連元街典故(合縱連橫的典故)
1.合縱連橫的典故
戰(zhàn)國中后期，七雄爭霸，出現(xiàn)了秦齊兩大強(qiáng)國遙相對峙的局面。
為了爭取在兼并戰(zhàn)爭中獲勝，齊國和秦國都展開了爭取鄰國，孤立敵國的斗爭，而魏、趙、韓、楚等國內(nèi)部也分成聯(lián)秦抗齊和聯(lián)齊抗秦兩派。各國之間的相互結(jié)約聯(lián)盟不斷變更，既沒有穩(wěn)固的朋友，也沒有世代的仇敵。
這種錯綜復(fù)雜變化多端的結(jié)約活動，被稱為“合縱”與“連橫”。從地域上來看，當(dāng)時那些弱國是以“三晉”（韓、趙、魏）為主，北連燕，南連楚為“合縱”；東連齊或西連秦為“連橫”。
合縱可以對齊，也可以對秦，從策略上講，是“合眾弱以攻一強(qiáng)”，是阻止強(qiáng)國進(jìn)行兼并的策略；連橫是“事一強(qiáng)以攻眾弱”，是強(qiáng)國迫使弱國幫助它進(jìn)行兼并的策略。隨著兼并戰(zhàn)爭的開展，兼并統(tǒng)一已成定局，但由誰統(tǒng)一呢？非秦即齊。
縱橫戰(zhàn)略中的得失在統(tǒng)一中起著重要的作用。兼并統(tǒng)一的戰(zhàn)爭舞臺上，在合縱、連橫的戰(zhàn)略中，一批游士和食客取得了發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會。
他們講究權(quán)變，積極為各國君主出謀劃策。他們的學(xué)說適于合縱的為縱說，便于連橫的為橫說，歷史上把這些人叫做縱橫家。
張儀、公孫衍、蘇秦是縱橫家的代表人物。 張儀是魏國貴族的后代。
他求見過魏惠王，魏惠王沒有用他。他就帶著妻子到楚國去求見楚威王，楚威王也沒有見他。
他只好投在令尹昭陽的門下，做個門客。 有一天，令尹昭陽大會賓客，把楚國的無價之寶“和氏壁”給大家傳看。
大家看了都很驚奇。贊嘆不已。
傳來傳去，“和氏壁”忽然不翼而飛。這天正好窮困潦倒的張儀也在場，昭陽懷疑是他偷的，叫手下的人把他打得遍體傷痕，奄奄一息。
回到家后，張儀便要妻子看看他的舌頭是否還在。他說，只要舌頭還在就不怕，還可以靠三寸不爛之舌游說謀取官職。
公元前329年，張儀入秦，擔(dān)任了大良造的職務(wù)。他極力慫恿秦國攻魏。
同年秦出兵攻占魏國的曲沃、平周兩地。這使其他各國受到威脅，為了聯(lián)合對付秦國，在山東各國中出現(xiàn)了由公孫衍倡導(dǎo)的合縱策略。
公孫衍魏國人，曾做秦相，后因張儀的排擠，就跑到魏國去了。公元前319年魏國用公孫衍為相。
次年，公孫衍發(fā)起合縱，聯(lián)合東方各國，對抗秦國，因而出現(xiàn)了“五國伐秦”之舉。此次攻秦，有魏、趙、韓、燕、楚五國參加，推舉楚懷王為縱長。
但楚、燕兩國并沒出兵，只有韓、趙、魏三國和秦交戰(zhàn)，結(jié)果在公元前317年的修魚之戰(zhàn)中，三國聯(lián)軍被秦打敗，傷亡八萬余人。第一次“合縱”以失敗告終。
秦國的強(qiáng)盛，使其他各國感到了危機(jī)。于是齊楚結(jié)盟，加強(qiáng)了齊國與秦國爭雄的力量。
秦國派張儀前往楚國，離間齊楚。張儀到楚國后，首先收買了舊貴族靳尚等人，然后去見楚懷王。
他說，如果楚懷王與齊國斷交，秦王就獻(xiàn)出商于一帶600里的土地給楚國。楚懷王不聽屈原等忠臣的勸告，貪圖便宜和齊國斷交。
齊楚聯(lián)盟就這樣被破壞了。齊王一怒之下，反而和秦國聯(lián)合。
共同對付楚國。當(dāng)楚懷王派人向秦國討取土地的時候，秦國拒絕不給，張儀翻臉不認(rèn)帳，說獻(xiàn)給楚國的是6里地，不是600里。
楚懷王受了侮辱，于公元前312年發(fā)兵攻秦，兵敗丹陽，秦軍進(jìn)而占領(lǐng)楚國的漢中郡。楚失漢中，再集軍隊反攻，一直打到秦國的藍(lán)田。
但因孤軍深入，秦軍一反擊，，楚軍大敗而回。秦國取得漢中，貫通了關(guān)中和巴蜀的聯(lián)系，免除了楚國對秦本土的威脅。
