在一次討論會(huì)上,一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白,手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人,他問(wèn):“誰(shuí)要這20美元?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō):“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?!彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán),然后問(wèn):“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來(lái)。
他又說(shuō):“那么,假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們,你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票,你們還是想要它,因?yàn)樗](méi)貶值,它依舊值20美元。人生路上,我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌,甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么,或?qū)⒁l(fā)生什么,在上帝的眼中,你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái),骯臟或潔凈,衣著齊整或不齊整,你們依然是無(wú)價(jià)之寶?!?/p>
生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為,也不仰仗我們結(jié)交的人物,而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的———永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!
1.焦耳求知 英國(guó)著名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛(ài)物理學(xué),他常常自己動(dòng)手做一些關(guān)于電、熱之類的實(shí)驗(yàn)。
有一年放假,焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學(xué)的焦耳就是在玩耍的時(shí)候,也沒(méi)有忘記做他的物理實(shí)驗(yàn)。
他找了一匹瘸腿的馬,由他哥哥牽著,自己悄悄躲在后面,用伏達(dá)電池將電流通到馬身上,想試 一試動(dòng)物在受到電流刺激后的反應(yīng)。結(jié)果,他想看到的反應(yīng)出現(xiàn)了,馬收到電擊后狂跳起來(lái),差一點(diǎn)把哥哥踢傷。
盡管已經(jīng)出現(xiàn)了危險(xiǎn),但這絲毫沒(méi)有影響到愛(ài)做實(shí)驗(yàn)的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來(lái)到群山環(huán)繞的湖上,焦耳想在這里試一試回聲有多大。
他們?cè)诨饦尷锶麧M了火藥,然后扣動(dòng)扳機(jī)。誰(shuí)知“砰”的一聲,從槍口里噴出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的火苗,燒光了焦耳的眉毛,還險(xiǎn)些把哥哥嚇得掉進(jìn)湖里。
這時(shí),天空濃云密布,電閃雷鳴,剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現(xiàn),每次閃電過(guò)后好一會(huì)兒才能聽(tīng)見(jiàn)轟隆的雷聲,這是怎么回事? 焦耳顧不得躲雨,拉著哥哥爬上一個(gè)山頭,用懷表認(rèn)真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。 開(kāi)學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗(yàn)都告訴了老師,并向老師請(qǐng)教。
老師望著勤學(xué)好問(wèn)的焦耳笑了,耐心地為他講解:“光和聲的傳播速度是不一樣的,光速快而聲速慢,所以人們總是想見(jiàn)閃電再聽(tīng)到雷聲,而實(shí)際上閃電雷鳴是同時(shí)發(fā)生的。” 焦耳聽(tīng)了恍然大悟。
從此,他對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)更加入迷。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和認(rèn)真地觀察計(jì)算,他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律,成為一名出色的科學(xué)家。
2.求知——自強(qiáng)不息 英國(guó)物理學(xué)家布拉格,小時(shí)侯家里很窮,憑借著自己對(duì)夢(mèng)想的不懈追求,通過(guò)頑強(qiáng)的努力,終于取得了很大的成就。而他曾經(jīng)歷的那段貧窮的歲月,成為了日后激勵(lì)他前進(jìn)的動(dòng)力。
他在學(xué)校讀書(shū)時(shí),因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)條件太差,父母無(wú)法給他買(mǎi)好看的衣服,舒適的鞋子,他常常是衣衫襤褸,拖著一雙與他的腳很不相稱的破舊皮鞋。但年幼的布拉格從不曾因?yàn)樨毟F而感覺(jué)自己低人一等,他更沒(méi)有埋怨過(guò)家里人不能給他提供優(yōu)越的生活條件。
