
時日本僧手中持有宰相李林甫從兄李林宗的公函，因此地方官揚州倉曹李湊也加以援助。不料鑒真一位弟子道航與一名師弟如海開玩笑說：“人皆高德行業(yè)肅清。
如如海等少學可停卻矣”，如海信以為真，大怒，便誣告鑒真一行造船是與海盜勾結，準備攻打揚州。當年海盜猖獗，淮南采訪使班景倩聞訊大驚，派人拘禁了所有僧眾，雖然很快放出，但是勒令日本僧人立刻回國，第一次東渡就此夭折。
第二次 744年1月，作了周密籌備后，鑒真等17僧（包括潛藏下來的榮睿、普照），連同雇傭的“鏤鑄寫繡師修文鐫碑等工手”85人，共100余人再次出發(fā)。結果尚未出海，便在長江口的狼溝浦遇風浪沉船。
船修好后剛一出海，又遭大風，飄至舟山群島一小島，五日后眾人方被救，轉送明州余姚（今浙江寧波）阿育王寺安頓。開春之后，越州（今浙江紹興）、杭州、湖州、宣州（今安徽宣城）各地寺院皆邀請鑒真前去講法，第二次東渡遂結束。
第三次 結束了巡回講法之后，鑒真回到了阿育王寺，準備再次東渡。此事為越州僧人得知，為挽留鑒真，他們向官府控告日本僧人潛藏中國，目的是“引誘”鑒真去日本。
于是官府將榮睿投入大牢，遣送杭州。榮睿途中裝病，偽稱“病死”，方能逃離。
第三次東渡就此作罷。 第四次 江浙一代既然不便出海，鑒真于是決定從福州買船出海，率30余人從阿育王寺出發(fā)。
剛走到溫州，便被截住，原來鑒真留在大明寺的弟子靈佑擔心師父安危，苦求揚州官府阻攔，淮南采訪使遂派人將鑒真一行截回揚州。第四次東渡不了了之。
第五次 748年，榮睿、普照再次來到大明寺懇請鑒真東渡。鑒真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，陰歷6月28日從崇福寺出發(fā)，再次東行。
為等順風，出長江后鑒真一行在舟山群島一帶停留了數月，直到11月才能出海。在東海上，該船遭到強大北風吹襲，連續(xù)漂流14天才看到陸地，16天后方能上岸，發(fā)現(xiàn)已經漂流到了振州（今海南三亞），入大云寺安頓。
鑒真在海南停留一年，為當地帶去了許多中原文化和醫(yī)藥知識，時至今日，三亞仍有“曬經坡”、“大小洞天”等鑒真遺跡。
之后，鑒真北返，經過萬安州（今海南萬寧）、崖州（今海南?？冢?、雷州、梧州到達始安郡（今廣西桂林），在始安開元寺鑒真又住了一年，又被迎去廣州講法，途徑端州（今廣東肇慶）時，榮睿病死該地龍興寺。在廣州，鑒真動心前往天竺，被慰留。
入夏之后，鑒真繼續(xù)動身，經韶州時，普照辭去，臨別之時，鑒真發(fā)誓“不至日本國。本愿不遂”。
此時，鑒真由于水土不服加之旅途勞頓，又為庸醫(yī)所誤，導致雙目失明。過了大庾嶺，鑒真大弟子祥彥又在吉州（今江西吉安）坐化，鑒真十分悲痛。
接下來鑒真又經過了廬山、江州（今江西九江）、潤州江寧縣（今江蘇南京），回到了揚州。第五次東渡結束。
第六次 由于鑒真的游歷遍于半個中國，因此聲名大噪。753年，日本遣唐使藤原清河、吉備真?zhèn)?、晁衡等人來到揚州，再次懇請鑒真同他們一道東渡。
當時唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，為日本拒絕，因此不許鑒真出海。鑒真便秘密乘船至蘇州黃泗浦，轉搭遣唐使大船。