因此，張儀的連橫政策，對秦國的強(qiáng)大和以后成就統(tǒng)一全中國大業(yè)，發(fā)揮了積極的作用。 楚國為秦國擊敗后，能與秦抗衡的就是東方的齊國了。
西秦、東齊兩國的強(qiáng)大，對其他國家都有威脅，在這樣的政精形勢下，公孫衍之后的合縱者蘇秦，開始活動手政治舞臺，得到了東方各國的支持。 蘇秦是東周洛陽人。
最初蘇秦企圖游說秦惠王促成連橫，兼并諸侯，吞食天下。他十次上書，不被采用，只好窮困潦倒地回到家中。
結(jié)果“妻不下*任，嫂不為炊，父母不與言?！保ā稇?zhàn)國策·秦策》）蘇泰“乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十。
得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣磨。”（同上） 當(dāng)讀書累了想睡的時候，就拿錐子自刺大腿，鮮血一直流到腳上。
此后出山，主張合縱，得到六國重用。他的政治活動主要在齊閔王時期。
公元前314年，燕國內(nèi)亂，齊宣王大舉攻燕，險些亡燕。燕昭王即位，力圖報仇，廣招人才。
這時蘇秦到了燕國，得到燕昭王重用，成為燕昭王的親信。蘇秦為燕昭王定的策略是：“大者使齊勿謀燕，次可以惡齊趙之交?！?/p>
公元前 300年左右，蘇秦去齊搞反間活動，在齊國的五年中，蘇秦做到了使齊沒有謀燕。公元前288年，秦昭王派稷侯魏冉到齊國來，約齊同時稱帝，秦為西帝，齊為東帝。
眼見齊秦聯(lián)合，齊國將更加強(qiáng)大，對燕國不利。于是燕昭王第二次派蘇秦去齊，繼續(xù)在暗中從事反間活動。
蘇秦到齊國后，還不斷奔波于齊、趙、韓、魏等國之間，積極組織合縱攻齊或攻秦。他的策略是使齊“西勞于宋，南疲于楚”，從而牽制齊的力量，防止齊國吞并燕國。
因此，蘇秦極力慫恿、引誘齊國攻宋。因為攻宋對燕國有利。
宋處齊國南面，燕在齊國北面，攻來必不能顧及燕。再說楚、魏與來交界，齊攻宋，勢必與楚、魏發(fā)生矛盾。
還有秦是保護(hù)宋的，攻宋又必然得罪秦。這樣就使齊處于四面樹敵的位置。
對于齊。
2.割席分坐的典故
「管寧割席」的故事，載于《世說新語·德行》：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也?！?
譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"
3.明修棧道 暗渡陳倉 分別出自什么典故 各指哪里
今天德寶雞市設(shè)有陳倉區(qū)。
明修棧道，暗渡陳倉 míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng 〖解釋〗比喻用一種假象迷惑對方，實(shí)際上卻另有打算。 〖出處〗元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。
這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也?！?/p>
明修棧道，暗渡陳倉典故： 秦王朝“二世而亡”之后，中國發(fā)生了項羽和劉邦之間的 “楚漢相爭”。寶雞作為歷來的“兵家必爭之地”，上演了~幕名倍 千古的戰(zhàn)爭括劇——“明修棧道，暗渡陳倉”，由此揭開了"楚漢 相爭”的序幕。
項羽和劉邦曾在反秦戰(zhàn)爭中約定，先攻入咸陽者為王。公元 前207年，劉邦先人咸陽，但懾于項羽人多勢眾，只好封存秦的 府庫，退出咸陽，駐兵灞上。
項羽人咸陽后，放火燒掉阿房宮，自 封“西楚”霸王，封劉邦為漢王，又分別封降將章邯、司馬欣、董 翳為雍王、塞王、翟王，稱為三秦，統(tǒng)治關(guān)中，以御劉邦入秦。劉 邦人漢中時，采用著名謀士張良的建議，燒毀了棧道。
“棧道”是從關(guān)中翻越秦嶺，南通漢中、巴蜀的古代交通要道， 由秦嶺古道、褒斜道、連云棧道組成。全長250公里，架于懸崖 絕壁和泥沼之地。
