被坑了(坑爹有什么典故)
1.“坑爹”有什么典故
坑爹，多見于某些投稿下的評論，用于善意地諷刺、嘲笑或吐槽其常年“挖坑”不填或填得極其緩慢的行為。
“坑爹”一詞出自中文配音版《搞笑漫畫日和》——[貼紙]一話?！敖o力”等詞也是出自于此?！翱拥倍嘁娪谀承ū热鏪月餅Shrimp]）投稿下的評論，用于善意地諷刺、嘲笑或吐槽其常年不填或填得極其緩慢的行為。在《K-ON》第二季第16話中出現(xiàn)了貼紙，所以彈幕中也出現(xiàn)“坑爹”、“別再跟爹提貼紙了”等。另外，“坑爹”也可指代喜愛開玩笑的，意為“挖坑之父”。
注釋：“坑爹”“我勒個(gè)去”也是今天江蘇沭陽縣一帶的方言。“坑爹”也是河南地區(qū)和山東地區(qū)方言，但在以前互發(fā)短信都是“坑跌”。
網(wǎng)絡(luò)流行語“坑爹”意指與本人意愿有很大出入，有被欺騙的意思，又包含了微微的“不給力”的意思成分。類似的有“坑人”，“無語”等。多由男性使用。 “坑爹”也可以是指“坑我”，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)中，爹的意思也可以是“我”的意思。比如，“哥只是個(gè)傳說”，其中的“哥”，就是指自己。 “坑爹”用于游戲中多有被出賣的意味，比如在團(tuán)隊(duì)游戲中，某個(gè)人率先逃命，扔下隊(duì)友，即為“坑爹”。 “坑爹呢這是”大多是指被對方所“欺騙”“耍了”，“這是”兩字加強(qiáng)了語氣，表示被騙者非常生氣，并不是說被騙者真的非常憎恨對方的爸爸和媽媽。
2.三個(gè)土坑的故事在哪幾個(gè)地方挖的
今天，我讀了《三個(gè)土坑坑》這一個(gè)故事。這個(gè)故事主要內(nèi)容是：小猴子挖井，一個(gè)地方?jīng)]挖多久，聽其他小動(dòng)物說挖不出井水了，就又換另外一個(gè)地方挖。連續(xù)挖了三個(gè)地方，可小猴子都沒有堅(jiān)持下去，三個(gè)井都只挖了一半。所以小猴子直到最后也沒有挖出井水，只留下三個(gè)土坑坑。
看了這個(gè)故事后，我不由得想起去年的一件事。那天是周末，我正在做手工作業(yè)——小汽車。正當(dāng)我做到小汽車?yán)锩娴姆较虮P的時(shí)候，我就被這個(gè)小小的步驟給難住了。我左按一下右裝一下，但，無論我怎樣做，都裝不上方向盤，我努力了很久還是沒有一點(diǎn)成效。最后我實(shí)在忍無可忍，就發(fā)脾氣，把手里還未做好的小汽車一扔，不做了，小汽車給摔壞了。
還有一次，家里的地板臟了，媽媽就讓我去把地板拖干凈。我一個(gè)手拿著洗拖把的桶，一個(gè)手拿著拖把。我剛拖了客廳和飯廳就已經(jīng)腰酸背痛了，于是便一屁股坐到了沙發(fā)上，心想：干脆不做了吧！但轉(zhuǎn)念又想：不做怎么交差呢，呆會(huì)媽媽看到我沒有把地拖好，會(huì)受批評的，說我這一點(diǎn)小事都不愿意做，這樣真是不應(yīng)該?。∷?，我又拿起拖把繼續(xù)拖下去，終于把地板拖好了。媽媽看到后，表揚(yáng)了我。我心里甜滋滋的，比吃了蜜也還要甜。
通過三個(gè)土坑坑的故事和我親身經(jīng)歷的兩件事，我明白了一個(gè)道理，那就是遇到困難的時(shí)候，我們不應(yīng)該輕易放棄，而應(yīng)該要想辦法的去克服。更不要像小猴子那樣，做事情三心二意、半途而廢。遇到一點(diǎn)小困難就不能堅(jiān)持下去，結(jié)果只留下三個(gè)土坑坑。是??！做一件事如果只有頭卻沒有尾的話，那結(jié)果將會(huì)變得一無所獲，可能還會(huì)害到自己。所以我們做事要持之以恒，才會(huì)有意想不到的成績
