更夫(古代的更夫)
1.古代的更夫
打更又叫“出更” 更夫是指每天夜里敲竹梆子或鑼的人。
提醒人們現(xiàn)在是什么時候（時間）?，F(xiàn)在只有電影或電視里才有。
有的地方有提醒人們防火、防盜的人與做更夫的工作類似。 打更是古代夜間的一種定時報時的做法，說起打更，在解放前，還算是個較為普遍的職業(yè)，一般城市都少有鐘表，晚上的報時就幾乎全靠打更的了。
甚至很多農(nóng)村城鎮(zhèn)都有打更的。更夫通常兩人一組，一人手中拿鑼，一人手中拿梆，打更時兩人一搭一檔，邊走邊敲，“篤篤———咣咣”。
打更人一夜要敲五次，每隔兩個時辰敲一次，等敲第五次時俗稱五更天，這時雞也叫了，天也快亮了。 那時候大家晚上少有文化娛樂生活，基本上是日出而作，日落而息。
人們聽到更夫的打更聲，便知道了時間，按貫例該做什么，人們都過著一種按部就班的平靜生活。打更也就成一門古老的職業(yè)。
解放后，隨著人們生活水平的提高，晚上的文化娛樂生活也大大豐富起來，鐘表也已得到普及，人們掌握時間比打更可精確多了。自然而然的，打更這門古老職業(yè)也就逐漸消失了。
如今“出更”引申為出去上崗值班，已經(jīng)不只限于晚上出動，但是用在（警察）兩人結(jié)伴巡邏的情況，依然很貼切。 打更時常說的話：天干物燥，小心火燭 。
打更是過去年代一種巡夜的職業(yè)！ 人們常在古裝電視劇中看到晚上：咚！咚！咚！“鳴鑼通知，關(guān)好門窗，小心火燭！”咚！咚！咚！“寒潮來臨，關(guān)燈關(guān)門！”咚！咚！咚！“早睡早起，鍛煉身體！”……在古鎮(zhèn)磁器口，每晚都有一著馬褂，提燈籠，持銅鑼的老者沿街鳴鑼。著就是打更的大概情景了. 說起打更，在解放前，還算是個較為普遍的職業(yè)，一般城市都少有鐘表，晚上的報時就幾乎全靠打更的了。
甚至很多農(nóng)村城鎮(zhèn)都有打更的。那時候大家晚上少有文化娛樂生活，基本上是日出而作，日落而息。
人們聽到更夫的打更聲，便知道了時間，按貫例該做什么，人們都過著一種按部就班的平靜生活。打更也就成一門古老的職業(yè)。
解放后，隨著人們生活水平的提高，晚上的文化娛樂生活也大大豐富起來，鐘表也已得到普及，人們掌握時間比打更可精確多了。自然而然的，打更這門古老職業(yè)也就逐漸消失了。
但有些人仍然懷念打更時代那種平靜淡然的生活。每每聽到打更聲，就有時間流轉(zhuǎn)，景色依舊，物是人非的感覺。
磁器口古鎮(zhèn)就是這樣一個保留了傳統(tǒng)打更文化的地方。聽說許多人更是慕名而來，專門夜游磁器口，聽聽打更聲哩。
別看小小的打更，那可還有許多講究。 打落更（即晚上七點）時，一慢一快，連打三次，聲音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”； 打二更（晚上九點），打一下又一下，連打多次，聲音如“咚！咚！”。
“咚！咚！”； 打三更（晚上十一點）時，要一慢兩快，聲音如“咚！——咚！咚！”； 打四更（凌晨一點）時，要一慢三快，聲音如“咚——咚！咚！咚”； 打五更（凌晨三點）時，一慢四快，聲音臺“咚——咚！咚！咚！咚！”。 總體來說是由慢到快，連打三趟便收更結(jié)束。
但為什么又不打六更（凌晨五時）呢？因為古人早睡早起，五更一過便開始起床做家務(wù)了，“一日之計在于晨”嘛，就連皇帝也在五更天便開始準備上朝了。另外，還有種說法就是五更天鬼在串，此時不宜驚動他們以免影響他們回不到陰間而在陽間為禍，當然，這是古人的封建迷信了。
古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡覺，而要守著滴漏（一種記時的東西）或燃香（也是計時的東西），才能掌握準確的時間。打更的職業(yè)雖然高尚，但似乎古人有時也常拿打更的開涮，有句俗話叫“打更人睡覺——做事不當事”就是明證。
還有句話叫“落手打三更”，意思是一更天打成了三更天，指搞錯了。其實，打更的歷史源遠流長，打更起源于原始的巫術(shù)，主要起驅(qū)鬼的作用，那可是受人尊敬的巫師才有資格來打的。
所以在很多文學(xué)作品中都保留了打更驅(qū)鬼的習(xí)俗。如著名的《紅樓夢》就有這樣一段描寫“晚上吳貴到家，已死在炕上。
外面人人因那媳婦兒不妥當，便都說妖怪爬過墻吸精而死。于是老太太著急的了不得，替另派了好些人將寶玉的住房圍住，巡邏打更……” 打更人中也不乏有名人物，如孫中山先生的父親就參曾經(jīng)是打更的，可他卻培養(yǎng)出孫中山這樣杰出的人物。
