律詩(律師基本常識)
1.律師基本常識
就“律師”的本質(zhì)屬性而言，包括：其一，具有一定法律知識，按現(xiàn)行《律師法》之規(guī)定，是具有“高等院校法律本科以上學歷”之法律知識或“高等院校其他專業(yè)本科以上學歷具有法律知識”；其二，經(jīng)國家“司法考試合格”，取得資格；其三，經(jīng)國家司法行政部門批準，取得執(zhí)業(yè)證書；其四，為社會提供法律服務(wù)，并以此為職業(yè)。
上述四項本質(zhì)屬性（或說本質(zhì)特征），缺一不可。缺少任何一項，皆不能成為“律師”。
在上述四項基本特征中，前一項或一、二項為其他法律工作者，如執(zhí)法工作者，司法審判工作者（法官），司法檢控工作者（檢察官）所共有；后二項為“律師”這一法律工作者所獨具。律師的性質(zhì)就是為社會提供法律服務(wù)為職業(yè)的法律服務(wù)工作者，或簡稱“法律服務(wù)工作者”。
詳情可參考這個 /htm/column57.htm。
2.法律基礎(chǔ)知識有哪些
在我國未成年人的權(quán)利主要包括八個方面的內(nèi)容： 一、政治權(quán)利， 二、人身權(quán)利， 三、受教育權(quán)利， 四、個人財產(chǎn)所有權(quán)， 五、繼承權(quán)， 六、社會經(jīng)濟權(quán)， 七、訴訟權(quán)利， 八、其他權(quán)利。
在這里，我給同學們著重講一講人身權(quán)和訴訟權(quán)利。 人身權(quán)利可以分人格權(quán)和身份權(quán)兩方面的內(nèi)容。
首先給大家講講什么是人格權(quán)，人格權(quán)是基于自然人本身所固有的權(quán)利，包括生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)；身份權(quán)是基于自然人之間的某種關(guān)系，某種事件或某種行為而產(chǎn)生的地位、資格等方面的權(quán)利，具體來說包括兩個方面： 1、親屬權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)和監(jiān)護權(quán)，主要表有： （1）未成年人有要求父母撫養(yǎng)的權(quán)利，父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時，未成年人有要求父母給付撫養(yǎng)費的權(quán)利， （2）家庭中不受虐待、不受遺棄的權(quán)利； （3）有隨父姓或隨母姓的權(quán)利； （4）無行為能力和限制行為能力的未成年人有得到監(jiān)護的權(quán)利； （5）父母離異后，仍享有被雙方所撫養(yǎng)和教育的權(quán)利。 2、知識產(chǎn)權(quán)，包括著作權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、發(fā)明權(quán)、專利權(quán)等。
訴訟權(quán)利，包括 （1）起訴權(quán) （2）不被公開審理的權(quán)利 （3）對不滿18周歲的未成年人犯罪的案件，在訊問和審判時，可以通知犯罪嫌疑人，被告人的法定代理人到場 （4）被告人是未成年人而沒有委托辯護人的，人民法院應(yīng)當指定承擔法律援助義務(wù)的律師為其提供辯護。 以后有機會，指導(dǎo)同學們組織模擬法庭，這樣你們對這項權(quán)利會有更深的了解。
接下來再給同學們講一講未成年人應(yīng)承擔的義務(wù)，它總共有六點： （1）維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù) （2）遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產(chǎn)，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，遵重社會公德的義務(wù) （3）維護國家安全、榮譽和利益的義務(wù) （4）保衛(wèi)祖國，依法服兵役的義務(wù) （5）依法納稅的義務(wù) （6）受教育的義務(wù)。 以上所講的就是未成年人所享有的權(quán)利和所應(yīng)承擔的義務(wù)。
3.法律基礎(chǔ)知識
法律基礎(chǔ)學習心得很榮幸我有機會學習到《法律基礎(chǔ)》這門課。
學習這門課后，讓我對“法律”這個熟悉而又陌生的詞匯有了深一層的認識和理解。 從這一門課，我學習到了民法、訴訟法等與自身生活相貼近的法律知識，使我更加識法、懂法，相信在將來，這些認識也能夠帶給我實實在在的意義！我們一直提倡建設(shè)法治社會，無論是作為一名普通的公民還是當代大學生，貫徹國家宗旨，我們也應(yīng)該提高法律常識，為祖國建設(shè)法治社會作貢獻。
因此，我在學習專業(yè)知識的同時，也努力修讀《法律基礎(chǔ)》。做一個懂法，守法，用法的好學生，好公民。
作為新時代的大學生對自由的渴望和追求，是我們的共性。大學校園里方興未艾、屢禁不止的課桌文化表達了當代大學生"生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋"的共同心聲。
但是，歷史和現(xiàn)實告訴我們，自由不是恣意妄行，也不是為所欲為，而是相對的、受制約的。個性自由從一開始就受到來自兩個方面的制約：一是自然規(guī)律；二是社會規(guī)則。
逾越這兩者的行為，都不可能嘗到自由的甘果。法，作為人類選擇、接受、沿襲下來的一種文化現(xiàn)象和社會規(guī)則，自產(chǎn)生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關(guān)。
對于法和自由的關(guān)系，先哲們有過許多至理名言。古羅馬法學家西塞羅說過："為了得到自由，我們才是法律的臣仆。
近代法國啟蒙思想大師孟德斯鳩進一步指出：" 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他人也同樣會有這個權(quán)利。 " 馬克思對此則闡述得更為明確，他說："法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于個別人的任性的性質(zhì)。
法典就是人民自由的圣經(jīng)。" 可見，人們要獲得真正的自由，就應(yīng)該學習法律，掌握法律，以法律來規(guī)范自己的行為。
