親愛的同學(xué)們:大家好!一個月以前,來自全縣的六百七十多位同學(xué)聚集到這里,踏上了高中生活的起跑線。
雄鷹需要有廣闊的天空才能展翅翱翔,我們高中生需要有正確的學(xué)習(xí)方法才能提高自我。那么,我們應(yīng)該怎樣做才能真正達(dá)到提高自我的目的呢?高中生應(yīng)該陶冶情操,形成完美獨立的人格;應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)知識,厚積而勃發(fā);應(yīng)該積極參加各項活動,鍛煉才干。
同學(xué)們,現(xiàn)在我們以學(xué)校為驕傲,等三年以后,我們要讓學(xué)校以我們?yōu)轵湴?。彩虹之所以美麗,是因為它?jīng)過風(fēng)雨的洗禮。
一份耕耘或許沒有一份收獲,但一份收獲至少要有一份耕耘。我們不僅要好好學(xué)習(xí),還要學(xué)會學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中,找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
我們要養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣;我們要注意提高課堂上的聽講效率;我們要經(jīng)常鞏固和加深對知識的理解;我們要培養(yǎng)自己提出問題、分析問題和獨立解決問題的能力;我們要培養(yǎng)跟別人合作、探究的能力;我們要培養(yǎng)自己的觀察力和思維力,要保持嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)對于我們高中生來說,是很重要的事情,可是有誰會想到我們還有更重要的事情是“學(xué)會做人”。
生命不是一次簡單的奔赴死亡之約。花開不是為了花落。
生命的意義在于經(jīng)歷,而經(jīng)歷過便是幸福。“微笑無須任何代價,卻可以換來巨大的利潤?!?/p>
我們要學(xué)會微笑。微笑,是對生活的珍重,是對他人的寬容,更是對自己的勉勵。
成功了,我們應(yīng)當(dāng)微笑著感謝他人的祝賀,同時告誡自己“不要驕傲,你只是比別人幸運一點點罷了”;失敗了,我們應(yīng)當(dāng)微笑著鼓勵自己“我已經(jīng)盡力了,我問心無愧”。同學(xué)們,無論是面對成功還是面對失敗,都讓我們微笑而過吧!古今中外,凡成大事者,有哪位靠的不是勤奮刻苦呢?“吃的苦中苦,方為人上人?!?/p>
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。”“勤勞征服一切。”
我們作為二十一世紀(jì)的熱血青年,不能懶惰,不能閑散!我們應(yīng)當(dāng)勤奮,應(yīng)當(dāng)刻苦!應(yīng)當(dāng)利用這里優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件,抓住大好的青春年華,努力學(xué)習(xí),提高自我。三年之后我們一定會面帶微笑,用優(yōu)異的成績回報我們的親人和母校。
我的演講完畢,謝謝大家。
結(jié)合我校當(dāng)前開展校園廉政文化建設(shè)的一些實踐與探索,現(xiàn)就如何推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)作以探討。
一、樹立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量,為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。
全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè),對于加強(qiáng)校園建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚整個社會的廉政文化、促進(jìn)社會和諧發(fā)展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說:中國在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個條件,一是中國的下一代有沒有信仰;二是中國的下一代有沒有責(zé)任感;三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。
現(xiàn)實的發(fā)展啟示我們,加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)已成為我們的當(dāng)務(wù)之急。2005年1月3日,中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》,明確提出:要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè),積極推動廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。
2005年7月1日,教育部又下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點工作的意見》,強(qiáng)調(diào):結(jié)合大中小學(xué)思想道德教育的整體規(guī)劃,積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦,立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)、因勢利導(dǎo)、循序漸進(jìn),不斷增強(qiáng)廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力,培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。
