盤活(《盤活》是誰寫的)
1.《盤活》是誰寫的
《互聯(lián)網(wǎng)時代方法論叢書》第四卷《互聯(lián)網(wǎng)時代的資本放大技術(shù)?盤活》由陸天然、葉舟、胡均亮合著、國務(wù)院研究室中國言實出版社出版發(fā)行。
這部書將產(chǎn)品運作、市場運作、資本運作三者統(tǒng)一，在“盤活”這個大系統(tǒng)中進(jìn)行綜合思考，并理出其內(nèi)在邏輯。盤活是一種高超的創(chuàng)造新序列的溢價技術(shù)。起步階段的盤活靠創(chuàng)造溢價；發(fā)展階段的盤活靠空間擴張；成熟階段的盤活靠升級換代；飽和階段的盤活靠轉(zhuǎn)型再造。
現(xiàn)在，中國已掀起第四次創(chuàng)業(yè)熱潮。如何加強流動性，成為企業(yè)興衰存亡的關(guān)鍵。幾乎所有衰亡的企業(yè)都是因為資金鏈斷流而無力回天。而流動性又離不開關(guān)聯(lián)性、差異性。凡是關(guān)聯(lián)性不好、差異性不強的企業(yè)，流動性一定不好。因此，盤活企業(yè)要在關(guān)聯(lián)性、差異性上見功夫。關(guān)聯(lián)性要解決的問題是找到客戶和客戶組織者；差異性要解決的問題是產(chǎn)品與消費者需求的精準(zhǔn)對接?！侗P活》這部書用了幾百個小故事，幫助你拓寬思維，搞活經(jīng)營，很多成功案例擺在你面前，總有一款適合你借鑒或再創(chuàng)造。打開這本書，你首先收獲的將是會心一笑。
2.疑人偷斧的典故
人有亡鐵者①，意其鄰之子②。視其行步竊鐵也，顏色竊鐵也，言語竊
鐵也，動作態(tài)度，無為而不竊鐵也。俄而③，鈇其谷而得其鐵④。他日.復(fù)見
其鄰之子，動作態(tài)度，無似竊鐵者。
—— 《呂氏春秋》
[注釋]
①斧 （fū）——斧頭。
②意其鄰之子——懷疑是他鄰居的孩子 （偷的）。意，懷疑。
③俄而——不久。
④鈇 （hú）— — 掘。谷——兩山之間的水道，這里指水溝。
譯文 從前，有個人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的孩子偷的，就暗暗地注 意那個孩子。他看那個孩子走路的姿勢，像是偷了斧子的樣子；他觀察那個孩子的神色，也象是偷了斧子的樣子；他聽那個孩子說話的語氣，更象是偷 了斧子的樣子。總之，在他的眼睛里，那個孩子的一舉一動都像是偷斧子的。
不久，他在刨土坑的時候，找到了那把斧子。原來是他自己遺忘在土坑里了。從此以后，他再看鄰居家那個孩子，一舉一動絲毫也不象偷過斧子的樣子了。 遇到問題要調(diào)查研究再作出判斷，絕對不能毫無根據(jù)地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往會產(chǎn)生錯覺。判斷一個人也是如此，切忌以自己主觀想象作為衡量別人的標(biāo)準(zhǔn)，主觀意識太強，經(jīng)常會造成識人的錯誤與偏差。
而現(xiàn)實生活中，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)在人才的應(yīng)用上，常憑著主觀意識去任命一個人，而不加以客觀、公正的審核。感情用事是領(lǐng)導(dǎo)的大忌。對人對事，領(lǐng)導(dǎo)都不要先入為主，帶上有色眼鏡看人，更不應(yīng)以小人之心度君子之腹，否則，公司就會失去很多優(yōu)秀人才。
3.不計前嫌的典故
齊桓公不計前嫌用管仲
春秋時期，齊國發(fā)生了內(nèi)亂，國君被殺.公子小白在鮑叔牙的護(hù)送下，返回齊國，當(dāng)了國君，及齊桓公.齊桓公在回國途中，曾遭到護(hù)送公子糾回國強奪王位的管仲的暗殺.這次暗殺沒有得逞，公子糾和管仲只好躲到魯國去了.后來齊桓公發(fā)兵攻打魯國，要求魯國殺死公子糾，交出管仲，否則不退兵.魯國只好答應(yīng)條件.
