溜須拍馬典故(溜須拍馬的典故)
1.溜須拍馬的典故
“ 溜須”，宋真宗時，有位大臣叫丁渭，善于察言觀色，逢迎獻媚，頗得皇帝賞識，于是被封為副宰相。當(dāng)時的宰相是寇準(zhǔn)，當(dāng)然高丁渭一個官階，丁渭就將獻媚之功對寇準(zhǔn)施展。有一次，二人在一次吃飯時，寇準(zhǔn)的胡須上沾了一些飯粒，丁渭趕忙卑恭的湊上前去，伸出手輕輕的為寇準(zhǔn)溜胡須，還肉麻的大贊寇準(zhǔn)的胡須多么漂亮，寇準(zhǔn)大笑道：“怎么？難道世間還有替人溜須的宰相嗎？”自此，丁渭成了中國歷史上，有名的溜須宰相。“溜須”一詞就有了獻媚新意。" y d3 C; j" s E2 O) ?& J
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“拍馬”原來是北方少數(shù)民族的一種禮節(jié)。他們在路上相遇時，便下馬閑談，互相拍拍馬的屁股，說一句“馬養(yǎng)的真壯實啊”僅此而已。類似朋友見面拍下肩膀，握手寒暄。后來演變成“拍馬”說奉承恭維話。顯赫們騎在馬上，奴才替主子拍馬，盡顯出服侍周到的獻媚本色，與“溜須”有異曲同工之效，這才合成了“溜須拍馬”。
2.請教:"溜須拍馬"中"溜須"和"拍馬"的具體涵義是什么?有典故
“溜須”與“拍馬”二詞，一個出現(xiàn)于中國中原地區(qū)，一個出現(xiàn)于中國北方游牧地區(qū)，由于“志同道合”，所以“和親”，組成了“一個家庭”。
溜須： “溜須”源于古代中原。宋朝寇準(zhǔn)有一門生叫丁謂。
一次二人共同進餐，寇準(zhǔn)的胡須上不小心沾上一個飯粒，丁謂瞧見忙上前將其從寇準(zhǔn)的胡須上小心順下并將老師的胡須梳理整齊，極盡奴媚之像，旁人看了大打噴嚏，后來稱丁謂這種行為是“溜須”。 《宋史》中另一種說法：丁謂在宋真宗時即在中央政府的監(jiān)察、財政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他伙同王欽若大營道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任參知政事，即副宰相。
時宰相是寇準(zhǔn)，丁謂對之畢恭畢敬，唯寇準(zhǔn)之言是聽。 某日，中央政府開辦公會議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準(zhǔn)的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準(zhǔn)笑曰：“參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？”說得丁謂既羞又惱，從此對寇準(zhǔn)懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來。
拍馬： 至于“馬”不是用來吹的，是用來“拍”的--“拍馬” 。該詞源于我國北方養(yǎng)馬的游牧地區(qū)。
蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，下級對上司最好的贊美，就是夸他的馬好。一方面是蒙古人對馬鐘愛有加，另一方面馬也是他權(quán)力、身份、地位的象征，因此夸他的馬就等于是夸他。
下級見到了上司，往往要對上司的馬夸贊幾句，一邊拍著上司的馬背一邊用盡天下最美的詞夸贊這匹馬，什么“膘肥體壯”，什么“鬃長毛亮”，什么“追風(fēng)趕月”，什么“踏雪無痕”……總之是要把上司的馬夸成是寶馬良駒。后來，人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。
這是因為夸贊的話是不一樣的，而拍馬的動作是一樣的。 很少騎馬的漢人，用自由的想象把“拍馬”逐漸演繹成了“拍馬屁”，就足見是外行了，既不符合邏輯也沒有事實依據(jù)。
拍馬，只能拍馬的腰，或是肚子或是背，如果拍了馬的屁股，就是給馬一個“開路”的信號，馬就會向前走了。馬走了，馬的主人當(dāng)然也要走了，所以“拍馬屁股”就等于攆上司走，您說，哪一個下級敢拍上司馬的屁股？ 拍馬到了現(xiàn)在，就是“拍汽車”。
要奉承你的上司，你就在他下車或是上車的時候，拍拍他的車說：“首長的車真棒，流線型乳白色，又有氣派又夠時尚！”他聽了一高興，興許就提你個一級半級的。 溜須拍馬： “溜須拍馬”這個詞是用來形容對他人阿諛逢迎，對他人不切實際甚至虛妄地夸大、“贊揚”，以博取對方好感。
很明顯，這是一個貶義詞。其實，這個詞原是由意思相同的兩個詞所構(gòu)成——“溜須”與“拍馬”。
拍馬：拍馬屁。比喻討好奉承。
3."溜須拍馬"的由來是什么?
