影片《踏血尋梅》以真實(shí)的肢解兇殺案改編,以警察的視點(diǎn)講一個(gè)人性的故事。片中主要的三個(gè)人物分別是內(nèi)地移民少女、失業(yè)貨車司機(jī)及工作狂警察。
王佳梅從東莞搬來(lái)香港已兩年。因沒經(jīng)濟(jì)能力脫離媽媽與繼父的家庭而輾轉(zhuǎn)走上援交少女之路。深受情傷的貨車司機(jī)丁子聰在網(wǎng)絡(luò)上找到了佳梅,兩人在MSN聊起來(lái)就像朋友,分享彼此的故事,說(shuō)到了愛和恨,生和死。
兇案發(fā)生當(dāng)天,佳梅跟丁子聰見面了。二人在房子里游玩、索K,一室欣悅。最后,二人來(lái)到床上,交合期間佳梅跟丁說(shuō)她想死,丁捏著她的脖子,直至她斷氣為止。
負(fù)責(zé)調(diào)查的臧Sir是一個(gè)怪警員,他查案很多時(shí)都不在意案情,卻把案中人物的底細(xì)查根究底。即使已有足夠證據(jù)起訴丁子聰, 他還是想更認(rèn)識(shí)丁子聰和王佳梅兩個(gè)人多一點(diǎn)。他想用他的熱心, 去看我們的時(shí)代,到底在發(fā)生著怎麼樣的事?他希望找出真正的原因,證明人性非惡,燃點(diǎn)黑暗之光。
《踏血尋梅》用段落式的方法,分為《尋梅》、《孤獨(dú)的人》、《踏血》與《看得見風(fēng)景的房間》。前三個(gè)部分,分別以旁觀者警察、受害者佳梅、施害者子聰?shù)慕嵌葋?lái)看案件。
擴(kuò)展資料
《踏血尋梅》是由美亞電影制作有限公司出品的驚悚犯罪電影,由翁子光自編自導(dǎo),郭富城、春夏、白只、金燕玲等主演。該片為第三十九屆香港國(guó)際電影節(jié)閉幕電影,于2015年4月6日在香港首映。獲得第52屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)9項(xiàng)提名,第35屆香港電影金像獎(jiǎng)7項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。
角色信息:
(1)臧Sir是一個(gè)失婚男人,他只顧工作,對(duì)生活稀里糊涂。太太離他而去,留下一個(gè)五歲的女兒。臧Sir是一個(gè)怪警察,查案不在乎案情,只在乎案中人物的底蘊(yùn)。習(xí)慣在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)來(lái)一場(chǎng)“到此一游”的寶麗來(lái)自拍照,留作紀(jì)念。
(2)王佳梅從東莞搬來(lái)香港已經(jīng)兩年,雖然寡言,卻有禮貌。與母親和繼父同住,但認(rèn)為生父較好??释x開家庭獨(dú)立生活,可惜沒有經(jīng)濟(jì)能力,走上援交道路。
(3)丁子聰,失業(yè)的貨車司機(jī),住在石硤尾街一間套房里,沒有朋友。整日跟神童佳混在一起。與王佳梅在網(wǎng)上認(rèn)識(shí),兩人在網(wǎng)上如老友般熟絡(luò),分享各自的愛與恨的故事,是其最后一個(gè)恩客。
參考資料來(lái)源:百度百科-《踏血尋梅》
笠翁對(duì)韻(上平聲) 笠翁對(duì)韻.一東(上平聲篇) 【釣叟+浮云】【合校新注】 天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng)。
大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹,赤日對(duì)蒼穹。
雷隱隱,霧蒙蒙。日下對(duì)天中。
風(fēng)高秋月白,雨霽晚霞紅。牛女二星河左右,參商兩曜斗西東。
