義父(請(qǐng)大家跟我科普一下義父這個(gè)詞語(yǔ)的來(lái)源以及使用場(chǎng)景)
1.請(qǐng)大家跟我科普一下“義父”這個(gè)詞語(yǔ)的來(lái)源以及使用場(chǎng)景
典故北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景興尼寺》：“隱士趙逸 ，云是晉武時(shí)人，晉朝舊事，多所記録…… 汝南王聞而異之，拜為義父。”
如在金庸所著的《倚天屠龍記》中，謝遜養(yǎng)育了年幼的張無(wú)忌，張無(wú)忌即稱謝遜為義父。詳細(xì)釋義養(yǎng)父有養(yǎng)育之恩，義父是拜認(rèn)的。
在法律稱謂上，民間對(duì)收養(yǎng)來(lái)的孩子稱為養(yǎng)子女，撫養(yǎng)一方為養(yǎng)父。在古代官場(chǎng)上常出現(xiàn)此類關(guān)系，多含有某種利益動(dòng)機(jī)。
認(rèn)干爹行為僅僅是民間的一種習(xí)俗而已，在法律上面沒(méi)有效力，也不需要法律的許可，因而同樣不具備繼承撫養(yǎng)等法律保護(hù)范圍內(nèi)權(quán)利，而辦理相關(guān)程序法律認(rèn)可的收養(yǎng)，成為養(yǎng)父。民間習(xí)俗也可稱義父或干爹，經(jīng)過(guò)法定程序的養(yǎng)父法律認(rèn)可撫養(yǎng)權(quán)與繼承權(quán)。
義父并不能說(shuō)有養(yǎng)育之恩，不過(guò)可以在父母不在的時(shí)候起到養(yǎng)育子女的道德標(biāo)行。
2.呂布的三個(gè)義父
三姓家奴是呂布在投靠王永之前張飛罵他的話
只有兩個(gè)義父，三姓誰(shuí)帶他原來(lái)的生父呂姓的
第一個(gè)當(dāng)然就是呂布的親爹了，不知道是誰(shuí)，但肯定姓呂吧……
第二個(gè)是丁原，是呂布認(rèn)的義父。董卓專權(quán)的時(shí)候宴請(qǐng)群臣，意在宣布自己的霸權(quán)，諸臣皆不敢言，只有丁原大罵董卓，卓大怒，欲斬之，但看見(jiàn)丁原身后立著一將，恐其傷己性命，隨放過(guò)丁原。
第三個(gè)是后來(lái)董卓暗中遣人送赤兔馬和金銀珠寶與呂布，呂布則殺丁原而投董卓。后又認(rèn)董卓做義父。
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3.義父是干爹的意思嗎
義父[1]，.又名干爹。義父--爸爸的好朋友。 非本生之父而拜認(rèn)為父者，需兩廂情愿，且必須是爸爸的好朋友！ 英文：noun， 即血緣和親緣關(guān)系以外的并經(jīng)社會(huì)約定儀式見(jiàn)證承認(rèn)的父子關(guān)系，在舊中國(guó)時(shí)期較為常見(jiàn)，特別是在江湖好漢之間。
典故
北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景興尼寺》：“隱士趙逸 ，云是晉武時(shí)人，晉朝舊事，多所記録…… 汝南王聞而異之，拜為義父?！?如在金庸所著的《倚天屠龍記》中，謝遜養(yǎng)育了年幼的張無(wú)忌，張無(wú)忌就稱謝遜為義父。
詳細(xì)釋義
義父有養(yǎng)育之恩，干爹是認(rèn)的。 在法律稱謂上，民間對(duì)收養(yǎng)來(lái)的孩子一般稱為養(yǎng)子，撫養(yǎng)一方為養(yǎng)父。 在古代官場(chǎng)上常出現(xiàn)此類關(guān)系，多含有某種利益動(dòng)機(jī)。 認(rèn)干爹行為僅僅是民間的一種習(xí)俗而已，在法律上面沒(méi)有效力，所以也不需要法律的許可，因而同樣不具備繼承撫養(yǎng)等法律保護(hù)范圍內(nèi)權(quán)利，而辦理相關(guān)程序法律認(rèn)可的收養(yǎng)，成為養(yǎng)父。 民間習(xí)俗也可稱義父、干爹，經(jīng)過(guò)法定程序的，法律認(rèn)可撫養(yǎng)權(quán)與繼承權(quán)。 義父并不能說(shuō)有養(yǎng)育之恩，但可以在父母不在的時(shí)候，起到養(yǎng)育子女的道德標(biāo)行！
4.三姓家奴的典故出處
三姓家奴，典出羅貫中《三國(guó)演義》：“傍邊一將，圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：‘三姓家奴休走！燕人張飛在此！’呂布見(jiàn)了，棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛?！?