作為社會教育機(jī)構(gòu),必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚傳統(tǒng)美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設(shè)目標(biāo),樹立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念,綜合運用思想教育、紀(jì)律教育、法制教育等手段,積極倡導(dǎo)廉政文化、奉獻(xiàn)文化、守紀(jì)文化、禮儀文化等,營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍,引導(dǎo)廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑,使廉政文化理念入耳、入腦、入心,成為每一名教師和同學(xué)的座右銘。 二、建立良好的校園風(fēng)尚 好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內(nèi)在動力,催人奮進(jìn)。
要堅持把廉政教育作為學(xué)校工作的一項長期性、基礎(chǔ)性的工作來抓,把思想教育、紀(jì)律教育、法制教育與社會公德教育、職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來,貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程。當(dāng)前,要按照教育部辦公廳《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點工作的意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》,突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育,嚴(yán)肅懲治各種不正之風(fēng)、違紀(jì)違法行為,用行之有效的教育手段來激濁揚清,提高師生對腐敗的認(rèn)識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標(biāo)準(zhǔn);要堅持廉政文化建設(shè)與黨員先進(jìn)性教育相結(jié)合、與校園文化建設(shè)相結(jié)合、與黨風(fēng)行風(fēng)師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合,注重教育的多層性、針對性和實效性,不斷樹立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀,促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的根本好轉(zhuǎn),建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風(fēng)尚。
三、營造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果,氛圍的營造、環(huán)境的打造十分重要。
一是創(chuàng)設(shè)廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政,結(jié)合校園實際,打破常規(guī),深入挖掘新的廉潔教育資源,盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。
如開辟師生廉政作品專欄,懸掛著名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫像,著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句,書寫催人奮進(jìn)的廉政標(biāo)語等。二是創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的校園環(huán)境。
要加強(qiáng)校園的硬件建設(shè),始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對學(xué)校道路、學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、文化活動場所以及綠化區(qū)要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,時時處處見廉潔。
三是創(chuàng)設(shè)健康的外部環(huán)境。要加強(qiáng)對學(xué)校周邊環(huán)境的治理,特別是網(wǎng)吧、書吧、影視廳等的治理整頓,切實防止影響學(xué)生健康成長的文化扎根駐營。
四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場所,各種文化載體很多,必須綜合利用。一要充分運用傳統(tǒng)載體。
將廉政文化教育納入教育教學(xué)計劃,充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時,還要組織專門人員篩選適合于各層級學(xué)生的廉政文化讀本,通過開設(shè)廉政教育課程,在課堂上進(jìn)行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養(yǎng)。
