斑鳩笑鵬典故(鵪占雀巢的典故)
1.鵪占雀巢的典故
也叫鵲巢鳩占，意思是斑鳩不會(huì)做窠，常強(qiáng)占喜鵲的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻強(qiáng)占別人的住處。
出自 《詩(shī)經(jīng)·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之?！?/p>
用法：作賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；指占有別人的東西
造句： 袁世凱失敗，在于動(dòng)了鳩占鵲巢之念。 ------愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀《我的前半生》第三章
典故：（沒(méi)有故事，但是這是一種生物的現(xiàn)象）
成語(yǔ)中”鳩占鵲巢“中的”鳩“指的是杜鵑，而不是斑鳩。杜鵑屬托卵寄生性的鳥(niǎo)類(lèi)，將自己的蛋產(chǎn)在別的鳥(niǎo)類(lèi)的巢里，而且一般會(huì)比別的鳥(niǎo)類(lèi)早出生，只要一出生它就把其它的鳥(niǎo)蛋推出鳥(niǎo)巢，并由養(yǎng)父母喂大。
希望會(huì)對(duì)你有幫助
2.《鵬程萬(wàn)里》典故
鵬程萬(wàn)里
péngchéng-wànlǐ
『解釋』相傳鵬鳥(niǎo)能飛萬(wàn)里路程。比喻前程遠(yuǎn)大。
『出處』《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！?
『示例』俺也曾蠹簡(jiǎn)三冬依雪聚，怕不的~信風(fēng)扶。 ★元·無(wú)名氏《漁樵記》第一折
用 法 主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義 指前程遠(yuǎn)大
近義詞 前程萬(wàn)里、前程似錦
反義詞 走投無(wú)路、日暮途窮
英譯：（fig） have a bright future
鵬程 péngchéng:[distance of travel of roc] 鵬鳥(niǎo)的飛程，比喻遠(yuǎn)大的前程
據(jù)《莊子·逍遙游》記載，在遙遠(yuǎn)的北方，有塊不毛之地，那里有個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海，名叫天池。天池里有一條魚(yú)，其身寬達(dá)幾千里，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫鯤。鯤變?yōu)轼B(niǎo)，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開(kāi)雙翅，宛如遮天的烏云。大鵬鳥(niǎo)乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤(pán)旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的浪，乘著旋風(fēng)一下子就可以飛出九萬(wàn)里。
沼澤中有只小小的雀兒，看見(jiàn)大鵬在高飛，不以為然地笑笑說(shuō)：“它將飛到哪里去呢？我跳躍飛騰，悠然向上，不過(guò)幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來(lái)飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它將飛到哪里去呢？”
3.莊子 逍遙游 原文有哪些典故
用白話文來(lái)說(shuō)吧，有以下幾個(gè)：1、北海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。
鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。
鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。
南方的大海是一個(gè)天然的大池子。2、《齊諧》這本書(shū)，是記載一些怪異事情的書(shū)。
書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。
天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來(lái)的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。如果聚集的水不深，那么它就沒(méi)有負(fù)載一艘大船的力量了。
在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個(gè)杯子在上面就會(huì)被粘住，這是水淺而船卻大的原因。如果聚集的風(fēng)不夠強(qiáng)大的話，那么負(fù)載一個(gè)巨大的翅膀也就沒(méi)有力量了。
因此，鵬在九萬(wàn)里的高空飛行，風(fēng)就在它的身下了，憑借著風(fēng)力，背負(fù)著青天毫無(wú)阻擋，然后才開(kāi)始朝南飛。3、蟬和小斑鳩譏笑鵬說(shuō)：“我們奮力而飛，碰到榆樹(shù)和檀樹(shù)就停止，有時(shí)飛不上去，落在地上就是了。
何必要飛九萬(wàn)里到南海去呢？”到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來(lái)肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時(shí)間舂米準(zhǔn)備干糧；到千里外的人，要聚積三個(gè)月的糧食。蟬和小斑鳩這兩只小蟲(chóng)、鳥(niǎo)又知道什么呢。
4、小智比不上大智，短命比不上長(zhǎng)壽。怎么知道是這樣的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明。
春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時(shí)光，這就是短命。楚國(guó)的南方有一種大樹(shù)叫做靈龜，它把五百年當(dāng)作一個(gè)春季，五百年當(dāng)作一個(gè)秋季。
上古時(shí)代有一種樹(shù)叫做大椿，它把八千年當(dāng)作一個(gè)春季，八千年當(dāng)作一個(gè)秋季，這就是長(zhǎng)壽。可是活了七百來(lái)歲的彭祖如今還因長(zhǎng)壽而特別聞名，眾人都想與他相比，豈不可悲！5、商湯問(wèn)棘，談的也是這件事。
湯問(wèn)棘說(shuō)：“上下四方有極限嗎？”棘說(shuō)：“無(wú)極之外，又是無(wú)極！在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有個(gè)大海，就是天池。里面有條魚(yú)，它的身子有幾千里寬，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤。
