百里奚輾轉到虞國任大夫。
秦穆公五年(前655年)晉國借道于虞以伐虢國,大夫宮之奇以“辱亡齒寒”勸諫虞君,虞君因曾經(jīng)接受晉獻公的寶玉“垂棘之璧”與名馬“屈產(chǎn)之乘”而答應了晉國。百里奚深知虞君昏庸無能,很難納諫,便緘默不語。
結果晉在滅虢之后,返回時就滅了虞國,虞君及百里奚被俘。后來,晉獻公把女兒嫁給秦穆公,百里奚被當作陪嫁小臣送到了秦國。
他以此為恥,便從秦國逃到宛(今河南南陽),被楚國邊境的人抓獲。秦穆公聽說百里奚賢智,想用高價贖回他,又怕楚人不許,就派人對楚國人說:“吾媵臣百里奚在焉,請以五羖羊皮贖之?!?/p>
楚國人同意將百里奚交還秦國。百里奚回到秦國,秦穆公親自為他打開囚鎖,向他詢問國家大事。
百里奚推辭說,他是亡國之臣,不值得詢問。秦穆公說:“虞君不用子,故亡,非子罪也?!?/p>
秦穆公與百里奚談論國事數(shù)日,秦穆公十分賞識他,授以國政,號稱:“五羖大夫”。這時他已是70多歲的高齡。
百里奚輾轉到虞國任大夫。
秦穆公五年(前655年)晉國借道于虞以伐虢國,大夫宮之奇以“辱亡齒寒”勸諫虞君,虞君因曾經(jīng)接受晉獻公的寶玉“垂棘之璧”與名馬“屈產(chǎn)之乘”而答應了晉國。百里奚深知虞君昏庸無能,很難納諫,便緘默不語。
結果晉在滅虢之后,返回時就滅了虞國,虞君及百里奚被俘。后來,晉獻公把女兒嫁給秦穆公,百里奚被當作陪嫁小臣送到了秦國。
他以此為恥,便從秦國逃到宛(今河南南陽),被楚國邊境的人抓獲。秦穆公聽說百里奚賢智,想用高價贖回他,又怕楚人不許,就派人對楚國人說:“吾媵臣百里奚在焉,請以五羖羊皮贖之?!?/p>
楚國人同意將百里奚交還秦國。百里奚回到秦國,秦穆公親自為他打開囚鎖,向他詢問國家大事。
百里奚推辭說,他是亡國之臣,不值得詢問。秦穆公說:“虞君不用子,故亡,非子罪也。”
秦穆公與百里奚談論國事數(shù)日,秦穆公十分賞識他,授以國政,號稱:“五羖大夫”。這時他已是70多歲的高齡。
1、管夷吾舉于士
管仲少時喪父,老母在堂,生活貧苦,不得不過早地挑起家庭重擔,為維持生計,與鮑叔牙合伙經(jīng)商;后從軍,到齊國,幾經(jīng)曲折,經(jīng)鮑叔牙力薦,為齊國上卿(即丞相),有“春秋第一相”之譽,輔佐齊桓公成為春秋時期第一霸主,所以又說“管夷吾舉于士”。
2、孫叔敖舉于海
孫叔敖引流期思之水,將其用于澆灌雩婁良田,楚莊王以此看出孫叔敖治理國家的才能,便任命孫叔敖為楚國令尹。
孫叔敖于淮河岸邊長大,幼時飽嘗水旱災害之苦。因此,興修水利、根治水患,成了他一生最大的抱負。孫叔敖當了令尹后,更是大修水利工程
3、百里奚舉于市
百里奚發(fā)跡于市井之中,是秦穆公用五張黑公羊皮從集市上把百里奚買回來的故事,百里奚是大器晚成的曠世奇才,后成為大秦名相,為秦國統(tǒng)一天下做出了杰出貢獻,被稱為“五羖大夫”。
“管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。”意思:管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。
出處:戰(zhàn)國.孟子《生于憂患,死于安樂》
原文節(jié)選:舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
譯文:舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。
擴展資料
這是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為,磨難可以促使人有新成就。接著,作者從一個人的發(fā)展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。
