曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:"汝還,顧反為汝殺彘。
妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:"特與嬰兒戲耳。"
曾子曰:"嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。"
遂烹彘也。 《韓非子》
一個(gè)晴朗的早晨,曾子的妻子梳洗完畢,換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣,準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠(yuǎn),兒子就哭喊著從身后攆了上來,吵著鬧著要跟著去。孩子不大,集市離家又遠(yuǎn),帶著他很不方便。因此曾子的妻子對(duì)兒子說:“你回去在家等著,我買了東西一會(huì)兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?我回來以后殺了豬就給你做?!边@話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽,立即安靜下來,乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。
曾子的妻子從集市回來時(shí),還沒跨進(jìn)家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看,原來是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大,說道:“家里只養(yǎng)了這幾頭豬,都是逢年過節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢?”曾子說:“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知,經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí),聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說一些欺騙他的話,等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過孩子,但是過后他知道受了騙,就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來,你就很難再教育好自己的孩子了?!痹拥钠拮佑X得丈夫的話很有道理,于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久,曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
典故有:寄雁傳書。相傳大雁南飛,至衡陽而止。王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》云:“雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦?!鼻赜^《阮郎歸》云:“衡陽猶有雁傳書,郴陽和雁無?!?/p>
原文如下:
寄黃幾復(fù)
黃庭堅(jiān)
我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
《寄黃幾復(fù)》是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)的詩作。此詩稱贊黃幾復(fù)廉正、干練、好學(xué),而對(duì)其垂老沉淪的處境,深表惋惜,抒發(fā)了思念友人的殷殷之情,寄寓了對(duì)友人懷才不遇的不平與憤慨。全詩情真意厚,感人至深。而在好用書卷,以故為新,運(yùn)古于律,拗折波峭等方面,又都表現(xiàn)出黃詩的特色,可視為黃庭堅(jiān)的代表作。
作者介紹:
