西頹日典故(明日歌的典故)
1.明日歌的典故
《明日歌》是明代著名才子文徵明的兒子文嘉所作。詩人以通俗流暢的語言，明白如話的句子勸勉人們要珍惜時間，勿虛度年華，莫荒廢光陰。
明日歌 明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌！
這首詩七次提到“明日”，反復(fù)告誡人們要珍惜時間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。 這首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復(fù)得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。
關(guān)于《明日歌》的作者，有兩種版本。一為明代的錢鶴灘。明代的文嘉，其實是《今日歌》的作者。 文嘉像
文嘉 （1501~1583）明代畫家、詩人。字休承，號文水，湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明之仲子。吳門派代表畫家。初為烏程訓(xùn)導(dǎo)，后為和州學(xué)正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。精于鑒別古書畫，工石刻，為明一代之冠。畫得徵明一體，善畫山水，筆法清脆，頗近倪瓚，著色山水具幽澹之致，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤，兼作花卉。傳世作品有《山水花卉圖冊》、《垂虹亭圖》、《寒林鐘馗圖》、《江南春色圖》等。著有《鈐山堂書畫記》、《和州詩》。[2] 錢鶴灘 錢鶴灘，又名錢福（1461—1504），字與謙，號鶴灘。明朝 華亭（現(xiàn)在上海松江）人，是學(xué)者。著有《鶴灘集》。 傳世作品是《明日歌》。 為明代狀元，生于明英宗天順五年（1461），卒于明孝宗弘治十七年（1504）字與謙，松江華亭人。因家住松江鶴灘附近，取號為“鶴灘”。少時勤奮，天資穎悟。明孝宗弘治三年（1490年）中進士第一，庚戊科狀元。官翰林修撰。福詩文以敏捷見長，有名一時。著有《鶴灘集》《鶴灘遺文》等著作六卷，《四庫總目》行于世。
原文
后生家每臨事，輒曰：“吾不會做。”此大謬也。凡事做則會，不做則安能會耶？又，做一事，輒曰：“且待明日?！贝艘啻笾囈?。凡事要做則做，若一味因循，大誤終身。 家鶴灘先生有《明日歌》最妙⑩，附記于此：“明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉（cuō）跎（tuó）⑾。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》?！?/p>
2.圍魏救趙典故
戰(zhàn)國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。
趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。
這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。 公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰(zhàn)守年余，趙衰魏疲。
這時，齊國應(yīng)趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準備直趨邯鄲。
孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。
他向田忌建議說，現(xiàn)在魏國精銳部隊都集中在趙國，內(nèi)部空虛，我們?nèi)鐜П蛭簢鄱汲谴罅好筒暹M去，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開封）進軍，它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個很有名折戰(zhàn)例，被后來的軍事家們列為 三十六計中的重要一計。
圍魏救趙這一避實就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力. 圍魏救趙 就是孫臏指揮齊軍打敗龐涓率領(lǐng)的魏軍，援救趙國的著名戰(zhàn)役。自此，孫臏便聞名天下了。