最后水到渠成,得出“生于憂患,而死于安樂”的結論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法,逐層推論,使文章緊湊,論證縝密;此外,文章多用排比句和對仗句,即使語氣錯落有致,又造成一種勢不可擋的氣勢,有力地增強了論辯的說服力。
百里奚,亦稱百里子或百里,宇里,名奚。春秋時楚國宛(今河南南陽)人。生卒年不詳,秦穆公時賢臣,著名的政治家。
百里奚早年貧窮困乏,流落不仕,在被晉國俘虜前,曾游歷齊、周、虞、虢等國,這使得他對于各國的民俗風情、地理形勢、山川險阻知之甚悉,為他后來給秦穆公籌劃東進準備了必要條件。百里奚早年顛沛流離的生活和坎坷的經(jīng)歷,使他嘗盡了艱苦生活的滋味,也親眼目睹了下層人民的悲慘處境,對他后來任秦國大夫時,為官清正,樹立以民為貴的思想都有著積極的影響。
百里奚輾轉到虞國任大夫。秦穆公五年(前655年)晉國借道于虞以伐虢國,大夫宮之奇以“辱亡齒寒”勸諫虞君,虞君因曾經(jīng)接受晉獻公的寶玉“垂棘之璧”與名馬“屈產(chǎn)之乘”而答應了晉國。百里奚深知虞君昏庸無能,很難納諫,便緘默不語。結果晉在滅虢之后,返回時就滅了虞國,虞君及百里奚被俘。后來,晉獻公把女兒嫁給秦穆公,百里奚被當作陪嫁小臣送到了秦國。他以此為恥,便從秦國逃到宛(今河南南陽),被楚國邊境的人抓獲。秦穆公聽說百里奚賢智,想用高價贖回他,又怕楚人不許,就派人對楚國人說:“吾媵臣百里奚在焉,請以五羖羊皮贖之。”楚國人同意將百里奚交還秦國。百里奚回到秦國,秦穆公親自為他打開囚鎖,向他詢問國家大事。百里奚推辭說,他是亡國之臣,不值得詢問。秦穆公說:“虞君不用子,故亡,非子罪也?!鼻啬鹿c百里奚談論國事數(shù)日,秦穆公十分賞識他,授以國政,號稱:“五羖大夫”。這時他已是70多歲的高齡。
百里奚相秦期間,內(nèi)修國政,教化天下,恩澤施于民眾。作為諸侯國的大臣,百里奚勞作不乘車馬,暑熱不張傘蓋,在都城里行走不用車馬隨從,不用甲兵護衛(wèi)。這種平易樸素的品行,不僅為百官樹立了榜樣,也以實際行為感動了百姓。在當時這確是難能可貴,贏得了時人的贊許和尊敬。到他死后,“秦國男女流涕,童子不歌謠,春者不相許?!?/p>
在用人方面,百里奚舉薦有才德的賢士。他早年周游各地,曾結識賢人蹇叔,得到過蹇叔的助益。此時蹇叔受到他的推薦,被秦穆公認為上大夫,共議國事,為秦國的富強與成就霸業(yè),起了很大的作用。
在外交上,百里奚施德于諸侯,樹立秦國的威信,為秦穆公稱霸奠定了基礎。秦穆公十三年(前647年)晉國發(fā)生饑荒,請求秦國接濟糧食,秦穆公詢問群臣該怎么辦,有人認為應當借機伐晉。百里奚不同意說“天災流行,國家代有。救災、恤鄰、道也?!弊詈?,秦穆公采納了百里奚的意見,運糧食給晉國。秦國糧船從雍都到絳(今山西翼城東南)絡繹不絕。這就是歷史上著名的“泛舟之役”。晉國的百姓吃到了救命糧,無不感激秦國的恩德。
秦穆公三十三年(前627年),秦穆公乘晉文公去世的機會,企圖插足中原。百里奚和蹇叔勸諫,秦穆公不聽,派百里奚的兒子孟明視、蹇叔的兒子西乞術和白乙丙帶兵偷襲鄭國。結果被晉軍截擊,秦師全軍覆沒,三員秦將被俘。后來三將被放回,秦穆公對他們說:“孤以不用百里奚、蹇叔言以辱三子,三子何罪乎?”追思百里奚等人的諫言,不勝懊悔。