在孫中山南洋紀念館里，至今還保存著其父打更的物品，不由讓人引發(fā)多少打更的思緒. 備注： “打更”的“更”讀gēng ，不讀jīng。 古人打更時間 羅貫中的《三國演義·群英會蔣干中計》有“來日四更造飯，五更開船”，“從巳時殺到。
2.給我一些古代更夫的資料
古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡覺，而要守著滴漏（一種記時的東西）或燃香（也是計時的東西），才能掌握準確的時間。
打更的職業(yè)雖然高尚，但似乎古人有時也常拿打更的開涮，有句俗話叫“打更人睡覺——做事不當事”就是明證。還有句話叫“落手打三更”，意思是一更天打成了三更天，指搞錯了。
其實，打更的歷史源遠流長，打更起源于原始的巫術(shù)，主要起驅(qū)鬼的作用，那可是受人尊敬的巫師才有資格來打的。所以在很多文學(xué)作品中都保留了打更驅(qū)鬼的習(xí)俗。
打更又叫“出更” 更夫是指每天夜里敲竹梆子或鑼的人。提醒人們現(xiàn)在是什么時候（時間）。
現(xiàn)在只有電影或電視里才有。有的地方有提醒人們防火、防盜的人與做更夫的工作類似。
打更是古代夜間的一種定時報時的做法，說起打更，在解放前，還算是個較為普遍的職業(yè)，。
3.古代更夫的來歷
這是當時的治安和大家生活起居的需要，當時沒有計時的工具，所以設(shè)有更夫，當時我們將一天設(shè)為十二時辰分別是（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥），每個時辰相當于現(xiàn)在的二個小時，當時的三更即是現(xiàn)在的23點到1點（也稱為子時），并把一夜分為五更，分別是1更（19-21點）二更（21-23點），三更（23點-1點），四更（1點-3點），五更（3點-5點），從一更時打更，到5更時結(jié)束，這樣大家就好掌握時間，該起早的人也就容易掌握了，這樣節(jié)省了大家都去準備計時工具（或點香什么），應(yīng)算于當時主要的一個公共的事業(yè)來的。
4.古代更夫喊話的意思
打更是我國古代的一種夜間報時制度，由此產(chǎn)生了一種巡夜的職業(yè)——更夫，更夫也俗稱打更的。 人們常在古裝電視劇中看到晚上咚！咚！咚！——“鳴鑼通知，關(guān)好門窗，小心火燭！”咚！咚！咚！——“寒潮來臨，關(guān)燈關(guān)門！”咚！咚！咚！——“早睡早起，鍛煉身體！”的情景，這就是打更。
一更夜從黃昏始 19-21點
一更在戌時，稱黃昏，又名日夕、日暮、日晚等。此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。這個時候，人還在活動著。
二更定昏人不靜 21-23點
二更在亥時，名人定，又名定昏等。此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了，人定也就是人靜。
咣、咣——兩聲大鑼帶著兩聲梆子點兒，習(xí)俗上這就稱謂是“二更二點”。比起一更，二更的天色已經(jīng)完全黑去，此時人們大多也都洗洗睡啦。
三更23-次日凌晨1點
三更在子時，名夜半，又名子夜、中夜等。這是十二時辰的第一個時辰，也是夜色最深重的一個時辰。這無疑是一夜中最為黑暗的時刻，這個時候黑暗足以吞噬一切。而傳說中的鬼，便在這個時候出來活動了。
四更1-3點
四更在丑時，名雞鳴，又名荒雞，十二時辰的第二個時辰。雖說，三更過后天就應(yīng)該慢慢變亮，但四更仍然屬于黑夜，且是人睡得最沉的時候，于是在這伸手不見五指的夜里，就有賊人趁著這黑夜開始搗起了亂。所以四更也可稱為是“狗盜”之時。
五更3-5點
五更在寅時，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際。這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。
俗話說：“一更人，二更鑼，三更鬼，四更賊，五更雞?！?/p>
5.更夫的歷史沿革
打更的歷史源遠流長，起源于原始的巫術(shù)，主要起驅(qū)鬼的作用，那可是受人尊敬的巫師才有資格來打的，所以在很多文學(xué)作品中都保留了打更驅(qū)鬼的習(xí)俗。如著名的《紅樓夢》就有這樣一段描寫“晚上吳貴到家，已死在炕上。外面人人因那媳婦兒不妥當，便都說妖怪爬過墻吸精而死。于是老太太著急的了不得，替另派了好些人將寶玉的住房圍住，巡邏打更……”。
打更人中也不乏有名人物，如孫中山先生的父親就參曾經(jīng)是打更的，可他卻培養(yǎng)出孫中山這樣杰出的人物。在孫中山南洋紀念館里，至今還保存著其父打更的物品，不由讓人引發(fā)多少打更的思緒.
