呂虔刀典故(呂虔和他的的刀有什么典故嗎)
1.呂虔和他的的刀有什么典故嗎
語出《晉書·王祥傳》：
初，呂虔有佩刀，工相之，以為必登三公，可服此刀。虔謂祥曰：“茍非其人，刀或為害。卿有公輔之量，故以相與?！毕楣剔o，強之乃受。祥臨薨，以刀授覽，曰：“汝后必興，足稱此刀?！庇[后奕世多賢才，興于江左矣。
呂虔有把寶刀，工匠認為只有位列三公的人才有資格佩帶。呂虔把刀送給了王祥，并說：“如果不是有能耐的人，佩帶的話反而會有禍害。你有（宰相）的肚量，所以我給你?！蓖跸樗罆r又給了弟弟王覽，說：“你的子孫必定興旺，足以有資格佩帶此刀?！惫?，王覽的后代在東晉的時候都很有出息。
東晉丞相王導(dǎo)、大將軍王敦都是王覽的孫子。王覽還有個重孫子，就是著名書法家，王羲之。
2.呂虔的事跡
呂虔佩刀
王祥是東漢末年瑯玡郡人，他的祖輩曾做過高官，父親王融沒有接受官府的征聘，隱居在家。
王祥生性孝順。他生母早喪，繼母朱氏不喜歡他，多次在王融面前說他的壞話。漸漸地王融也不喜歡王祥了，打發(fā)他干一些又臟又累的活計。但是王祥毫無怨言，越發(fā)恭敬謹慎。
父母生病，他衣不解帶地殷勤伺候，湯藥一定要親自嘗后再端上。一次朱氏想吃鮮魚，正趕上天寒地凍，河水已經(jīng)結(jié)了厚厚的冰， 王祥脫掉衣服想要把冰鑿開，下去捕魚，冰忽然自己解凍，兩條大鯉魚躍上水面，王祥抓住鯉魚，回家孝敬繼母。
漢末，天下大亂，王祥帶著母親和弟弟王覽到廬江避難，隱局了三十多年。
后來，今州刺史呂虔知道了王祥是一個仁義君子，就請他做了別駕（官名），處理州內(nèi)事務(wù)。
呂虔有把好佩刀，工藝精美，鋒利無比，他常常以此為榮。有一次拿給技工相看，技工贊嘆不已，對呂虔說：
“您這把佩刀是一把寶刀，只有有三公之福分的人才能佩帶?！?/p>
呂虔思忖良久，想到王祥仁愛孝義，有謀有略，處理政事井別有條，毫不懈怠，將來一定會發(fā)跡的。于是，呂虔找到王祥，對他說：
“我這里有把佩刀，是稀世之寶。如果不是可佩的人佩帶，刀或許對他有害。閣下謙恭孝義，有經(jīng)邦緯世之才，將來一定會位至公相，這把佩刀非您莫屬，就贈給您吧！”
王祥推辭再三，經(jīng)不住呂虔誠心相贈，最后只能收下。
當時，徐州盜賊猖狂，王祥率領(lǐng)兵士，討伐寇盜，辛勤地治理徐州，這一帶政化大行，百姓安享太平，稱贊他的功績。后來，王祥的官職屢次升遷，被封為關(guān)內(nèi)侯、萬歲亭侯，果然位至三公。
王祥臨死時，將兄弟王覽叫到床前，把呂虔贈的那把佩刀鄭重地贈給了他，說：
“這把佩刀是當年呂公所贈，它激勵我勤政愛民，發(fā)奮圖強，位至三公。現(xiàn)在我把它轉(zhuǎn)贈給你，希望你好好保存。”
王覽點頭答應(yīng)。他以兄長為榜樣，居官清廉，愛民如子，受到朝廷器重，人民愛戴，后來也位至高宮。
后來，“呂虔佩刀”這一典故，用來形容人官居高位或有高官之望。
《晉書·王祥傳》
3.許渾詩”學龍韜.王粲暫停筆,呂虔初佩刀,雕飛代馬豪.”之”龍韜”
龍韜 ：
lónɡ tāo
1.太公望兵法《六韜》之一。泛指兵法、戰(zhàn)略。 2.古宮廷禁衛(wèi)羽林軍的別名。
王粲（177-217） :
東漢文學家。字仲宣，山陽高平（今山東鄒城西南）人?！敖ò财咦印敝弧h末避亂，依附軍閥劉表，未受重用。后歸曹操，官至侍中，隨軍征吳，死于歸途。有《登樓賦》、《七哀詩》、《從軍詩》等詩賦名篇。明人輯有《王侍中集》。
呂虔刀 ：
三國魏刺史呂虔有一寶刀，鑄工相之，以為必三公始可佩帶。虔以贈王祥；祥后位列三公。祥臨終，復(fù)以刀授弟王覽；覽后仕至大中大夫。事見《晉書.王覽傳》。后遂以"呂虔刀"為寶刀之美稱。
4.誰知道庖丁解牛的典故
庖丁解牛，我國古代成語，出自《莊子》，比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如。
成語典故