隨行人眾24人，其中僧尼17人。11月16日，船隊揚帆出海，此時，普照也于余姚趕來，11月21日，鑒真所乘舟與晁衡乘舟失散，12月6日剩余兩舟一舟觸礁，12月20日，抵達日本薩摩。
第六次東渡終于成功。
4.古奈良的歷史遺跡的遺跡概況
“古都奈良的歷史遺跡”是指奈良市地區(qū)的古跡、6座廟宇和原始森林等8處遺跡。其中最主要的遺跡是“平城宮跡”，即奈良地區(qū)現(xiàn)存的王城遺跡。公元710年，將都城遷到奈良平城京時，天皇的宮殿及政府機構就設在這里。794年，遷都到平安京（現(xiàn)在的京都）之后，平城宮曾一度淪為農地，此后，隨著興福寺、東大寺等著名神社和寺院的興建，重新作為“寺院之都”而繁榮起來。1889年，奈良的宮殿遺跡首次被發(fā)現(xiàn)。目前，奈良在保持原有的廣闊原野面貌的同時，根據發(fā)掘成果，復原了“朱雀門”（1989年復員）及庭園等，并繼續(xù)進行修復工作。此外，這里還設立了資料館，來到這里您會發(fā)現(xiàn)這里總是在進行發(fā)掘工作。
“古都奈良的歷史遺跡”中寺院包括：東大寺、春日大社、興福寺、藥師寺、唐招提寺、元興寺等6座。其中，東大寺每年都吸引大批日本國內學生旅游團和世界各地的觀光客，是日本具有代表性的名勝。它是在圣武天皇（在位期間：724~749年）的旨意下，為守護國家的平安而建造的寺院。寺院的大佛殿內供奉的高14.7米的大佛，是奈良的象征。大佛右手手掌朝前，左手手掌朝上放在膝蓋上，這一手勢代表的寓意是右手賦予人們力量，左手滿足人們愿望。大佛的主體修復過幾次，但是蓮花座的花葉部分和雙足的一部分仍保留著當初的原貌。東大寺雖在江戶時期重建過一次，但仍可稱得上是世界上規(guī)模最大的木結構古建筑。
除此之外，各寺院都珍藏著很多國寶級文物，如藥師寺的東塔、唐招提寺的鑒真和尚像、春日大社的主殿、興福寺的東金堂及五重塔等，花上一天工夫也不會覺得冤。此外，奈良的“春日山原始林”也被列入世界遺產，它是因日本獨特的神靈信仰和自然觀，才得以保存并延續(xù)下來的。
奈良佛教廟宇和神道建筑，表現(xiàn)了永恒的精神力量，并通過杰出的建筑風格對宗教產生了影響。在古建筑的寺院和各種史跡中，最著名的有東大寺、星福寺、法隆寺、藥師寺和唐招提寺。
5.日本奈良的介紹
奈良縣地名 奈良市 人口 143萬9千 面積 3691.09平方公里 位置 位于紀伊半島的中央 首府 奈良市 美食 柿葉壽司 特產 滑雪鞋、墨、棒球手套、雪米皮、襪子、緊身衣等 景點 奈良公園、平城宮跡、法隆寺、東大寺、唐招提寺、春日大社等 【簡介】 奈良縣是日本歷史文化遺產的寶庫，縣政府所在地的奈良市是日本著名的歷史城市和國際觀光城市。
從6世紀開始這里就是日本佛教文化的中心，也是日本的古都。奈良市和中國古都“長安”關系密切，奈良市的唐招提寺是日本的佛教律宗的總寺院，是由中國唐代鑒真和尚親手興建的，保留著中國唐代的建筑風格，現(xiàn)在被確定為日本國寶和世界文化遺產。
奈良市約位于日本中部，奈良縣北部。奈良市西部為京都、大阪、神戶地區(qū)的住宅城。
在東部保存平城京時期的許多文化遺產。周邊有京、阪、奈學術研究都市。
