內(nèi)八行是 各種行業(yè)的一種通稱。
據(jù)《清波雜錄》所載,我國唐代社會的主要行業(yè)為“三十六行”,即:肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網(wǎng)罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說:“三十六行者,種種職業(yè)也。
就其分工而約計之,曰三十六行,倍則為七十二行,十之則為三百六十行?!庇纱丝梢?,“七十二行”是一個虛指數(shù),今天人們常說的七十二行或三百六十行,并非具體數(shù)字。
事實上,社會行業(yè)的分工已遠不止七十二行。
天底下有三教九流,三教是“釋、道、儒”,九流是指九個階層,其中又分上九流、中九流、下九流,三教九流中各類營生甚多,縱覽共有三百六十余行。
所謂“上九流”,是一流佛主二流仙,三流皇帝四流官,五流員外六流商,七流當(dāng)鋪八流匠,第九流是種莊稼的農(nóng)夫,這都是正經(jīng)的營生;中九流里手藝人比較集中;數(shù)到下九流,便是戲子伶人和娼妓之類。 在這三教九流中衍生出的幾百個行業(yè)以外,還有"外八行"。
外八行里有金點、乞丐、響馬、賊偷、倒斗、走山、領(lǐng)火、采水,合稱“五行三家”,其實細論起來,這里邊有好幾行都可以算得上是“盜行”,可在外八行里卻給分開來算了。至于倒斗,占了五行里的“土”字,按理說也屬盜行,和響馬、飛賊無異,做的是盜墓摸金的舉動。
往高處說,倒斗算是劫富濟貧;往低了說,也是發(fā)死人財,做損陰德的勾當(dāng),一高一低,判若云泥。
這三百六十行之外,還另有外八行,屬于另類,就是不在正經(jīng)營生之列,不屬工農(nóng)兵學(xué)商之屬,這外八行其中就有摸金倒斗一行。
國有國法,行有行規(guī),就連要飯
花
子都有個丐幫的幫主管轄著,倒斗這種機密又富有神秘色彩的行當(dāng),規(guī)矩更多,比如一個墓,拆開丘門之后,進去摸金,然后再出來,絕不允許一個摸金校尉在一個盜洞中來來回回的往返數(shù)次。
最多只準(zhǔn)進去一次,出來一次,畢竟人家那是安息之所,不是自家后院,諸如此類的種種規(guī)矩講究,不勝枚舉。
其中有一條,就是同行與同行之間,兩路人看上了一道丘門,都想來搬山甲,那么誰先到了算誰的,后面來的也可以進去,但是有什么東西,都應(yīng)該由先進去的人挑選。
因為摸金校尉戒規(guī)森嚴(yán),不同與普通的盜墓賊,一座古墓只取一兩件東西便住手,而且貴族古墓中的賠葬品都十分豐富,所以互相之間不會有太大的沖突。
一座墓僅取一兩件東西,這規(guī)矩的由來,一是避免做的活太大,命里容不下這種大樁富貴,免得引火燒身。
還有另一個重要原因是,天下古墓再多,也有掘完的時候,做事不能做絕,自己發(fā)了財,也得給同行留條生路。
這就是專業(yè)摸金校尉同盜墓賊最大的不同,盜墓賊們往往因為一兩件明器大打出手,骨肉手足相殘的比比皆是,因為他們極少能找到大墓,也不懂其中的厲害,不曉得明器便是禍頭,拿多了必遭報應(yīng)。
希望我的回答對你有所幫助!
6月3日,民國新江湖超級劇集《外八行》在北京舉行開機“入行儀式”,《外八行》監(jiān)制陳凱歌導(dǎo)演,愛奇藝創(chuàng)始人、CEO龔宇博士,總制片人戴瑩、郝季風(fēng),以及導(dǎo)演楊述、劉坦等重磅嘉賓出席。
主演歐豪、譚松韻、王紫璇、秦嵐、張傲月、修慶等也悉數(shù)亮相此次“入行儀式”。這是陳凱歌首次監(jiān)制網(wǎng)劇制作,幕后班底亦十分強大,因而備受關(guān)注。
除此之外,人氣與實力兼?zhèn)涞闹餮蓐嚾莞橇睢锻獍诵小烦蔀椤氨铑A(yù)訂”。歐豪身上具備了90后新生代演員中少有的硬漢氣質(zhì),人氣小花譚松韻憑借其獨特的青春感,在一系列熱門青春劇中表現(xiàn)亮眼,更有金士杰、譚凱、張傲月等演技派演員加盟,為該劇優(yōu)良的品質(zhì)提供了有力保證。
《外八行》講述了男主角華民初因一場意外卷入江湖“外八行”勢力之間的明爭暗斗,在不斷探索外八行的秘密過程中,奮力于亂世中救國護民的傳奇故事。正所謂“俠之大者,為國為民”,“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這種將個人成長與家國命運緊密聯(lián)系的“英雄情懷”,令《外八行》成為一出視角獨特、視野宏大的江湖傳奇大戲。
所謂“外八行”,指的是處在中國傳統(tǒng)社會主流“三百六十行”之外的八個行當(dāng)。在《外八行》的世界中,身懷絕技的江湖高手們在這些行當(dāng)中潛藏蟄伏,天下太平時相安無事,一旦大勢有變,就會從陰影中現(xiàn)身,守護天下正道和黎民蒼生。
這三百六十行之外,還另有外八行,屬于另類,就是不在正經(jīng)營生之列,不屬工農(nóng)兵學(xué)商之屬,這外八行其中就有摸金倒斗一行。
國有國法,行有行規(guī),就連要飯花子都有個丐幫的幫主管轄著,倒斗這種機密又富有神秘色彩的行當(dāng),規(guī)矩更多,比如一個墓,拆開丘門之后,進去摸金,然后再出來,絕不允許一個摸金校尉在一個盜洞中來來回回的往返數(shù)次。 最多只準(zhǔn)進去一次,出來一次,畢竟人家那是安息之所,不是自家后院,諸如此類的種種規(guī)矩講究,不勝枚舉。
其中有一條,就是同行與同行之間,兩路人看上了一道丘門,都想來搬山甲,那么誰先到了算誰的,后面來的也可以進去,但是有什么東西,都應(yīng)該由先進去的人挑選。 因為摸金校尉戒規(guī)森嚴(yán),不同與普通的盜墓賊,一座古墓只取一兩件東西便住手,而且貴族古墓中的賠葬品都十分豐富,所以互相之間不會有太大的沖突。
一座墓僅取一兩件東西,這規(guī)矩的由來,一是避免做的活太大,命里容不下這種大樁富貴,免得引火燒身。 還有另一個重要原因是,天下古墓再多,也有掘完的時候,做事不能做絕,自己發(fā)了財,也得給同行留條生路。
這就是專業(yè)摸金校尉同盜墓賊最大的不同,盜墓賊們往往因為一兩件明器大打出手,骨肉手足相殘的比比皆是,因為他們極少能找到大墓,也不懂其中的厲害,不曉得明器便是禍頭,拿多了必遭報應(yīng) 。
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