吃粥(一個(gè)窮人每天吃粥拒絕富人贈(zèng)送的山珍海味是出自哪一個(gè)典故)
1.一個(gè)窮人每天吃粥拒絕富人贈(zèng)送的山珍海味是出自哪一個(gè)典故
是范仲淹斷齏畫(huà)粥的故事
斷齏畫(huà)粥
釋義
原指分開(kāi)碎腌菜，劃分凝結(jié)的粥塊，按量分頓來(lái)吃，形容生活十分清苦。
出處
宋·釋文瑩《湘山野錄》：“范仲淹少貧，讀書(shū)長(zhǎng)白山僧舍，作粥一器，經(jīng)宿遂凝，以刀畫(huà)為四塊，早晚取兩塊，斷齏數(shù)十莖啖之，如此者三年?！?/p>
故事
范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。他從小就是個(gè)好學(xué)的孩子，因家貧無(wú)力上學(xué)，只好到寺院的僧房去讀書(shū)。他每天一邊干雜活一邊讀書(shū)，常常學(xué)習(xí)到深夜。寺院的主持見(jiàn)他小小年紀(jì)如此勤奮好學(xué)，就推薦他去南都學(xué)舍讀書(shū)。他非常珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不分晝夜地苦讀。求學(xué)的五年中，為了節(jié)省時(shí)間，他甚至沒(méi)有脫衣服睡過(guò)覺(jué)。
因?yàn)樨毟F，范仲淹連吃頓飽飯都不容易。每天晚上，他都用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早晨凝固成塊后，用刀劃成四塊，早晚各吃兩塊，再切一些腌菜下飯。有一天，范仲淹的同學(xué)來(lái)看望他。這個(gè)同學(xué)是官宦子弟，家中很富有。他見(jiàn)范仲淹生活這么艱苦，還能堅(jiān)持認(rèn)真讀書(shū)，心里十分佩服，回家后就向父親講了這件事。他的父親也很欣賞范仲淹勤學(xué)的精神，就派人給他送去很多好飯好菜。
過(guò)了幾天，這位同學(xué)又來(lái)看望范仲淹，發(fā)現(xiàn)父親送來(lái)的飯菜原封不動(dòng)地放在那里，都已經(jīng)發(fā)霉了！他生氣地責(zé)問(wèn)范仲淹：“都說(shuō)君子不吃小人送來(lái)的食物，你是不是看不起我，所以才不吃我家送來(lái)的東西？”范仲淹趕緊表示歉意說(shuō)：“不是我不感激令尊大人的厚意，只是我每天已經(jīng)習(xí)慣吃粥。如果吃了好飯菜，我會(huì)變得貪圖享受吃不下粥，就會(huì)去浪費(fèi)時(shí)間考慮吃的問(wèn)題?！边@位同學(xué)聽(tīng)了他的話以后很受震撼，對(duì)范仲淹更加佩服了。
2.誰(shuí)能告訴我粥的歷史故事嗎
范仲淹曾在長(zhǎng)白山醴泉寺寄宿讀書(shū)，晨夕之間.讀書(shū)吟誦。其時(shí)范仲淹生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書(shū)。但他對(duì)這種清苦生活卻毫不介意，刻苦努力讀書(shū)，此事后來(lái)傳為佳話.