另外在中國西晉太康10年（289年），東漢最后一個皇帝漢獻帝的玄孫-劉阿知率其家族東渡，前往日本避難。當時劉阿知率領他的兒子劉都賀，舅舅趙興德和族人劉國鼎、劉濤子、劉鶴明、劉信子等男女共2,040人，離開中國本土，飄洋過海，幾經艱難，于日本應神天皇29年（另一說為20年）9月5日來到日本。
阿知王到達日本后，被日本天皇賜號東漢使主，奉命定居于大和國高市郡檜前村。因此在今天日本的奈良縣檜前村和岡山縣倉敷市妙見山頂，現(xiàn)在都有阿知宮，就是劉氏后裔祭祀阿知王的地方。
當年劉阿知歸化日本后，被賜姓為“東漢使主”。到仁德天皇60年（372年）4月8日，阿知的后裔被賜姓阪上，再到雄略天皇16年（471年）10月初1，阿知的后裔又改賜姓為大藏。
【旅游景點】 奈良公園是日本最大的都市公園，里面有東大寺、春日大社、興福寺等古典建筑，甚至包括原始森林的春日奧山。公園內最著名的是自由放養(yǎng)著1000多頭鹿， 觀光客們可以自由的漫步在鹿群中，與鹿玩耍。
另外，古都奈良市內還有唐招提寺、法隆寺、東大寺等著名寺廟。 【特色美食】 奈良的特色料理是“柿葉壽司”。
只把咸青花魚或者鮭魚肉和醋飯放在一起，然后用柿的葉子包好，就構成了奈良縣的特產“柿葉壽司”了。來到奈良游玩的游客，買土特產時是最適合不過的了。
6.奈良什么意思
1奈良是個姓：
奈良一族是木葉忍者村的一個家族，該家族擅長影子術，是家傳秘術.
奈良：奈良一族是木葉著名的家族之一，雖不如日向，宇智波一族那樣名門，但在木葉中也是具有一定的地位的。奈良一族與山中一族，秋道一族并稱“豬鹿蝶”。在木葉村中是無人不知無人不曉的傳奇組合。奈良一族在木葉中也有十分重要的作用，就象宇智波一族世代負責警務部一樣，奈良一族則是需要維護整個木葉醫(yī)療系統(tǒng)的正常運轉。奈良一族世代為木葉養(yǎng)鹿，鹿的角是一種珍貴的藥材。所以奈良一族在醫(yī)藥方面的成就是無人能與之匹敵的。
2.·奈良時代
710年，日本天皇遷都平城京（今奈良），開始日本歷史上知名的“奈良時代”（710—794），此期間歷代天皇注重農耕，興修水利，獎勵墾荒，社會經濟得到大為發(fā)展，此時的奈良朝受中國盛唐文化的影響，又通過唐朝接受到印度、伊朗的文化，從而出現(xiàn)了日本第一次文化全面昌盛的局面。此時的日本社會儼然處于國泰民安的太平盛世中。但此時對后世的積弊也在形成，班田制難以形成，天皇專職國家的經濟發(fā)生動搖，中央集權體制因內訌逐漸削弱。于794年，天皇遷都于平安京標志“奈良時代”結束，開始“平安時代”。
7.古奈良的歷史遺跡的廟宇建筑
東大寺
東大寺位于奈良雜司町，是日本佛教華嚴宗總寺院，始建于公元745年，當時的寺名為總分國寺，由圣武天皇仿照中國寺院建筑結構建造。大佛殿東西寬57米，南北長50米，高46米，相當于15層建筑物的高度，是目前世界上最大的木造建筑。大佛殿金堂的宇宙佛毗盧遮那鍍金銅佛坐象，高達16.21米，是日本第一大佛，稱為奈良大佛，僅次于中國西藏扎什倫布寺的“未來佛”，為世界第二大銅佛。殿東的大鐘樓建于鐮倉時代，也是仿造天竺式樣的建筑。樓內有日本752年鑄造的最重的鐘-梵鐘，高3.86米，直徑2.71米，為日本國寶。殿西松林中的戒壇院，是為中國唐代鑒真大師傳戒而建，他是日本第一個授戒師。殿北的正倉院收藏著當時天皇的用品、東大寺寺寶和文書等奈良時代的美術品以及從中國、波斯、西域等地傳入的9000多件藝術品。