【原文】 魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。
魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號為怯；善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。
兵法：百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！?/p>
龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣?！蹦藯壠洳杰?，與其輕銳倍日并行逐之。
孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰：“龐涓死于此樹之下！”于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰“暮見火舉而俱發(fā)?！?/p>
龐涓過夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。
龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。
3.暗渡陳倉的典故是
【探源】
暗渡陳倉，意思是采取正面佯攻，當敵軍被我牽刺而集結(jié)固守時，我軍悄悄派出一支部隊迂回到敵后，乘虛而入，進行決定性的突襲。
此計與聲東擊西計有相似之處，都有迷惑敵人、隱蔽進攻的作用。二者的不同處是：聲東擊西，隱蔽的是攻擊點；暗渡陳倉，隱蔽的是攻擊路線。
此計是漢大將軍韓信創(chuàng)造。“明修棧道，暗渡陳倉”是古代戰(zhàn)爭史上的著名成功戰(zhàn)例。
秦朝末年，政治腐敗，群雄并起，紛紛反秦。劉邦的部隊首先進入關(guān)中，攻進咸陽。勢力強大的項羽進入關(guān)中后，逼迫劉邦退出關(guān)中。鴻門宴上，劉邦險些喪命。劉邦此次脫險后，只得率部退駐漢中。為了麻痹項羽，劉邦退走時，將漢中通往關(guān)中的棧道全部燒毀，表示不再返回關(guān)中。其實劉邦一天也沒有忘記一定要擊敗項羽，爭奪天下。公元前206年，已逐步強大起來的劉邦，派大將軍韓信出兵東征。出征之前，韓信派了許多士兵去修復(fù)已被燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢。關(guān)中守軍聞訊，密切注視修復(fù)棧道的進展情況，并派主力部隊在這條路線各個關(guān)日要塞加緊防范，阻攔漢軍進攻。
韓信“明修棧道”的行動，果然奏效，由于吸引了敵軍注意力，把敵軍的主力引誘到了棧道一線，韓信立即派大軍繞道到陳倉（今陜西寶雞縣東）發(fā)動突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統(tǒng)一中原邁出了決定性的一步。
【故事】
一般來說，一個將領(lǐng)實施某一計謀取成功之后，敵方會吸取教訓(xùn)，防止再次上當。因此，故伎重演，難度很大。古代軍事奇才韓信，二施“暗渡陳倉”的計謀，玩弄敵人于股掌之上，堪稱一絕。
楚漢相爭，各路諸侯，自知力量不敵劉邦、項羽，他們密切注意戰(zhàn)爭動向，尋找靠山。西魏王豹，本已投靠劉邦，后見漢兵受挫，就轉(zhuǎn)而投靠項羽，聯(lián)楚反漢。
大將軍韓信舉兵攻打西魏，大軍進至黃河渡口臨晉關(guān)（今陜西大荔東）。西魏王豹派重兵把守臨晉關(guān)對岸的蒲坂（今山西永濟西），憑借黃河天險，緊守度日，封鎖臨晉關(guān)河面，森嚴壁壘。
韓信深知，如果從臨晉關(guān)渡河，損失太大，難以成功。他決定再施“暗渡陳倉”的計謀。他佯裝準備從臨晉關(guān)渡河決戰(zhàn)，調(diào)集人馬，趕造船只，派人沿黃河上游察看地形。經(jīng)過認真調(diào)查韓信決定從黃河上游夏陽（今陜西韓城南）渡河，那里地勢險要，魏兵守備空虛。韓信一面命大軍向夏口調(diào)集，一面佯裝從臨晉關(guān)渡河，派兵丁擂鼓吶喊，推船入水，作出強攻的樣子。魏軍無論如何也沒想到，就在漢軍佯裝大舉強渡的時候，漢軍已在韓信率領(lǐng)下從夏陽渡河后，直取魏都平陽（今山西臨汾），等到西魏王豹得到消息，派兵堵截漢軍，已經(jīng)來不及了。漢軍生擒西魏王豹，占領(lǐng)了西魏。
4.誰知道"使君子"的典故
民間傳說一
使君子-中藥材
