開頭①“環(huán)境的寧靜只不過阻擋了外來的噪音,而真正產生干擾的噪音卻來自我們的內心?!?/p>
是啊,若是心中充斥著噪音,便會在誘惑的花叢中迷失方向,惟有攜一顆寧靜的心上路,腳步才會踏實,人生之舟不會偏離航向。開頭②諸葛亮告誡世人:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!?/p>
惟有淡泊,才能讓一顆心在喧囂、嘈雜的塵世中尋找方向;惟有寧靜,才能使一個人遠離金錢名利所帶來的紛紛擾擾。開頭③生活中,許多人報怨環(huán)境的喧囂,大分貝的噪音干擾了他們的工作休息。
誠然,喧囂的環(huán)境干擾了我們,但我認為浮躁不安的根本的原因還是在于自己的內心,是那顆躁動的心經受不住誘惑,在物欲的海洋中沉浮。所以,讓我們攜一顆寧靜的心上路,踏出人生的精彩與輝煌。
結尾①你的心最好不是搖擺的枝柯,而是靜默的根系,不做毫無意義的炫耀,不欽慕風口浪尖的榮耀,保持內心的寧靜,將使我們走得更遠,走得更好。結尾②朋友,還等什么?不要讓浮華停滯了我們前進的腳步,不要讓名利的包袱壓斜我們的肩膀,一顆淡泊寧靜的心,才會使我們的腳步更加矯?、谝冒拿苑治稣f理。
“永遠被風吹著的水面,不會平靜下來接受美麗的風景。”心亦如此,內心嘈雜的人耳邊永遠都是喧鬧,他們神色惶惶,步履匆匆,內心躁動,他們的生命看似繁華卻疲憊無比。
而心地平和,便能遠離世俗,贏得一份安閑和美麗。③引用慧能的詩句分析說理。
“菩提不是樹,明鏡已非臺。本來無一物,何處惹塵埃。”
只要心靜,自己就可以遺世獨立,不惹塵埃。聯(lián)想交流相關事例及名言警句。
錢鐘書:不浮躁,不圖虛名浮利,不接受采訪。一本《圍城》讓錢鐘書名噪一時,許多讀者紛紛要求簽名或見面,錢鐘書只淡淡一笑說:“喜歡吃雞蛋,還非得見下了這只蛋的母雞嗎?”一句幽默的話下,是一顆平淡安然的心。
正是這種排除干擾,潛心鉆研的精神,他才未停步于《圍城》中,繼續(xù)在文學領域做出貢獻。事例:追求成功道路上的人:文學:曹雪芹:舉家食粥而心無旁騖,披閱十載,增刪五次。
歌德:全身融入六十年而創(chuàng)作《浮世德》塞萬提斯:在喧鬧的酒樓中30年心血創(chuàng)作《堂詰訶德》塞尚:懷揣一顆平靜的心,從法國巴黎回到南方小屋,創(chuàng)作出了絕妙的繪畫作品。塞尚在寧靜的鄉(xiāng)間小屋埋頭苦干成為現(xiàn)代繪畫之父;居里夫人拒絕采訪,不希罕名聲,不奢望優(yōu)裕,又一次登上諾貝爾領獎臺,……沈從文:在那狼煙四起,烽火遍地的動蕩年代,作家沈從文卻能靜下心來,獨居一隅,把湘西小城描繪得那么美。
科研:居里夫人 袁隆平 馬克思 陳景潤 黃伯云 牛頓 愛迪生這些都是寧靜的內心孕育出了深邃的思考,偉大的發(fā)現(xiàn),不朽的創(chuàng)作。此例是修身養(yǎng)性的例子:③《江雪》中的垂釣者,也許是寧靜的心境的最美描繪了。
冰天雪地,“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,一把竹竿,一身蓑笠,“獨釣寒江雪”。他心一定靜得如一片冰雪世界。
歷史上莊子垂釣于濮水,陶淵明采菊于東籬,李白把酒臨風邀月與共,歐陽修寄情山水,與民同樂,他們擁有了寧靜致遠的世界,他們便獲得了心靈的永恒。④寧靜的心讓袁隆平與水稻為友,亦讓黃伯云苦心研究十數年而終不放棄。
正如他的頒獎詞所言:“艱難困苦,玉汝于成。三萬里回國路,二十年礪劍心,大哉黃伯云?!?/p>
黃伯云的“大”源于他的靜,因為心靜,才能不以物喜,不以己悲,才能舍棄浮華,不隨波逐流,不迷失自我。因為心靜,才能堅如磐石,如同一根毛竹,默默扎穩(wěn)根系,儲備充裕的能量,讓它迅速拔節(jié),獨秀于林。
此例子是被迫如此的例子:體育界:劉翔2008年奧運會后沉默,后復出。勾踐十年臥薪嘗膽,最后成功。
蘇武塞外牧羊。名言:1、“我在天空垂釣,釣一池晶瑩剔透的繁星?!?/p>
——梭羅2、“永遠被風吹著的水面,不會平靜下來接受美麗的風景。”——哈瑞·艾默生3、“人人心中都有一股泉水,日常的繁亂生活遮蔽了它的聲音?!?/p>
——東山魁夷4、“堂皇轉眼凋零,喧囂是短命的別名?!薄嗲镉?、“菩提不是樹,明鏡已非臺。
本來無一物,何處惹塵埃?!薄婊勰?、“心雨的時候,晴也是雨;心晴的時候,雨也是晴?!?/p>
——汪國真7、“結廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠地自偏?!薄諟Y明8、“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!?/p>
——諸葛亮9、“保持好的心態(tài)比擁有好的環(huán)境更重要。”——伯特蘭·羅素10、“長生之道,清心寡欲?!?/p>
——丘處機給成吉斯汗的贈言11、“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!薄洞髮W》12、“小隱隱于山,大隱隱于市?!?/p>