“陳倉”是寶雞的古名，這里特指渭河北岸的陳 倉古渡口。棧道在關(guān)中的出口斜谷關(guān)距陳倉古渡相距約70公里。
公元前206年，劉邦手下的大將軍韓信用“明修棧道，暗渡 陳倉”之策開始軍事行動，韓信先派樊噲、周勃率兵一萬佯修已 被劉邦進(jìn)漢中時燒毀的棧道，擺出要從褒斜道出兵的架勢，章邯 聞訊立即加強(qiáng)斜谷防御。韓信卻率大軍西出勉縣轉(zhuǎn)折北上，順陳 倉小道入秦川，渡渭河于陳倉古渡口，倒攻大散關(guān)。
章邯急忙率 軍趕到陳倉城，與韓信激戰(zhàn)。此時，明修棧道的樊噲、周勃也出 斜谷，與韓信會師。
章邯兵敗自殺，司馬欣、董翳先后投降，劉 邦遂定三秦。從此，關(guān)中成了劉邦打敗項羽，統(tǒng)一天下的基地。
如今，寶雞東十里處的陳倉峪，傳說為韓信渡渭河后的藏兵之處。附近有韓信“馬刨泉”和“點(diǎn)將臺”遺跡。
這一帶出土的秦漢兵器甚多。
4.明修棧道,暗渡陳倉 出自那個典故,什么意思
出自“ 元·尚仲賢《氣英布》第一折：“孤家用韓信之計，明修棧道，暗渡陳倉，攻完三秦，劫取五國。”
”[成語故事]
公元前206年秦朝被推翻后，項羽依仗強(qiáng)大的兵力，迫使先入秦都咸陽的劉邦退出，自己率兵進(jìn)入，并稱西楚霸王。接著，項羽封劉邦為漢王，讓他統(tǒng)治偏遠(yuǎn)的漢中（今陜西南部）和巴蜀（今四川）地區(qū)。同時，為防止劉邦再入關(guān)中，項羽將富饒的關(guān)中讓秦軍的降將把守。劉邦自知兵力不如項羽，只得忍氣吞聲。在去封地的路上，他采用張良的計策，將長達(dá)好幾百里的棧道全部燒掉，以示再無回關(guān)中之心，從而使項羽對其疏于戒備。同年八月，有人起兵反項。劉邦認(rèn)為這是個出兵關(guān)中的好時機(jī)。大將韓信提出了明修棧道_暗渡陳倉的計策建議派人去修棧道以迷惑敵方，劉邦采納了他的建議，并開始修復(fù)棧道。守衛(wèi)關(guān)中的秦降將章邯譏笑劉邦不知要修到何年何月。實(shí)際上，韓信暗地里正為攻打陳倉積極地作準(zhǔn)備。不久，韓信迅速出兵，攻下了陳倉。章邯得知后非?？只?，但為時已晚。借道于陳倉，劉邦軍隊很快攻打并占領(lǐng)了關(guān)中，為以后建立漢朝奠定了基礎(chǔ)。
5.山西碗托的歷史典故
保德人蒸“碗托”的歷史源遠(yuǎn)流長。
筆者的爺爺曾做過“碗托”，由于做的“碗托”味道鮮美，口感舒適，常常會被人們一哄而搶。做“碗托”是一項重體力勞動，真正要想把“碗托”做好，那可是一件非常吃苦的營生，我的一位親戚，做“碗托”早就駝背了，患有骨質(zhì)增生等多種疾病。
爺爺做的感到累的時候，父親常常下班后抽空趕過去幫忙?，F(xiàn)今保德縣城專營此業(yè)者甚多，還有在外地設(shè)攤應(yīng)市的，深受廣大食客贊賞。
文革時期，革“資本主義尾巴”，“碗托”也不例外，但是，有的人迫于生活，走街串巷，進(jìn)行著“黑色買賣”，“碗托”的交易一天也沒有斷過檔。 “碗托”物美價廉，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，現(xiàn)時在保德街市上的每個“素碗托”的售價僅為2元，每個“葷碗托”的售價僅為3元，買得多了還可以優(yōu)惠。
飽，可以品嘗；餓，可以充饑。所以適應(yīng)各類人群享用。
夏天，冷用；冬天，熱食。 一個地方的自然環(huán)境氣候物產(chǎn)等條件，決定著一方居民的生活習(xí)性，保德人愛吃“碗托”，熱愛“碗托”，善做“碗托”，一年四季離不開“碗托”，平時吃“碗托”，親戚來了吃“碗托”，逢年過節(jié)吃“碗托”，外出工作的保德“游子”們叮囑在家的親人：來時千萬別忘記帶些“碗托”，以致“碗托”不僅為生活所必須，而且演化為一種文化。
6.迷魂陣的典故
迷魂陣位于陽谷縣城北6公里處。
有大、小迷魂陣之分，相傳是孫臏智斗龐涓的古戰(zhàn)場。眾多學(xué)者專家與軍事研究者稱其為戰(zhàn)國故壘，是中國軍事文化的活化石，是當(dāng)今保留最好最完整的軍事旅游村。