黃庭堅(jiān)(1045—1105)北宋詩人、詞人、書法家。字魯直,號(hào)涪翁,又號(hào)山谷道人。原籍金華(今屬浙江),祖上遷家分寧(今江西修水),遂為分寧人。治平進(jìn)士,授葉縣尉。歷任國子監(jiān)教授、秘書郎,曾為《神宗實(shí)錄》檢討官,編修《神宗實(shí)錄》,遷著作佐郎,加集賢校理?!渡褡趯?shí)錄》成,擢為起居舍人。哲宗親政,多次被貶,最后除名編管宜州(今廣西宜山)。卒于貶所,私謚文節(jié)先生?!端问贰酚袀?。尤長于詩,與蘇軾并稱“蘇黃”。與張耒、秦觀、晁補(bǔ)之并稱“蘇門四學(xué)士”。其詩多寫個(gè)人日常生活,藝術(shù)上講究修辭造句,追求新奇。工書法,與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。有《山谷集》、《山谷琴趣外編》。
大意就是申包胥在秦國哭了七天七夜終于使秦國發(fā)兵救楚。
原文:
始伍員與申包胥為交,員之亡也,謂包胥曰:“我必覆楚①?!卑阍唬骸拔冶卮嬷??!奔皡潜脎樽玉闱笳淹酡?。既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百③,然后已。申包胥亡于山中,使人謂子胥曰:“子之報(bào)仇,其以甚乎④!吾聞之,人眾者勝天,天定亦能破人。今子故平王之臣,親北面而事之,今至于僇死人⑤,此豈其無天道之極乎!”伍子胥曰:“為我謝申包胥曰,吾日途遠(yuǎn)⑥,吾故倒行而逆施之。”于是申包胥走秦告急,求救于秦。秦不許。包申胥立于秦廷,晝夜哭,七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之,曰:“楚雖無道,有臣若是,可無存乎!”乃遣車五百乘救楚擊吳⑦。六月⑧,敗吳兵于稷。會(huì)吳王久留楚求昭王,而闔廬弟夫概乃亡歸,自立為王。闔廬聞之,乃釋楚而歸,擊其弟夫概。夫概敗走,遂奔楚。楚昭王見吳有內(nèi)亂,乃復(fù)入郢。封夫概于堂溪,為堂溪氏。楚復(fù)與吳戰(zhàn),敗吳,吳王乃歸。
①覆:顛覆,毀滅。②求:尋找,搜尋。③“乃掘楚平王墓”三句,卷十四《十二諸侯年表》、卷四十《楚世家》、卷一百《季布欒布列傳》說鞭墓,而卷三十一《吳太伯世家》和本傳則說鞭尸。④以:通“已”,已經(jīng)。⑤僇(lù,陸):侮辱。⑥莫:同“暮”。日落的時(shí)候。⑦乘:古代一車四馬叫一乘。⑧六月:指闔廬為王十年的六月。
譯文:
當(dāng)初,伍子胥和申包胥是至交的朋友,伍子胥逃跑時(shí),對(duì)包胥說:“我一定要顛覆楚國?!卑阏f:“我一定要保存楚國。”等到吳兵攻進(jìn)郢都,伍子胥搜尋昭王,沒有找到,就挖開楚平王的墳,拖出他的尸體,鞭打了三百下才停手。申包胥逃到山里,派人去對(duì)伍子胥說:“您這樣報(bào)仇,太過份了!我聽說:‘人多可以勝天,天公降怒也能毀滅人?!瓉硎瞧酵醯某甲?,親自稱臣侍奉過他,如今弄到侮辱死人的地步,這難道不是喪天害理到極點(diǎn)了嗎!”伍子胥對(duì)來人說:“你替我告訴申包胥說:‘我就像太陽落山的時(shí)候,路途還很遙遠(yuǎn)。所以,我要逆情背理地行動(dòng)?!庇谑巧臧闩艿角貒?bào)告危急情況,向秦國求救,秦國不答應(yīng)。申包胥站在秦國的朝廷上,日夜不停地痛哭,他的哭聲七天七夜沒有中斷。秦哀公同情他,說:“楚王雖然是無道昏君,有這樣的臣子,能不保存楚國嗎?”就派遣了五百輛戰(zhàn)車拯救楚國,攻打吳國。六月間,在稷地打敗吳國的軍隊(duì)。正趕上吳王長時(shí)間地留在楚國尋找楚昭王,闔廬的弟弟夫概逃回國內(nèi),自立為王。闔廬聽到這個(gè)消息,就棄楚國趕回去,攻打他的弟弟夫概。夫概兵敗,跑到楚國。楚昭王見吳國內(nèi)部發(fā)生變亂,又打回郢都,把堂溪封給夫概,叫做堂溪氏。楚國再次和吳軍作戰(zhàn),打敗吳軍,吳王就回國了。又過了兩年,闔廬派太子夫差領(lǐng)兵攻打楚國,奪取番地。楚國害怕吳國軍隊(duì)再次大規(guī)模地進(jìn)攻,就離開郢城,遷都鄀邑。在這個(gè)時(shí)候,吳國用伍子胥、孫武的戰(zhàn)略,向西打敗了強(qiáng)大的楚國,向北威鎮(zhèn)齊國、晉國,向南降服了越國。
孔子路過泰山的一側(cè),有一個(gè)在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷。
孔子立起身來靠在橫木上,派遣子路去問訊那個(gè)婦人。子路說:“你哭得那么傷心,好像有很傷心的事?!?/p>
那個(gè)婦人說:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫又被老虎吃了,現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?!笨鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里呢?”婦人回答說:“(這里)沒有苛刻的暴政?!?/p>