13、“你的心最好不是招搖的枝柯,而是靜默的根系?!?4、“心若冰清,天塌不驚。”
——冰心15、“你孤獨了,你才能創(chuàng)造一個世界?!薄德?6、“全神貫注于你所期望的事物上必有所獲。”
——愛迪生17、“只有把抱怨環(huán)境的心情化為上進的力量,才是成功的保證文子曰:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。 這是文子教育世人的話,也是諸葛亮告誡兒子的話,更是我們值得用一生去踐行的話。
著名的俄國科學家門捷列夫,在研究元素周期表的排列時,總是把自己關。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!?/p>
出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。
在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代話來說:“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現(xiàn)遠大的目標”。
通過上述分析,我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的"雙重否定"來強調他要表達的“淡泊以明志,寧靜而志遠”。這是一句富含哲理的話。
這同“要想取之,必先與之”,“欲達目的,需先迂回曲折”的道理一樣,現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”求清凈,不想有什么作為,而是要通過學習“明志”,樹立遠大的志向,待時機成熟就可以“致遠”,轟轟烈烈干一番事業(yè)。 “淡泊”是一種古老的道家思想,《老子》就曾說“恬淡為上,勝而不美”。
后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境,如白居易在《問秋光》一詩中,“身心轉恬泰,煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念,凝神安適,不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。” 用現(xiàn)代話來說:“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現(xiàn)遠大的目標”。
出自諸葛亮54歲時寫的《后出師表》這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。
"夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。
年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!"。
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫才須學也,學須靜也,。非學無以廣才,非志無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!《戒子書》是諸葛亮寫給兒子的警戒,
諸葛亮深得黃老之學,又通孔孟之道,可謂一生謹慎,為劉氏稱雄立下漢馬功勞,正應驗了自己所言:鞠躬盡瘁,死而后己。簡短精小的文章,這好像他為人處事的風格,簡單的幾句話,卻包含了大智慧,大道理。
短短100字,卻幾乎包含了諸葛亮一生的個人修行,可謂是字字珠璣,一字千金。文章意境亦出亦入,既給人一種變幻莫測的玄妙之感,又讓人深切體會修身治學的精義所在。靜以修身,儉以養(yǎng)德,淡泊明志,寧靜致遠,這幾乎是人人皆知至理名言,可是真正能達到這種修為的,卻是寥寥可數,在我們看來,能做到認識上淡泊和心靈上寧靜的,也只有那些塵世之外的高僧道長。這兩句的提出,直接將文章的境界提升到一個相當的高度,意境豁然開闊??梢钥吹贸鰜恚@其間蘊含了道家飄逸的亦出亦入的處世風范,讓人明顯感覺出了一種道骨仙風。道家崇尚無為和自然,而守靜則是修道的必由之路。接著筆鋒一轉,由修身養(yǎng)德談到了治學養(yǎng)才,諸葛先生認為,君子不單單要修身養(yǎng)德,還要有所學,有所為,要服務社會,要貢獻國家,勵精圖治,這是儒家“精進利生”思想的經典。大家知道,道家和儒家有些基本觀點是相對立的,道家不主張圣賢之說的,認為圣賢之說是世風敗壞的根本,要順其自然,讓自然之道來統(tǒng)治社會,而儒家則提倡圣賢的仁義禮法,主張用圣賢的思想來統(tǒng)治社會。諸葛先生這里用用道家的心法來修身,而用儒家的講義來處世,真可謂精妙絕倫。文章的“戒”字應有兩層意思,一是勸誡,另一是警戒??梢岳斫鉃槭菍鹤拥膭裾],告訴他要怎么怎么樣,警戒部分則是告訴兒子人生苦短,應該抓緊時間好好學習,大有“逝者如斯夫,不舍晝夜”的感嘆,又何嘗不是自己對壯志未酬力不從心的喟嘆呢?
