1、次北固山下(唐)王 灣客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊。【典故】 ①歸雁:源自“雁足傳書”的故事。
大雁每年秋天飛往南方,春天返回北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。
《漢書·蘇武傳》:“天子射上林中,得雁,足有系帛書,言武等在某澤中。”朝廷據(jù)此通過外交途徑把他接了回來。
【賞析】 作者見空中大雁北飛,想起鴻雁傳書的故事,表達(dá)對故鄉(xiāng)洛陽的思念。2、赤 壁(唐)杜 牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便,銅雀①春深鎖二喬。【典故】 ①銅雀:即銅雀臺。
是曹操在鄴城(今河北臨漳縣)建造的一座樓臺,樓頂立有大銅雀,臺上住姬妾歌妓。相傳曹操消滅袁紹兄弟后,夜宿鄴城,半夜見到金光由地而起,隔日掘之得銅雀一只。
荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜,今得銅雀,亦吉祥之兆也。曹操大喜,于是決意建銅雀臺于漳水之上,以彰顯其平定四海之功。
【賞析】 后兩句議論,思路奇特。詩人不從正面去評論戰(zhàn)爭勝敗的原因,別出心裁地以兩個(gè)美女象征國家的命運(yùn)。
3、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(唐)李 白楊花落盡子規(guī)①啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。
【典故】 ①子規(guī):又叫杜鵑,布谷鳥的別稱。古代傳說,它的前身是蜀國國王,名杜宇,號望帝,后來失國身死,魂魄化為杜鵑,悲啼不已,啼聲如“不如歸去”。
這可能是前人因?yàn)槁牭枚霹N鳴聲凄苦,臆想出來的故事。賞析】此詩首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。
于萬千景物獨(dú)取隨風(fēng)飄散的楊花和子規(guī),即含有漂泊之感、離別之恨。4、鷓鴣唐)鄭 谷暖戲煙蕪錦翼齊,品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過,花落黃陵廟①里啼。游子乍聞?wù)餍錆?,佳人才唱翠眉低?/p>
相呼相應(yīng)湘江闊,苦竹叢深日向西。【典故】 ①黃陵廟:祭祀娥皇、女英的廟。
黃陵,山名,一名湘山,在今湖南湘陰縣北,洞庭湖畔。相傳娥皇、女英是唐堯的兩個(gè)女兒,同嫁虞舜為妃。
舜南巡,死于蒼梧,二妃趕至南方,也死于江湘之間。后人遂立祠于水側(cè),是為黃陵廟。
【賞析】 詩的頷聯(lián)有一層濃重傷感的氛圍:瀟瀟暮雨、落紅片片?;慕?、野廟更著以雨昏、花落,便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境,渲染出一種令人魂銷腸斷的氛圍。
反復(fù)吟詠,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情,完全交融在一起了。
這二句之妙,在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲,未繪其形,而讀者似已聞其聲,已睹其形,并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。
5、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之(宋) 醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里①分麾下炙,五十弦翻塞外聲。
沙場秋點(diǎn)兵。 馬作的盧②飛快,弓如霹靂③弦驚。
了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!【典故】 ①八百里:據(jù)《世說新語》載,晉王愷有牛名“八百里駁”,十分珍視。
王濟(jì)指牛作賭注,與王愷比射,王濟(jì)獲勝,殺牛作炙。后人即以“八百里”指牛。
②的盧:一種額部有白色斑點(diǎn)的馬。相傳劉備曾在荊州遭敵將追殺,乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈,脫離險(xiǎn)境。
③霹靂:指雷聲,此處比喻射箭時(shí)的弓弦聲。語出《北史·長孫晟傳》:“突厥之內(nèi),大畏長孫總管,聞其弓聲,謂為霹靂?!?/p>
【賞析】 ①“八百里分麾下炙”一句,營造了將士們出征前群情激奮威武雄壯的氣氛。 ②③“馬作的盧飛快”一句,塑造了意想中的自己無畏的戰(zhàn)斗形象:騎的盧駿馬,挾霹靂強(qiáng)弓,沖鋒陷陣,殺敵立功。
6、使至塞上(唐)王 維單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然①。
(摘自七年級下冊)【典故】 ①燕然:燕然山,即現(xiàn)在蒙古國境內(nèi)杭愛山,代指邊防前線。《后漢書·竇憲傳》:憲率軍大破單于軍,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,紀(jì)漢威德,令班固作銘?!?/p>
【賞析】 末句意謂在途中遇到候騎,得知主帥破敵后尚在前線未歸。7、泊秦淮(唐)杜 牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花①。(摘自八年級上冊)【典故】 ①《后庭花》:歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。
