登樓賦五個(gè)典故(關(guān)于王粲的登樓賦的典故還有哪些)
1.關(guān)于王粲的登樓賦的典故還有哪些
第二段“昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音”用了孔子的典故，出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，孔子周游列國(guó)時(shí)，在陳國(guó)斷糧，有“歸歟歸歟”之嘆?！扮妰x幽而楚奏兮”用了鐘儀的典故，出自《左傳·成公九年》。
春秋時(shí)楚國(guó)樂(lè)官鐘儀，被晉軍所俘，晉侯準(zhǔn)備釋放他，讓他彈琴，他彈的仍是楚國(guó)曲調(diào)。“莊舄顯而越吟”用了莊舃的典故，出自《史記·張儀列傳》，越人莊舃在楚國(guó)擔(dān)任顯要的官職，可是他病中呻吟，仍發(fā)出越地的方音。
這三個(gè)典故說(shuō)明不論是圣人還是普通人，也不論遭遇的窮達(dá)，懷鄉(xiāng)之情是共同的，這就強(qiáng)化了思鄉(xiāng)的情懷。
第三段“懼匏瓜之徒懸兮”中，“匏瓜徒懸”語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食？”意思是怕像匏瓜那樣，徒然掛著而無(wú)人食用，比喻自己有才能而生怕得不到任用。
“畏井渫之莫食”中，“井渫莫食”出自《周易·井卦》：“井渫不食，為我心惻?！币馑际桥绿愿蓛舻木疅o(wú)人前來(lái)汲水飲用，比喻自己修身潔行卻不被任用。
“匏瓜徒懸”“井渫莫食”這兩個(gè)典故恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者不得任用的擔(dān)心。
擴(kuò)展資料
這篇賦以鋪敘手法，由登樓極目四望而生憂時(shí)傷事之慨，并把眷戀故鄉(xiāng)、懷才不遇之情巧妙地結(jié)合起來(lái)，而各層自有重點(diǎn)，深摯的感情，徐徐道來(lái)，感人至深，真不愧名家手筆。
這篇賦主要抒寫(xiě)作者生逢亂世、長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)、才能不能得以施展而產(chǎn)生思鄉(xiāng)、懷國(guó)之情和懷才不遇之憂，表現(xiàn)了作者對(duì)動(dòng)亂時(shí)局的憂慮和對(duì)國(guó)家和平統(tǒng)一的希望，也傾吐了自己渴望施展抱負(fù)、建功立業(yè)的心情。全篇抒情意味很濃，“憂”字貫穿全篇，風(fēng)格沉郁悲涼，語(yǔ)言流暢自然，是建安時(shí)代抒情小賦的代表性作品。
此賦有如下特點(diǎn)：一、層次清晰。全文分為三段，首段寫(xiě)登樓所見(jiàn)，次段敘懷鄉(xiāng)之情，末段抒身世之懼，遵循主人公情緒的自然發(fā)展而來(lái)，層次極為清晰。
二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第一段寫(xiě)景中透露出“憂思”，“望”“憂” 兩字，奠定了全文的抒情基調(diào)。第二段集中表達(dá)了作者內(nèi)心的沉重憂思。開(kāi)頭四句承上文“非吾土”抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情，“憑軒檻以遙望兮”中的“望”字，化景物為情思。
第三段對(duì)思鄉(xiāng)之情進(jìn)一步開(kāi)掘，揭示出“憂思”深層的政治內(nèi)涵。情景交融。首段寫(xiě)異鄉(xiāng)風(fēng)光：地勢(shì)開(kāi)闊，山川秀美，物產(chǎn)富饒，以眼前樂(lè)景反襯心中哀情。
參考資料來(lái)源：
百度百科——登樓賦
2.幫我找出登樓賦中所運(yùn)用的典故,并分別說(shuō)明這些典故的作用
1）“北彌陶牧，2）西接昭丘，”這兩個(gè)典故暗示作者未遇明君的困難處境。
3）昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。4）鐘儀幽而楚秦兮5）莊舄顯而越吟，這三個(gè)典故證明人們的思鄉(xiāng)之情。
不因窮困或者顯達(dá)而改善，說(shuō)明作者有強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)心情。6）俟河清其未極7）懼匏瓜之徒懸兮，8）畏井渫之莫食，這三個(gè)典故說(shuō)明作者盼望國(guó)家統(tǒng)一，準(zhǔn)備報(bào)效國(guó)家，又擔(dān)心自己雖然品德高潔，卻不被重用。
《登樓賦》 1.所登之樓或指當(dāng)陽(yáng)城樓，或指荊州城樓。從賦中所寫(xiě)地理環(huán)境看，應(yīng)為麥城城樓。
2.抒發(fā)了鄉(xiāng)土之思和懷才不遇之感，是魏晉抒情小賦的名作。 3.《登樓賦》所用的鋪敘手法：賦中鋪敘登樓所見(jiàn)白天豐饒的原野，傍晚的蕭條景象。
不枝不蔓，且都適應(yīng)抒情的需要。前者引出對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，后者強(qiáng)化憂傷情懷。
（簡(jiǎn)） 4.《登樓賦》典故的含義和作用：（1）昔尼父在陳兮，有“歸歟”之嘆音?？鬃釉陉惤^糧。
曰：歸歟，歸歟，借此表示希望返回故鄉(xiāng)。（2）“鐘儀幽而楚秦兮，莊舄顯而越吟?！?/p>
鐘儀被俘，操琴仍演奏祖國(guó)-楚國(guó)樂(lè)曲：莊舄在楚任職，病中呻吟仍是祖國(guó)-越國(guó)的方言：表示懷念故鄉(xiāng)之情始終不變。（3）孔子曰：“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食”。
《周易。井卦》“井渫不食，為我心側(cè)”：表示徒有才能而不被任用，徒有修身潔行、懷才立德而不被任用。
（簡(jiǎn)或選） 5.《登樓賦》表現(xiàn)作者積極用世之志的句子是“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”。“懼匏瓜”，意為徒有才能而不被任用：“畏井渫”：意指修身潔行、懷才立德仍不被任用。
6.《登樓賦》運(yùn)用的手法：鋪敘、用典、寫(xiě)景、抒情。
3.<<登樓賦>>用了哪些典故,有何作用?