管仲被押送回國，鮑叔牙親自到城門外迎接他，還把他推薦給齊桓公.桓公說：“管仲用箭射我，想要我的命，我恨不能剝了他的皮，吃了他的肉，你還想叫我征用他？”鮑叔牙說：“那會兒他是公子糾的人，自然要幫公子糾.論本領(lǐng)，他比我強得多.主公要是能夠重用他，他將為您取得天下.”齊桓公接受了鮑叔牙的推薦，管仲果然不負(fù)重托.鮑叔牙反倒做了他的助手.
意思：不管以前發(fā)生了什么不愉快的事現(xiàn)在都不計較，再白話一點就是過去的就讓它過去，過好現(xiàn)在就行了.
4.集腋成裘典故
集腋成裘的成語典故
墨子，戰(zhàn)國時魯人，提倡兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用等學(xué)說，主張消弭戰(zhàn)爭，宣揚和平，自成一家之言。墨子主張舉拔賢人，一定要打破等級制度，將尚賢真正落實在政治上。賢良之士是國家之寶，要治國，先要萃集精英、廣納賢士，因為「江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也」。意思是江河里的水，不是從一個源頭流下來的，價值千金的白色狐裘，也不是由一只狐貍腋下的白毛積成的。狐貍雖不見有純白者，然將一只只狐腋下的一小塊純白毛皮，聚集起來之后，便可縫制成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來說明賢良之士的多寡，影響到國家的強弱興衰，所以國君應(yīng)該親近人才，尊重人才，將人才聚集，并加以重用，國家才能強盛不衰。
后來「集腋成裘」這句成語就從這里演變而出，用來比喻積少成多。
用集腋成裘造句
1） 生命之樹的綠意，由春的期待，夏的狂放，到秋的誠實，冬的淡泊，一葉、一葉地飄落；人生之書的頁碼，卻聚沙成塔，集腋成裘，一頁、一頁地豐隆。
2） 每天改變一點點，我們的每一次小小的努力雖然看不出有明顯的變化，但是，“積土成山，集腋成裘”，量變的過程中必定會迎來質(zhì)的飛躍。
3） 我們平日里只要多觀察，時間久了，寫作的素材也就自然集腋成裘了。
4） 哦！也許是吧！反正我一刻也沒閑著，每天都做著自己喜歡的事情，積銖累寸，積少成多，積年累月的如此這樣，就能積沙成塔，集腋成裘了。
5） 第一次修煉霸體訣，已經(jīng)初見了成效，雖然這些光點不是很多，每一種顏色的光點只有幾十個而已，但是積少成多，集腋成裘的道理，陸青峰還是明白的。
6） 集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長，卻構(gòu)成永恒長河中的偉大時代。
7） 積少成多，集腋成裘，螞蟻多了也是肉。
5.雞肋的典故
曹操與劉備對壘于漢中， 兩軍相持不下。曹操見連日陣雨，糧草將盡，又無法取勝，心正煩惱。這時士兵來問晚間的口令，曹操正呆呆看著碗內(nèi)雞肋思想進(jìn)退之計，便隨口答道：雞肋！當(dāng)“雞肋”這個口令傳到主簿楊修那里，這家伙自作聰明，慫恿兵士們收拾行裝準(zhǔn)備撤兵。
兵問其故。楊修說：雞肋雞肋，食之無肉，棄之有味，今丞相進(jìn)不能勝，恐人恥笑，明日必令退兵。于是大家都相信了。這件事被曹操知道了，曹操便以蠱惑軍心之名砍了楊修的頭。
擴展資料：
曹操殺楊修的原因：
1、曹操對楊修心中已暗存芥蒂，暗暗戒備，到后來楊修暗中插手廢立太子之事，引起曹操極大不滿和嫉恨。曹操在漢中戰(zhàn)事中，以“雞肋”罪名誅殺楊修后厚葬，賞與許多物品，以示慰藉其親屬。
2、楊修對曹操退兵前的矛盾猶豫心態(tài)，雖然了如執(zhí)掌、洞悉見底，做為曹操屬下多年的幕僚，對曹操生性多疑、暴戾兇殘的性格，有足夠的了解。他誤認(rèn)為曹操根本不會因此取其人頭，才敢在軍中袒露直言曹操會退兵，讓士兵們收拾行禮，準(zhǔn)備班師回朝。
參考資料來源：百度百科-雞肋
百度百科-食之無味，棄之可惜
6.結(jié)草銜環(huán)的典故,越詳細(xì)越好
結(jié)草銜環(huán)來自于兩個典故故事。
一，結(jié)草
據(jù)《左傳》記載：春秋時，晉國的魏武子在生病時，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死后，把一個沒有生過兒子的妾嫁出去。后來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死后讓他這個妾陪葬。
武子死了以后，魏顆覺得父親病危時的語言可能是神志不清時的胡言亂語，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。后來，魏顆領(lǐng)兵和秦國打仗，看見戰(zhàn)場上有個老人把遍地的草都打成了結(jié)子，纏住秦軍的戰(zhàn)馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝并俘虜了秦將杜回。
當(dāng)夜，魏顆做了個夢，夢見在戰(zhàn)場上結(jié)草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。
二，銜環(huán)
東漢楊寶在9歲時，從華陰山北捉了一只受傷的黃雀，楊寶把它帶回家飼養(yǎng)，等傷好后把黃雀放了。過后，楊寶夢見黃雀化作一個黃衣童子回來報恩，自稱是西王母的使者，并口銜4枚白環(huán)，說楊寶的子孫將來都會像白環(huán)一樣珍貴。