與東大寺同在奈良公園的春日大社始建于公元768年，后被戰(zhàn)火燒毀，現(xiàn)在的建筑都是江戶時代的重建的。但它的樓門、石燈籠、石佛、鎧和胄等都是珍貴文物。每年在春日大社舉行社火活動，千余只馴鹿漫步其間，原始森林與春日大神殿融為一體，成為文化風景的典范。
唐招提寺
在奈良西京五條町，氣勢雄偉，具有中國盛唐的建筑風格。它是公元759年根據圣武天皇敕命為鑒真大師修建的，原名律宗寺。據說鼎盛時期有3000余名學僧在此學經求法。寺院大門上紅色的唐招提寺橫額，是日本效謙
女皇仿中國書法家王羲之、王獻之字體書寫的。鑒真大師的坐象供奉在御影堂，這尊塑像是763年鑒真大師圓寂后，他的赴日弟子忍基制作的，被尊為日本的國寶。1985年，鑒真和尚的坐象回江蘇揚州“探親”，盛況空前。
藥師寺 奈良近郊的藥師寺，是公元680年天皇為祈禱皇后的疾病痊愈修建的，以建于698年的東塔聞名。寺內的珍貴文物有東塔、東院堂、銅鑄如來佛坐象、觀音菩薩坐象等。東塔高37.9米，是僅存的奈良時代初期的古建筑。這座塔建造奇異，塔身3層，大屋頂下又分出小屋頂，大小屋頂形成和諧組合，看上去象是6層塔。
法隆寺
法隆寺又稱斑鳩寺，位于奈良縣西北部、生駒群斑鳩町。作為現(xiàn)存的世界上最早的木結構建筑物已被列入聯(lián)合國教科文組織的《世界遺產名錄》。據傳這是7世紀初葉，用明天皇的皇子、圣德太子等人為父親建造的寺院，曾一度毀于大火，后又在8世紀初葉之前得以重建。被稱為圓柱收分曲線的中間部位的柱子形狀鼓起，看上去如同古希臘的神廟。所以無論從文化傳播歷史上還是從建筑史上來說，都已成了一座極為珍貴的建筑物。
參拜道正面中間有南大門，在它的里面是中門，中門的東西兩側有回廊，折往北邊，東有金堂，西有五重塔，都在回廊包圍之中，這種布局是法隆寺式伽藍配置。金堂曾在20世紀中葉整修時，下層發(fā)生火災、被推定作于8世紀的壁畫毀于大火。壁畫后來經過模仿復原，現(xiàn)在的壁面是復制品，使今人尚能想象出當時這些壁畫的模樣。
8.介紹下奈良這個地方
奈良（NARA） ①日本本州中西部的內陸縣。
一級行政區(qū)。面積3,692平方公里。
人口137.5萬 （1990）。地勢多山，吉野川谷地橫貫中央，分縣境為南北兩大部：西北奈良盆地，周為高原和山地；南部為紀伊山地，最高峰八劍山（佛經岳）海拔1,915米。
氣候溫和。年降水量北部1,400毫米，南部3,000-4,000毫米。
水力豐富。山林占全縣面積78%。
吉野川上游人工造林有名。舊為大和國。
1871年置縣，幾經變化，1887年復置。今包括9市，首府奈良市。
古文化中心，多先史遺跡與古代文物，皇陵、古寺院等建筑藝術聞名于世?？h西北部法隆寺（生駒郡斑鳩町）集日本古代建筑雕刻的精華。
工業(yè)以一般機械、電機、紡織、食品、木制品等為主。農業(yè)以稻、麥為中心綜合經營。
南部群山屬吉野熊野國立公園。 ②日本歷史名城，國際文化游覽城市，奈良縣首府。
在本州中西部奈良盆地東北端。人口32.7萬（1986）。
公元710-784年間曾為首都，名“平城京”。建筑仿中國唐都長安。
1898年設市。古文化城。
旅游業(yè)發(fā)達。多歷史舊跡和古代文物，有平城宮遺址、皇陵和寺院多處。