迷魂陣村建筑格局奇特，全村路徑斜曲，由東西并列的兩大塊分成前后兩街，中間折—個大彎，整個呈牛梭子形。房屋則隨街道走向而建，斜度不一，定向各異，一條街的兩旁都稱堂屋（北屋）的，卻正好差90度，猶如迷宮一般。
外來人入村，不論空間感（方向感）還是時間感都會產(chǎn)生錯覺，正所謂“進(jìn)了迷魂陣，狀元也難認(rèn)；東西南北中，到處是胡同；好像把磨推，老路轉(zhuǎn)到黑”。 迷魂陣與孫臏閣在聊城陽谷，這兩處一般被稱為一處旅游觀光地 迷魂陣 位于陽谷縣城北十二華里處，是戰(zhàn)國時期齊將孫臏大敗魏國大將龐涓的古戰(zhàn)場。
孫臏，戰(zhàn)國時齊國人（今陽谷縣阿城人），是我國和世界上著名的軍事家。相傳孫臏與龐涓同拜鬼谷子學(xué)習(xí)兵法，后龐涓為魏惠將軍，忌妒孫臏的才能，騙他到魏國，處以臏刑（去膝蓋骨），后孫臏秘密回到齊國被齊威王任命為軍師，在迷魂陣大敗龐涓，從此名揚(yáng)天下。
現(xiàn)在的迷魂陣村仍保留著原貌，外人進(jìn)去分不清東西南北，進(jìn)村后在彎彎的胡同里行走，不久便迷失方向，找不到出路，有的走來走去，又回到原路。當(dāng)?shù)亓魝髦皇酌裰{：進(jìn)了迷魂陣，狀元也難認(rèn)，東西南北中，到處是胡同，好像把磨推，老路轉(zhuǎn)到黑。
戰(zhàn)亂時期，兵匪聞其名不敢入村，后人感德建起了孫臏閣（文革時期被毀）和孫臏廟，現(xiàn)只剩下民國時期（1927年）一塊萬民感靈碑。陽谷縣旅游局，把開發(fā)迷魂陣列為近期的目標(biāo)之一，準(zhǔn)備修建孫臏閣、八卦迷魂宮等景點(diǎn)。
屆時，迷魂陣將以新的面貌歡迎廣大游客的到來。迷魂陣周圍道路通暢，當(dāng)?shù)鼗疖囌?、汽車站都有直達(dá)旅游班車。
迷魂陣土特產(chǎn)有景陽岡系列酒、阿膠、景陽木雕。名吃有燒牛肉、武大郎燒餅、瓜達(dá)、大棗、燉魚等。
7.關(guān)于“連中三元”典故的由來
三元，指解元、會元、狀元，分別為科舉制度下鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名。連中三元指接連在鄉(xiāng)試、會試與殿試中考取第一名。明.沈受先.三元記.第二十三出：「玉帝敕旨：謫下文曲星君與馮商為子，連中三元，官封五世?！?/p>
參加科舉考試，鄉(xiāng)試、會試、殿試均考中第一名，稱為「連中三元」、「三元及第」，現(xiàn)在都拿來比喻接連獲勝。
在宋元明清三級考試制里，鄉(xiāng)試第一名稱解元，會試第一名會元，殿試第一名狀元。連中三元極少出現(xiàn)，堪稱科場佳話。據(jù)知元代僅一人（王宗哲），明代三百年中亦只兩人（黃觀、商轄）。
8.姜源的典故
姜嫄（上古時代人），姓姜，陜西省武功縣人，原為炎帝后代有邰氏的女兒，后來成為黃帝曾孫帝嚳的元妃，姜嫄踩巨人足跡而生下后稷，后稷教人務(wù)農(nóng)，成為中國的農(nóng)耕始祖，也是周人的祖先。
原始社會末期，今關(guān)中西部的武功、楊凌一帶曾是炎帝后裔姜族部落的封國有邰。姜族部落也稱有邰氏。有邰氏有個女兒叫姜嫄，其子棄是周人的始祖。在夏朝時周族的首領(lǐng)棄為“后稷”負(fù)責(zé)管理農(nóng)事，以后被奉為農(nóng)神。棄成了農(nóng)神，母以子貴，姜嫄也被后世尊為圣母。今武功縣武功鎮(zhèn)的南門外有姜嫄圣母墓、圣母祠正殿懸有“母儀邰城”的巨匾，表達(dá)了后人對這位生育農(nóng)神，造福人類的偉大母親的崇敬和懷念農(nóng)祖后稷 后稷的母親是姜嫄。在后稷出生之前，姜嫄經(jīng)常敬奉神明。祈求有子?？墒钱?dāng)她因在外踩上天帝巨大的足跡懷孕生子后，又以為這是不祥之兆，于是曾三次將孩子拋棄。孩子幾次大難不死，姜嫄認(rèn)為這是神靈保佑，便將其抱回?fù)狃B(yǎng)，由于曾被拋棄的緣故給孩子起名棄。