十月塞邊,颯颯寒霜驚戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷漁翁。 河對(duì)漢,綠對(duì)紅。
雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞,月殿對(duì)天宮。
云叆叇,日曈朦。蠟屐對(duì)漁篷。
過(guò)天星似箭,吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花風(fēng)。
茅店村前,皓月墜林雞唱韻;板橋路上,青霜鎖道馬行蹤。 山對(duì)海,華對(duì)嵩。
四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳,塞雁對(duì)江龍。
清暑殿,廣寒宮。拾翠對(duì)題紅。
莊周夢(mèng)化蝶,呂望兆飛熊。北牖當(dāng)風(fēng)停夏扇,南簾曝日省冬烘。
鶴舞樓頭,玉笛弄?dú)埾勺釉?;鳳翔臺(tái)上,紫簫吹斷美人風(fēng)。 【注釋】 【參商】參,參星,居西方。
商,商星,亦稱為辰星,居?xùn)|方。參星與商星位在東西兩方,此出彼沒,故以參商比喻彼此隔絕,不得相見。
文選˙曹植˙與吳季重書:面有逸景之速,別有參商之闊。 【戍旅】以兵卒防守邊疆。
如:戍守。左傳˙僖公三十年:秦伯說(shuō),與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之乃還。
宋˙陸游˙十一月四日風(fēng)雨大作詩(shī):僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 【臘屐】晉阮孚喜愛木屐,時(shí)常擦洗涂臘。
典出晉書˙卷四十九˙阮籍傳。比喻癡迷某物。
如:他集郵成癖,好比阮孚臘屐,樂(lè)在其中。 【梅子雨】中國(guó)南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的時(shí)節(jié),故稱為梅雨。
亦稱為霉雨、黃梅雨。 【朔雪】北方的雪。
南朝宋˙鮑照˙學(xué)劉公干體詩(shī)五首之三:胡風(fēng)吹朔雪,千里度龍山。唐˙戴叔倫˙吊暢當(dāng)詩(shī):朔雪恐迷新冢草,秋風(fēng)愁老故山薇。
【叆叇ㄞˋㄉㄞˋ】云多而昏暗的樣子。晉˙潘尼˙逸民吟:朝云叆叇,行露未晞。
唐˙鄭谷˙入閣詩(shī):壽山晴叆叇,顥氣暖連延。 【牖ㄧㄡˇ】窗戶。
書經(jīng)˙顧命:牖間南向,數(shù)重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守傳:吾與諸女坐北牖石榻上,時(shí)君少年,亦解騎來(lái)看。
【清暑殿】:宮殿名,在洛陽(yáng)宮中有清暑殿。 【廣寒宮】神話里稱月亮中的宮殿為廣寒宮。
錦繡萬(wàn)花谷˙卷一˙引東方朔˙十洲記:冬至后,月養(yǎng)魄于廣寒宮。唐˙鮑溶˙宿水亭詩(shī):雕楹彩檻壓通波,魚鱗碧幕銜曲玉。
夜深星月伴芙蓉,如在廣寒宮里宿。 【莊周夢(mèng)化蝶】莊周在夢(mèng)中幻化為蝴蝶,在天地間遨游,逍遙自在,不知何為莊周。
忽然醒來(lái),發(fā)覺自己仍是莊周。典出莊子˙齊物論。
后以此比喻人生變幻無(wú)常。群音類選˙官腔類˙卷十˙投筆記˙匈奴困超:死離生別,一似莊周夢(mèng)蝶。
【呂望兆飛熊】姜呂望釣渭濱。西伯將獵,卜之。
兆曰:所荻非龍,非螭,非羆,乃伯王之輔。果遇太公于渭陽(yáng)。
笠翁對(duì)韻二冬【釣叟+浮云】【合校新注】 晨對(duì)午,夏對(duì)冬。下餉對(duì)高舂。
青春對(duì)白晝,古柏對(duì)蒼松。垂釣客,荷鋤翁。