那一雙過(guò)大的皮鞋穿在他的腳上看起來(lái)十分可笑,但他卻并不因此自卑。相反,他無(wú)比珍視這雙鞋,因?yàn)樗梢詭Ыo他無(wú)限的動(dòng)力。
原來(lái)這雙鞋是他父親寄給他的。家里窮,不能給他添置一雙舒服、結(jié)實(shí)的鞋子,即便這一雙舊皮鞋,還是父親的。
盡管父親對(duì)此也充滿愧疚之情,但他仍給兒子以殷切的希望、無(wú)與倫比的鼓勵(lì)和強(qiáng)大的情感支持。父親在給他的信中這樣寫(xiě)道:“……兒呀,真抱歉,但愿再過(guò)一二年,我的那雙皮鞋,你穿在腳上不再大。
……我抱著這樣的希望,你一旦有了成就,我將引以為榮,因?yàn)槲业膬鹤邮谴┲业钠破ば^斗成功的?!边@封寓意深刻、充滿期望的信,一直像一股無(wú)形的力量,推著布拉格在科學(xué)的崎嶇山路上,踏著荊棘前進(jìn)。
3.誠(chéng)實(shí)比一千顆櫻桃樹(shù)還有價(jià)值——誠(chéng)實(shí) 喬治?華盛頓從懂事起,就很崇拜英雄人物。當(dāng)他看到哥哥穿著軍裝上前線打仗,羨慕極了。
一天吃過(guò)晚飯,他忽然想到了一個(gè)什么問(wèn)題,急忙跑去問(wèn)父親:“爸爸,我長(zhǎng)大了也要像哥哥那樣,當(dāng)一個(gè)勇敢的軍人,好嗎?”“好極了,親愛(ài)的孩子!”父親高興地回答,“可是,你知道什么樣的孩子才能成為勇敢的軍人嗎?”父親反問(wèn)道?!班拧比A盛頓想了想,回答說(shuō):“誠(chéng)實(shí)的孩子才能成為一個(gè)勇敢的軍人,是這樣的嗎?”“就是的。
只有誠(chéng)實(shí),大家才能團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝敵人,成為勇敢的軍人?!?父親不光言傳,還很注重身教。
在父親農(nóng)場(chǎng)里,有一顆小櫻桃樹(shù),那是父親為紀(jì)念華盛頓的誕生而栽種的。小喬治一天天長(zhǎng)大,小櫻桃樹(shù)也一年比一年高了。
華盛頓一心想長(zhǎng)大做一名威武的軍人。有一次,他打算做一把小木槍,把自己武裝起來(lái)。
他本想讓父親幫幫忙,可看到父親成天忙于自己的工作,沒(méi)有時(shí)間,于是決定自己動(dòng)手。小華盛頓拿起鋸子、斧子,找了一棵容易砍倒的小樹(shù),把它鋸倒了。
哪知道這棵樹(shù),就是父親最心愛(ài)的那棵櫻桃樹(shù)。這下可闖了大禍。
父親回來(lái),知道了這件事,大發(fā)脾氣,質(zhì)問(wèn)是誰(shuí)干的。華盛頓躲在屋子里,非常害怕。
他想了想,還是勇敢地出來(lái),走到 面前,帶著慚愧的神色說(shuō):“爸爸,是我干的。”“小家伙,你把我喜愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍倒了,你不知道我會(huì)揍你嗎?” 華盛頓見(jiàn)父親氣未消,回答說(shuō):“爸爸,您不是說(shuō),要想當(dāng)一個(gè)軍人,首先就得有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)嗎?我剛才告訴您的是一個(gè)事實(shí)呀。
我沒(méi)有撒謊?!?聽(tīng)兒子這么一說(shuō),父親很有感觸。
他意識(shí)到孩子身上的優(yōu)良品質(zhì),要比自己心愛(ài)的櫻桃樹(shù)還要珍貴。他一把抱住華盛頓,說(shuō):“爸爸原諒你,孩子。
承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為,要比一千棵櫻桃樹(shù)還有價(jià)值?!?4.誠(chéng)實(shí) 資華筠讀小學(xué)時(shí),并不用功,很多東西似乎都可以分散她的注意力,比如每次放學(xué)回家,只要看見(jiàn)窗外有小伙伴的影子在晃動(dòng),拔腿就想溜,想要和小朋友們一起玩?zhèn)€痛快。
這時(shí),媽媽便把拳頭往桌上一放,提出對(duì)作業(yè)的種種要求,外加她對(duì)當(dāng)天功課的口試,過(guò)了關(guān)才能去玩。媽媽對(duì)華筠的要求一向嚴(yán)格,并且向來(lái)是說(shuō)一不二,對(duì)于自覺(jué)性差的孩子,只有在媽媽的督促之下才能乖乖地投入學(xué)習(xí)中。
大概這種方法能高度地調(diào)動(dòng)人神經(jīng)細(xì)胞的興奮感。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國(guó)大王知道了,他就寫(xiě)了封信,派人去見(jiàn)趙王,說(shuō)秦王愿意用十五座城來(lái)?yè)Q那塊寶玉。
趙王看了信,心里想,秦王一向是只想占便宜,不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方吶?要不答應(yīng)吧,怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻,要答應(yīng)吧,又怕上當(dāng)。他想來(lái)想去拿不定主意,就跟大臣們商量。大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。
藺相如知道了,對(duì)趙王,說(shuō):“大王,讓我?guī)е褪翔怠ヒ?jiàn)秦王吧,到那里我見(jiàn)機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城來(lái)交換,我一定把‘和氏璧’完整地帶回來(lái)。”趙王知道藺相如是個(gè)又勇敢又機(jī)智的人,就同意他去了。
藺相如到了秦國(guó),秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看,非常喜愛(ài)。他看完了,又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看,然后又交給后宮的美女們?nèi)タ础?