3.古代著名有失良心的故事
干過這種事的人多了。比如商鞅在西鄙之戰(zhàn)的時(shí)候把公子卬給坑了，又比如張儀偽獻(xiàn)地圖欺楚王。
公元前341年，秦國聯(lián)合齊、趙兩國攻打魏國。同年九月，秦孝公派商鞅進(jìn)攻魏河?xùn)|，魏派公子卬迎戰(zhàn)。兩軍對峙時(shí)，商鞅派使者送信給公子卬，說：“我當(dāng)初與公子相處的很快樂，如今你我成了敵對兩國的將領(lǐng)，不忍心相互攻擊，我可以與公子當(dāng)面相見，訂立盟約，痛痛快快地喝幾杯然后各自撤兵，讓秦魏兩國相安無事?！惫訁n赴會(huì)時(shí)被商鞅埋伏的甲士俘虜，商鞅趁機(jī)攻擊魏軍，魏軍大敗。
秦惠王十二年（前313年），秦國想要攻打齊國，但憂慮齊、楚兩國已經(jīng)締結(jié)了合縱聯(lián)盟，于是便派張儀前往楚國游說楚懷王。
楚懷王聽說張儀來，空出上等的賓館，親自到賓館安排他住宿。說：“這是個(gè)偏僻鄙陋的國家，您用什么來指教我呢？”
張儀游說楚懷王說：“大王如果真要聽從我的意見，就和齊國斷絕往來，解除盟約，我請秦王獻(xiàn)出商於一帶六百里的土地，讓秦國的女子作為服侍大王的侍妾，秦、楚之間娶婦嫁女，永遠(yuǎn)結(jié)為兄弟國家，這樣向北可削弱齊國而西方的秦國也就得到好處，沒有比這更好的策略了?！?/p>
楚懷王非常高興地應(yīng)允了張儀。大臣們來向楚懷王祝賀，唯獨(dú)陳軫勸諫楚懷王不要輕信張儀。楚懷王說：“希望陳先生閉上嘴，不要再講話了，等著我得到土地?！?/p>
于是，楚國和齊國斷絕了關(guān)系，廢除了盟約，楚懷王把楚國的相印授給了張儀，還饋贈(zèng)了大量的財(cái)物，派了一位將軍跟著張儀到秦國去接收土地。
張儀回到秦國，假裝沒拉住車上的繩索，跌下車來受了傷，一連三個(gè)月沒上朝，楚懷王聽到這件事，說：“張儀是因?yàn)槲遗c齊國斷交還不徹底吧？”就派勇士到宋國，借了宋國的符節(jié)（中國古代朝廷傳達(dá)命令等的一種憑證），到北方的齊國辱罵齊宣王，齊宣王憤怒，斬?cái)喾?jié)和秦國結(jié)交。
秦國、齊國建立了邦交之后，張儀才上朝。張儀對楚國的使者說：“我有秦王賜給的六里封地，愿把它獻(xiàn)給楚王?！背拐哒f：“我奉楚王的命令，來接收商於之地六百里，不曾聽說過六里?！?/p>
楚國的使臣返回楚國，把張儀的話告訴了楚懷王，楚懷王一怒之下，興兵攻打秦國。結(jié)果秦、齊兩國共同攻打楚國，奪取了丹陽、漢中的土地。楚國又派出更多的軍隊(duì)去襲擊秦國，楚軍大敗，于是楚國又割讓兩座城池和秦國締結(jié)和約，結(jié)束戰(zhàn)爭狀態(tài)。
4.背黑鍋的典故
首先，要知道什么是戴綠帽子：很久以前，在一條大河邊的一個(gè)洞穴，住著一對王八夫妻，隔壁洞穴住著一位單身雄蛇，王八妻子美若天仙，王八丈夫形象猥瑣，單身雄蛇英俊瀟灑，日久天長，王八妻子與單身雄蛇產(chǎn)生愛慕之情，作出茍且之事，王八丈夫每每外出，王八妻子與單身雄蛇便茍且偷歡，時(shí)間一長，王八丈夫有所察覺，故設(shè)圈套，將二物捉奸在床，二物不甘，雄蛇與王八丈夫決斗，王八丈夫不敵雄蛇，被趕出洞穴，雄蛇與母王八做起了夫妻，公王八忘不了母王八，母王八也覺得內(nèi)疚，便當(dāng)雄蛇外出時(shí)，招來公王八重續(xù)夫妻之歡。
