辯論關于文明校園作文開頭(文明校園的作文開頭)

1.文明校園的作文開頭

故鄉(xiāng)的朋友

每個人都有自己最好的朋友，我也不例外。下面，我就向大家介紹一個我最信任的好朋友----“黃昔然”吧！ 她和我們一樣，都有一張能說會道的嘴，小小的鼻子和水汪汪的眼睛，只不過她給眼睛“穿上了衣服”。 之所以我們是好朋友，是因為我和她都是“假小子”。我們倆都十分喜歡體育，但是她跑步卻比我快多了，都能和體育委員相提并論了！ 既然她那么喜歡體育，有點調(diào)皮也是在情理之中的。上課時，她開小差被老師發(fā)現(xiàn)后，老師只會說：“黃昔然，請你把剛才的話重復一遍”。她站起來吱吱嗚嗚了半天，卻連一句話也沒說出來。 雖然她調(diào)皮，但也有文靜的一面。下課后，同學們都出去玩了，只有她一個人靜靜地坐在教室里，看書積累好詞佳句，或畫畫。那是在我剛轉到華山小學時，膽子非常小，一個熟悉的同學都沒有，感到非常孤單。只有她主動與我交談，告訴我許多有關學校、班級里的事情，與我交朋友，并且很熱心的把我介紹給班級里的每一個同學，好讓我盡快融入到這個集體之中。 多么好的伙伴呀！她就是黃昔然。

2.關于文明作文的開頭

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！

3.有關文明的作文開頭怎么寫

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學習“禮”，就沒法在社會中立足。

那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。學習禮儀不僅可以增強個人素質(zhì)，還能夠改善人際關系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。

其實做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，關愛，友誼和尊重。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？

“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習以為常；甚至還有同學會故意損壞學校的公物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成，而這并不應該是我們21世紀中學生的作為。事實上，良好的行為習慣，是我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

文明是我們學習和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬確學做人，就是說的學習先應學做人，學做文明人，學做社會人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長！

4.關于文明修身,愛我校園,美化環(huán)境的作文開頭和結尾

敬愛的各位老師、親愛的同學們：

您想在一個綠樹成蔭、鳥語花香的地方生活嗎？您想在一個姹紫嫣紅、四季如春的環(huán)境中學習嗎？您想在一個環(huán)境優(yōu)美、充滿生機的校園里成才、工作嗎？當然是肯定的。

當我們在綠樹成蔭的的校園中漫步時，一定會感到心曠神怡；當我們坐在潔凈的教室中讀書時，哪能不全神貫注？當我們在優(yōu)雅的環(huán)境中學習、工作時，心情定會倍感舒暢。優(yōu)美的環(huán)境讓我們更加懂得珍惜，學會愛護；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達禮，更加文明；優(yōu)美的環(huán)境讓我們學習進步，道德高尚；優(yōu)美的環(huán)境讓我們學會謙讓、學會做人。在優(yōu)美的校園環(huán)境中，我們沐浴著陽光，吸取著營養(yǎng)，增長著知識。

校園環(huán)境衛(wèi)生的好壞直接影響到老師和同學們的工作、學習和生活。如今在我們的校園里，還有散落著同學隨意亂扔的瓜子殼、果皮、紙屑、塑料瓶、零食袋等。每當風一吹起，這些垃圾就在我們的校園里“翩翩起舞”，所有這一切，都跟我們的文明校園極不相稱?！奥毿Ｊ俏壹?，清潔靠大家”，我們相信，沒有哪一位老師、同學希望在一個垃圾遍地，塵土飛揚的環(huán)境中學習、生活、工作。愛美、審美、創(chuàng)造美是我們?nèi)祟惖奶熨x，為了營造校園良好的學習、生活、工作“四化”（凈化、美化、個性化、親情化）環(huán)境。所以，我們面向全體老師和同學發(fā)出如下倡議：

1. 請不要亂扔垃圾，并提醒亂扔垃圾的人。

2. 以愛護校園環(huán)境為己任，自覺維護校園的清潔衛(wèi)生。

3. 看到地上有紙屑、塑料袋等雜物，主動撿起來，及時順手清理到垃圾桶內(nèi)；樹立人過地潔之風尚，做一個文明的人。

4. 不再把食物帶進教室內(nèi)，同時主動清理抽屜里的垃圾；做一個講衛(wèi)生的人。

5. 養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德，減少浪費，就是減少垃圾；做一個節(jié)約的人。