真宗大中祥符四年，范仲淹到睢陽(yáng)應(yīng)天府書(shū)院求學(xué)。范仲淹珍惜書(shū)院的學(xué)習(xí)環(huán)境，晝夜不息地攻讀.范仲淹的一個(gè)同學(xué)、南京留守之子看他終年吃粥，便送些美食給他。他竟一口不嘗，聽(tīng)任佳肴發(fā)霉。直到人家怪罪起來(lái)，他才長(zhǎng)揖致謝說(shuō)：“我已安于過(guò)喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦?！?/p>
3.有個(gè)歷史典故有個(gè)人一碗粥分成4份吃,誰(shuí)知道是什么典故
范仲淹
范仲淹年輕時(shí)，由于家境清貧，上不起學(xué)，就一個(gè)人跑到一個(gè)僧舍中去讀書(shū)。每天晚上，他用米煮一盆稀粥，等到第二天早晨凝固成塊，然后用刀子劃為四部分，早晚各取兩塊做主食。沒(méi)有菜，他就切上幾根野菜莖，加點(diǎn)鹽湊合著吃。后來(lái)，有個(gè)南京留守的兒子，看到范仲淹每天吃兩次稀粥充饑，很受感動(dòng)，便告知了父親。這位留守就讓兒子送些飯菜給范仲淹。后來(lái)留守的兒子發(fā)現(xiàn)范仲淹并沒(méi)有吃，飯萊都放壞了，便很不高興地問(wèn)為何不吃？范仲淹誠(chéng)懇地答謝：“我并非不感激令尊的厚意，只因我平時(shí)吃稀飯已成習(xí)饋，并不覺(jué)得苦?，F(xiàn)在如果貪圖這些佳肴，將來(lái)怎么能再吃苦呢？”。之后，他依舊以稀粥當(dāng)飯。終于學(xué)問(wèn)過(guò)人，倍受世人的稱贊。
4.喝粥的起源以及來(lái)歷什么啊
喝粥的起源：黃帝始烹谷為粥。
這句話出自周書(shū)，意思是黃帝最早將谷物煮做了粥。
在中國(guó)有文字記載的歷史中，粥的蹤影伴隨始終。最早見(jiàn)于周書(shū)：黃帝始烹谷為粥。
中國(guó)的粥在四千年前主要為食用，2500年前始作藥用。
擴(kuò)展資料：
進(jìn)入中古時(shí)期，粥的功能更是將“食用”、“藥用”高度融合，進(jìn)入了帶有人文色彩的“養(yǎng)生”層次。
宋代蘇東坡有書(shū)帖曰：夜饑甚，吳子野勸食白粥，云能推陳致新，利膈益胃。粥既快美，粥后一覺(jué)，妙不可言。
南宋著名詩(shī)人陸游也極力推薦食粥養(yǎng)生，認(rèn)為能延年益壽，曾作《粥食》詩(shī)一首：“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在目前，我得宛丘平易法，只將食粥致神仙?！睆亩鴮⑹廊藢?duì)粥的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的境界。
5.歷史上這個(gè)關(guān)于“粥”的故事,誰(shuí)知道
范仲淹年幼時(shí)家境貧寒，無(wú)法上學(xué)，但他讀書(shū)心切，只好到寺院的一間僧房中去讀書(shū)。？
在寺廟讀書(shū)期間，他將自己關(guān)在屋內(nèi)，足不出戶，手不釋卷，常常讀書(shū)通宵達(dá)旦。
由于家貧，他的生活十分艱苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早晨凝成凍后，用刀劃成四塊，早上吃二塊，晚上再吃二塊，這就是“劃粥”。沒(méi)有菜，就切一些腌菜下飯，這就是“斷齏”。生活如此艱苦，但他毫無(wú)怨言，專心于自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)?！皵帻W劃粥”的典故即由此而來(lái)。
