三過家門的典故(三過家門而不入有何典故)

1.三過家門而不入有何典故

三過家門而不入亦稱三過其門而不入，這是大禹治水中發(fā)生的故事。

為了治水，大禹曾三過家門而不敢入。大禹三過家門而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。

第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去；第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。

第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家里拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。

這些記載都是頌揚大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為。據說，禹娶涂山氏之女，第四天就出去治水，直到生啟時，禹也一直在外治水。

到啟長大了，禹還在外邊治水，這期間禹因為擔心因私廢公，三次過家門而不入。禹的這種大公無私的精神，受到了民眾的贊揚，也為舜所重視。

所以舜在晚年把禹舉薦給上天，把首領的位置禪讓給禹。值得一提的是，根據《史記·夏本紀》中記載，當年帝堯時“鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂"，在這種情況下又沒有合適的人選去治水，沒有辦法之中帝堯便任命崇伯鯀（即禹的父親）治河，后來因“九年而水不息，功用不成”而被舜派祝融殛死，傳說“天下皆以舜之誅為是”。

與此同時，帝舜使禹繼鯀之業(yè)。禹因為其父治水不成被舜陷害的前車之鑒，故而“勞身焦思，居外三十年，過家門而不敢入”。

[1] 后來，人們用“三過家門而不入”來表示舍小家為大家的精神。

2.三過家門而不入有何典故

三過家門而不入亦稱三過其門而不入，這是大禹治水中發(fā)生的故事。為了治水，大禹曾三過家門而不敢入。大禹三過家門而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。

第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去；第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家里拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。

這些記載都是頌揚大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為。據說，禹娶涂山氏之女，第四天就出去治水，直到生啟時，禹也一直在外治水。到啟長大了，禹還在外邊治水，這期間禹因為擔心因私廢公，三次過家門而不入。禹的這種大公無私的精神，受到了民眾的贊揚，也為舜所重視。所以舜在晚年把禹舉薦給上天，把首領的位置禪讓給禹。

值得一提的是，根據《史記·夏本紀》中記載，當年帝堯時“鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂"，在這種情況下又沒有合適的人選去治水，沒有辦法之中帝堯便任命崇伯鯀（即禹的父親）治河，后來因“九年而水不息，功用不成”而被舜派祝融殛死，傳說“天下皆以舜之誅為是”。與此同時，帝舜使禹繼鯀之業(yè)。禹因為其父治水不成被舜陷害的前車之鑒，故而“勞身焦思，居外三十年，過家門而不敢入”。 [1]

后來，人們用“三過家門而不入”來表示舍小家為大家的精神。

3.禹“三過家門而不入”的典故是什么

三過家門而不入 為了制服洪水，人們推舉一位叫禹的人帶領大家治水。

禹新婚不久，就領著治水大軍出發(fā)了。 后來，他妻子生下一個兒子。

一天，禹路過家門，正巧聽到自己的孩子呱呱 的啼哭聲。同行的人都放慢了腳步。

有人說：“禹，回家住幾天吧！”禹沒有停住腳步，邊走邊說：“現在災情嚴重，治水要緊！”還有人說：“你還沒有見過自己的親生孩子，回家看一眼吧。”禹搖搖頭，鄭重地說：“我現在重任在肩，可不能因家事而誤了國事呀！”說完，他就大踏步地向前走去。

以后，禹又有兩次路過家門，他都磁不上回家去看一看自己的妻子和孩子。