慣子(慣子如殺子是成語么)
1.慣子如殺子是成語么
“慣子如殺子”不是成語，含“慣”字的成語如下：
嬌生慣養(yǎng) 從小就被溺愛、嬌養(yǎng)慣了。
久慣牢成 比喻深于世故。
能征慣戰(zhàn) 形容作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富，很能打仗。
司空見慣 司空：古代官名。指某事常見，不足為奇。
習慣成自然 習慣了就成為很自然的事了。
大動公慣 形容公眾憤然而出，主持正義。
見慣不驚 經(jīng)?？吹?，習以為常。
見慣司空 指經(jīng)?？吹剑蛔銥槠?。
驕生慣養(yǎng) 驕：通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。
久慣老誠 比喻深于世故。同“久慣牢成”。
能說慣道 形容人口才好，很會講話。
2.有關(guān)晏子的典故
周靈王二十四年（公元前五四八年）五月，當晉國聯(lián)合眾諸侯意欲大舉伐齊的時候，齊國朝野上下驚慌萬狀。恰在此時，齊莊公和大貴族崔杼的夫人棠姜私通之事，被崔杼知道了。于是，崔杼決定乘機殺死齊莊公以向晉國解說。這天，齊莊公大擺酒席，招待前來進貢的莒國國君黎比公，下令群臣前來坐陪。崔杼稱病未去。齊莊公不但未加責怪，反而暗自歡喜：我又可以借機會見棠姜了。席罷人散，齊莊公以探病為由去崔杼家與棠姜私會，旋即被預先埋伏在宅中的勇土射殺了。
聽說齊莊公被崔杼所殺，晏嬰不顧個人安危，毅然帶著隨從前往齊都去吊唁齊莊公。晏嬰來到崔杼家門前，他身邊的下人擔心地問他：“您將為國君殉而葬嗎？”晏嬰說：“難道是我一個人的國君，我應該為他而死？”隨從又說：“那么我們何不逃跑呢？“晏嬰說：“難道國君的死是我的罪過，我要逃跑？”“那么我們還是回去吧？”晏嬰說：“國君都死了，我回到哪里去呢？作為萬民之主，難道只是為了利用他的地位來高跨于百姓之上？應當主持國政，作為君主的臣下，難道只是為了獲取俸祿？應當保衛(wèi)國家！所以君主為國家而死，那么臣下就應該為他而死；君主為國家而逃亡，臣下就應該跟他逃亡。如果君主只是為自己的私欲而死，為個人的事情而逃亡，不是他寵愛的人，誰敢承擔責任，為他而死，為他而逃亡呢？可是我現(xiàn)在又能回到哪里去呢？”說罷，晏嬰徑自闖進崔家，脫掉帽子，捶胸頓足，不顧一切地撲在齊莊公的尸體上，號啕大哭了一場，然后起身離去。崔杼的左右欲殺掉晏嬰，崔杼對晏嬰也早已恨之人骨，但是有所顧忌，便對身邊的人說：“他是百姓所景仰的人，殺了他，我就會失去民心。”
殺死齊莊公后，崔杼便和另一個大貴族慶封擁立齊莊公的異母兄弟杵臼為國君，這就是齊景公。為了鞏固權(quán)勢，樹立威信，他把滿朝文武大臣都驅(qū)趕到太公廟上，派兵內(nèi)外把守，逼迫大家歃血為盟，表示效忠于他。稍有違迕，即被處死。已經(jīng)殺了七個人，氣氛十分恐怖。
輪到晏嬰了。大家屏住呼吸，目不轉(zhuǎn)睛地注視著晏嬰。晏嬰從容舉杯，義憤填膺地對天盟誓：“我只忠于君主和國家。凡為虎作倀、助紂為虐者均不得好死！”說罷，一飲而盡。崔杼惱羞成怒，惡狠狠地用劍頂著晏嬰的胸膛，要他重新發(fā)誓。晏嬰毫不畏懼，厲聲回答：“崔杼，你讀過《詩經(jīng)》嗎？詩曰：‘莫莫葛藟，延于條枚，凱弟君子，求福不回?！还苣闶怯玫犊愁^，還是用劍穿胸，我晏嬰決不屈服！”崔杼怒不可芥。這時，身邊的一個心腹悄悄地對他說：“千萬使不得！您殺莊公，是因為他無道，國人反應不大，您如果殺了晏嬰，那可就麻煩了?！贝掼虥]奈他何，咬牙切齒地看著晏嬰拂袖而去。
晏嬰登上馬車，車夫立刻快馬加鞭，趕緊離開是非之地，以防不測。晏嬰若無其事，從容不迫地對車夫說：“安穩(wěn)一點，不要失態(tài)。快了不一定就有活路，慢了也不見得就會死。鹿生長在山上，可是它命卻掌握在廚師那里。如今，我也像鹿一樣?！?晏嬰一路平安到家，最終也沒遭到什么迫害。
3.慣子如殺子溺愛出逆子 慣子如殺子,何為慣
我們這里的方言，說縱容溺愛一個人稱做為慣。
比如說，一個孩子，做好了飯，他不喜歡吃，非要吃外面的，你又趕緊買回來給他吃，飯沒吃完，他又吵著要零食，你趕緊又去外面買零售，這叫慣。再比如：孩子放學回家，該做作業(yè)了，你讓他做，他要玩電腦上的游戲，你答應了，到了吃飯點你叫他他不吃繼續(xù)玩，快上床睡了你催他寫作業(yè)，他說困，你就同意他不寫作業(yè)睡覺去了。
這里的慣，就是對一個人的無理、過度的要求無限制地滿足的意思。孩子本身自制力差，需要大人們的正確引導和強制性地約束才行，你慣孩子無疑培養(yǎng)孩子的壞毛病。
只會害他。希望對你有用。
4.易牙烹子的典故是什么
烹子獻糜 一次桓公對易牙說：“寡人嘗遍天下美味，唯獨未食人肉，倒為憾事?！?/p>
桓公此言本是無心的戲言，而易牙卻把這話牢記在心，一心想著賣弄好自己的本事，好博得桓公的歡心。國君何等尊貴，絕不能食用死囚、平民之肉。
后來他看見自己4歲的兒子，選了用自己兒子的肉?；腹谝淮挝缟派?，喝到一小金鼎鮮嫩無比，從未嘗過的肉湯，便詢問易牙：“此系何肉？”易牙哭著說是自己兒子的肉，為祈國君身體安泰無虞，殺子以獻主公。
當桓公得知這是易牙兒子的肉時，內(nèi)心很是不舒服，卻被易牙殺子為自己食的行為所感動，認為易牙愛他勝過親骨肉，從此桓公寵信易牙。