仙鶴對(duì)神龍。鳳冠珠閃爍,螭帶玉玲瓏。
三元及第才千頃,一品當(dāng)朝祿萬(wàn)鐘?;ㄝ鄻情g,仙李盤根調(diào)國(guó)脈;沉香亭畔,嬌楊恃寵起邊風(fēng)。
清對(duì)淡,薄對(duì)濃。暮鼓對(duì)晨鐘。
山花對(duì)石菊,煙鎖對(duì)云封。金菡萏,玉芙蓉。
綠綺對(duì)青鋒。早湯先宿酒,晚食繼朝饔。
唐庫(kù)金錢能化蝶,延津?qū)殑?huì)成龍。巫峽浪傳,云雨荒唐神女廟;岱宗遙望,兒孫羅列丈人峰。
繁對(duì)簡(jiǎn),疊對(duì)重。意懶對(duì)心慵。
仙翁對(duì)釋伴,道范對(duì)儒宗。花灼灼,草葺葺。
浪蝶對(duì)狂蜂。數(shù)竿君子竹,五樹大夫松。
高皇滅項(xiàng)憑三杰,虞帝承堯殛四兇。內(nèi)苑佳人,滿地風(fēng)光愁不盡;邊關(guān)過(guò)客,連天煙草憾無(wú)窮。
【注釋】 【下餉】午后之餉。 【高舂】日初之舂。
【螭】中國(guó)古代傳說(shuō)中的動(dòng)物。外形似龍而無(wú)角。
建筑或工藝品上常用此形狀做為裝飾。說(shuō)文解字:螭,若龍而黃,北方謂之地螻……或云無(wú)角曰螭。
楚辭˙屈原˙九歌˙河伯:乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。 【花萼樓】唐明皇建花萼樓,兄弟五人宴樂(lè)于其間。
【仙李】詩(shī)句曰:仙李盤根大,喻唐之宗室繁衍也。 【嬌楊】指楊貴妃常侍宴沉香亭,唐明皇寬之以致亂。
【三元及第】參加科舉考試,鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試均考中第一名,稱為三元及第。 【菡萏ㄏㄢˋㄉㄢˋ】荷花的別名。
【芙蓉】植物名。錦葵科木槿屬,落葉大灌木或亞喬木。
高約五公尺,葉掌狀淺裂,表面有薄毛。晚秋的清晨開白、紅、黃各色花,黃昏時(shí)變?yōu)樯罴t色,大而美艷,可供觀賞,與葉均可入藥。
或稱為木芙蓉?!咀⑨?】荷花的別名。
【綠綺】【注釋1】樂(lè)器名。相傳漢朝司馬相如作玉如意賦,梁王賜給他綠綺琴。
【注釋2】用以代稱音色材質(zhì)具佳的琴。唐˙李白˙聽蜀僧浚彈琴詩(shī):蜀僧抱綠綺,西下峨嵋峰,為我一揮手,如聽萬(wàn)壑松。
亦稱為綠琴。 【青鋒】劍名也。
【饔ㄩㄥ】熟食。玉篇˙食部:饔,熟食也。
【化蝶】唐穆宗夜宴有黃白蝶飛集花間,宮女得之皆庫(kù)中金銀所化。 【成龍】晉.張華問(wèn)雷煥曰:斗牛之門常有晦氣,何也? 煥曰:此寶劍之精也。
【神女廟】楚王游高唐,夢(mèng)神女自謂巫山之女,朝云暮雨。王為立廟,號(hào)朝云廟。
【岱宗】泰山的別名。 【丈人峰】山峰名。
位在泰山上,因形狀像老人,所以稱為丈人峰。 【三杰】蕭何,韓信,張良。
【四兇】相傳堯舜時(shí)四個(gè)兇惡的部族首領(lǐng)。左傳˙文公十八年:舜臣堯,賓于四門。
踏雪尋梅梅未開,佇立雪中默等待。是踏雪尋梅的典故: 張岱的《夜航船》里記載,孟浩然情懷曠達(dá),常冒雪騎驢尋梅,曰:“吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上。” 形容文人雅士賞愛風(fēng)景苦心作詩(shī)的情致。
形容文人雅士賞愛風(fēng)景苦心作詩(shī)的情致。
張岱的《夜航船》里記載,孟浩然情懷曠達(dá),常冒雪騎驢尋梅,曰:“吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上?!?/p>
宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷七:“或曰:‘相國(guó)(指鄭綮)近有新詩(shī)否?’對(duì)曰:‘詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子上,此處何以得之?’蓋言平生苦心也?!?/p>
明·程羽文《詩(shī)本事·詩(shī)思》:“ 孟浩然詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子背上?!?/p>
元·費(fèi)唐臣《貶黃州》第二折:“為不學(xué)乘桴浮海鴟夷子,生扭做踏雪尋梅孟浩然。”
《金瓶梅詞話》第二十回:“知你許久不曾進(jìn)里邊看桂姐 ,今日趁著天氣落雪,只當(dāng)孟浩然踏雪尋梅,咱望他望去。”
周作人 《知堂回想錄·縣考的雜碎》:“‘風(fēng)兜’是一種呢制的風(fēng)帽,普通多用紅色呢,下連肩背,前面包住兩頰下巴,仿佛古人踏雪尋梅的高士所戴的那樣。”
“踏雪尋梅”成語(yǔ)膾炙人口,一些雕刻品也常以“踏雪尋梅”為題材,刻畫文人雅士踏雪尋梅之雅事。
“踏雪尋梅”意思是踏雪尋梅梅未開,佇立雪中默等待。是踏雪尋梅的典故: 張岱的《夜航船》里記載,孟浩然情懷曠達(dá),常冒雪騎驢尋梅, 形容文人雅士賞愛風(fēng)景苦心作詩(shī)的情致?!疤ぱっ贰背烧Z(yǔ)膾炙人口,一些雕刻品也常以“踏雪尋梅”為題材,刻畫文人雅士踏雪尋梅之雅事。
擴(kuò)展資料:
引證釋義:
1、宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷七:“或曰:‘相國(guó)(指鄭綮)近有新詩(shī)否?’對(duì)曰:‘詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子上,此處何以得之?’蓋言平生苦心也。”
白話文:“有人說(shuō):‘相國(guó)(指鄭綮)最近有新詩(shī)嗎?’回答說(shuō):‘詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢上,這是哪里得來(lái)的?’是說(shuō)平時(shí)用心良苦啊。
2、明·程羽文《詩(shī)本事·詩(shī)思》:“ 孟浩然詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子背上?!?/p>
白話文:“孟浩然詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子背上?!?/p>
3、元·費(fèi)唐臣《貶黃州》第二折:“為不學(xué)乘桴浮海鴟夷子,生扭做踏雪尋梅孟浩然?!?/p>
白話文:“為不學(xué)習(xí)乘桴浮海鷗夷子,生扭做踏雪尋梅孟浩然。”
4、明代蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二十回:“知你許久不曾進(jìn)里邊看桂姐 ,今日趁著天氣落雪,只當(dāng)孟浩然踏雪尋梅,咱望他望去。”
白話文:“我知道你好久不曾進(jìn)里邊看桂姐,今天趁著天氣落雪,只有當(dāng)孟浩然踏雪尋梅,咱們盼望他望去?!?/p>
5、現(xiàn)代周作人 《知堂回想錄·縣考的雜碎》:“‘風(fēng)兜’是一種呢制的風(fēng)帽,普通多用紅色呢,下連肩背,前面包住兩頰下巴,仿佛古人踏雪尋梅的高士所戴的那樣?!?/p>
參考資料來(lái)源:百度百科-踏雪尋梅
踏雪尋梅 《紅樓夢(mèng)》 薛寶釵的堂妹薛寶琴,許配給都中梅翰林之子為妻,進(jìn)京待嫁,來(lái)到賈府。
此時(shí)正值隆冬,剛好下了一場(chǎng)大雪,給大地披上了一層銀裝。李紈組織姐妹們以"雪"為題辦起詩(shī)社,大家在蘆雪庭賞雪吟詩(shī)。