相傳，三國時劉備的兒子思了一種怪?。好嫔S、四肢枯瘦。渾身無力，肚子脹得像面鼓，一叩“嘭嘭”直響。劉禪還經(jīng)常哭著，鬧著。要吃黃土、生米一類的東西。一天，日麗風和。劉禪要去野外玩耍，劉備便派兩名士兵帶他去附近玩玩。誰知，天色將黑回家后，劉禪突然又吐又瀉，兩手捧著肚子直是喊疼。當劉備向兩個士兵問明情況時，劉禪疼得愈加厲害了。兩士兵瞧見劉禪又哭又叫，裹腹而滾。嚇得跪在地上，不敢起身。劉備忙問他們劉禪到底在外邊吃了什么，其中一個士兵戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跪拜道：“……小公子看見一種野果，哭喊著要采摘。小的們勸他不住，就讓他摘幾顆拿著玩。誰知，……”劉備一聽，認為劉禪是吃野果中毒。立叫兩個士兵忙去找醫(yī)生。 誰知那兩士兵出門后不多時，劉禪拉下了許多蛔蟲和蛋花樣?xùn)|西后，便不哭不鬧，安靜了許些。還嚷著說肚子餓。劉禪喝了半碗稀粥，又拉了些蛔蟲，然后便獨自玩了起來。等醫(yī)生趕到時，劉禪早就安安靜靜地睡熟了。日后，劉禪的肚子軟了，黃土、生米一類的東西也不要吃了。 劉備眼看著兒子的身體日漸好起來，興奮不已。暗自思想，定是那種野果治好了兒子的怪病。他便急切地又命那兩個士兵帶了十幾個人，到野外采集那種不知其名的野果。采后把它晾干，碾成粉末，散于民間，醫(yī)治像劉禪一樣的怪病。果真有效。于是，百姓便抬著豬羊，敲鑼打鼓，喜笑顏開地來到劉備軍中致謝。劉備拿出狀似橄欖，有棱有角的野果問及大家這叫什么名字，百姓卻搖頭不知。這時，只見一書生模樣的人擠入人群。大聲言說：“既然這野果不知其名，而最先品嘗此果的人是劉使君的公子。就不妨稱它‘使君子’吧！”眾人一聽，連連擊掌稱好！民間傳說二 相傳北宋年間，潘洲一帶有一位叫郭使君的郎中，精通醫(yī)道，而且樂于救助窮苦百姓，深受鄉(xiāng)鄰的尊敬。一天，他上山采藥，被一種結(jié)在蘑狀植物上的果實所吸引。這種果實形狀很像中藥山梔，又有些像中藥訶子。他將果實的外殼剝?nèi)L了嘗，發(fā)現(xiàn)其味道甘淡，卻有芳香之氣，于是摘了一些帶回家。因采回的果實尚未干透，他擔心藥物放久了會變質(zhì)發(fā)霉，便將果實放在鍋中炙炒。不一會兒，鍋里溢出一股芳香之氣，饞得年幼的孫子嚷著要吃。郭使君無奈之下，只得揀出炒熟的四五枚給孫子吃。誰知道，第二天早晨孫子在大便時竟然排出幾條蛔蟲。郭使君左思右想不得其解，于是又取出十余枚果實讓孫兒吃了。不料未到一個時辰，孫兒一個勁地打嗝、嘔吐，郭使君忙用生姜、陳皮、甘草等藥來解毒。幾天后，他又減半量給孫子服用，這次孫子又順利地排出幾條蛔蟲。從此，郭使君凡遇到蟲積、疳積的患兒，就酌量使用這種果實去醫(yī)治，多獲良效。人們?yōu)榱思o念這位醫(yī)生，就給這種藥起了一個美麗的名字“使君子”。
5.“吳剛伐桂”有何典故
傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。
漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)?！钡珔莿偯靠骋桓鸲鴺鋭?chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
見《唐·段成式·酉陽雜俎·卷一·天咫》。 傳說之二 吳剛又叫吳權(quán)，是西河人。
炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成「蟾蜍」，一個變成「兔」，一個不詳。 見《山海經(jīng)》 傳說之三 南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好，但他經(jīng)常掛著與嫦娥相會，而疏於職守。
玉皇大帝知道后，一氣之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月亮樹的大樹，如果吳剛不砍光這棵月亮樹，便不能重返南天門，亦不能與嫦娥相會。 吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月亮樹旁，"唰"的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。
吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹旁一看，只見被砍下的所有枝葉又生到樹上去了。