孔子說:“學(xué)生們記住,苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕?!?【孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。
夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,壹似重有憂者?!倍唬骸叭?。
昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉?!狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o苛政?!?/p>
夫子曰:“小子識(shí)之,苛政猛于虎也?!薄抖Y記·檀弓下》原文】:。
金庸的這個(gè)章題就取自《詩經(jīng)》中的“將仲子兮,無逾我墻”。這位仲子去偷翻人家姑娘的院墻,當(dāng)然不是去探討什么國家大事。那時(shí)人們真情流露,“窈窕淑女,君子好逑”什么的,說的明明白白。這些都為美好的愛情
所以題目詞句是借用典故來說明紀(jì)曉芙一點(diǎn)也不后悔她被所謂楊逍“奸騙”,她是真的愛楊逍。
原詩賞析:
《詩經(jīng)-國風(fēng)-將仲子》
將仲子兮,無逾我里,無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也,父母之言亦可畏也。
將仲子兮,無逾我墻,無折我樹桑。豈敢愛之?畏我諸兄。仲可懷也,諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮,無逾我園,無折我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。仲可懷也,人之多言亦可畏也。
詩意寫的是一個(gè)女子在舊禮教的壓迫下,忍痛拒絕情人前來幽會(huì)。以免受父母兄弟及鄰居的責(zé)罵。
詩以委婉的語言,真實(shí)細(xì)膩地表達(dá)了這個(gè)女子的內(nèi)心矛盾和痛苦心境,她一方面在父母、兄長、外人等各種勢(shì)力的干涉下,不敢同情入接近,一方面又確實(shí)想念情人,欲拒心不忍,最后只得向?qū)Ψ秸f明自己的苦衷。
給篇博客文章你,你會(huì)加深體會(huì):
--從《將仲子》看紀(jì)曉芙之愛---
將仲子
將仲子兮,無逾我里,無折我樹杞。
豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也,父母之言亦可畏也。
將仲子兮,無逾我墻,無折我樹桑。
豈敢愛之?畏我諸兄。仲可懷也,諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮,無逾我園,無折我樹檀。
豈敢愛之?畏人之多言。仲可懷也,人之多言亦可畏也。
相信很多人對(duì)金庸的《倚天奢龍記》中的楊紀(jì)之戀都有印象,在書中,紀(jì)曉芙細(xì)說被楊逍擄去原委第十三章----不悔仲子逾我墻,這題目很明顯是套用了詩經(jīng)中的《將仲子》?!秾⒅僮印芬辉妼懙氖且晃粺釕僦械纳倥?zèng)給她的心上人的一首情詩。從《倚天》中來說,這熱戀中的少女代指的就是紀(jì)曉芙,而詩當(dāng)中的仲子代指的當(dāng)然是楊逍了。眾所周知,古代男女結(jié)婚,必須通過媒妁之言,父母之命。而紀(jì)曉芙和殷梨亭的訂婚正是得到了紀(jì)的父親與師父的同意,而楊逍卻是摩教的左使,是明門正派所不齒的。紀(jì)的內(nèi)心在苦苦的哀求,哀求楊逍不要闖進(jìn)她的生活(無逾我里),不要進(jìn)駐她的心(無逾我墻),不要占有她的身體(無逾我園),但這樣的哀求是因?yàn)闀攒讲粣蹢铄袉幔坎?,她愛(仲可懷也),只是她承受不了他的愛,因?yàn)槿搜钥晌芬玻?/p>
“不悔仲子逾我墻”無庸質(zhì)疑,曉芙不悔的是她愛上了楊逍,雖然有很多好事者都不明白曉芙為什么會(huì)愛上一個(gè)強(qiáng)迫她的人,但是愛一個(gè)人需要理由嗎?
原文:
張玄之、顧敷是顧和中外孫,皆少而聰惠,和并知之,而常謂顧勝。親重偏至,張頗不懨。于時(shí)張年九歲,顧年七歲,和與俱至寺中,見佛般泥洹像,弟子有泣者,有不泣者。和以問二孫。玄謂:“被親故泣,不被親故不泣。”敷曰:“不然。當(dāng)由忘情故不泣,不忘情故泣?!?/p>
譯文:
張玄之、顧敷是顧和的孫子和外孫,小時(shí)侯都很聰明。顧和很看重他們,但認(rèn)為顧敷更聰明一些。顧和的偏愛讓張玄之很不滿意。當(dāng)時(shí)張玄之九歲,顧敷七歲,一次顧和與他倆一起去寺里,看到了佛涅盤的塑像,弟子們有哭的,有不哭的。顧和拿這件事問兩個(gè)孫子。張玄之說:“受到佛的愛護(hù)所以哭,沒有受到佛的愛護(hù)所以不哭。”顧敷說:“不對(duì)?;蛟S是忘情的不哭,不能忘情的就哭了?!?/p>
詞語解釋:
張玄之:一作張玄。少以學(xué)顯,歷任吏部尚書、吳郡太守等職,與謝玄齊名,有“南北二玄”之說。
顧敷:吳郡人,幼聰慧,仕著作郎,年僅二十三歲卒。
顧和:晉吳郡人。幼即知名,后為王導(dǎo)辟為從事。晉成帝時(shí),官至御史中臣、侍中、吏部尚書等職。為人剛正不阿。
中外孫:指孫子和外孫。
懨(yan四聲):滿意。
般泥?。╤uan二聲):即涅槃、圓寂。
華岳的詞大約是寫于北伐的前夕,詞中沒有反映出戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)后的事。趙希蓬和詞當(dāng)是寫于北伐失敗以后、韓侂胃被殺之前。詞的上片高度贊揚(yáng)了華岳的愛國熱忱與謀國識(shí)見。“歲寒,然后知松之后調(diào)也。”華岳因直言勸諫而遭禍,戰(zhàn)爭失敗證明了他是正確的。華岳在上書的結(jié)尾寫道:“事之未然,難以取信。臣愿以身屬之廷尉(掌刑獄之官),待其軍行用師,勞還奏凱,則梟臣之首,風(fēng)遞四方,以為天下欺君罔上者之戒;倘或干戈相尋,敗亡相繼,強(qiáng)敵外攻,奸臣內(nèi)畔,與臣所言盡相符契,然后令臣?xì)w老田里,永為不齒之民寫的慷慨激昂”?!皫锥扔?、排云呈腹,叩頭流血”,說華岳不止一次想向皇帝披肝瀝膽,貢獻(xiàn)意見。但是卻橫遭迫害,一腔忠忱無人能解。這是何等的孤獨(dú)和寂寞??!但是縱觀中國歷史,會(huì)發(fā)現(xiàn)華岳并不孤獨(dú),從屈原開始,“信面見疑,忠而被謗”的事屢見。作者將華岳比作憂國憂民的賈誼是頗為切合的。年輕的賈誼在上給皇帝的奏疏中痛切地說:“臣竊惟今之事勢(shì),可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六?!保ā吨伟膊摺罚l分縷析,慷慨激昂?!岸爬蠍劬?,終生流落:“賈生流涕”,反被放逐;為國家仔細(xì)計(jì)安危、識(shí)見淵深的華岳竟身陷縲紲。這是愛國者的悲劇。亦是時(shí)代的悲劇?!啊酰ㄋ瓶裳a(bǔ)‘心’字)謾苦”、“衣空濕”,作者深深為之痛惜。
哭竹生筍 孟宗,三國時(shí)江夏人,少年時(shí)父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。
適值嚴(yán)冬,沒有鮮筍,孟宗無計(jì)可施,獨(dú)自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數(shù)莖嫩筍。
孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。后來他官至大司空。
子路負(fù)米 子路家境貧困時(shí),自己吃的是粗陋的飯菜,而從百里之外把米背給父母。后遂用“負(fù)米、負(fù)米百里”等表示奉養(yǎng)父母或?yàn)榉铕B(yǎng)父母在外謀求祿米。
黃香扇枕 黃香九歲的時(shí)候,母親就去世了。他自小懂事,幫父親干活兒時(shí)很勤勞,讀書時(shí)很刻苦,對(duì)父親也很孝順。
當(dāng)夏季炎熱的時(shí)候,他拿扇子給父親扇涼,晚上為父親把床上的枕、席也扇涼,驅(qū)趕蚊蟲;冬季寒冷時(shí),他替父親把被窩暖熱。黃香成年后知識(shí)淵博,成為國家的棟梁之材,受到人們的贊揚(yáng)和愛戴。
陸績懷橘 陸績,字公紀(jì),其父陸康為漢末廬江太守,時(shí)與諸侯袁術(shù)有來往。陸績六歲時(shí),在九江面見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待陸績,陸績卻暗中收起三顆。
當(dāng)要離去時(shí),陸績拜辭袁術(shù),但三顆橘子卻在懷里跌在地上,袁術(shù)對(duì)他說:“你今天來作為賓客我拿橘子招待你,為什么要私下將橘子藏起來?”陸績跪下回答:“我想拿給回家給母親吃。 希望對(duì)您有幫助,望采納,您的采納將是我們回答的動(dòng)力。
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