為創(chuàng)建文明和諧的校園，讓我們每位同學立即行動起來吧！自覺增強保護校園環(huán)境的意識，做保護校園環(huán)境衛(wèi)生的“綠色衛(wèi)士”，做文明職校人！為了生活工作在一個優(yōu)美的校園環(huán)境中，讓我們?nèi)熒餐Π桑?/p>

5.有關文明演講稿開頭該怎么寫

各位同學、老師：大家好！ 今天我講話的主題是：做文明學生，創(chuàng)文明校園。

話題很老，但不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。

人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。 校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。

我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。 文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。

從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會、法律、紀律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來…… 我們同學成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。 例如：語言不文明，有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生； 例如：環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動的是一些同學對環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒有更多的老師同學伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衛(wèi)生習慣差、衛(wèi)生意識薄弱； 例如：財物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門被踢翻很多；男寢走廊上的很多欄桿被踢斷；少數(shù)同學洗臉洗衣服后水龍頭忘了關，成噸的水短時間被放干，嚴重影響集體生活，這不只是浪費的問題，而是人性的缺失； 例如有同學過度消費，總在不應該的時間進小店…… 可見，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。

文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。

文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。

文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的規(guī)章制度。

文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導…… “恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)文明校園。

參考資料： 。

6.有關文明的作文開頭怎么寫

文明在我身邊講文明，懂禮貌是衡量一個人道德的基準。

尊敬長輩，愛護弱小是中華名族的傳統(tǒng)美德。我們作為中華民族的后代，更應該做到講文明、懂禮貌。

在日常生活的點點滴滴中，我知道了講文明、懂禮貌并不需要做的轟轟烈烈，只要平平常常就可以了。記得在《今日視線》曾報道過，有一位先生多次捐獻出自己的愛心，幫助有困難的人。

當記者想要見一見這位好心人時，他總是不愿露面，更不愿意說出自己的姓名，人們稱他為“活雷鋒”，還親昵地稱他“關微”先生。通過記者的搜索，終于得知“關微”是廣東一位行善不留真名的人，五年來，他共捐款72.5萬元。

平時都是通過電話確認救助對象，然后把錢匯過來，唯一一次露面，是在2004年秋天，利用出差之機，取走幾年來的資助發(fā)票。見過他的人記得，“關微”是一位四十多歲的中年人。

他那“樂善好施”的文明行為感動了所有人。還有一次，有一個人因出車禍流血過多，需要輸血！當《今日視線》發(fā)出報道求助時，一位來人知道自己的血型可以救人。

趕緊去獻血。當醫(yī)生得知他剛獻完不到三個月，不能在獻血。

可老人毫不猶豫，不顧自己的安危地再次獻了救命的血！他的行為不正詮釋“文明”兩字的含義嗎？我相信，文明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會少一些。我相信，每一個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來。

我相信，“文明就在我們身邊”，離我們很近很近。近得觸手可及。

我相信，只要我們每人邁出文明的一小步，社會將邁出文明的一大步。文明是一種力量，好像奧運火炬手傳遞一樣，經(jīng)過沒人的手中，都能匯聚、釋放所有人的熱情。

讓我們攜手起來，共同倡導“講文明，樹新風”的美德吧。

7.辯論賽《反方/正方：創(chuàng)建文明校園的關鍵在于學生/教師》,急求“

老師和學生一起齊抓共管，效果更好，你們自己要強調(diào)一下：單單只靠某一方，都是不行的，必須雙方一起，但是，學生更重要，因為：

自古以來，沒有學生，老師去建設誰的文明校園？

拿魯迅當例子吧，

魯迅童年，在私塾里念書，學生們是個什么樣的學風？老頭子拿戒尺打都打不回孩子們的心，所以才有魯迅的《從百草園到三味書屋》中的逃課玩耍

等到魯迅成了老師，在北京、在廈大，那時候的學生們，自然而然有了救國救民的意識，不曾看到當了老師的魯迅用戒尺，學生們無不孜孜以求，自發(fā)刻苦用功……

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抓住根本：“皮之不存，毛將焉附？”文明校園，主體是誰？沒了學生，只有老師，老師建設誰的文明校園？相反，只靠學生自律，雖然困難，但還是有可能搞好“文明校園”的。因此，誰是根本，誰是輔助？一目了然！?。?/p>

最好再次用強調(diào)的語氣，問對方：“只有老師，沒有學生，如何建設文明校園？請對方辯友正面回答這個問題！”

如果對方答，就可以占用對方陳詞的時間安排，打亂其部署；如果不答，或者答得不充分，你們的2辯就可以追著痛處打，從而在氣勢上先勝一籌

當然，如果你有更刁鉆的問題，讓對方猜不到、難回答的問題，那更應當好好使用

希望上述這些對你有用