藺相如一個(gè)人站在旁邊,等了很久,也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事兒,知道秦王根本沒(méi)有用城換寶玉的誠(chéng)意??墒菍氂褚呀?jīng)到了秦王手里,怎么才能拿回來(lái)呢?他想來(lái)想去,想出了一個(gè)計(jì)策,就走上前去,對(duì)秦王說(shuō):“這塊‘和氏璧’看著雖然挺好,可是有一點(diǎn)小毛病,讓我指給大王看?!鼻赝跻宦?tīng)有毛病,趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如。
藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步,身子靠在柱子上,氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō):“當(dāng)初大王差人送信給趙王,說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的‘和氏璧’。趙國(guó)大臣都說(shuō),千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話,我可不這么想,我說(shuō)老百姓還講信義吶,何況秦國(guó)的大王哩!趙王聽(tīng)了我的勸告,這才派我把‘和氏璧’送來(lái)。方才大王把寶玉接了過(guò)去,隨便交給下面的人傳看,卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái),大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的真心。現(xiàn)在寶玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我,我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上!”說(shuō)著,藺相如舉起“和氏璧”,對(duì)著柱子,就要摔過(guò)去。
秦王本來(lái)想叫武士去搶,可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎,連忙向藺相如賠不是,說(shuō):“大夫不要著急,我說(shuō)的話怎么能不算數(shù)哩!”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái),假惺惺地指著地圖說(shuō):“從這兒到那兒,一共十五座城,都劃給趙國(guó)?!碧A相如心想,秦王常常會(huì)耍鬼把戲,可別再上他的當(dāng)!他就跟秦王說(shuō):“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候,趙王齋戒了五天,還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式?,F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉,也應(yīng)該齋戒五天,在朝廷上舉行接受寶玉的儀式,我才能把寶玉獻(xiàn)上?!鼻赝跽f(shuō):“好!就這么辦吧!”他就派人送藺相如到賓館去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。就叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒,把那塊寶玉包著,藏在身上,偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣,他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。
后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事,后悔已經(jīng)來(lái)不及了,想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧,趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備,怕打不贏。最后秦王只好放藺相如回到趙國(guó)去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。直到今天,人們談起這段故事來(lái),還對(duì)藺相如的英勇行為翹大拇指哩。
李嘉誠(chéng)和一枚硬幣>;一次在取汽車鑰匙時(shí),李嘉誠(chéng)不慎丟落一枚2元硬幣。硬幣滾到車底。當(dāng)
時(shí)他估計(jì)若汽車開(kāi)動(dòng),硬幣會(huì)掉到坑渠里。李嘉誠(chéng)及時(shí)蹲下身欲拾取。此
時(shí)旁邊一名印度籍值班見(jiàn)到,立即代他拾起。李嘉誠(chéng)收回該硬幣后,竟給他
100元酬謝。李嘉誠(chéng)對(duì)此的解釋是:“若我不拾該2元,讓它滾到坑渠,該2
元便會(huì)在世上消失。而100元給了值班,值班便可將之用去。我覺(jué)得錢(qián)可以
用但不可以浪費(fèi)?!?這件小事說(shuō)明了李嘉誠(chéng)的一種理財(cái)哲學(xué),也說(shuō)明了他
的思維風(fēng)格,這就是用社會(huì)總凈值的增損來(lái)判斷個(gè)人行為合理與否。只要社
會(huì)總斗爭(zhēng)值增加了,自己損失一點(diǎn)也不算什么;相反,如果社會(huì)總凈值減少
了,自己即使收獲了一定的財(cái)利也是損失。 不要小覷了著眼社會(huì)總凈值的
思維方式,這是關(guān)系到國(guó)家富強(qiáng)的大問(wèn)題。
亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中有這樣一個(gè)重要論點(diǎn):人以自利為出發(fā)點(diǎn)對(duì)
社會(huì)貢獻(xiàn),要比意圖改善社會(huì)的人的貢獻(xiàn)大。這樣的“自利”或者說(shuō)“自私”
就有幾分可愛(ài)了。因?yàn)槿绱?,“自利”能給別人帶來(lái)利益,自己的“利”和
別人的“利”加起來(lái),社會(huì)總凈值必然會(huì)增加,國(guó)家自然富強(qiáng)。 中國(guó)傳統(tǒng)
社會(huì)是一個(gè)“不患寡而患不均”的社會(huì)。“不患寡”,就是不怕社會(huì)積弱;
“患不均”,就是怕別人比自己好。別人好了,我要想辦法讓他不好,雖然
這樣做我也沒(méi)利。“內(nèi)耗”的結(jié)果是沒(méi)有“利”的我和沒(méi)有“利”的別人組
成了一個(gè)平均型的“寡”的會(huì)。 用社會(huì)總凈值衡量,也能說(shuō)明制造假冒偽
劣產(chǎn)品的行為為什么可惡。制假貨造成的資源和人國(guó)成本的浪費(fèi),最終造成
的是社會(huì)總凈值的減少。如果任其發(fā)展,勢(shì)必削弱國(guó)國(guó)。一部分藉此先富起
來(lái)的人和其他被剝奪了財(cái)富的人組成的是一個(gè)不均型的“寡”的社會(huì)。