溜須拍馬”考 2003-06-29 在《現(xiàn)代漢語辭典》中對“拍馬”的釋義是“諂媚奉承”，即拍馬屁，至於是誰拍誰的馬屁，發(fā)生于何朝何代？則待考。
而“溜須”一詞，在“辭典”、“辭海”中皆不載，而於宋史中則有丁謂溜須的記載。丁謂在宋真宗時即在中央政府的監(jiān)察、財政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他伙同王欽若大營道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任副宰相，即參知政事。
時宰相是寇準(zhǔn)，丁謂對之畢恭畢敬，唯寇準(zhǔn)之言是聽。 某日，中央政府開辦公會議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準(zhǔn)的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準(zhǔn)笑曰：“參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？”說得丁謂既羞又惱，從此對寇準(zhǔn)懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來。
寇準(zhǔn)何許人也？北宋的政治家，有大功于國家的大忠臣，小說、戲曲多記載其事，1004年任宰相，就在這一年，遼邦蕭太后，遼圣宗率大軍南下攻宋，深入宋境，大臣王欽若，陳堯叟主張遷都以避其鋒，寇準(zhǔn)力排眾議，建議宋真宗御駕親征，鼓舞士氣，打敗遼軍，皇帝勉從其議，至澶州（今河南濮陽）督戰(zhàn)，果然初戰(zhàn)告捷，射死遼邦大將蕭撻凜，勝而議和，訂和約，史稱澶淵之盟，從此宋遼和平共處了120年。 丁謂何許人也？此人身居高位，而用心險惡，常玩弄權(quán)術(shù)以陷害人，如王欽若貶官外放河南府，有疾，累表請就醫(yī)京師，丁謂密使人欺騙王欽若說皇帝很想見你，你直接到京里來吧？王欽若輿疾而歸，丁謂又對皇帝說，王欽若擅離職守，無人臣之禮，皇帝派人查處，王欽若惶恐伏罪，結(jié)果再降王的官職，并通報天下。
還牽連到其他官員。 宋真宗晚年，丁謂抓住寇準(zhǔn)工作中的一些錯誤，與劉皇后合謀，對寇準(zhǔn)三貶其官，直至流放廣東雷州任參軍，丁謂取寇準(zhǔn)而代之，升任宰相，獨攬朝政，貪污受賄，為所欲為，后與劉皇后發(fā)生沖突，結(jié)果也被貶官，流放崖州，即今海南省三亞市，路過雷州，求見寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)拒而不見，故人稱寇忠丁奸，寇君子丁小人也。
京師之人相傳曰：“欲得天下寧，當(dāng)拔眼中釘，欲得天下好，莫如召寇老”，這個“釘”即丁謂之“丁”也。 。
4.拍馬屁和溜須的來歷.
第一個說法 “拍馬屁”，其來由，據(jù)顧頡剛先生考證，在我國西北一帶，山路狹窄，不利于行車，馬成了那里人們的重要交通工具，人們視馬為第二生命。
這一帶流傳著“人不出名馬出名”的諺語。因此，人們?nèi)绻辛艘黄ズ民R，就會感到無上光榮。
平時他們牽著馬在路上與別人相遇時，則互相拍著對方的馬屁股說：“好馬！好馬！”、、、后來有人不管對方的馬是否真的很好，，也一律拍著對方的馬屁股說：“好馬、好馬！”于是“拍馬、拍馬屁”就逐漸有了阿諛逢迎，趨炎附勢的意思。 。
“溜須”一詞，難見于“辭典”、“辭?！?，而于宋史中則有丁謂溜須的記載。丁謂在宋真宗時即在中央政府的監(jiān)察、財政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他伙同王欽若大營道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任副宰相，即參知政事。
時宰相是寇準(zhǔn)，丁謂對之畢恭畢敬，唯寇準(zhǔn)之言是聽。 某日，中央政府開辦公會議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準(zhǔn)的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準(zhǔn)笑曰：“參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？”說得丁謂既羞又惱，從此對寇準(zhǔn)懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來。
二者都是阿諛奉承的意思。 第二個說法： 關(guān)于拍馬屁來歷三種說法 “拍馬屁”的來歷有三種說法。
一說是元代蒙古人有個習(xí)慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。
三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱贊一番。 可見，“拍馬屁”是一種風(fēng)俗，并無貶義。
然而趨炎附勢者看到權(quán)貴策馬而來，不管其馬優(yōu)劣如何，便爭著拍馬屁股恭維一番：“大人的好馬，大人的好馬！”于是“拍馬屁”成了巴結(jié)討好、阿諛奉承的同義詞，貶義色彩甚濃。 有人編了本書，叫《馬屁大觀》。