登樓賦① 王粲 登茲②樓以四望兮，聊暇日以銷(xiāo)憂③。
攬斯宇之所處④兮，實(shí)顯敞而寡仇⑤。挾清漳之通浦⑥兮，倚曲沮之長(zhǎng)洲⑦。
背墳衍之廣陸⑧兮，臨皋隰之沃流⑨。北彌陶牧⑩，西接昭丘。
華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！ 遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。
情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開(kāi)襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。
路逶迤以修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。
昔尼父之在陳兮，有”歸歟”之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。
人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心？ 惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。 冀王道之一平兮，假高衢而騁力。
懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。
風(fēng)雷瑟而并興兮，天慘慘而無(wú)色。獸狂顧以求群兮，鳥(niǎo)相鳴而舉翼。
原野闃其無(wú)人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而？？惻。
循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。 夜參半而不寐兮，悵盤(pán)桓以反側(cè)。
譯文 登上這座樓來(lái)眺望四周，暫且在閑暇的時(shí)光消解憂愁。（我）看這座樓宇所處的地方，實(shí)在是明亮寬敞少有匹敵。
攜帶著清澈的漳水的浦口，倚臨著彎曲的沮水的長(zhǎng)長(zhǎng)的水中陸地。背靠著高而平的廣大的陸地，俯臨水邊高高低低的地面上可以灌溉的河流，北邊的重點(diǎn)是陶朱公放牧的原野，西邊連接著楚昭王的陵墓。
花果遮蔽原野，谷物布滿田地。但即使（這里）的確很美卻不是我的鄉(xiāng)土，又怎么能夠值得我在此逗留。
（我因?yàn)椋┓晟霞妬y混濁的亂世而遷移流亡（到這里），到現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)漫長(zhǎng)的十二年。心中思念故鄉(xiāng)希望歸去，誰(shuí)能忍受這種（思鄉(xiāng)的）憂思??！憑靠著樓上的欄桿來(lái)（向遠(yuǎn)方）遙望，面對(duì)著北風(fēng)（我）敞開(kāi)衣襟。
（北方的）平原（是那么）遙遠(yuǎn)，（我）縱目遠(yuǎn)望，（視線）被荊山的高峰所遮蔽。道路彎彎曲曲又長(zhǎng)又遠(yuǎn)，河水浩大無(wú)邊深不可測(cè)。
悲嘆故鄉(xiāng)被阻隔，眼淚橫流情不能禁。昔日孔子在陳國(guó)的時(shí)候，發(fā)出過(guò)“歸歟”的嘆息。
鐘儀被囚禁（在晉國(guó)）而演奏楚國(guó)的地方樂(lè)曲，莊舄（仕楚）做了大官雖在并呻吟卻還發(fā)出越地的聲音。 人思念故鄉(xiāng)的感情是相同的，豈會(huì)因?yàn)楦F困還是顯達(dá)而表現(xiàn)不同？念及時(shí)光的流逝，等待天下太平要到什么時(shí)候啊?。ㄎ遥┢谕醯榔揭祝谔绞⑹朗┱棺约旱牟拍?。
擔(dān)心像葫蘆瓢一樣徒然掛在那里（不被任用），害怕清澈的井水無(wú)人飲用。漫步游息徘徊，太陽(yáng)很快就下山了。
（接著）刮起了蕭瑟的寒風(fēng)，天色也陰沉沉地暗了下來(lái)。野獸慌忙地左顧右盼尋找獸群，鳥(niǎo)雀也紛紛鳴叫著展翅高飛。
原野一片寂靜沒(méi)有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄涼悲愴而且感傷，心中也充滿了憂傷和悲痛。
（于是）沿著臺(tái)階走下樓來(lái)，心中卻氣憤難平。 （一直）到了半夜還不能入睡，惆悵徘徊翻來(lái)覆去睡不著。
典故 1）“北彌陶牧，2）西接昭丘，”這兩個(gè)典故暗示作者未遇明君的困難處境。 3）昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。
4）鐘儀幽而楚秦兮5）莊舄顯而越吟，這三個(gè)典故證明人們的思鄉(xiāng)之情。不因窮困或者顯達(dá)而改善，說(shuō)明作者有強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)心情。