李嘉誠(chéng)的境界是富國(guó)的境界。他的心態(tài)既是傳統(tǒng)文化的異質(zhì),也是不規(guī)
范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的異質(zhì),值得我們好好揣摩。
在一次討論會(huì)上,一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白,手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人,他問(wèn):“誰(shuí)要這20美元?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō):“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”
他說(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán),然后問(wèn):“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來(lái)。 他又說(shuō):“那么,假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳碾它。
爾后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺。 “現(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們,你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票,你們還是想要它,因?yàn)樗](méi)貶值,它依舊值20美元。
人生路上,我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌,甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。
但無(wú)論發(fā)生什么,或?qū)⒁l(fā)生什么,在上帝的眼中,你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái),骯臟或潔凈,衣著齊整或不齊整,你們依然是無(wú)價(jià)之寶?!?/p>
生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為,也不仰仗我們結(jié)交的人物,而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的———永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。
1、巴雷尼 巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾,母親的心就像刀絞一樣,但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。
她想,孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵(lì)和幫助,而不是媽媽的眼淚。母親來(lái)到巴雷尼的病床前,拉著他的手說(shuō):“孩子,媽媽相信你是個(gè)有志氣的人,希望你能用自己的雙腿,在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼,你能夠答應(yīng)媽媽嗎?” 母親的話,像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉,他“哇”地一聲,撲到母親懷里大哭起來(lái)。
從那以后,媽媽只要一有空,就給巴雷尼練習(xí)走路,做體操,常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒,她想,做母親的不僅要言傳,還要身教。
盡管發(fā)著高燒,她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。黃豆大的汗水從媽媽臉上淌下來(lái),她用干毛巾擦擦,咬緊牙,硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。母親的榜樣作用,更是深深教育了巴雷尼,他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。
他刻苦學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。最后,以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。
大學(xué)畢業(yè)后,巴雷尼以全部精力,致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后,終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
2、張海迪 張海迪小時(shí)候因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前,她沒(méi)有沮喪,沒(méi)有沉淪,以頑強(qiáng)的毅力與疾病做斗爭(zhēng),自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ),并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。
張海迪懷著“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”的信念,以保爾為榜樣,勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民。她以自己的言行,回答了億萬(wàn)青年非常關(guān)心的人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。
隨后,張海迪成為道德楷模。張海迪現(xiàn)為全國(guó)政協(xié)委員,供職在山東作家協(xié)會(huì),從事創(chuàng)作和翻譯。
3、巴金 幼年多病的巴金從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)。14歲時(shí),他好不容易得到祖父同意進(jìn)入英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書(shū),剛剛一個(gè)月,就因病輟學(xué)。
1925年,他到北京準(zhǔn)備考北京大學(xué),但是體檢時(shí)發(fā)現(xiàn)患有肺病,無(wú)奈與北大失之交臂。因此在巴金的作品中,常常有主人公患肺病或其他疾病的描寫(xiě),并且因患病而發(fā)生情緒、思想的變化,《滅亡》中的杜大心等就是如此。