百里奚任秦穆公相國,政事無不參預。他為相期間,秦國建樹國威的幾件大事,秦人俱歸功于他,口碑載道,傳頌不絕,至戰(zhàn)國秦孝公時,尚有人在相國商秧前稱頌百里奚,說“五羖大夫之相秦”,六七年間,為三大功績:第一,“三置晉國之君”,晉惠公夷吾即位是借助秦國之力;后與秦反目被擒,又由秦國送回復位;晉文公重耳結束流亡生涯,問國即位,亦是由秦國派兵護送。第二,“一救荊(楚)國之禍”,此事于史不詳,《史記索隱》謂即《史記·十二諸侯年表》所載秦穆公二十八年(前632年)會晉、救楚、朝周之事。第三,“發(fā)教封內(nèi),而巴人致貢;施德諸侯,而八戎來服;由余聞之,款關請見”,安撫境內(nèi)各族,戎狄親附,成就秦穆公稱霸西戎的大業(yè)。特別是由余入秦,對秦霸西戎至為關鍵,此事亦歸于百里奚的德政感化之力,足見秦人對百里奚的追思向慕之情。
百里奚作為杰出的政治家,在晚年建樹了輝煌的業(yè)績。他依靠出眾的才智和超群的謀略,使僻處一隅的秦國逐漸強大起來,為秦國取得霸主地位,起了不可低估的作用。正象《史記》所載孔子的評論,“秦,國雖小,其志大;處雖辟,行中正。身舉五羖(即百里奚),爵之大夫……”以此取之,雖王可也,其霸小矣?!卑倮镛上嗲仄陂g,內(nèi)外安緝,充實秦的國力,奠定稱霸以及統(tǒng)一的基礎,在春秋時期已很明顯,為有識者所稱道。秦霸西戎,與晉國抗衡,成為諸侯爭霸中舉足輕重的一方勢力,都是秦穆公時期完成的,這固然是穆公雄才大略,善于用人的結果,但與百里奚的相業(yè)也是分不開的。故論者稱許秦穆公的功業(yè),總以任用百里奚為其大端。
原文:百里奚之未遇時也,亡虢而虜晉,飯牛於秦,傳鬻以五羊之皮。公孫枝得而說之,獻諸繆公,三日,請屬事焉??姽唬骸百I之五羊之皮而屬事焉,無乃天下笑乎?”公孫枝對曰:“信賢而任之,君之明也;讓賢而下之,臣之忠也。君為明君,臣為忠臣。彼信賢,境內(nèi)將服,敵國且畏,夫誰暇笑哉?”繆公遂用之。謀無不當,舉必有功,非加賢也。使百里奚雖賢,無得繆公,必無此名矣。今焉知世之無百里奚哉?故人主之欲求士者,不可不務博也。
翻譯:百里奚懷才不遇的時候,逃出虢國卻為晉國所虜,販牛于秦國時,以五張羊皮的價格被轉賣。公孫枝發(fā)現(xiàn)并很看重他,舉薦給繆公,三天后,請求把國家大事交給他管理。繆公說:“把國家大事交給用五張羊皮買來的人管理,不怕天下人恥笑嗎?”公孫枝回答:“相信賢明并任用他,這是君主的明智;讓位于賢明而甘列下位,這是臣子的忠心。君為明君,臣為忠臣。他的確是賢明的人,境內(nèi)將信服,敵國將敬畏,誰還有閑心恥笑?”繆公就任用了百里奚。他謀劃的事沒有不適當?shù)?,舉動必定有功績,卻并非增加了賢明。假使百里奚雖賢,沒遇到繆公,必無此名望。如今怎么知道世上就沒有百里奚那樣的賢者呀?所以說人主要想求得人才,不可不廣開才路哦
百里奚,亦稱百里子或百里,宇里,名奚。春秋時楚國宛(今河南南陽)人。生卒年不詳,秦穆公時賢臣,著名的政治家。
百里奚懷才不遇的時候,逃出虢國卻為晉國所虜,販牛于秦國時,以五張羊皮的價格被轉賣。公孫枝發(fā)現(xiàn)并很看重他,舉薦給繆公,三天后,請求把國家大事交給他管理??姽f:“把國家大事交給用五張羊皮買來的人管理,不怕天下人恥笑嗎?”公孫枝回答:“相信賢明并任用他,這是君主的明智;讓位于賢明而甘列下位,這是臣子的忠心。君為明君,臣為忠臣。他的確是賢明的人,境內(nèi)將信服,敵國將敬畏,誰還有閑心恥笑?”繆公就任用了百里奚。他謀劃的事沒有不適當?shù)?,舉動必定有功績,卻并非增加了賢明。假使百里奚雖賢,沒遇到繆公,必無此名望。如今怎么知道世上就沒有百里奚那樣的賢者呀?所以說人主要想求得人才,不可不廣開才路哦
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