選注者從“二十四史”、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》、諸子、筆記小說等近百部古籍中選取關(guān)于“拍馬屁”的材料數(shù)百則，集“拍馬屁”之大成?！芭鸟R屁”拍到什么地步呢？讀來令人惡心。
北齊時，成武帝的寵臣和士開得了傷寒，醫(yī)生告訴他應(yīng)服“黃龍湯”。此湯何物？大糞是也。
和大人面露難色，當(dāng)時正巧有一文人在場，便自告奮勇地說：“大人，此物甚易服，讓在下先為您嘗嘗?！闭f完，一飲而盡。
不但中國自古以來就有人擅長“拍馬屁”，老外也愛“拍馬屁”。英國有位叫施滕格爾的專家，就著書傳授拍馬秘訣：要隱約含蓄和恰到好處。
真是經(jīng)驗之談，因為中國早就有句俗語叫“馬屁拍在馬腿上”。討好人不到位，反而沒有落好。
千萬別以為只有小人物會“拍馬屁”，施滕格爾說，當(dāng)代政界領(lǐng)袖精通此道者亦大有其人。舉的例子是英國首相布萊爾訪問華盛頓，初會布什，事后布萊爾說：“他確實令我留下非常深刻的印象……”還形容布什“很能干”、“很聰明”。
有人說，中國人的“拍馬屁”跟上世紀(jì)初起源于美國的習(xí)語-polish（擦蘋果）有異曲同工之妙。 三百六十行，如今又添了一行。
哪一行？拍馬屁。據(jù)說在日本東京，有兩個年輕人把為別人提供奉承服務(wù)變成了職業(yè)，說白了，不就是靠“拍馬屁”為生？而且他們的生意越做越火，因為天下就有這樣的人，他們說：“雖然聽幾句恭維話要交錢，但我仍然很高興。
” “拍馬屁”成了一種職業(yè)，真是聞所未聞。大家別忘了，十二生肖中，馬后面還有狗。
如今，有人拍起狗屁來了。 拍馬屁”，其來由，據(jù)顧頡剛先生考證，在我國西北一帶，山路狹窄，不利于行車，馬成了那里人們的重要交通工具，人們視馬為第二生命。
這一帶流傳著“人不出名馬出名”的諺語。 因此，人們?nèi)绻辛艘黄ズ民R，就會感到無上光榮。
平時他們牽著馬在路上與別人相遇時，則互相拍著對方的馬屁股說：“好馬！好馬！”、、、后來有人不管對方的馬是否真的很好，，也一律拍著對方的馬屁股說：“好馬、好馬！”于是“拍馬、拍馬屁”就逐漸有了阿諛逢迎，趨炎附勢的意思。 。
“溜須”一詞，難見于“辭典”、“辭?！保谒问分袆t有丁謂溜須的記載。丁謂在宋真宗時即在中央政府的監(jiān)察、財政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他伙同王欽若大營道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任副宰相，即參知政事。
時宰相是寇準(zhǔn)，丁謂對之畢恭畢敬，唯寇準(zhǔn)之言是聽。 某日，中央政府開辦公會議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準(zhǔn)的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準(zhǔn)笑曰：“參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？”說得丁謂既羞又惱，從此對寇準(zhǔn)懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來。
二者都是阿諛奉承的意思。 。
5.“溜須拍馬屁”是從哪說起
溜須 “溜須”一詞，難見于“辭典”、“辭?！保谒问分袆t有丁謂溜須的記載。
丁謂在宋真宗時即在中央政府的監(jiān)察、財政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他伙同王欽若大營道觀，屢上祥異，以迎合帝意，不久升任副宰相，即參知政事。時宰相是寇準(zhǔn)，丁謂對之畢恭畢敬，唯寇準(zhǔn)之言是聽。
某日，中央政府開辦公會議，宰相、副宰相等在一起用工作餐，湯污寇準(zhǔn)的胡須，丁謂起而為之揩拂，即溜其須，寇準(zhǔn)笑曰：“參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？”說得丁謂既羞又惱，從此對寇準(zhǔn)懷恨在心，這大概就是“溜須”的由來。 拍馬 至于“馬”不是用來吹的，是用來“拍”的--“拍馬” 蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，下級對上司最好的贊美，就是夸他的馬好。
一方面是蒙古人對馬鐘愛有加，另一方面馬也是他權(quán)力、身份、地位的象征，因此夸他的馬就等于是夸他。 下級見到了上司，往往要對上司的馬夸贊幾句，一邊拍著上司的馬背一邊用盡天下最美的詞夸贊這匹馬，什么“膘肥體壯”，什么“鬃長毛亮”，什么“追風(fēng)趕月”，什么“踏雪無痕”……總之是要把上司的馬夸成是寶馬良駒。
后來，人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。這是因為夸贊的話是不一樣的，而拍馬的動作是一樣的。
很少騎馬的漢人，用自由的想象把“拍馬”逐漸演繹成了“拍馬屁”，就足見是外行了，既不符合邏輯也沒有事實依據(jù)。 拍馬，只能拍馬的腰，或是肚子或是背，如果拍了馬的屁股，就是給馬一個“開路”的信號，馬就會向前走了。
馬走了，馬的主人當(dāng)然也要走了，所以“拍馬屁股”就等于攆上司走，您說，哪一個下級敢拍上司馬的屁股？ 拍馬到了現(xiàn)在，就是“拍汽車”。要奉承你的上司，你就在他下車或是上車的時候，拍拍他的車說：“首長的車真棒，流線型乳白色，又有氣派又夠時尚！”他聽了一高興，興許就提你個一級半級的。