如課堂學(xué)習(xí)明朝詩人于謙的《石灰吟》,通過講解詠頌“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的詩句,在廣大學(xué)生中開展“說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育,使每個學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識,使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生做有正氣,重氣節(jié)的人。
二要擴(kuò)大廉政文化陣地。要多方設(shè)立載體,廣泛搭建平臺,以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報??鍒蟮葹檩d體,定期播報廉政勤政先進(jìn)典型的事跡,播放廉政教育錄像片,發(fā)布廉政教育信息;以廉政文化宣傳標(biāo)語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體,營造廉政文化的聲勢。
三要豐富廉政文化活動。努力做到內(nèi)容時代化——內(nèi)容選取上既注重吸收傳統(tǒng)廉政文化精華,又根據(jù)時代特點,廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標(biāo)語和易看易懂的各種漫畫,強(qiáng)化對群眾的宣傳教育。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,形成了許許多多的美德,而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。廉潔,公正廉潔,公平的對待每一件事,不貪贓,不腐敗。這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化,這就意味著廉潔文化即將走進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,走進(jìn)身邊的每一件小事。
廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園,正在進(jìn)入我們每個師生的心田。
廉潔文化的重要性在于:如果校園不充滿廉潔文化的芳芬,那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時我們就不能健康成長,學(xué)校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”“言必行,行必果”等名言警句來與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。
有的家長為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學(xué)競選班干部請客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊,這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長環(huán)境,是被我們所不容的。
我們是祖國的希望,是民族的未來,是即將綻放的鮮花,我們學(xué)習(xí)了廉潔文化,懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙,就是為祖國的未來打下了堅實的基礎(chǔ)。
廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本,中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年,是成長中的新一代,擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園,是時代的呼喚,是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系,和思想道德教育,將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。
讓廉潔文化充滿校園,讓我們這些正在成長的下一代學(xué)會廉潔文化,讓我們共同創(chuàng)造祖國更美好的明天
廉政文化進(jìn)校園 小荷作文網(wǎng) ,你也可以投稿 小荷作文網(wǎng) 青少年是祖國未來的建設(shè)者,把誠信守法、廉潔奉公的有關(guān)廉政文化納入學(xué)校德育教育體系。
有利于我們塑造健康的人格和良好的品行。 小荷作文網(wǎng) 1、廉政文化進(jìn)校園,要堅決懲治拜金主義。
小荷作文網(wǎng) ,你也可以投稿 拜金主義,金錢至上。這個社會之所以有腐敗存在,是因為某些“人民公仆”把錢財看得很重,甚至重于生命。
廉政文化進(jìn)校園,就要用事實教育同學(xué)們,讓同學(xué)們形成正確的價值觀,人生觀。比如,每個學(xué)期,校園里依然要收牛奶費、報刊雜志訂閱費的,這很好!可是,如果有某某負(fù)責(zé)老師收了人家的“回扣”,硬說這個牛奶好,那個雜志出色,就損害了同學(xué)們的利益,久而久之,同學(xué)們會覺得老師書上教的一套,實際做的一套。
2、廉政文化進(jìn)校園,要堅決杜絕亂花錢。 當(dāng)今青少年上網(wǎng)玩游戲成癮,這對他們的身心健康有很大的影響。