從此，每當吳剛快要砍光大樹的時候，烏鴉就站在樹上哇哇大叫，吳剛只要停下斧頭，望它一眼，大樹便會重新長出枝葉。 這樣，年復(fù)一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹。
而只有在每年八月十六那天，才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。要是誰拾獲這片月亮樹的葉子，誰就能得到用不完的金銀珠寶。
傳說之四 吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒 吳剛每天伐樹不止，千萬年過去了，那棵神奇的桂樹依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹，他就把桂樹的種子傳到人間。
古時候在杭州的兩項山下，住著一個賣山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開大門，忽見門外躺著一個骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個乞丐。
仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點氣息，就慈心大發(fā)，也不管別了怎么議論她，把他背回家里，先灌熱湯，又喂了半杯酒。 那漢子慢慢蘇醒過來，激動地說：謝謝娘子救命之恩。
我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我?guī)滋彀伞? 仙酒娘子為難了，因為常言道，寡婦門前事非多，像這樣的漢子住在家里，別人會說閑話的。
可是再想想，總不能看著他活活凍死、餓死??！終于點頭答應(yīng)，留他暫住。 果不出所料，關(guān)于仙酒娘子的閑話很快傳開，大家對她疏遠了，到酒店來買酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子。后來，人家都不來買酒，她實在無法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。
仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發(fā)老人，挑著一擔干柴，吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，干柴散落滿地。
老人閉著雙目，嘴唇顫動，微弱地喊著：水，水……荒山坡目哪來水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見了。 一陣清風，天上飛來一個黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫著： 月宮賜桂子，獎賞善人家。
福高桂樹碧，壽高滿樹花。采花釀桂酒，先送爹和媽。
吳剛助善者，降災(zāi)奸詐滑。 仙酒娘子這才明白，原來這癱漢和擔柴老人，都是吳剛變的。
這事一傳開，遠近都來索要桂子。 善良的人把桂子種下，很快長出桂樹，開出桂花，滿院香甜，無限風光。
對那些心術(shù)不正的人，種下的桂子就是不生根發(fā)芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。 大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動了月宮里管理桂樹的吳剛大仙，才把桂子酒向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。
當年，吳剛的妻子緣婦由于內(nèi)心負疚，便叫三個兒子，一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了“蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。
從此殳斨開始制作箭靶，鼓、延開始制造鐘、磬，制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時常仙樂飄飄。
后世，唐明皇漫游月宮的時候把這些游樂曲記錄下來，回到人間，創(chuàng)作了《霓裳曲》。傳說唐明皇漫游月宮的時候，吳剛還接見了他呢！只不過當時他面容疲倦，而且他的斧頭已經(jīng)生滿了黑銹，破舊的衣袖也因為沒有人縫補而破爛不堪罷了。
6.偷天換日是何典故