歌詞極其綺艷輕蕩。當(dāng)年隋兵陳師江北,可一江之隔的南唐陳皇帝陳叔寶依舊沉溺聲色,終于被俘亡國。
因此,《玉樹后庭花》被后人稱為“亡國之音”?!举p析】 詩人表面上指責(zé)歌女,其實(shí)抨擊的是只顧個(gè)人肆情享樂而不顧國家安危的晚唐統(tǒng)治者。
8、雁門太守行(唐)李 賀黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水①,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺②上意,提攜玉龍為君死。
(摘自八年級上冊)【典故】 ①易水:河名,在今河北省西部。戰(zhàn)國時(shí)荊軻往刺秦王,燕太子丹及眾人送至易水邊,高漸離擊筑,荊軻和樂慷慨而歌:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。”
②黃金臺:相傳是戰(zhàn)國燕昭王所筑,置千金于臺上,延請?zhí)煜缕娌??!举p析】① 表現(xiàn)將士們無所畏懼,慷慨赴敵。
②詩人引用這個(gè)典故,既與戰(zhàn)爭的地點(diǎn)相吻合,又是對天子和將士的稱頌。9、別云間(明)夏完淳 三年羈旅客,今日又南冠。
初中古詩詞典故知多少 初中古詩詞典故知多少 典故是古詩詞中特有的一種文化現(xiàn)象。
作者通過借用典故來表達(dá)一些特定的內(nèi)涵。了解典故的出處及在詩詞中的含義,能夠幫助我們更好的理解詩詞的內(nèi)容。
近幾年的中考,有些省市在考查古詩詞賞析時(shí),也涉及到了詩詞中的典故。如下列對《酬樂天楊州初逢席上見贈(zèng)》一詩中相關(guān)詞語解說有誤的一項(xiàng)是() A.“酬”是酬答的意思,“二十三年”指白居易于唐順宇永貞元年(805年)九月被貶,到唐敬宗寶歷二年(827年)被召回,前后近二十三年;“棄置”指被貶謫。
B.“聞笛賦”指晉朝的向秀所作的《思舊賦》,詩人用這個(gè)曲故,是為了懷念被貶被害的朋友。 C.“爛柯人”指晉朝人王質(zhì);詩人用這個(gè)曲故是表達(dá)人世滄桑之感。
D.“聽君”中的“君”是指唐代詩人白居易,字樂天:“歌一曲”指白居易所作的《醉后贈(zèng)劉二十八使君》。下面對人教版初中語文教材古詩詞中涉及到的典故作了歸納和整理,希望能夠?qū)Τ跞龑W(xué)生的復(fù)習(xí)有所幫助。
《破陣子? 為陳同甫賦壯詞以寄之》(辛棄疾) 典故一:八百里分麾下炙 出處:晉王愷有一良牛名“八百里駁” 含義:指牛 典故二:五十弦翻塞外聲 出處:太帝使素女鼓五十弦瑟 含義:泛指各種樂器 典故三:馬作的盧飛快 出處:三國時(shí)劉備騎的戰(zhàn)馬 含義:指良馬 《江城子? 密州出獵》(蘇軾) 典故一:親射虎,看孫郎 出處:三國孫權(quán)“騎馬射虎” 含義:作者以孫權(quán)自喻 典故二:持節(jié)云中,何日遣馮唐 出處: 云中太守魏尚獲罪被赦 含義:作者以魏尚自比 典故三:西北望,射天狼 出處:天狼星 含義:借指自西北來進(jìn)擾的西夏軍隊(duì) 《宣州謝脁樓餞別校書叔云》(李白) 典故一:蓬萊文章 出處:指漢代文章 典故二:建安骨 出處:建安七子剛健爽朗的詩風(fēng) 典故三:中間小謝又清發(fā) 出處:謝脁清新秀麗的詩風(fēng) 三個(gè)典故的共同含義:作者用漢文、魏詩和小謝的成就來比并、稱許李云和自己 《行路難》(李白) 典故一:閑來垂釣碧溪上 出處:指姜尚被周文王重用一事 典故二:忽復(fù)乘舟夢日邊 出處:指伊尹受成湯重用一事 兩個(gè)典故的含義:表達(dá)自己不甘消沉,繼續(xù)追求的信心 《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》(劉禹錫) 典故一:懷舊空吟聞笛賦 出處:西晉向秀作的《思舊賦》 含義:表達(dá)詩人對受害的戰(zhàn)友的悼念 典故二:到鄉(xiāng)翻似爛柯人 出處:指晉人王質(zhì) 含義:抒發(fā)詩人對歲月流逝,人事變遷的感嘆 《梅嶺三章》(陳毅) 典故一:此頭須向國門懸 出處:指春秋吳將伍子胥眼懸國門一事 含義:大業(yè)未成,詩人死不瞑目 典故二:取義成仁今日事 出處:《論語》“殺身以成仁”;《孟子》“舍生而取義” 含義:指為了真理,為了人民的解放事業(yè)而勇于犧牲 《漢江臨眺》(王維) 典故:留醉與山翁 出處:指晉人山簡 含義:作者以山簡自喻 《漁家傲》(范仲淹) 典故:燕然未勒歸無計(jì) 出處:東漢大將竇憲追擊北匈奴至燕然山刻石記功而還 含義:表現(xiàn)邊關(guān)將士的報(bào)國激情 《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(孟浩然) 典故:坐觀垂釣者,徒有羨魚情 出處:《淮南子》:“臨河而羨魚,不如歸家結(jié)網(wǎng)” 含義:希望得到對方的引薦 《別云間》(夏完淳) 典故:今日又南冠 出處:楚人鐘儀被晉國關(guān)押始終戴著南冠 含義:指囚徒 《泊秦淮》(杜牧) 典故:隔江猶唱《后庭花》 出處:南北朝時(shí)陳后主作的舞曲 含義:這里指亡國之音 擔(dān)心你不滿意特意找了許多,你可以隨便找一句喔! 希望你能得到怎樣中意的句子! 祝你開心每一天!^-^。