例如:陳某某曾經(jīng)是一位優(yōu)秀生,常常被學(xué)校評為“三好學(xué)生”,自從他迷上了電腦游戲,成績一落千丈,上課時“身在曹營心在漢”。放學(xué)后,一頭扎進(jìn)網(wǎng)吧,玩得天昏地暗,樂不思?xì)w。
針對這種對游戲成癮的人,學(xué)校開展了一些經(jīng)典詩文誦。古詩文是一面讓人端正言行,洗滌心靈的特殊的“鏡子”,這“鏡子”發(fā)現(xiàn)真、善、美。
豐富對詩的內(nèi)涵的感悟;學(xué)校通過誦讀形式,這不但豐富了同學(xué)們的課余生活,又讓那些壞毛病改正過來,做一個熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。 3、廉政文化進(jìn)校園,必須取消應(yīng)試教育 國家義務(wù)教育,一所學(xué)校每班學(xué)生50多,給老師加負(fù)擔(dān),增加許多工作量,怎能面向全體學(xué)生。
而如今注重的還是講究分?jǐn)?shù),沒有分?jǐn)?shù)你就進(jìn)不了好學(xué)校,沒有分?jǐn)?shù)你就進(jìn)不了大學(xué)之門。比如:好學(xué)校集資費高、民工子女上學(xué)難,而且還要找關(guān)系等。
所以只要學(xué)生取得好成績,學(xué)校就給予獎勵!于是老師各顯神通,倒霉的是學(xué)生,減負(fù)嘛,越減負(fù)擔(dān)子越重。分分分,學(xué)生的命根,因為分?jǐn)?shù)就是父母的面子,就是金錢啊。
這樣下去,同學(xué)們還怎么理解廉政呀。 你的一個親切微笑,你的一個輕輕撫摸,你的一次真誠夸獎,你的一個關(guān)切眼神,都會把愛的種子撒滿人間。
此時,一股旋風(fēng)正刮至xxx的校園。
據(jù)氣象臺報告,此次旋風(fēng)的名稱為“廉潔”,影響范圍為xxx校園,主要表現(xiàn)為“勤儉節(jié)約”下面跟著我們的鏡頭一起去看看吧。
受“廉潔”旋風(fēng)的影響,同學(xué)們紛紛響應(yīng),校園內(nèi)涌現(xiàn)出一番勤儉節(jié)約的新浪潮???,那邊的同學(xué)們正在收集校園內(nèi)廢棄的塑料瓶呢!現(xiàn)在讓我們對同學(xué)做下采訪: “同學(xué),你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢?”“我們收集的這些塑料瓶,等會兒會送去回收站,這樣不僅節(jié)約了資源,也對環(huán)境保護(hù)起著一定的作用。“好,謝謝?!笔堑?,保護(hù)環(huán)境,就是保護(hù)我們賴以生存的家園,是每一個社會公民所應(yīng)履行的職責(zé)。再看那邊,水龍頭前都標(biāo)上了“請節(jié)約用水”的標(biāo)語,同學(xué)們看后都自覺地擰緊了水龍頭,并且還反復(fù)查看,生怕還會有水漏出似的。
“廉潔”風(fēng)吹遍了整個校園。在每個教室,我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著學(xué)生,使他們明白了勤儉節(jié)約的重要性,從自身做起,從身邊做起,不再與別人攀比,不再一味追求時尚,更貼近生活。從這些小事做起,不僅校園煥然一新,世界也會變得更加美麗。
受到旋風(fēng)影響的還有學(xué)校餐廳,我們可以看到學(xué)生正在用餐,原本嚴(yán)重的浪費現(xiàn)象得到了明顯的改善??吹轿覀兊溺R頭,食堂工作人員有話要說:“這次可是要多虧 ‘廉潔’風(fēng)啊,因為它,學(xué)生們都好象成熟了,懂事了,他們明白了糧食的可貴,原本我看到同學(xué)們剩下的飯菜,總會感到很惋惜,而現(xiàn)在同學(xué)們都盡可能地吃完了,我很開心?!睆倪@位食堂工作者質(zhì)樸的言語中,我們可以感受到他的欣慰,可以感受到學(xué)生的成長,他們從揮霍食物到珍惜糧食,意識到糧食都是由農(nóng)民伯伯辛辛苦苦耕種得來,每一顆都凝聚著許多的汗水,明白了糧食的來之不易,這多值得令人開心啊。
“廉潔”風(fēng)的校園之行,讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園,一個真正意義上的和諧校園!
這是本臺記者為您發(fā)回的現(xiàn)場報告。
第1篇:廉政文化進(jìn)校園同學(xué)們,首先我們來做道題吧:一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員,你喜歡誰呢?不用說,大家肯定都會選后者吧。
同學(xué)們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢?是的,我們現(xiàn)在不太懂,但是廉政文化就更應(yīng)該在我們每個人從小就開始做了,從小就受到教育。廉政,從小做起,從我做起!其實在校園里處處可見關(guān)于廉政的問題。
例如:某某值日生不想值日了,就找來值日組長,塞給他一點兒利益,組長就準(zhǔn)許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小,但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說過:勿以惡小而之,勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們,應(yīng)該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問題呢?一要廉潔奉公,為人正直,絕不因小失大。