戰(zhàn)國時代，有一年，秦國圍攻趙國，由于情況危急，趙國平原君頻頻向魏王及魏國公子信陵君求援。原本魏王已派將軍晉鄙帶領(lǐng)十萬大軍前去救趙，后因害怕秦國報復(fù)，就把軍隊駐留在邊境，采取觀望策略。
信陵君為此憂心萬分，屢次請求魏王趕快出兵，又讓門下賓客辯士想方設(shè)法地勸說魏王，但魏王懼怕秦國，始終不肯出兵救趙。當時，信陵君門下有一食客叫侯嬴，建議信陵君盜取魏王兵符，帶領(lǐng)邊境上的軍隊前去救趙。
侯嬴還教信陵君去拜托魏王的愛妾如姬幫忙，因為信陵君曾對如姬有報父仇之恩。信陵君依照侯嬴所建議去做，于是就有了“如姬竊符”的情節(jié)。因此，“偷天換日，強似攜云握雨”的意思就是∶為了報答信陵君的大恩，我來魏王的寢宮盜符，用偷天換日的手法，勝過用博取魏王的恩愛來取得。
后來，“偷天換日”就被引用為成語，比喻騙局很大且玩弄手法極巧妙。
7.明修棧道 暗度陳倉的典故
一、“明修棧道，暗度陳倉”的典故出自西漢司馬遷《史記·淮陰侯列傳》，意思是真實的意圖隱藏在表面的行動背后，用明顯的行動迷惑對方，使敵人產(chǎn)生錯覺，并忽略自己的真實意圖，從而出奇制勝。有時也可將“明修棧道”省略掉，把“暗度陳倉”單獨來使用。
二、典故
楚漢之爭時，項羽倚仗兵力強大，違背誰先入關(guān)中誰為王的約定，封先入關(guān)中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計策，從關(guān)中回漢中時，燒毀棧道，表明自己不再進關(guān)中。
后來，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復(fù)棧道，裝作從棧道出擊進軍關(guān)中，實際上卻和劉邦率主力部隊暗中抄小路襲擊陳倉，趁守將不備，占領(lǐng)陳倉。進而攻入咸陽，占領(lǐng)關(guān)中。于是，劉邦實現(xiàn)了先入關(guān)中的約定。
擴展資料
“明修棧道，暗度陳倉”的背景
由于秦朝暴政，秦二世元年〔公元前209年〕七月，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義反秦。九月，劉邦在沛縣主吏蕭何和獄椽曹參等人的擁戴下聚眾響應(yīng)起義，稱沛公，不久劉邦投奔項梁。
公元前206年，項羽、劉邦滅秦戰(zhàn)爭結(jié)束，項羽憑借其軍事實力，裂土分封18個諸侯王，自封為西楚霸王。為困鎖可能與其爭奪天下的劉邦，將巴（郡治江州，今重慶市北嘉陵江北岸）、蜀（郡治成都，今屬四川）、漢中（今陜西秦嶺以南及湖北西部三郡）封于劉邦，迫其離開關(guān)中。
劉邦在漢軍將士急切思念并盼望早日返回故鄉(xiāng)，有些意志薄弱又迫不及待的人已經(jīng)逃跑。劉邦主動推波助瀾，借勢還定三秦，親率漢軍出漢中發(fā)動滅三秦之戰(zhàn)。劉邦采納將領(lǐng)韓信建議走陳倉道，決計突襲關(guān)中，東向與項羽分爭天下。
參考資料來源：百度百科-陳倉之戰(zhàn) （楚漢戰(zhàn)爭時戰(zhàn)役）
參考資料來源：百度百科-明修棧道，暗度陳倉
8.明日歌的典故
《明日歌》是明代著名才子文徵明的兒子文嘉所作。
詩人以通俗流暢的語言，明白如話的句子勸勉人們要珍惜時間，勿虛度年華，莫荒廢光陰。 明日歌 明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌！ 這首詩七次提到“明日”，反復(fù)告誡人們要珍惜時間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。
詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。 這首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復(fù)得，只有時間難以挽留。
人的生命只有一次，時間永不回頭。 關(guān)于《明日歌》的作者，有兩種版本。
一為明代的錢鶴灘。明代的文嘉，其實是《今日歌》的作者。
文嘉像 文嘉 （1501~1583）明代畫家、詩人。字休承，號文水，湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。
文徵明之仲子。吳門派代表畫家。
初為烏程訓(xùn)導(dǎo)，后為和州學(xué)正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。
