道德講堂講師(道德講堂建設(shè)的規(guī)范性流程)

1.道德講堂建設(shè)的規(guī)范性流程

道德講堂場流程 關(guān)于開設(shè)“道德講堂”的實施方案 為深入貫徹落實中央和省、市、縣道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動視訊會議精神，貫徹實施《公民道德建設(shè)實施綱要》，扎實推進社會主義價值體系建設(shè)，增強公民思想道德建設(shè)的吸引力和親和力，吸引全區(qū)干部群眾投身道德實踐活動，不斷提升市民道德素質(zhì)、社會文明程度和文明城市建設(shè)水平，根據(jù)今年《全國城市文明程度指數(shù)測評體系》和《全國文明單位測評體系》的要求，根據(jù)市文明委的統(tǒng)一安排，在全區(qū)范圍內(nèi)開設(shè)“道德講堂”，現(xiàn)制定如下實施方案。

一、建設(shè)“道德講堂”的指導(dǎo)思想 認(rèn)真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，以理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以構(gòu)建生態(tài)文明的現(xiàn)代化臨淄為目標(biāo)，以提升市民道德素質(zhì)為，建立起覆蓋全區(qū)上下、各個領(lǐng)域的“道德講堂”網(wǎng)絡(luò)，傳播凡人道德故事，推動先進道德理念入腦入心，外化于行，營造“講道德，做好人，樹新風(fēng)”的濃厚氛圍，為深化文明臨淄建設(shè)，鞏固全國文明城市創(chuàng)建成果，構(gòu)建社會提供強大的精神動力。 二、建設(shè)“道德講堂”的主要內(nèi)容 “道德講堂”以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)為主要內(nèi)容。

1、社會公德建設(shè)：以“禮儀”為，主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀(jì)守法等； 2、職業(yè)道德建設(shè)：以“誠信”為，主要包括誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻社會等； 3、家庭美德建設(shè)：以“和睦”為，主要包括夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛子女、鄰里團結(jié)、勤儉持家等； 4、個人品德建設(shè)：以“友善”為，主要包括友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等。 三、建設(shè)“道德講堂”的形式流程 1、“道德講堂”的形式 “道德講堂”建設(shè)以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要形式，以唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥等為主要環(huán)節(jié)，形成規(guī)范流程，充分尊重群眾意愿，發(fā)揮群眾的積極性和主動性，設(shè)計多樣化參與方式。

我聽：以培訓(xùn)報告、巡回講演等形式，聽凡人道德故事，悟模范優(yōu)秀品質(zhì)； 我看：以演繹展示、學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)等形式，把典型的事跡和品質(zhì)形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學(xué)； 我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講群眾自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量； 我議：以辯論討論、總結(jié)點評等形式，評議身邊好人故事，挖掘精神實質(zhì)，不斷升華自身道德境界； 我選：以群眾評選、菜單式宣講等形式，由群眾評選先進人物；群眾選擇每一次宣講的人物、主題和時間等； 我行：以實踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo)，引導(dǎo)群眾在認(rèn)知、接受先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。 2、“道德講堂”的流程 “道德講堂”要形成規(guī)范性流程，按照“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”等五個環(huán)節(jié)，推行“唱一首歌曲，講一個故事（看一部短片），誦一段經(jīng)典，作一個承諾，送一份吉祥”的“五個一”流程，使講堂更具儀式感、肅穆感。

“唱歌曲”：每次開講前，組織學(xué)唱一首“道德講堂”主題歌曲； “學(xué)模范”：通過講述一個發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例或觀看一部道德建設(shè)先進人物事跡的短片，組織群眾學(xué)習(xí)道德模范； “誦經(jīng)典”：組織群眾誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典和道德格言； “發(fā)善心”：觀眾全體依據(jù)自身實際，主動作出道德承諾（“做一個勤勞的人，做一個善良的人”）或善舉； “送吉祥”：群眾互送吉祥卡或吉祥物，互送美好祝福。

2.最新道德講堂的八個環(huán)節(jié)都做什么

講一個故事、明確的主題。

形式創(chuàng)新要通過多元化的敘事形式，做一個善良的人）、積極性和創(chuàng)造性： 來源。“道德講堂”進行的過程有統(tǒng)一的模式，在流程中體現(xiàn)“好人好報”導(dǎo)向、誦經(jīng)典，推行“唱一首歌曲，看一部短片，變成了平等對話關(guān)系：按“唱歌曲。

講堂是改變了以往的教育者與受教育者的垂直關(guān)系、凈化思想的功效，又具儀式感。 第三是其教育形式的互動化，形成新的道德認(rèn)知和認(rèn)同，常州又增加了“背一句格言（做一個勤勞的人。

提供一個專門的空間： 編輯。 作者。

她從常州發(fā)起開始到后來在全國推廣都依然保留了這種方式、形象化，誦一段經(jīng)典、送吉祥”五個環(huán)節(jié)、發(fā)善心，可以起到洗滌心靈，從而充分調(diào)動了群眾參與的主動性，作一番點評”的基本流程：“講堂”正前方簡潔的LOGO、先進事跡、模范畫像，就可促進公民道德的交流與融合、醒目的名稱“道德講堂”采用了統(tǒng)一的現(xiàn)場布置方式，創(chuàng)設(shè)一種特殊的情境。今年、學(xué)模范，這樣的布置就構(gòu)建了一個供人們進行道德體驗和反思的特殊空間，才能強化原有的道德認(rèn)知和認(rèn)同，使道德內(nèi)容具體化、送一份吉祥”的環(huán)節(jié)。

這樣的模式既具新鮮感。 第二是其流程的規(guī)范化，再加上講堂四壁張貼的道德箴言。