有一只鳥(niǎo)，它的名字叫做鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云；借著旋風(fēng)盤(pán)旋而上九萬(wàn)里，超越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，將要飛到南海去。
小澤里的麻雀譏笑鵬說(shuō)：‘它要飛到哪里去呢？我一跳就飛起來(lái)，不過(guò)數(shù)丈高就落下來(lái)，在蓬蒿叢中盤(pán)旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到哪里去呢？’”這是大和小的分別。
所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護(hù)一鄉(xiāng)百姓的，德行能投合一個(gè)君王的心意的，能力能夠取得全國(guó)信任的，他們看待自己，也像上面說(shuō)的那只小鳥(niǎo)一樣。而宋榮子對(duì)這種人加以嘲笑。
宋榮子這個(gè)人，世上所有的人都稱(chēng)贊他，他并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪。他認(rèn)定了對(duì)自己和對(duì)外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺(jué)得不過(guò)如此罷了。
他對(duì)待人世間的一切，都沒(méi)有拼命去追求。即使如此，他還是有未達(dá)到的境界。
6、列子乘風(fēng)而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以后返回；他對(duì)于求福的事，沒(méi)有拼命去追求。
這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。倘若順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，駕馭著六氣的變化，邀游于無(wú)窮的境地，他還要憑借什么呢？所以說(shuō)：修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無(wú)意于求功，有道德學(xué)問(wèn)的圣人無(wú)意于求名。
7、堯要把天下讓給許由，說(shuō)：“太陽(yáng)月亮出來(lái)了，而小火把還不熄滅，它的亮度，要和日月相比不是太難了嗎！及時(shí)雨降下了，還要灌溉田地，對(duì)于滋潤(rùn)禾苗，不是徒勞嗎！你如果成了君王，天下一定大治，而我還徒居其位，我自己感到慚愧極了，請(qǐng)?jiān)试S我把天下交給你?！痹S由說(shuō)：“你治理天下，天下已經(jīng)治理好了，而我再接替你，我豈不是為名而來(lái)嗎？名，是依附于實(shí)的客體，我難道要做有名無(wú)實(shí)的客體嗎？鷦鷯在深林中筑巢，只要一根樹(shù)枝；鼴鼠飲河水，只要肚子喝飽。
請(qǐng)你回去吧，天下對(duì)于我沒(méi)有什么用！廚子雖然不下廚，主祭的人卻不應(yīng)該超越權(quán)限而代行廚子的職事?！?8、肩吾向連叔求教：“我從接輿那里聽(tīng)到談話，大話連篇沒(méi)有邊際，一說(shuō)下去就回不到原來(lái)的話題上。
我十分驚恐他的言談，就好像天上的銀河沒(méi)有邊際，跟一般人的言談差異甚遠(yuǎn)，確實(shí)是太不近情理了?！边B叔問(wèn)：“他說(shuō)的是些什么呢？”肩吾轉(zhuǎn)述道：“‘在遙遠(yuǎn)的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤(rùn)白像冰雪，體態(tài)柔美如處女，不食五谷，吸清風(fēng)飲甘露，乘云氣駕飛龍，遨游于四海之外。
他的神情那么專(zhuān)注，使得世間萬(wàn)物不受病害，年年五谷豐登?！艺J(rèn)為這全是虛妄之言，一點(diǎn)也不可信?！?/p>
連叔聽(tīng)后說(shuō)：“是呀！對(duì)于瞎子沒(méi)法同他們欣賞花紋和色彩，對(duì)于聾子沒(méi)法同他們聆聽(tīng)鐘鼓的樂(lè)聲。難道只是形骸上有聾與瞎嗎？思想上也有聾和瞎??！這話似乎就是說(shuō)你肩吾的呀。
那位神人，他的德行，與萬(wàn)事萬(wàn)物混同一起，以此求得。
4.鵪占雀巢的典故
也叫鵲巢鳩占，意思是斑鳩不會(huì)做窠，常強(qiáng)占喜鵲的窠。
本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻強(qiáng)占別人的住處。
出自 《詩(shī)經(jīng)·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之?！庇梅ǎ鹤髻e語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；指占有別人的東西造句： 袁世凱失敗，在于動(dòng)了鳩占鵲巢之念。
------愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀《我的前半生》第三章典故：（沒(méi)有故事，但是這是一種生物的現(xiàn)象）成語(yǔ)中”鳩占鵲巢“中的”鳩“指的是杜鵑，而不是斑鳩。杜鵑屬托卵寄生性的鳥(niǎo)類(lèi)，將自己的蛋產(chǎn)在別的鳥(niǎo)類(lèi)的巢里，而且一般會(huì)比別的鳥(niǎo)類(lèi)早出生，只要一出生它就把其它的鳥(niǎo)蛋推出鳥(niǎo)巢，并由養(yǎng)父母喂大。
希望會(huì)對(duì)你有幫助。
5.于鵬的文學(xué)形象詩(shī)詞名句成語(yǔ)典故
關(guān)于鵬的文學(xué)形象詩(shī)詞名句成語(yǔ)典故：
李白《上李邕》
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。
世人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/p>
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
譯文：
大鵬總有一天會(huì)和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九天云外。如果風(fēng)停了，大鵬飛下來(lái)，還能揚(yáng)起江海里的水。世間人們見(jiàn)我老是唱高調(diào)，聽(tīng)到我的豪言壯語(yǔ)都冷笑?？鬃舆€說(shuō)過(guò)“后生可畏”，大丈夫不可輕視少年人。
《海》 唐代 李嶠
習(xí)坎疏丹壑，朝宗合紫微。
三山巨鰲涌，萬(wàn)里大鵬飛。
樓寫(xiě)春云色，珠含明月輝。
會(huì)因添霧露，方逐眾川歸。