在解放前，還算是個較為普遍的職業(yè)，一般城市都少有鐘表，晚上的報時就幾乎全靠打更的了。甚至很多農(nóng)村城鎮(zhèn)都有打更的。那時候大家晚上少有文化娛樂生活，基本上是日出而作，日落而息。人們聽到更夫的打更聲，便知道了時間，按慣例該做什么，人們都過著一種按部就班的平靜生活。打更也就成一門古老的職業(yè)。
解放后，隨著人們生活水平的提高，晚上的文化娛樂生活也大大豐富起來，鐘表也已得到普及，人們掌握時間比打更可精確多了。自然而然的，打更這門古老職業(yè)也就逐漸消失了。 但有些人仍然懷念打更時代那種平靜淡然的生活。每每聽到打更聲，就有時間流轉(zhuǎn)，景色依舊，物是人非的感覺。磁器口古鎮(zhèn)就是這樣一個保留了傳統(tǒng)打更文化的地方。聽說許多人更是慕名而來，專門夜游磁器口，聽聽打更聲哩。
6.古時候的更夫是從哪個朝代出現(xiàn)的
打更應(yīng)該始于漢。
打更時常說的話：天干物燥，小心火燭 。 打更的歷史源遠流長，打更起源于原始的巫術(shù)，主要起驅(qū)鬼的作用，那可是受人尊敬的巫師才有資格來打的。
所以在很多文學(xué)作品中都保留了打更驅(qū)鬼的習(xí)俗。如著名的《紅樓夢》就有這樣一段描寫“晚上吳貴到家，已死在炕上。
外面人人因那媳婦兒不妥當，便都說妖怪爬過墻吸精而死。于是老太太著急的了不得，替另派了好些人將寶玉的住房圍住，巡邏打更……” 這個好像不可考，下面我就稍作推測 打更的可能有兩個必要條件，一是10或12時辰制的計法開始出現(xiàn)，二是夜間計時變?yōu)榭赡? 從第二點看，古代計時使用的是滴漏，利用水均衡滴漏原理來計時的，那么滴漏起源于何時呢，有載，"滴漏之刻，蓋始于黃帝"這就證明滴漏計時出現(xiàn)地相當早 那么回到第一點來看 十二時辰制。
西周時就已使用。
《左傳?昭公五年》杜預(yù)《注》，載有十二時辰的完整名日為：夜半、雞嗚、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。十二時辰始于何時？據(jù)考證所得，是始于漢代。
十時辰制。出現(xiàn)于先秦。
晝夜各五分。據(jù)《隋書.天文志》，晝?yōu)槌?、禺、中、晡、夕；夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來表示）?/p>
由此認為完整的時辰制度應(yīng)出現(xiàn)于秦漢 那么打更這一現(xiàn)象呢 認為如《孔雀東南飛》：“仰頭相向鳴，夜夜達五更"中有五更的記載，是當時并沒有打更的記述.。 現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)比較早的打更記載是司馬光的<李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，無一人知者?！?/p>
那么打更現(xiàn)象至少在軍隊和官府和皇宮中比較普遍了，但 而如《群英會蔣干中計》：“伏枕聽時，軍中鼓打二更?！薄兜翘┥接洝罚骸拔焐昊?，五鼓，與子潁坐日觀亭?！?/p>
《與妻書》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手書?！?這些明清小說散文倒由頗多的打更記載，加之現(xiàn)存鼓樓中多為元明清時所建推之，打更應(yīng)該始于漢，但是一直到宋都應(yīng)該是官廳專屬，一直到元明清才逐漸普及到民間。