法律基礎(chǔ)課正是一門幫助大學生掌握法學的基本觀點和法律的基本知識的課程我們國家很早就開始了關(guān)于法律的宣傳，比如中央電視臺的“法治在線”、“今日說法”等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運用法律武器保護自己。可是僅僅這樣是遠遠不夠的。
我們大學生，是未來國家的建設(shè)者和社會主義的接班人，我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時期，我們中華民族依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的進程。因此，大學生，無論什么專業(yè)，學習法律基礎(chǔ)，提高法律素質(zhì)，是社會主義法治國家的必然要求，也是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。
同時，因為社會主義市場經(jīng)濟本事就是法制經(jīng)濟。而我們每一位大學生畢業(yè)后都將走向社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的道路。
因此，我們必須具備基本的法律素質(zhì)，使自己可以充分運用法律這一武器來規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場主體的活動、市場秩序的維系、國家對市場的宏觀調(diào)控、市場對資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要幾我們自身未來發(fā)展的需要是我們必須努力提高自己的法律素質(zhì)。
而且，由于我們專業(yè)的知識體系過于單一，導(dǎo)致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識。而這門課很好的彌補了我們專業(yè)所缺乏的，并使我們的知識視野擴大。
對提高自己的綜合能力很有好處。比如：在找兼職做的時候，能夠更好的維護自己的利益等。
在這一個學期的學習中，我感覺到自己有了很大的變化。我覺得自己比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅定的確立了正確的政治方向。
這對我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。
我們學生，是國家現(xiàn)在和將來的主人，應(yīng)當以主人翁的姿態(tài)積極參與國家的政治、經(jīng)濟和社會生活。而由于法律是社會主義法治國家保障這些得以正常運行的基本準則，因此，通過這門課的學習，我了解了依法正確參與國家政治經(jīng)濟及社會生活的意義。
學完這門課，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護這些權(quán)益的程序和方式。也初步具備了依法自我保護的意識，并有了一定的尋求法律救濟的能力。
并在一定程度上提高了思想道德修養(yǎng)水平。此門課程不止讓我們具備了一定的自我保護能力，同時，也使我們大學生的知識結(jié)構(gòu)完善，適應(yīng)新時代對大學生的要求。
提高了我們自身的綜合素質(zhì)。讓我們更能適應(yīng)現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展。
近年來，由于我國的經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、價值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，大學生的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。據(jù)調(diào)查，我國大學生犯罪有逐年遞增趨勢。
這個時候，正是《法律基礎(chǔ)》這樣的課發(fā)揮作用的時候，我認為，即使這樣的課不能拯救所有犯錯誤的人，也一定會對一部分人有作用的吧。在我國進入WTO以后，法律知識更是我們必備的基本知識，我們更應(yīng)該把這些法律知識用在處理好國際關(guān)系上。
總之，在本學期學習的這門《法律基礎(chǔ)》課上，我們掌握了法學的基本理論，了解并明確了各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識的基礎(chǔ)上形成了有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識、思想、心理、觀點和評價。并學會了運用法律知識和法律規(guī)范分析問題、解決問題。
通過這門課。
4.律詩的一般常識
律詩
中國近體詩的一種。格律嚴密。發(fā)源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟于盛唐時期。律詩要求詩句字數(shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩規(guī)定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩；超過8句 ，即10句以上的 ，則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯(lián)，計四聯(lián)，習慣上稱第一聯(lián)為破題，第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結(jié)句。每首的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句必須是對偶句。排律除首末兩聯(lián)不對外，中間各聯(lián)必須上下句對偶。小律對偶要求較寬。律詩要求全首通押一韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，律詩每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。另外，律詩的格律要求也適用于絕句。
唐代律詩在定型化過程中和定型后，都存在變例，有些律詩不完全按照格式寫作，如崔顥的《黃鶴樓》，即前半首為古體格調(diào)，后半首才合律。律詩的這種變化被稱為拗體 。