范仲淹的艱苦生活，被當(dāng)?shù)亓羰毓俚膬鹤又篮?，深為同情，便從家里送?lái)了好菜好飯，范仲淹表示感謝，收下了飯菜。
幾天之后，留守的兒子來(lái)看范仲淹之時(shí)，看見(jiàn)自己送給他的飯菜還在那里，都已經(jīng)壞了，大惑不解。范仲淹解釋說(shuō)：“您贈(zèng)我好飯菜，實(shí)在感激不盡，但我平時(shí)吃稀粥慣了，并不覺(jué)得怎樣苦?，F(xiàn)在我如果貪食這些東西，吃好的食物慣了，我將來(lái)怎么辦呢？”
留守的兒子回家后，將范仲淹的話如實(shí)告訴了他父親。他父親夸獎(jiǎng)?wù)f：“真是一個(gè)有志氣的孩子，日后必定大有作為呀！”
這樣的日子，范仲淹一過(guò)就是三年。正是憑著“斷齏劃粥”這股苦讀的勁頭，他終于成為我國(guó)歷史上著名的文學(xué)家、政治家和軍事家。
6.古代名人是如何吃粥的
古人食粥，原因多種多樣，窮人食粥，富人食粥，文人食粥，帝王將相也食粥，食粥又食出很多情趣來(lái)。
古人有的是為了變換飲食習(xí)慣，養(yǎng)生健身或顯示身份而食粥的。蘇東坡喜愛(ài)豆粥，說(shuō)：“沙瓶煮豆軟如酥?！?/p>
有天晚上，蘇與友吳子野游玩，夜晚甚饑，吳勸之吃白粥曰：“能推陳換新，新粥益胃”。白粥不但能充饑，而且有養(yǎng)生之功效。
南宋詞人劉克莊是“說(shuō)與廚人稀作粥”，不是無(wú)米，是求新?lián)Q味。南宋詩(shī)人范成大吃粥是“鏤姜削桂澆蔗糖，甘滑無(wú)比勝黃梁”。
南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里愛(ài)煮梅花粥而食：“脫蕊收將熬粥吃。”陸游更會(huì)吃粥，曰：“只將食粥致神仙?！?/p>
他認(rèn)為吃粥可以長(zhǎng)壽，可以作神仙，難怪他一生飽經(jīng)風(fēng)霜，還活到86歲高齡。古代宮中食粥則是隆重的禮遇。
那個(gè)“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的漢宣帝，詔令儒生誦讀《楚辭》時(shí)，“每一誦即與粥”。唐朝皇帝也以“防風(fēng)粥”賜給文人學(xué)士，據(jù)說(shuō)白居易有幸吃過(guò)，“食之口香七日”。
關(guān)于帝王食粥也頗有逸趣：晉元康九年，惠帝司馬衷時(shí)，“天下荒饉，百姓餓死，帝聞之，曰：‘何不食肉糜？’”糜者，粥也。老百姓米都沒(méi)有，何能吃粥。
吃慣了肉糜的惠帝卻說(shuō)老百姓沒(méi)米粥吃，為什么不去吃肉粥？一言而貽笑天下。而更多的古人食粥，是出于無(wú)奈，為了填飽肚子，延續(xù)生命，度饑荒以待豐年。
宋朝范仲淹，早年家貧，在外求學(xué)多年，每天就是兩餐米粥充饑，“斷機(jī)劃粥”傳為佳話。清朝龔自珍贊之曰：“家貧志不移，貪讀如饑渴。
劃粥僧舍中，學(xué)問(wèn)得淵博?！鼻迦粟w翼的《檐曝雜記》有兩首《白粥詩(shī)》，其一曰：“天旱年來(lái)稻不收，至今煮粥未曾稠。
人言箸插東西倒，我道匙挑兩岸流。捧出堂前風(fēng)起浪，交來(lái)庭下月沉鉤。
早間不用青銅照，眉目分明在里頭。”其二曰：“煮飯何如煮粥強(qiáng)，好同兒女熟商量。
一升可作兩升用，兩日堪為六日糧。有客只須添水火，無(wú)錢(qián)不必問(wèn)羹湯。
莫言淡泊少滋味，淡泊之中滋味長(zhǎng)?！弊x來(lái)令人心酸。
