烏(愛屋及烏典故的典故是什么)
1.愛屋及烏典故的典故是什么
解釋： 比喻愛一個人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。
漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：
“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何？’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？’”
大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢？”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？”
2.愛屋及烏的典故
愛屋及烏比喻愛一個人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。
漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載： “武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何？’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？’” 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢？”太公道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。
全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？”擴(kuò)展資料：愛屋及烏是一個漢語成語，讀音是ài wū jí wū，意思是因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。
作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不適合。出處：《尚書大傳·大戰(zhàn)》：“愛人者，兼其屋上之烏?！?/p>
[語出] 《尚書大傳》卷三：“紂死；武王皇皇；若天下之未定；召太公而問曰：‘入殷奈何？’太公曰：“‘臣聞之也：愛人者；兼其屋上之烏?！盵正音] 及；不能讀作“jǐ”。
[辨形] 烏；不能寫作“鳥”。參考資料：愛屋及烏—百度百科。
3.關(guān)于鳥的傳說故事
精衛(wèi) 北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。
漳水出焉，東流注于河?！咀g文】 有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。
有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。
有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河?！緜髡f故事】 據(jù)說中原北邊，有一座發(fā)鳩山，它在山西省東南部的長治市長子縣，漳河就是從發(fā)鳩山流出來的。
發(fā)鳩山上有一種柘樹，樣子像桑。柘樹林里生活著一種小鳥，叫“精衛(wèi)”。
精衛(wèi)鳥的身子黑黑的，有點像小烏鴉。可是它的嘴白白的，爪子紅紅的，腦袋上還有花紋。
它常常叫著自己的名字：“精衛(wèi)！”聲音很凄厲，所以人們叫它“精衛(wèi)鳥”。 發(fā)鳩山在長子縣的西面，精衛(wèi)鳥經(jīng)常叼著西山的石子、樹枝往東飛，飛到東海，就把石子、樹枝扔到海里，然后再回來叼。
它為什么要這么做呢？這里有一個悲慘的故事。
4.愛屋及烏成語典故
典 故
傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）?！拔鞑保ㄎ鞑恐T侯之長）姬昌，即后來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時，周的都城在岐山（今陜西省岐山縣），周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強(qiáng)大起來。接著，又將都城東遷至豐邑（今陜西省戶縣附近），準(zhǔn)備向東進(jìn)軍。可是，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護(hù)。于是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進(jìn)，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以后的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當(dāng)周武王攻克朝歌之初，對于怎樣處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩(wěn)定下來，武王心里還沒有譜，因此有些擔(dān)憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：，“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何？’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？’” 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢？”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？”
5.關(guān)于愛屋及烏的典故
比喻愛一個人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。
傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）?！拔鞑保ㄎ鞑恐T侯之長）姬昌，即后來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。
當(dāng)時，周的都城在岐山（今陜西省岐山縣），周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。 他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強(qiáng)大起來。
接著，又將都城東遷至豐邑（今陜西省戶縣附近），準(zhǔn)備向東進(jìn)軍?？墒?，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。
武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬？][shì ]（即召公）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護(hù)。
于是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進(jìn)，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。
因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。
以后的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。 當(dāng)周武王攻克朝歌之初，對于怎樣處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩(wěn)定下來，武王心里還沒有譜，因此有些擔(dān)憂。
為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載： “武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何？’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。
咸劉厥敵，使靡有余，何如？’” 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢？”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。 全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？” 原文中所謂“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。