6）俟河清其未極7）懼匏瓜之徒懸兮，8）畏井渫之莫食，這三個(gè)典故說(shuō)明作者盼望國(guó)家統(tǒng)一，準(zhǔn)備報(bào)效國(guó)家，又擔(dān)心自己雖然品德高潔，卻不被重用。
4.《登樓》運(yùn)用典故是什么
⑴客心：客居者之心。
《登樓》書(shū)法作品
⑵登臨：登高觀覽。臨，從高處往下看。
⑶錦江：即濯錦江，流經(jīng)成都的岷江支流。成都出錦，錦在江中漂洗，色澤更加鮮明，因此命名濯錦江。來(lái)天地：與天地俱來(lái)。
⑷“玉壘”一句：是說(shuō)多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今來(lái)一向如此。玉壘，山名，在四川灌縣西、成都西北。變古今，與古今俱變。
⑸“北極”二句：這位兩句是說(shuō)唐代政權(quán)是穩(wěn)固的，不容篡改，吐蕃還是不要枉費(fèi)心機(jī)，前來(lái)侵略。唐代宗廣德年間九月，吐蕃軍隊(duì)東侵，涇州刺史高暉投降吐蕃，引導(dǎo)吐蕃人攻占唐都長(zhǎng)安，唐代宗東逃陜州。十月下旬，郭子儀收復(fù)長(zhǎng)安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川進(jìn)攻，占領(lǐng)了松州、維州等地。北極，星名，北極星，古人常用以指代朝廷。終不改，終究不能改，終于沒(méi)有改。西山，指今四川省西部當(dāng)時(shí)和吐蕃交界地區(qū)的雪山?？鼙I，指入侵的吐蕃集團(tuán)。
⑹后主：劉備的兒子劉禪，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國(guó)之君。還祠廟：意思是，詩(shī)人感嘆連劉禪這樣的人竟然還有祠廟。這事借眼前古跡慨嘆劉禪榮幸佞臣而亡國(guó)，暗諷唐代宗信用宦官招致禍患。成都錦官門(mén)外有蜀先主（劉備）廟，西邊為武侯（諸葛亮）祀，東邊為后主祀。還，仍然。
⑺聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。梁甫吟：古樂(lè)府中一首葬歌。這里代指此詩(shī)?！度龂?guó)志》說(shuō)諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。借以抒發(fā)空懷濟(jì)世之心，聊以吟詩(shī)以自遣。這里的“梁甫吟”即指這首詩(shī)。
登樓
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
5.《登樓》運(yùn)用典故是什么
⑴客心：客居者之心。
《登樓》書(shū)法作品
⑵登臨：登高觀覽。臨，從高處往下看。
⑶錦江：即濯錦江，流經(jīng)成都的岷江支流。成都出錦，錦在江中漂洗，色澤更加鮮明，因此命名濯錦江。來(lái)天地：與天地俱來(lái)。
⑷“玉壘”一句：是說(shuō)多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今來(lái)一向如此。玉壘，山名，在四川灌縣西、成都西北。變古今，與古今俱變。
⑸“北極”二句：這位兩句是說(shuō)唐代政權(quán)是穩(wěn)固的，不容篡改，吐蕃還是不要枉費(fèi)心機(jī)，前來(lái)侵略。唐代宗廣德年間九月，吐蕃軍隊(duì)東侵，涇州刺史高暉投降吐蕃，引導(dǎo)吐蕃人攻占唐都長(zhǎng)安，唐代宗東逃陜州。十月下旬，郭子儀收復(fù)長(zhǎng)安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川進(jìn)攻，占領(lǐng)了松州、維州等地。北極，星名，北極星，古人常用以指代朝廷。終不改，終究不能改，終于沒(méi)有改。西山，指今四川省西部當(dāng)時(shí)和吐蕃交界地區(qū)的雪山?？鼙I，指入侵的吐蕃集團(tuán)。
⑹后主：劉備的兒子劉禪，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國(guó)之君。還祠廟：意思是，詩(shī)人感嘆連劉禪這樣的人竟然還有祠廟。這事借眼前古跡慨嘆劉禪榮幸佞臣而亡國(guó)，暗諷唐代宗信用宦官招致禍患。成都錦官門(mén)外有蜀先主（劉備）廟，西邊為武侯（諸葛亮）祀，東邊為后主祀。還，仍然。
⑺聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。梁甫吟：古樂(lè)府中一首葬歌。這里代指此詩(shī)?！度龂?guó)志》說(shuō)諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。借以抒發(fā)空懷濟(jì)世之心，聊以吟詩(shī)以自遣。這里的“梁甫吟”即指這首詩(shī)。
登樓
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