想那趙翼也曾在朝為官，后辭官治學(xué)，始能接近民眾，由此能見(jiàn)其當(dāng)時(shí)家境窘迫；而普通老百姓呢，簡(jiǎn)直就無(wú)法生活下去，食不果腹，衣不蔽體，啼饑號(hào)寒，苦不堪言，粥恐怕也沒(méi)得吃了。
7.古代有誰(shuí)特別愛(ài)吃八寶粥,有沒(méi)有什么典故
傳說(shuō)朱元璋在當(dāng)皇帝之前，在一次戰(zhàn)役中，跑到一個(gè)破廟，當(dāng)時(shí)饑餓難耐，一個(gè)士兵最后在老鼠洞里找到了些糧食，做了粥給朱元璋喝。數(shù)數(shù)正好八樣。最后，朱元璋當(dāng)上了皇帝，他記起當(dāng)年的往事，就把那救命糧叫做八寶粥了。后來(lái)，人們覺(jué)得很好吃，也流傳下來(lái)了！
農(nóng)歷12月8日為中國(guó)臘八節(jié)，民間有食臘八粥的習(xí)慣。臘八粥也叫八寶粥，相傳臘八節(jié)是佛祖“成道”之日，佛寺要仿效牧女獻(xiàn)糜的故事，取8種香谷和果實(shí)制粥供佛，故名八寶粥，臘八粥制法簡(jiǎn)單，營(yíng)養(yǎng)豐富，味道香甜。到了宋代，民間爭(zhēng)相效仿，廣為流傳，成為一道深受人民喜愛(ài)的美食。
臘月初八被佛教界奉為佛成道日，寺中僧尼常以糯米、芝麻、苡仁、桂元、紅棗、香菇、蓮子等8種食物合煮“八寶粥”，邀請(qǐng)周?chē)矫窆策M(jìn)圣餐，并施舍給民家老幼分食，以示對(duì)佛祖的敬奉。其后漸成民間自煮八寶粥（稱臘八粥）食用。形成了吃“臘八粥”風(fēng)俗。
每逢農(nóng)歷12月8日，古代寺院要取香谷和果實(shí)等雜煮成粥糜敬佛，民間也效法在臘月初八煮這樣的粥吃，以消災(zāi)除病。宋代杭州民間的臘八粥是用“胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之類”和米煮成的。明清時(shí)各地盛行吃臘八粥。
臘八粥名義上要湊滿八樣原料，但也不拘泥，少者四五樣，多者十幾樣均可。有些地方的臘八粥，是糯米、紅糖和18種干果、豆子摻在一起熬煮的，十分隆重。用蓮子、銀杏、花生、紅棗、松子加上姜桂等調(diào)料摻入大米煮成臘八粥，取其有溫暖手足、滋補(bǔ)身體的功效。也有用豇豆、金針、木耳、豆腐、茨菇等煮成的臘八粥，這些是“細(xì)臘八”。普通人家吃的臘八粥，在米中摻入青菜、黃豆、蠶豆、豆腐、胡蘿卜，荸薺煮成，是所謂“粗臘八”。我國(guó)北方一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方，人們不吃臘八粥，而是吃臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子，把面條搟好，到臘月初八早晨全家吃臘八面。有些產(chǎn)玉米的山區(qū)，逢到臘八，以玉米代替稻米，做成“臘八麥仁兒”吃。農(nóng)家風(fēng)俗是每到臘八這天，都要做一頓臘八粥吃。臘八粥，就是盡家中所有，凡是好吃、能吃的東西，都可適量地放一點(diǎn)在鍋里，黃豆、綠豆、豇豆、豌豆、地蛋、山芋、胡蘿卜及小麥粉、玉米粉、高梁粉、大麥粉等，雜七雜八煮成一鍋粥。常說(shuō)吃得全，長(zhǎng)得全。
臘月，就是一年到了，一年到頭一定要把五谷雜糧、各種蔬菜吃全了，這樣才能有全面的營(yíng)養(yǎng)。這是祈求人體安康，合家興旺之意！其次是吃得全，收得全，過(guò)了臘月，就到了新的一年，吃臘八粥時(shí)，把當(dāng)年地里長(zhǎng)出來(lái)的五谷雜糧，各種蔬菜都吃到，什么都不嫌棄，表明農(nóng)家對(duì)土地上收獲到的一切都是愛(ài)惜的，希望在新的一年里，什么莊稼都能長(zhǎng)得好，都能獲得豐富.
