東的褒義典故(做東是出自哪個(gè)典故)
1.“做東”是出自哪個(gè)典故
中國(guó)人請(qǐng)客吃飯的時(shí)候常常會(huì)說(shuō)：“今天我做東?！?/p>
“做東”也就是請(qǐng)客、做主人的意思。為什么把“請(qǐng)客、做主人”說(shuō)成“做東”呢？這跟中國(guó)古代的一些待人接物的規(guī)矩有關(guān)。
中國(guó)古代建造的房屋大都是坐北朝南的。有地位或富裕的人家，房子的正中是客廳，在廳中朝南擺放兩個(gè)座位，一東一西。
接待客人時(shí)，主人總是先把客人迎到西邊的座位上，然后自己才在東邊的座位上坐下。 在我國(guó)一本古書(shū)《禮記》中就寫(xiě)明了這樣的規(guī)定：“主人就東階，客就西階?！?/p>
所以主人又被稱(chēng)為“東道主”或“東道”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“東”。做“主人”，自然就變成“做東”了。
如果某個(gè)國(guó)家舉辦國(guó)際性的運(yùn)動(dòng)會(huì)或?qū)ｍ?xiàng)比賽，也可以自稱(chēng)為“東道主”或“東道國(guó)”。
2.“做東”是出自哪個(gè)典故
中國(guó)人請(qǐng)客吃飯的時(shí)候常常會(huì)說(shuō)：“今天我做東。”“做東”也就是請(qǐng)客、做主人的意思。為什么把“請(qǐng)客、做主人”說(shuō)成“做東”呢？這跟中國(guó)古代的一些待人接物的規(guī)矩有關(guān)。
中國(guó)古代建造的房屋大都是坐北朝南的。有地位或富裕的人家，房子的正中是客廳，在廳中朝南擺放兩個(gè)座位，一東一西。接待客人時(shí)，主人總是先把客人迎到西邊的座位上，然后自己才在東邊的座位上坐下。
在我國(guó)一本古書(shū)《禮記》中就寫(xiě)明了這樣的規(guī)定：“主人就東階，客就西階?！彼灾魅擞直环Q(chēng)為“東道主”或“東道”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“東”。做“主人”，自然就變成“做東”了。如果某個(gè)國(guó)家舉辦國(guó)際性的運(yùn)動(dòng)會(huì)或?qū)ｍ?xiàng)比賽，也可以自稱(chēng)為“東道主”或“東道國(guó)”。
3.“做東”是出自哪個(gè)典故
中國(guó)人請(qǐng)客吃飯的時(shí)候常常會(huì)說(shuō)：“今天我做東。”“做東”也就是請(qǐng)客、做主人的意思。為什么把“請(qǐng)客、做主人”說(shuō)成“做東”呢？這跟中國(guó)古代的一些待人接物的規(guī)矩有關(guān)。
中國(guó)古代建造的房屋大都是坐北朝南的。有地位或富裕的人家，房子的正中是客廳，在廳中朝南擺放兩個(gè)座位，一東一西。接待客人時(shí)，主人總是先把客人迎到西邊的座位上，然后自己才在東邊的座位上坐下。
在我國(guó)一本古書(shū)《禮記》中就寫(xiě)明了這樣的規(guī)定：“主人就東階，客就西階?！彼灾魅擞直环Q(chēng)為“東道主”或“東道”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“東”。做“主人”，自然就變成“做東”了。如果某個(gè)國(guó)家舉辦國(guó)際性的運(yùn)動(dòng)會(huì)或?qū)ｍ?xiàng)比賽，也可以自稱(chēng)為“東道主”或“東道國(guó)”。
4.“做東”是出自哪個(gè)典故
中國(guó)人請(qǐng)客吃飯的時(shí)候常常會(huì)說(shuō)：“今天我做東?！薄白鰱|”也就是請(qǐng)客、做主人的意思。為什么把“請(qǐng)客、做主人”說(shuō)成“做東”呢？這跟中國(guó)古代的一些待人接物的規(guī)矩有關(guān)。