后來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達(dá)。
擴展資料：
結(jié)草銜環(huán)
拼音：jié cǎo xián huán
釋義：比喻感恩戴德，至死不忘。后世用結(jié)草銜環(huán)代指報恩。
用法造句：在動物界，烏鴉有反哺之心，羔羊有跪乳之意，我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該結(jié)草銜環(huán)，知恩圖報才是。
人應(yīng)該將感恩作為一種天性，把它視作一種美德。結(jié)草銜環(huán)的故事讓人怡然，這說明了人們對有恩必報的推舉?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報”，我們可以目視、可以口誦，更應(yīng)該入心，不能忘記本分，做出背信棄義的荒唐事來。
參考資料來源：搜狗百科-結(jié)草銜環(huán)
7.有什么運用智慧“轉(zhuǎn)敗為勝”的歷史典故
田忌賽馬出自《史記》卷六十五：《孫子吳起列傳第五》，是中國歷史上有名的揭示如何善用自己的長處去對付對手的短處，從而在競技中獲勝的事例?！短锛少愸R》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教科書第十冊第五單元的一篇講讀課文。
齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場比賽。各自的馬都可以分為上，中，下三等。比賽的時候，齊威王總是用自己的上馬對田忌的上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強一些，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。
有一次，田忌又失敗了，覺得很掃興，比賽還沒有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看， 人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說： “我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀?！?孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼： “想不到你也來挖苦我！” 孫臏說：“我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法準(zhǔn)能讓你贏了他?！?田忌疑惑地看著孫臏： “你是說另換一匹馬來？” 孫臏搖搖頭說： “連一匹馬也不需要更換。” 田忌毫無信心地說： “那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說： “你就按照我的安排辦事吧。” 齊威王屢戰(zhàn)屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來， 便站起來譏諷地說： “怎么，莫非你還不服氣？” 田忌說：“當(dāng)然不服氣，咱們再賽一次！”說著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。 齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說：“那就開始吧！” 一聲鑼響，比賽開始了。 孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。齊威王站起來說： “想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策?！?孫臏不去理他。接著進(jìn)行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。 齊威王有點慌亂了。 第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。 比賽的結(jié)果是三局兩勝，田忌贏了齊威王。 還是同樣的馬匹，由于調(diào)換一下比賽的出場順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果。
8.網(wǎng)開一面的典故
這個成語出自《史記·殷本紀(jì)》。
夏朝從禹開始，經(jīng)過十五代君王，傳到了夏桀。夏桀荒淫無道，引起百姓的不滿和怨恨，商的首領(lǐng)湯看到這一切，就想爭取民心推翻夏桀的統(tǒng)治。
一天，商湯散步時，看到一個人在野外四面張網(wǎng)捕鳥，還祈禱說：“無論從哪里來的鳥都能進(jìn)入我的網(wǎng)。”商湯對捕鳥人說：“哎呀，太殘忍了，鳥兒恐怕被你捕光了。”說罷，便拆掉三面的網(wǎng)。并小聲禱告：“鳥兒啊，你們愿左飛就往左飛，愿右飛就往右飛，實在不想活了，就進(jìn)入網(wǎng)里來吧！”
諸侯和部落首領(lǐng)們聽說此事，紛紛說：“商湯是一個好君王，他對飛禽如此仁慈，對人肯定更加仁愛?！焙芸焖氖畟€氏族部落先后歸順于他。最后，商湯終于滅了夏。
“網(wǎng)開一面”或“網(wǎng)開三面”這個成語，比喻對罪犯從寬處理，給罪犯一條棄舊從新的出路。