8.臘八吃粥的來(lái)歷是什么
釋迦牟尼成佛之前，曾經(jīng)修苦行多年，餓得骨瘦如柴，決定不再苦行。
這時(shí)遇見(jiàn)一個(gè)牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢復(fù)了體力，便端坐在菩提樹(shù)下入定，于十二月八日“成道”。
夏歷以十二月為“臘月”，所以十二月八日稱作“臘八”。中國(guó)漢族地區(qū)，將這一天作為釋迦牟尼的成道日，于是“臘八”成了佛教節(jié)日。
<>說(shuō)：“臘月八日，恭遇本師釋迦如來(lái)大和尚成道之辰，率比丘眾，嚴(yán)備香花燈燭茶果珍羞，以申供養(yǎng)?！彼略涸谶@天舉行誦經(jīng)，并效法佛成道前牧女獻(xiàn)乳糜的傳說(shuō)故事，用香谷和果實(shí)等造粥供佛，名為“臘八粥”。
早在宋代，每逢十二月初八日，東京開(kāi)封各大寺院都要送七寶五味粥，即“臘八粥”。孟元老<>記載，十二月初八日，各個(gè)寺院送七寶五味粥讓門(mén)徒斗飲，稱之為“臘八粥”，又稱“佛粥”。
宋代大詩(shī)人陸游詩(shī)中說(shuō)：“今朝佛粥更相饋，反覺(jué)江村節(jié)物新?！币舱f(shuō)的是臘八送粥之事。
“臘八粥”不僅為僧侶享用，民間也很盛行。周密<>說(shuō)：“八日，則寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之類作粥，謂之，'臘八粥'。”
<>說(shuō)：“臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點(diǎn)染?！?lt;>也說(shuō)，十二月八日，民間作臘八粥，以米果雜成，多者為勝。
據(jù)說(shuō)臘八粥傳自印度。<>說(shuō)，天竺國(guó)十二月十六日為臘，而<>以十二月為臘月，所以八日為臘八。
李福<>詩(shī)說(shuō)得很詳盡：“臘月八日粥，傳自梵王國(guó)。七寶美調(diào)和，五味香糝入。
用以供伊蒲，藉之作功德。僧尼多好事，踵事增華飾。
此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜之不能食。
吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號(hào)喧，老少吞聲泣。
問(wèn)爾“泣何為”？答言“我無(wú)得”。此景親見(jiàn)之，令我心凄惻。
荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何極。
所以經(jīng)費(fèi)艱，安能按戶給？吾佛好施舍，君子貴周急。愿言借粟多，蒼生免菜色。
此志虛莫償，嗟嘆復(fù)何益！安得布地金，憑仗大慈力。眷焉對(duì)是粥，躋望蒸民粒?！?/p>
這首<>，寫(xiě)得悲涼凄切。詩(shī)人看到荒年民不聊生，對(duì)饑民寄予深切的同情。
雖然當(dāng)時(shí)官方在開(kāi)元、瑞光兩寺設(shè)粥廠救濟(jì)貧民，但杯水車(chē)薪，根本無(wú)法解決災(zāi)區(qū)的困境，“臘八粥”未必真能作功德。 臘八粥的習(xí)俗，已非佛門(mén)所有。
作為一種民間風(fēng)俗，夏歷十二月八日吃臘八粥，用以慶祝豐收，一直流傳至今。
9.跟粥有關(guān)的歷史故事
范仲淹曾在長(zhǎng)白山醴泉寺寄宿讀書(shū)，晨夕之間.讀書(shū)吟誦。
其時(shí)范仲淹生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書(shū)。但他對(duì)這種清苦生活卻毫不介意，刻苦努力讀書(shū)，此事后來(lái)傳為佳話.真宗大中祥符四年，范仲淹到睢陽(yáng)應(yīng)天府書(shū)院求學(xué)。
范仲淹珍惜書(shū)院的學(xué)習(xí)環(huán)境，晝夜不息地攻讀.范仲淹的一個(gè)同學(xué)、南京留守之子看他終年吃粥，便送些美食給他。他竟一口不嘗，聽(tīng)任佳肴發(fā)霉。
直到人家怪罪起來(lái)，他才長(zhǎng)揖致謝說(shuō)：“我已安于過(guò)喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦?！薄?/p>