李紈命寶玉去櫳翠院向妙玉要一枝紅梅。寶玉欣然從命,很快就折回一枝紅梅。
李紈又命邢岫煙、李紋、寶琴分別一紅、梅、花三個(gè)字各賦詩(shī)一首。一時(shí)間,蘆雪庭內(nèi)熱鬧非常。
賈母高興,背著王熙鳳等人坐轎來(lái)到蘆雪庭,邊夸梅花開的好,邊飲酒取樂(lè),大家陪著賈母玩笑。突然賈母見白雪之中,寶琴身披鳧裘,旁邊丫頭抱著一瓶紅梅,竟想畫中的天仙一般。
原來(lái)寶琴看櫳翠院紅梅開得好看,非常喜愛,也去櫳翠院折了幾枝。賈母見寶琴長(zhǎng)得美如天仙,又很有才氣,心中十分喜歡,有意為寶玉求婚。
一問(wèn)薛姨媽,才知早已許給梅翰林家,而且很快就要完婚,賈母只好作罷。這幅畫描繪寶琴折梅回來(lái)的情景。
1、一枝春
陳師道《黃梅五首》(之三)“欲傳千里信,暗折一枝春。”
詩(shī)中運(yùn)用了“折梅寄遠(yuǎn)”的典故。此典故出自南朝宋詩(shī)人陸凱的《贈(zèng)范曄詩(shī)》“折花贈(zèng)驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!苯钖|風(fēng)第一枝的梅將春的汛息、真摯的友情和濃濃的思念傳遞給友人范曄,梅花作為寄托相思感情的媒介物豐富著詠梅詩(shī)的內(nèi)涵。
2、西湖處士或孤山處士
西湖處士、孤山處士均指宋代著名詩(shī)人、高士林逋(字和靖)。以梅妻鶴子而聞名于天下的林逋,愛梅入魔,他不僅在小孤山遍增梅花,歌詠嘯傲其中,而且終生不娶,以梅為妻,以鶴為子,真正不同凡俗。
林逋共寫了詠梅詩(shī)七津八首,被稱為“孤山八梅”,通過(guò)詠梅來(lái)表現(xiàn)自己品性的高潔。許多詠梅詩(shī)人在目己詩(shī)詞中提及林逋,都表明自己與林逋相同的愛梅情結(jié)及超凡脫俗、高潔孤傲的節(jié)操、忘向。同時(shí)“海妻鶴子”也成了典故。
3、梅花妝
“梅花妝”的典故是指壽陽(yáng)公主正月初七在含章股下小臥,梅花飄落到他額上,成五瓣,拂之不不去,甚為好看,宮中美人皆紛紛仿效之。詩(shī)中運(yùn)用“梅花妝”的典故,個(gè)僅說(shuō)明梅花妝為女性儀儀容的修飾,它為女性增添了雅致和風(fēng)韻,而且在說(shuō)明女性對(duì)青春和生命的熱愛之情。
4、何 郎
何郎,即何遜,曾做揚(yáng)州法曹,在舍下種青梅樹,日常吟詠其下,后遷洛陽(yáng),因思梅心切返揚(yáng)州,正值梅花盛開,于是賞玩不已,被后人稱為“知梅者”。何遜有詩(shī)《揚(yáng)州法曹梅花盛開》“兔園標(biāo)物序,驚時(shí)最是海。銜霜當(dāng)路發(fā),映雷擬寒開?!睂懗隽撕;ǖ陌蝗簧鷻C(jī)及詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝的慨嘆,對(duì)后世詠梅詩(shī)創(chuàng)作影響很大。
5、
高士、美人
此首詩(shī)運(yùn)用了兩個(gè)典故,一是袁安臥雪,一是羅浮遇仙。(柳宗元《龍城錄》),前者講洛陽(yáng)大雪時(shí),人多外出乞食,袁安卻高臥家中忍饑受寒,不求助于人。
后者講陏趙師雄遷羅浮,天寒日暮,月色微明,于松林間酒肆旁見一美人淡妝素服,芳?xì)庖u人,舉止高雅,因扣家門與之共飲。師雄醉臥至?xí)?,發(fā)現(xiàn)自己在大梅花樹下。用這兩個(gè)典故把梅花比作臥雪高士,月下美人,突出了梅花凌寒傲雪,素淡馨香的神韻。
參考資料來(lái)源:百度百科-龍城錄·趙師雄醉憩梅花下
參考資料來(lái)源:百度百科-梅花妝
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