寫(xiě)《滅亡》時(shí)正是巴金治療肺病與休養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗殺軍閥以解脫痛苦的念頭。4、霍金 霍金患有一種不尋常的早發(fā)性和慢發(fā)性肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥,這種疾病俗稱漸凍癥。
這疾病開(kāi)始于霍金在牛津大學(xué)讀書(shū)的最后一年,那時(shí),他發(fā)現(xiàn)自己動(dòng)作越來(lái)越笨拙,時(shí)常不知緣由地摔跤,劃船也變得力不從心。有一次,他還從樓梯上摔下來(lái),頭先著地,造成暫時(shí)的記憶力輕微喪失。
在劍橋大學(xué)時(shí),狀況更加惡化,他的講話有些含糊不清?;艚鸬母改赣H也注意到他的健康問(wèn)題,帶他去看??漆t(yī)生。
在21歲時(shí),醫(yī)生診斷其患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥,只有兩年好活,但是,兩年光陰飛馳而去,他仍舊活著。60年代后期,霍金的身體狀況又開(kāi)始惡化,行動(dòng)走路都必須使用拐杖,不再能定期教課。
由于霍金逐漸失去寫(xiě)字能力,他自己發(fā)展出一種替代的視覺(jué)性方法,他在腦里形成各種不同的心智圖案與心智方程,他可以用這些心智元素來(lái)思考物理問(wèn)題。物理學(xué)者維爾納?以色列表示,霍金的思考過(guò)程,有如莫扎特只憑借想象就寫(xiě)出一整首極具特色的交響樂(lè)曲。
5、莫扎特 沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ兀ㄓ⒄Z(yǔ):Wolfgang Amadeus Mozart,1756年1月27日-1791年12月5日),出生于神圣羅馬帝國(guó)時(shí)期的薩爾茲堡,歐洲古典主義音樂(lè)作曲家。1760年,開(kāi)始學(xué)習(xí)作曲。
莫扎特一生漂泊勞碌。1762年的寒冬,年幼的沃爾夫?qū)c姐姐南內(nèi)爾的歐洲巡演拉開(kāi)序幕。
從慕尼黑、林茨到受弗朗西斯一世接見(jiàn)的維也納之行后,他經(jīng)由波恩、科隆、布魯塞爾抵達(dá)法國(guó),在巴黎他短暫碰壁,隨后在英國(guó)重整旗鼓,在意大利度過(guò)的歲月則為莫扎特日后的歌劇創(chuàng)作提供了無(wú)限源泉。1773年,在意大利受挫的莫扎特重返故里,從糧食大街四層狹小局促的公寓遷至薩爾茨河對(duì)岸新城的馬卡特廣場(chǎng)八號(hào)。
在薩爾茨堡,莫扎特被任命為大主教宮廷首席樂(lè)師,但是這個(gè)人生階段于他而言,卻充滿了憂郁壓抑。新任大主教科羅瑞多讓莫扎特深切體會(huì)到薩爾茨堡的保守封閉。
1781年,莫扎特到維也納開(kāi)始10年的創(chuàng)作生涯。1791年12月5日0時(shí)55分,莫扎特逝世,享年35歲,死因不明 。
參考資料來(lái)源:百度百科——莫扎特。
生命的價(jià)值
教學(xué)資源網(wǎng) 在一次討論會(huì)上,一位聞名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白,手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人,他問(wèn):“誰(shuí)要這20美元?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō):“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?!彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán),然后問(wèn):“誰(shuí)還要?!比杂腥伺e起手來(lái)。
他又說(shuō):“那么,假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們,你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票,你們還是想要它,因?yàn)樗](méi)貶值。它依舊值20美元。人生路上,我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么,或?qū)⒁l(fā)生什么,在上帝的眼中,你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái),骯臟或潔凈,衣著齊整或不齊整,你們依然是無(wú)價(jià)之寶。生命的價(jià)值不依靠我們的所作所為,也不仰仗我們結(jié)交的人物,而是取決于我們本身!
、斷箭 不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍,兒子還只是馬前卒。
又一陣號(hào)角吹響,戰(zhàn)鼓雷鳴了,父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊,其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō):“這是家襲寶箭,配帶身邊,力量無(wú)窮,但千萬(wàn)不可抽出來(lái)?!?/p>
那是一個(gè)極其精美的箭囊,厚牛皮打制,鑲著幽幽泛光的銅邊兒,再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。
兒子喜上眉梢,貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣,耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò),敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃. 果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí),兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑,強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖看個(gè)究竟。
驟然間他驚呆了。 一只斷箭,箭囊里裝著一只折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗,仿佛頃刻間失去支柱的房子,轟然意志坍塌了。 結(jié)果不言自明,兒子慘死于亂軍之中。
拂開(kāi)蒙蒙的硝煙,父親揀起那柄斷箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍?!? 把勝敗寄托在一只寶箭上,多么愚蠢,而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人,又多么危險(xiǎn)!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上…… 溫馨提示:自己才是一只箭,若要它堅(jiān)韌,若要它鋒利,若要它百步穿楊,百發(fā)百中,磨礪它,拯救它的都只能是自己。
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