譯文 有一個姓丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著 的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，進刀時發(fā)出（讀'huo'）地響聲，這些聲音沒有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。 梁惠王說：“嘻！好啊！你的技術(shù)怎么會高明到這種程度呢？” 廚師放下刀子回答說：“臣下所喜好的是自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求。當初我剛開始宰牛的時候，（對于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解），（看到的）沒有不是全牛的，（和一般人所見一樣）。三年之后，（見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了?，F(xiàn)在宰牛的時候，臣下只是用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，就像視覺停止了而精神在活動。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方，更何況股部的大骨呢？技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，因為他們用刀子去砍骨頭?，F(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的。牛身上的骨節(jié)是有空隙的，但是刀刃沒有厚度，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運轉(zhuǎn)刀刃時一定寬綽而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。即使如此，可是每當碰上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，為這一成功而悠然自得、心滿意足。拭好了刀把它收起來?！?梁惠王說：“好??！我聽了你的話，學到了養(yǎng)生之道啊。”[1]
5.揚志賣刀故事簡訴
楊志是有名的楊家將的后代。因為臉上有塊青色的胎記，就有了個綽號叫"青面獸楊志"。他從小學武藝，長大后成了一名軍官。當時的徽宗皇帝要用南方的奇花異石堆起一座萬歲山，殿帥府就派十個軍官去太湖邊押運石頭。其他九個軍官都順順當當?shù)鼗貋砹?，偏偏楊志在過黃河時遇到風浪翻了船。楊志空手回來，太尉高俅鼻子不是鼻子臉不是臉的，把楊志趕出了殿帥府。
楊志想到別處再找機會，但身上沒錢，只好賣掉祖?zhèn)鞯膶毜?。他不好意思吆喝，就在刀鞘上插了個草標兒，別人就知道這刀是要賣的了。他在橋上站了一會兒，忽然行人紛紛躲開，來了一個叫牛二的流氓，這家伙一貫惹是生非，大家都怕他。
那牛二走上前來，抽出楊志的刀，"你這刀賣多少錢？"楊志說："祖上留下的寶刀，要賣三千貫。"牛二撇撇嘴，"這把破刀有什么好，賣得這么貴？"楊志便介紹道："有三件好處。第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷。。"
牛二就跑到橋下鋪子里拿來二十個銅錢，在橋欄干上疊成一摞，對楊志拍胸脯說："你要是能一刀剁開銅錢，我就給你三千貫！"楊志說："這有什么。"他卷起袖子，瞄得準準，一刀便將二十個銅錢剁成兩半。旁觀的眾人齊聲喝彩。
牛二對眾人吼道："你們起什么哄？"又問楊志："你說，第二件好處是什么？""第二件叫'吹毛得過'，拿幾根頭發(fā)朝刀口上一吹，立刻斷成兩截。""我不信！"牛二就在自己頭上拔下一把頭發(fā)，遞給楊志，"你吹給我看！"楊志接過頭發(fā)，朝刀口上用力一吹，那些頭發(fā)真的一分為二飄過了刀口。眾人又喝彩，這時看熱鬧的人越來越多了。
牛二又問第三件好處。楊志說："第三件叫'殺人不見血'。""怎么個'殺人不見血'？"
"把人一刀砍了，刀上卻沒有血跡，因為刀太快了。"牛二說："我不信，你去砍一個人我看看。"楊志說："平白無故誰敢殺人？你不信，找條狗來我殺給你看。"牛二說："你說的是'殺人不見血'，沒說'殺狗不見血'！"楊志不耐煩了，"你不想買就拉倒，胡攪蠻纏干什么？"牛二一把揪住楊志，"我偏要買你這把刀！""你要買，拿錢來呀。""我沒錢！""沒錢你干嗎揪住我？"牛二耍無賴了，"我就要你這把刀！""我不給你！"
楊志掙開身子，順手一推，把牛二推了一跤。牛二爬起來，嘴里說著，"來呀，是好漢就砍我一刀呀。"一邊就來硬奪楊志手里的刀。楊志氣極了，牛二卻又拳打腳踢。楊志便對眾人叫道："大家都看見的，我楊志沒辦法才在這里賣刀，這流氓不講道理要搶我的刀，還打我！"牛二說："打死你又怎么樣？"說著又是一拳。打得楊志"火從心上起，怒向膽邊生"，只見寒光一閃，流氓牛二倒在楊家的祖?zhèn)鲗毜断?-----刀刃上果然滴血不沾。