（余，末等的意思；胥；胥吏。） 。
6."愛屋及烏"的典故是什么呢
解釋： 比喻愛一個人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。
。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載： “武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何？’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。
咸劉厥敵，使靡有余，何如？’” 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢？”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？”。
7.急需有關(guān)鳥的成語,典故,諺語
【烏鳥私情】烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。
比喻侍奉尊親的孝心。晉·李密《陳情表》：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>
【烏飛兔走】古代傳說日中有三足烏，故稱太陽為金烏；兔：古代傳說中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。
唐·韓琮《春愁》詩：“金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有?！碧啤ろf莊《秋日早行》詩：“行人自是心如火，兔走烏飛不覺長。”
【鳥集鱗萃鱗】魚；萃：聚集。象鳥類或魚類那樣聚集在一起。
形容聚集得很多。漢·張衡《西京賦》：“瓌貨方至，鳥集鱗萃?！?/p>
【鳥盡弓藏】鳥沒有了，弓也就藏起來不用了。比喻事情成功之后，把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開。
《史記·越王勾踐世家》：“蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！?【只雞絮酒】指悼念故人，祭品菲薄。
《后漢書·徐徲傳》：“徲嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，徲乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去。
不告姓名。” 【燕雀安知鴻鵠之志】比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
《史記·陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？” 【燕雀處堂處】居??；堂：堂屋。燕雀住在堂上。
比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。
《孔叢子·論勢》：“燕雀處屋，子母安哺，煦煦焉其相樂也，自以為安矣；灶突炎上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍之將及也?！?【一箭雙雕】原指射箭技術(shù)高超，一箭射中兩只雕。
后比喻做一件事達(dá)到兩個目的?！侗笔贰らL孫晟傳》：“嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。
晟馳往，遇雕相攫，遂一發(fā)雙貫焉?！?【雙宿雙飛】宿在一起，飛在一起。
比喻相愛的男女形影不離。宋·尤袤《全唐詩話》卷六：“眼想心思夢里驚，無人知我此時情。
不如池上鴛鴦鳥，雙宿雙飛過一生?！?【牝雞司晨】母雞報曉。
舊時比喻婦女竊權(quán)亂政?！渡袝つ潦摹罚骸瓣螂u無晨。
牝雞之晨，惟家之索?！?【鴻鵠之志】 鴻鵠：天鵝，比喻志向遠(yuǎn)大的人；志：志向。
比喻遠(yuǎn)大志向。 《呂氏春秋·士容》：“夫驥驁之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者，誠也。”
《史記·陳涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！” 【倦鳥知返】形容游子倦游歸家.或比喻離開工作崗位太久，倦於在外形式而回到自己崗位。 【鶴立雞群】象鶴站在雞群中一樣。
比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨于稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。
’”南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。” 【籠中之鳥】比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敵人。
《鹖冠子·世兵》：“一目之羅，不可以得雀；籠中之鳥空窺不出?！?【鳩占鵲巢】比喻強(qiáng)占他人所有. 【鶉衣百結(jié)】比喻衣服破舊，滿是補(bǔ)釘. 【鷦鷯一枝】（1）用以勸人寡欲，今多說成：「鷦鷯巢林，不過一枝」.（2）或比喻棲身之所，多用於托人求職時. 【鸞翔鳳集】比喻賢才之聚集. 【鳳毛麟角】形容世間少有. 【鳳凰于飛】比喻夫婦唱和相樂；多用為婚禮之祝詞. 【鳶飛魚躍】比喻放任於自然之樂. 【鴉雀無聲】比喻原本吵吵鬧鬧的人群安靜下來. 【鴻鵠之志】比喻志向遠(yuǎn)大，與「青云之志」義同. 【鵬程萬里】祝福別人前程遠(yuǎn)大，如鵬飛萬里. 【鶯聲燕語】用以形容鳥鳴.或比喻女子聲音宛轉(zhuǎn)流利. 【鶯鶯燕燕】比喻女郎眾多. 坌鳥先飛 ①笨鳥先飛。
比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。
多用做謙辭 笨鳥先飛 ①比喻能力差的人做事時，怕趕不上別人，搶先動手。②用作謙詞 飛鳥依人 形容可親可愛的樣子 籠鳥檻猿 籠中鳥與檻中猿。
比喻受拘禁而不得自由的人 窮鳥觸籠 比喻處困境而掙扎不脫 窮鳥歸人 見“窮鳥投人” 窮鳥入懷 無處可棲的鳥被迫投人懷抱。比喻處境困窮而投靠別人 窮鳥投人 猶言窮鳥入懷 如鳥獸散 比喻潰敗逃散。
語本《漢書·李陵傳》：“今無兵復(fù)戰(zhàn)，天明坐受縛矣！各鳥獸散，猶有得脫歸報天子者?！?烏鳥私情 謂烏鳥反哺之私情。
比喻人子的孝思 鸮鳥生翼 舊傳鸮鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負(fù)義 小鳥依人 唐太宗評論功臣，謂“褚遂良學(xué)問稍長，性亦堅正，既寫忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛?！?/p>
見《舊唐書·長孫無忌傳》。后以“小鳥依人”喻小孩或年輕女子的嬌稚可愛 鳥道羊腸 狹險典折的山路 鳥得弓藏 見“鳥盡弓藏” 鳥焚魚爛 《易·旅》：“鳥焚其巢，旅人先笑后號啕?！?/p>
《公羊傳·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚爛而亡也?！?/p>
后以“鳥焚魚爛”謂因內(nèi)亂而覆亡 鳥伏獸窮 如飛鳥棲伏，野獸奔走無路。形容勢竭力窮，處境困難 鳥覆危巢 鳥巢因建于弱枝而傾覆。
比喻處境極端危險 鳥革翚飛 形容宮室壯麗。語出《詩·小雅·斯干》：“如鳥斯革，如翚斯飛?！?/p>
朱熹集傳：“其棟宇峻起，如鳥之警而革也，其檐阿華采而軒翔，如翚之飛而矯其翼也，蓋其堂之美如此?！?鳥駭鼠竄 形容驚恐逃竄 鳥跡蟲絲 比喻極易消失的事物 鳥集鱗萃 像鳥魚聚集一處 鳥盡弓藏 《史記·越王句踐世家》：“蜚鳥盡，良弓藏。”
又《淮陰侯列傳》：“高鳥盡，良弓藏?！敝^飛鳥射盡，便藏起弓來。
8.愛屋及烏的意思及由來
【漢字形體】愛屋及烏
【漢語注音】ài wū jí wū
【英語拼寫】Love me,love my dog.
【感情色彩】貶義詞抄[2]
【語法結(jié)構(gòu)】主謂式
【成語釋義】因為愛一處房子，也愛那房頂上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關(guān)愛與他bai（她）有關(guān)系的人或物。說明一個人對另一個人（或事物）的關(guān)愛到了一種盲目熱衷的程度du。及，達(dá)到。
【成語用法】作謂語、定語、分句；書面語，多含夸張色彩[2]；形容過分偏愛。
【近義詞zhi】相濡以沫、屋烏之愛、民胞物與、兼愛無私 。
【反義詞】愛莫能助、殃及池魚、勢不兩立、不共戴天。[3]
【同韻詞】盤木朽株、韞櫝未酤、恍恍惚惚。
【燈謎】盲dao目愛好[4]
【出處】漢·伏勝《尚書大傳·大戰(zhàn)》：“愛人者，兼其屋上之烏。”