校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢?在接受利益的同時,有是否想過事情的嚴(yán)重性呢?像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習(xí)慣不說,還會讓班級扣分,給班級抹黑,損害集體利益。二要勤政為民,熱愛成員,幫助同學(xué)。
一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話,那人們也不會關(guān)心他的。他的生活將會冷淡下去,不會有人注意他,也不會有人關(guān)心他。
反之,人們也會關(guān)心他,尊敬和幫助他,他的生活將會充實起來,就會充滿陽光。“廉”與“政”是對搭檔,廉潔奉公,勤政為民,讓我們從小做起,從我們身邊做起吧,積極響應(yīng)號召,做個正直的人,做個有用的人才。
打開門窗,讓“廉政”隨著暖風(fēng)飛入校園的每個角落吧,讓我們每個人都有一顆“廉政”之心! 浙江麗水縉云縣碧川小學(xué)五年級:陳浙鈺--600字第2篇:“廉政”猶存無論如何,面對著這我們生存的世界,我們應(yīng)該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德,決不應(yīng)該如此輕易的便放棄,即使有短暫的差強(qiáng)人意。
如今社會人稱腐敗,行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心,如此如此勾當(dāng)不在少數(shù)。當(dāng)然這絕不是空穴來風(fēng),而是――真實――現(xiàn)實。
所謂新聞記實,某某市長因貪污受賄遭到拘押;某某職位人員,利用職務(wù)方便,中飽私囊;某某侯選人賄選,勾結(jié)混混幫忙自己拉選票。諸如此類似乎早已司空見慣。
對于此等現(xiàn)象,甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來概括,可謂言簡意駭,不管是否有吹大夸張之意,都應(yīng)提起人們的重視,引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的!然而“廉政”也屬中華美德,古往今來,流傳至今有過多少鼓舞人心的事例啊。
東漢楊震,暮夜有人饋送十斤黃金,說道:“暮夜無人知?!睏钫鸹卦唬骸疤熘?、神知、我知、子知,何謂無知?”斥退那人。
這句話萬古流傳,以致于許多姓楊的人家門楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲,臉上沾光。
漢末有一位太守陸績,據(jù)聞是唐代陸龜蒙的遠(yuǎn)祖。罷官之后泛舟回家鄉(xiāng),兩袖清風(fēng),身無長物,恐舟翻覆,于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。
到了家鄉(xiāng),將巨石棄置城門外,日久埋于土中。直到明朝,破土動工時才出土,于是為其建了一座亭子,題其楣曰“廉石”。
為官清廉,連一塊頑石也得到了美譽(yù)。宋周紫芝《竹坡詩話》:“李京兆緒父中有一人,極廉潔,一日有家問,即令滅官燭,取私燭閱書,閱畢,乃秉官燭如初?!?/p>
公私分明到了這個地步,似乎過于迂闊。但是,“彼豈樂于迂闊者哉!”這正是公私分明,廉潔的具體表現(xiàn)。
那么,究竟是為什么使得原本以民為本,廉潔的政治官場,扭曲了原本應(yīng)該有的表現(xiàn)??嗨稼は耄从凇案偁帯?。
官場所帶來的是權(quán)利,便帶來了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求,這不僅僅是改變自己的一生,而且庇佑的是后代。于是就應(yīng)該堅守自己原有的,去爭取自己本沒有的,而這過程免不了的是權(quán)謀以及手段。
于是乎,官場的性質(zhì)隨著權(quán)利漸漸改變,那是競爭奪權(quán)的世界,爭權(quán)奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。
所謂博弈,便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌,猜想對方如何出招,而又如何應(yīng)對。比如兩個人掉海里,有個游泳圈,如何使自己脫險。
又比如兩個作案同伙被警察捉住,琢磨另一個對方會如何招供,然后自己設(shè)法應(yīng)對使自己罪行減到最低?!安┺恼摗笔且岳簽槌霭l(fā)點的。
同樣的,官場亦如此,只要利己之事,便想方設(shè)法的去做,加上一回生二回熟,麻木之后,便扭曲的為官原本的立場。并且中國政治自古就有化二人為群體的習(xí)慣,拉幫結(jié)伙,以增強(qiáng)自己的勢力,更加使為官立場的扭曲加速。
“廉”亦不復(fù)存在。但不應(yīng)該使其繼續(xù)下去。
而應(yīng)該去挖掘中華自古的美德,將漸漸逝去的記憶從新找回,“廉政”不應(yīng)該被剔除?!墩撜Z》開篇第一章便有“人不知而不慍,不亦君子乎?”結(jié)尾一章又道“不知命,無以為君子也”首尾呼應(yīng),提醒人們一個有修養(yǎng)的人,對待事物應(yīng)該在有意無意之間,別人認(rèn)識不到自己的價值不必生氣,經(jīng)過努力而不能如愿,那是天命,不必強(qiáng)求不屬于自己的事物。
只要有不強(qiáng)求的觀念,不必去“博弈”,那樣只是勞損身心罷了,畢竟納什由于整日對著假象敵“博弈”,以致于最后曾一度喪失理智,呈精神病狀態(tài)?!稇?zhàn)國策》有云。
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