建筑美術工藝聞名于世。東大寺（奈良公園內）是中國唐高僧鑒真到日本后最初駐錫處，唐招提寺（西郊）是鑒真創(chuàng)建和圓寂地。
還有國立博物館、植物園等。工業(yè)有紡織、機械、木制品等。
特產筆、墨等手工藝品。 從大阪乘新干線向東行約40多分鐘，就到達一處山青水碧萬木蔥蘢的地方，這里就是日本古老而美麗的城市--奈良。
奈良位于日本本州島中西部，與京都和大阪成等腰三角形，奈良以鹿文明。這里自遠古以來就有人類居住，它作為奈良時代的首都和佛教中心“南都”，已經有1280年的歷史。
從公元710--784年的74年間，這一地區(qū)曾名“平城京”，作了7代天皇的首都。那一時期，是這座城市最繁榮的時代，當時已有人口2O萬。
1898年奈良市設立，修筑了通往京都的鐵路，并在眾多古跡的基礎上建造了奈良公園。195O年，奈良市被宣布為國際文化都市，自譽為“東方羅馬”，成為國際旅游勝地。
從古至今，奈良是日本文化的搖籃，特別是在工藝、文學和產業(yè)方面。由于奈良得到世代天皇的庇護，佛教首先在奈良繁盛起來。
公元752年東大寺大佛塑成，使佛教的影響力達到了頂點。奈良的寺院，可以說是博物館，因為它們擁有許多自古遺留下來，可稱作無價之寶的佛像以及許多杰出的藝術作品。
諸多的名勝古跡中，最著名的是唐招提寺。它是我國唐代高僧鑒真親自指導興建的，是中日兩國文化交流的見證。
走進寺的大門，里邊是寬闊的白色碎石大路，路兩旁是蒼翠的松林，主殿是面寬7間的金堂，整座建筑呈現(xiàn)出我國唐代木結構建筑的技藝和風格。寺的東北是鑒真的開山御廟，據說鑒真就安眠在這里。
廟前有荷池，因鑒真生前最愛聽潺潺流水，所以弟子們在墓前開塘引水建成。奈良是日本的佛教圣地，它簡直是集佛像之大成處。
最為有名的還有東大寺內的“毗盧遮那佛”，這是世界上現(xiàn)存最大的銅佛像。這座“毗盧遮那佛”，于公元747年鑄造，752年舉行大佛開光儀式。
佛像身高16.212米，臉長4.844米，眉長1.635米，耳長2.575米，頸長O.795米，大拇指長 1.636米，為鑄造這尊銅佛像，共用熟銅 444,476公斤，金39.2公斤，水銀22O公斤。佛像曾兩度毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的佛像是17世紀重修的，只有銅蓮座上的蓮花瓣部分是8世紀的遺物。
為了保存奈良這個古老文化搖籃的原格局，政府規(guī)定一切古代建筑不準拆除毀壞，并不準興建現(xiàn)代建筑。 奈良名勝古跡，歷史文物眾多，有“社寺之都”之稱。
著名的南都七大寺包括藥師寺、大安寺、元興寺、興福寺、東大寺、西大寺和法隆寺。城東還有春日神社、手向山人幡神宮等春祀中心，每年春日祭，這里都是人山人海，熱鬧非凡。
今日的奈良，在保存、繼承古老傳統(tǒng)的同時，已發(fā)展成為現(xiàn)代化的新興城市。一條條高速公路，一座座高層建筑，一個個現(xiàn)代化工廠相繼出現(xiàn)。
奈良和我國的西安，揚州已結為友好城市。 奈良市長藤原昭表示，鑒真法師是中日友好的先驅者，發(fā)揚鑒真精神，促進中日友好，是奈良和揚州兩市共同的責任。
他愿與揚州一道共促奈良、揚州兩市間的友好交流。