李白《行路難》(其一)閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊.這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過,后被商湯聘請,助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待.-----------------------------劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人.用了向秀《思舊賦》及王質(zhì)爛柯這兩個(gè)典故.意思是說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了.這樣既表達(dá)對當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時(shí)間之長,以及回歸之后生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富.【拓展】聞笛賦:指西晉向秀的《思舊賦》.三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害.后來,向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念.爛柯人:指晉人王質(zhì).相傳晉人王質(zhì)上山砍柴,看見兩個(gè)童子下棋,就停下觀看.等棋局終了,手中的斧把已經(jīng)朽爛.回到村里,才知道已過了一百年.同代人都已經(jīng)亡故-------------------------------蘇軾《江城子 密州出獵》為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎孫郎,孫權(quán),這里作者自喻.《三國志·吳志·孫權(quán)傳》載:“二十三年十月,權(quán)將如吳,親乘馬射虎于凌亭,馬為虎傷.權(quán)投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.”這里以孫權(quán)喻太守,希望自己像孫權(quán)一樣年少有膽識 ------------------------------------蘇軾《江城子 密州出獵》持節(jié)云中,何日遣馮唐.典出《史記·馮唐列傳》.漢文帝時(shí),魏尚為云中(漢時(shí)的郡名,在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶,包括山西西北部分地區(qū))太守.他愛惜士卒,優(yōu)待軍吏,匈奴遠(yuǎn)避.匈奴曾一度來犯,魏尚親率車騎出擊,所殺甚眾.后因報(bào)功文書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合(虛報(bào)了六個(gè)),被削職.經(jīng)馮唐代為辨白后,認(rèn)為判的過重,文帝就派馮唐“持節(jié)”(帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié))去赦免魏尚的罪,讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守.蘇軾此時(shí)因政治上處境不好,調(diào)密州太守,故以魏尚自許,希望能得到朝廷的信任.-----------------------------------蘇軾《江城子 密州出獵》會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼天狼:星名,一稱犬星,舊說主侵掠,這里引指西夏.《楚辭·九歌·東君》:“長矢兮射天狼.”《晉書·天文志》云:“狼一星在東井南,為野將,主侵掠.”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏.用天狼星比喻敵人(即遼國與西夏),表達(dá)了作者愛國,想要為國殺敵,報(bào)答國家的胸懷.-----------------------備注:由于蘇軾的《江城子 密州出獵》有三個(gè)用典故地地方,所以都列出來了.。
(一)、課內(nèi)古詩背誦【觀滄?!浚ú懿佟|漢)東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。 樹木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。【次北固山下】(王灣·唐)客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜,江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)? 歸雁洛陽邊?!惧X塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。【西江月】(辛棄疾·南宋)明月別枝驚鵲, 清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年, 聽取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外, 兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊, 路轉(zhuǎn)溪頭忽見?!咎靸羯场で锼肌浚R致遠(yuǎn)·元)枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下, 斷腸人在天涯。(二)、課外古詩詞背誦【龜雖壽】(曹操)神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