中國(guó)古代建造的房屋大都是坐北朝南的。有地位或富裕的人家，房子的正中是客廳，在廳中朝南擺放兩個(gè)座位，一東一西。接待客人時(shí)，主人總是先把客人迎到西邊的座位上，然后自己才在東邊的座位上坐下。
在我國(guó)一本古書(shū)《禮記》中就寫(xiě)明了這樣的規(guī)定：“主人就東階，客就西階?！彼灾魅擞直环Q(chēng)為“東道主”或“東道”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“東”。做“主人”，自然就變成“做東”了。如果某個(gè)國(guó)家舉辦國(guó)際性的運(yùn)動(dòng)會(huì)或?qū)ｍ?xiàng)比賽，也可以自稱(chēng)為“東道主”或“東道國(guó)”。
5.“做東”是出自哪個(gè)典故
中國(guó)人請(qǐng)客吃飯的時(shí)候常常會(huì)說(shuō)：“今天我做東?！薄白鰱|”也就是請(qǐng)客、做主人的意思。為什么把“請(qǐng)客、做主人”說(shuō)成“做東”呢？這跟中國(guó)古代的一些待人接物的規(guī)矩有關(guān)。
中國(guó)古代建造的房屋大都是坐北朝南的。有地位或富裕的人家，房子的正中是客廳，在廳中朝南擺放兩個(gè)座位，一東一西。接待客人時(shí)，主人總是先把客人迎到西邊的座位上，然后自己才在東邊的座位上坐下。
在我國(guó)一本古書(shū)《禮記》中就寫(xiě)明了這樣的規(guī)定：“主人就東階，客就西階?！彼灾魅擞直环Q(chēng)為“東道主”或“東道”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“東”。做“主人”，自然就變成“做東”了。如果某個(gè)國(guó)家舉辦國(guó)際性的運(yùn)動(dòng)會(huì)或?qū)ｍ?xiàng)比賽，也可以自稱(chēng)為“東道主”或“東道國(guó)”。
6.“做東”是出自哪個(gè)典故
中國(guó)人請(qǐng)客吃飯的時(shí)候常常會(huì)說(shuō)：“今天我做東。”“做東”也就是請(qǐng)客、做主人的意思。為什么把“請(qǐng)客、做主人”說(shuō)成“做東”呢？這跟中國(guó)古代的一些待人接物的規(guī)矩有關(guān)。
中國(guó)古代建造的房屋大都是坐北朝南的。有地位或富裕的人家，房子的正中是客廳，在廳中朝南擺放兩個(gè)座位，一東一西。接待客人時(shí)，主人總是先把客人迎到西邊的座位上，然后自己才在東邊的座位上坐下。
在我國(guó)一本古書(shū)《禮記》中就寫(xiě)明了這樣的規(guī)定：“主人就東階，客就西階?！彼灾魅擞直环Q(chēng)為“東道主”或“東道”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“東”。做“主人”，自然就變成“做東”了。如果某個(gè)國(guó)家舉辦國(guó)際性的運(yùn)動(dòng)會(huì)或?qū)ｍ?xiàng)比賽，也可以自稱(chēng)為“東道主”或“東道國(guó)”。
7.“做東”是出自哪個(gè)典故
呀呀~好深噢的問(wèn)題，你昨天怎么提了那么多問(wèn)題？ “做東”出自《左傳》的《燭之武退秦師》。燭之武說(shuō)的“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困……” 把“請(qǐng)客、做主人”說(shuō)成“做東”呢？這跟中國(guó)古代的一些待人接物的規(guī)矩有關(guān)。 中國(guó)古代建造的房屋大都是坐北朝南的。有地位或富裕的人家，房子的正中是客廳，在廳中朝南擺放兩個(gè)座位，一東一西。接待客人時(shí)，主人總是先把客人迎到西邊的座位上，然后自己才在東邊的座位上坐下。在我國(guó)一本古書(shū)《禮記》中就寫(xiě)明了這樣的規(guī)定：“主人就東階，客就西階?！?/p>
采納哦