在《三國(guó)演義》中張飛大罵呂布為“三姓家奴”：呂布本身姓呂，父親早逝，認(rèn)并州刺史丁原為義父，后殺了丁原，投降董卓，拜為義父，之后為了貂蟬，又不惜與義父反目，殺了董卓；一個(gè)生父，兩個(gè)義父，呂布?xì)v經(jīng)三姓，是以稱“三姓”，古代講究從一而終，講究“忠”、“孝”，像呂布這樣的行為很為人不齒，家奴是比較低賤的，是以被張飛罵為“三姓家奴”。（注：歷史中的呂布并未有三姓家奴之稱，歷史中呂布與丁原并非父子）
史實(shí)典籍中，并無(wú)關(guān)于呂布“三姓家奴”一說(shuō)。這句貶損人的話，是羅貫中《三國(guó)演義》小說(shuō)的杜撰素材，其目的以借來(lái)提高劉關(guān)張三英的聲譽(yù)地位，側(cè)面宣揚(yáng)漢室宗親正統(tǒng)地位，帶有古代文人的創(chuàng)作局限性。
5.中文義父指什么關(guān)系
基本釋義
義父[1] ，又名干爹。義父——爸爸的好朋友。
非本生之父而拜認(rèn)為父者，需兩廂情愿，且必須是爸爸的好朋友！
英文：noun， 即血緣和親緣關(guān)系以外的并經(jīng)社會(huì)約定儀式見(jiàn)證承認(rèn)的父子關(guān)系，在舊中國(guó)時(shí)期較為常見(jiàn)，特別是在江湖好漢之間。
典故
北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景興尼寺》：“隱士趙逸 ，云是晉武時(shí)人，晉朝舊事，多所記録…… 汝南王聞而異之，拜為義父?！?/p>
如在金庸所著的《倚天屠龍記》中，謝遜養(yǎng)育了年幼的張無(wú)忌，張無(wú)忌就稱謝遜為義父。
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6.請(qǐng)問(wèn)呂布三個(gè)義父
一、這是張飛大罵呂布是“三姓家奴”引發(fā)的，而《三國(guó)演義》中呂布只有兩任義父，并沒(méi)有三個(gè)義父之說(shuō)，至于問(wèn)題中提到的，應(yīng)該是指呂布的親生父親。
1、呂布的親生父親
在呂布的出生地五原縣卻廣泛流傳著關(guān)于他的身世的故事。相傳呂布的祖父是漢章帝時(shí)戍守邊疆，抵御匈奴的將領(lǐng)呂浩，呂浩一家與部隊(duì)同時(shí)駐扎在五原縣，并在此搭建防御工事，開(kāi)墾荒地，發(fā)展當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、紡織業(yè)等。
2、丁原
丁原（大約143—189年），字建陽(yáng)，東漢末年人物，官拜執(zhí)金吾，領(lǐng)并州刺史，漢靈帝駕崩后，受何進(jìn)之邀，入洛陽(yáng)誅殺十常侍，未至，何進(jìn)已被宦官所殺。之后，丁原與董卓發(fā)生沖突，董卓得知丁原手下大將呂布唯利是圖并未得重用，便遣使挑撥誘使呂布將其殺害。
3、董卓
董卓（？-192年5月22日），字仲穎，隴西臨洮（今甘肅省岷縣）人，生于潁川。東漢末年獻(xiàn)帝時(shí)軍閥、權(quán)臣，官至太師，封郿侯。于桓帝末年先后擔(dān)任并州刺史，河?xùn)|太守，利用漢末戰(zhàn)亂和朝廷勢(shì)弱占據(jù)京城，廢少帝立漢獻(xiàn)帝并挾持號(hào)令，東漢政權(quán)從此名存實(shí)亡。
二、呂布（？-199年），字奉先，五原郡九原縣（今內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)麻池鎮(zhèn)西北）人。原為丁原部將，被唆使殺害丁原歸附董卓，與董卓誓為父子，后又被司徒王允唆使誅殺董卓。旋即被董卓舊部李傕[què]等擊敗，依附袁紹，又被袁紹猜忌，依附張楊。
興平元年（194年），呂布趁曹操攻打陶謙時(shí)與陳宮等叛亂，占據(jù)濮陽(yáng)，但是兩年間被曹操擊敗轉(zhuǎn)而去依附徐州劉備，又趁劉備與袁術(shù)作戰(zhàn)時(shí)襲取了徐州，與劉備和好一陣又相互攻伐一陣。期間，以轅門(mén)射戟化解劉備與紀(jì)靈的爭(zhēng)斗。
建安三年（198年），呂布先后擊敗劉備與夏侯惇[dūn]后，曹操親自出馬征討呂布，水淹下邳。呂布被部下叛變，于十二月癸酉（199年2月7日）城破被俘，被處死。
歷史上呂布以勇武聞名，號(hào)稱“飛將”，時(shí)有“人中呂布，馬中赤兔”之說(shuō)?！度龂?guó)演義》及民間其他藝術(shù)形象，呂布多被塑造成三國(guó)第一猛將。
擴(kuò)展資料：
呂布字奉先，五原郡九原人也。以驍武給并州?！度龂?guó)志·魏書(shū)·呂布傳》
呂布是五原郡九原縣人，也就是今天內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)人。準(zhǔn)確的說(shuō)，在歷史上關(guān)于呂布的少年時(shí)期，就是只有這么簡(jiǎn)單的一句話。
當(dāng)然，在坊間關(guān)于呂布的曾經(jīng)，也是有各種各樣的傳說(shuō)，說(shuō)呂布的家庭如何如何之類，甚至還有傳說(shuō)呂布的父輩曾經(jīng)是五原郡大族等等。
但是，事實(shí)上，既然史書(shū)上能出現(xiàn)這么一句話，那就是在告訴我們一個(gè)很明白的事實(shí)，即，呂布沒(méi)有曾經(jīng)，為什么沒(méi)有曾經(jīng)，在史書(shū)上，凡是沒(méi)有曾經(jīng)的人，那就只有一種人，那就是出身相當(dāng)?shù)唾v的人。
而史書(shū)上后面的一句，呂布是憑著個(gè)人的勇武，才被當(dāng)?shù)毓俑浫。@就更說(shuō)明了呂布的出身，很不好。
參考資料來(lái)源：百度百科：呂布