螣 蛇乘霧,終為土灰。 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。 盈縮之期,不但在天; 養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。【過故人莊】(孟浩然·唐)故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。 開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花?!绢}破山寺后禪院】(常建·唐)清晨入古寺,初日照高林。
曲徑通幽處,禪房花木深。 山光悅鳥性,潭影空人心。
萬籟此都寂,但余鐘磬音?!韭勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規(guī)啼, 聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月, 隨風(fēng)直到夜郎西。【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?!静辞鼗础浚ǘ拍痢ぬ疲熁\寒水月籠沙, 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨, 隔江猶唱后庭花。【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。
去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時(shí)回? 無可奈何花落去, 似曾相識燕歸來。
小園香徑獨(dú)徘徊?!具^松源晨炊漆公店】(楊萬里·南宋)莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡;正入萬山圈子里,一山放過一山攔。
【如夢令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮, 沉醉不知?dú)w路。 興盡晚回舟, 誤入藕花深處。
爭渡,爭渡, 驚起一灘鷗鷺?!居^書有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒。
無題 李商隱 重幃深下莫愁堂,臥后清宵細(xì)細(xì)長。
神女生涯原是夢,小姑居處本無郎。 風(fēng)波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香? 直道相思了無益,未妨惆悵是清狂。
頷聯(lián)進(jìn)而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王事,下句用樂府《神弦歌。
清溪小姑曲》:“小姑所居,獨(dú)處無郎?!币馑际钦f,追思往事,在愛情上盡管也象巫山神女那樣,有過自己的幻想與追求,但到頭來不過是做了一場幻夢而已;直到現(xiàn)在,還正象清溪小姑那樣,獨(dú)處無郎,終身無托。
這一聯(lián)雖然用了兩個(gè)典故,卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡,真正達(dá)到了驅(qū)使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫得非常概括,卻并不抽象,因?yàn)檫@兩個(gè)典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)想。
兩句中的“原”字、“本”字,頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求,而且也曾有過短暫的遇合,但終究成了一場幻夢,所以說“原是夢”;后者則似乎暗示:盡管迄今仍然獨(dú)居無郎,無所依托,但人們則對她頗有議論,所以說“本無郎”,其中似含有某種自我辯解的意味。
不過,上面所說的這兩層意思,都寫得隱約不露,不細(xì)心揣摩體味是不容易發(fā)現(xiàn)的。 錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。頷聯(lián)的上句,用了《莊子》的一則寓言典故,說的是莊周夢見自己身化為蝶,栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒,自家仍然是莊周,不知蝴蝶已經(jīng)何往。
玉溪此句是寫:佳人錦瑟,一曲繁弦,驚醒了詩人的夢景,不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。
試看他在《秋日晚思》中說:“枕寒莊蝶去”,去即離、逝,亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶,雖出莊生,但一經(jīng)玉溪運(yùn)用,已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了,這里面隱約包涵著美好的情境,卻又是虛緲的夢境。
本聯(lián)下句中的望帝,是傳說中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后來禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑,名為杜鵑。
杜宇啼春,這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來,錦瑟繁弦,哀音怨曲,引起詩人無限的悲感,難言的冤憤,如聞杜鵑之凄音,送春歸去。一個(gè)“托”字,不但寫了杜宇之托春心于杜鵑,也寫了佳人之托春心于錦瑟,手揮目送之間,花落水流之趣,詩人妙筆奇情,于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費(fèi)的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時(shí)間:0.125秒