有時(shí)雄蛇回來，公王八躲閃不及，便藏在荷葉之下，雄蛇也裝作不知，慢慢的消息傳到了人類，人類做便開始用此典故，來替代難言之隱。這就是當(dāng)王八和戴綠帽子的由來. 背黑鍋，背一個(gè)讓別人冤枉的罪名.而打炮：是一句俚語，愿于早期的后坐力及強(qiáng)的加農(nóng)炮，因發(fā)射時(shí)炮管都要象后"擼"一下再發(fā)出去，除此以外，由于炮身和兩個(gè)輪子極象"男人的陽物"，因此就稱，男女夫妻之歡。
5.大家來說說入坑的歷史
第三個(gè)玩的……我想想是從晴朗的朝色泛起之際開始（朱門優(yōu)神作）其實(shí)標(biāo)題界面的音樂非常好聽（你其實(shí)玩GAL都是因?yàn)闃?biāo)題音樂好聽）讓人非常想打開游戲，并開始新旅程。
于是我開始了游戲，一開頭講的是男主去學(xué)校，然后找到自己青梅竹馬，然后生活在這個(gè)“學(xué)?！钡墓适?。男主還有聲優(yōu)太棒了，而且故事很有趣，一點(diǎn)都不覺得無聊。
開頭很歡樂，從第二周目開始神展開，當(dāng)然二周目是最長的了。若不能攻略你作死設(shè)定出來？最后結(jié)局暖人心田（若突然消失，而男主和桔世在一起）總之我自認(rèn)為是神作，而我卻不認(rèn)為這是我真正的入坑作，下面介紹雖然不是第一個(gè)卻是真正的入坑作。
6.秦勒斯仰望星空掉進(jìn)坑里的故事
我記得是泰勒思是古希臘的數(shù)學(xué)家，地位非常高的一個(gè)人，他觀察星空，沒能看路，結(jié)果掉到了坑里，然后大家都嘲笑他
泰勒斯有一天晚上走在曠野之間，抬頭看著星空，滿天星斗，可是他預(yù)言第二天會(huì)下雨，正在他預(yù)言會(huì)下雨的時(shí)候，腳下一個(gè)坑，他就掉進(jìn)那個(gè)坑里差點(diǎn)摔了個(gè)半死，別人把他救起來，他說謝謝你把我救起來，你知道嗎？明天會(huì)下雨啊，于是又有個(gè)關(guān)于哲學(xué)家的笑話，哲學(xué)家是只知道天上的事情不知道腳下發(fā)生什么事情的人。但是兩千年以后，德國哲學(xué)家黑格爾說，一個(gè)民族只有有那些關(guān)注天空的人，這個(gè)民族才有希望。如果一個(gè)民族只是關(guān)心眼下腳下的事情，這個(gè)民族是沒有未來的。而泰勒斯就是標(biāo)志著希臘智慧的第一個(gè)人。
7.焚書坑儒的典故
焚書坑儒發(fā)生在中國古代的秦朝。
在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齊人淳于越反對當(dāng)時(shí)實(shí)行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。
秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对姟贰ⅰ稌返奶幩?，以古非今的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。
第二年，兩個(gè)術(shù)士（術(shù)通述，術(shù)士即述士，取自“述而不作”，即儒士，參見劉向《說苑》“坑殺儒士”，又參見唐陸德明《經(jīng)典釋文》：述亦作術(shù)）侯生和盧生，暗地里誹謗秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史調(diào)查，審理下來，得犯禁者四百六十余人，全部坑殺。
此即為“坑儒”。兩件事合成“焚書坑儒”。