精于鑒別古書畫，工石刻，為明一代之冠。畫得徵明一體，善畫山水，筆法清脆，頗近倪瓚，著色山水具幽澹之致，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤，兼作花卉。
傳世作品有《山水花卉圖冊》、《垂虹亭圖》、《寒林鐘馗圖》、《江南春色圖》等。著有《鈐山堂書畫記》、《和州詩》。
[2] 錢鶴灘 錢鶴灘，又名錢福（1461—1504），字與謙，號鶴灘。明朝 華亭（現(xiàn)在上海松江）人，是學(xué)者。
著有《鶴灘集》。 傳世作品是《明日歌》。
為明代狀元，生于明英宗天順五年（1461），卒于明孝宗弘治十七年（1504）字與謙，松江華亭人。因家住松江鶴灘附近，取號為“鶴灘”。
少時勤奮，天資穎悟。明孝宗弘治三年（1490年）中進士第一，庚戊科狀元。
官翰林修撰。福詩文以敏捷見長，有名一時。
著有《鶴灘集》《鶴灘遺文》等著作六卷，《四庫總目》行于世。 原文 后生家每臨事，輒曰：“吾不會做?！?/p>
此大謬也。凡事做則會，不做則安能會耶？又，做一事，輒曰：“且待明日。”
此亦大謬也。凡事要做則做，若一味因循，大誤終身。
家鶴灘先生有《明日歌》最妙⑩，附記于此：“明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉（cuō）跎（tuó）⑾。世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》?！?/p>
9.暗渡陳倉的典故是
【探源】 暗渡陳倉，意思是采取正面佯攻，當敵軍被我牽刺而集結(jié)固守時，我軍悄悄派出一支部隊迂回到敵后，乘虛而入，進行決定性的突襲。
此計與聲東擊西計有相似之處，都有迷惑敵人、隱蔽進攻的作用。二者的不同處是：聲東擊西，隱蔽的是攻擊點；暗渡陳倉，隱蔽的是攻擊路線。
此計是漢大將軍韓信創(chuàng)造。“明修棧道，暗渡陳倉”是古代戰(zhàn)爭史上的著名成功戰(zhàn)例。
秦朝末年，政治腐敗，群雄并起，紛紛反秦。劉邦的部隊首先進入關(guān)中，攻進咸陽。
勢力強大的項羽進入關(guān)中后，逼迫劉邦退出關(guān)中。鴻門宴上，劉邦險些喪命。
劉邦此次脫險后，只得率部退駐漢中。為了麻痹項羽，劉邦退走時，將漢中通往關(guān)中的棧道全部燒毀，表示不再返回關(guān)中。
其實劉邦一天也沒有忘記一定要擊敗項羽，爭奪天下。公元前206年，已逐步強大起來的劉邦，派大將軍韓信出兵東征。
出征之前，韓信派了許多士兵去修復(fù)已被燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢。關(guān)中守軍聞訊，密切注視修復(fù)棧道的進展情況，并派主力部隊在這條路線各個關(guān)日要塞加緊防范，阻攔漢軍進攻。
韓信“明修棧道”的行動，果然奏效，由于吸引了敵軍注意力，把敵軍的主力引誘到了棧道一線，韓信立即派大軍繞道到陳倉（今陜西寶雞縣東）發(fā)動突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統(tǒng)一中原邁出了決定性的一步。 【故事】 一般來說，一個將領(lǐng)實施某一計謀取成功之后，敵方會吸取教訓(xùn)，防止再次上當。
因此，故伎重演，難度很大。古代軍事奇才韓信，二施“暗渡陳倉”的計謀，玩弄敵人于股掌之上，堪稱一絕。
楚漢相爭，各路諸侯，自知力量不敵劉邦、項羽，他們密切注意戰(zhàn)爭動向，尋找靠山。西魏王豹，本已投靠劉邦，后見漢兵受挫，就轉(zhuǎn)而投靠項羽，聯(lián)楚反漢。
大將軍韓信舉兵攻打西魏，大軍進至黃河渡口臨晉關(guān)（今陜西大荔東）。西魏王豹派重兵把守臨晉關(guān)對岸的蒲坂（今山西永濟西），憑借黃河天險，緊守度日，封鎖臨晉關(guān)河面，森嚴壁壘。
韓信深知，如果從臨晉關(guān)渡河，損失太大，難以成功。他決定再施“暗渡陳倉”的計謀。
他佯裝準備從臨晉關(guān)渡河決戰(zhàn)，調(diào)集人馬，趕造船只，派人沿黃河上游察看地形。經(jīng)過認真調(diào)查韓信決定從黃河上游夏陽（今陜西韓城南）渡河，那里地勢險要，魏兵守備空虛。
韓信一面命大軍向夏口調(diào)集，一面佯裝從臨晉關(guān)渡河，派兵丁擂鼓吶喊，推船入水，作出強攻的樣子。魏軍無論如何也沒想到，就在漢軍佯裝大舉強渡的時候，漢軍已在韓信率領(lǐng)下從夏陽渡河后，直取魏都平陽（今山西臨汾），等到西魏王豹得到消息，派兵堵截漢軍，已經(jīng)來不及了。
漢軍生擒西魏王豹，占領(lǐng)了西魏。