從今天看來,這篇文章對我們也是有很好的警戒勸誡作用的,在短暫的一生中,不斷追求自我的完美,不斷追求事業(yè)的前進,這是一種十分積極的人生態(tài)度。愿共勉之。
先人有云:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。動是人生的一大樂趣,另有一半則得之于靜。靜也是一種很好的生存狀態(tài)。
靜是一種成熟,一種素養(yǎng)和與內涵。那些動若脫兔者自然是充滿活力與朝氣的,但是他們缺乏靜所擁有的耐心與毅力。動者善于行動,而靜者善于觀察,他們很細心,也很嚴謹,他們慢條斯理,舉手投足間顯現(xiàn)出大家風范。林黛玉的靜纖塵不染,猶如蓮之出淤泥而不染,令人欣賞,而金庸在《倚天屠龍記》中塑造的奇女子周芷若更是水仙般靜謐深邃,令人沉醉。靜比動更讓人覺得舒服、自在,因為它散發(fā)的是一種成熟的魅力。
只有靜心才能專注,正所謂靜水流深。在巖石上形成的深邃的洞,那并不是洶涌波濤的功能。無論多大的力量,它永遠也做不到。只有那一滴接著一滴的水滴,才有能力實現(xiàn),它每日每夜安靜地落在一點上,最終“水滴石穿”,這就是靜者的專注所擁有的力量。心沉靜下來了,心境則空靈,空靈則讓人著力于一點,所以諸葛亮為什么會選擇在臥龍山隱居,因為深山中沒有世俗的喧囂,他才能潛心學問,不受外界干擾。由此看來,心如止水能讓人專注,專注則更容易事半功倍。
從靜中能領略感悟人生真諦。佛家參禪,講究“靜”。所謂靜,是指心界,而非物界的沉寂。從古至今,有不少追求人生真諦的人都是從靜中才體悟到的,一杯酒,一盞燈,遠離塵世的喧囂,過著“采菊東籬下,悠然見南山”的恬靜生活。這是陶潛的選擇。一張椅子,一條湖,一個人,在瓦爾登湖畔靜靜地度過,這是梭羅的選擇。而現(xiàn)如今,在終南山也有上千人過著原始的“隱居”生活。他們坐觀云起云落,閑賞花開花謝,在與自然的溝通中尋找著輪回的秘密。多么舒適、靜謐的生活啊!這群人早已看破人生的意義,放棄奢華與繁榮,在靜中實現(xiàn)自我人生價值。
當然,靜的魅力雖大,對于有些人來說,卻只能“遠觀而不能褻玩焉”,擁有“靜”不是那么容易的事。正因如此,它才能成為我們所一直追求的。
深吸一口氣,感受靜的氣息所帶來的魅力吧。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,最好的印證就是在陶淵明身上。
陶淵明的故事:不為五斗米折腰。
東晉后期的大詩人陶淵明,是名人之后,他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志??墒牵趪覟l臨崩潰的動亂年月里,陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾,產生了格格不入的感情。
為了生存,陶淵明最初做過州里的小官,可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風,不久便辭職回家了。后來,為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職,過著時隱時仕的生活。
陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本可以活得舒適些,至少衣食不愁,但那要以付出人格和氣節(jié)為代價。陶淵明因“不為五斗米折腰”,而獲得了心靈的自由,獲得了人格的尊嚴,寫出了一代文風并流傳百世的詩文。
在為后人留下寶貴文學財富的同時,也留下了彌足珍貴的精神財富。他因“不為五斗米折腰”的高風亮節(jié),成為中國后代有志之士的楷模。
擴展資料:
陶淵明人物評價:
李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道:陶令日日醉,不知五柳春。,素琴本無弦,漉酒用葛巾。 清風北窗下,自謂羲皇人。何時到栗里,一見平生親。李白那種“安能摧眉折腰事權貴”的思想,和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神,是一脈相承的。
陶淵明在中國文學史上的地位,得到了進一步的鞏固和確定。歐陽修盛贊《歸去來兮辭》說:“晉無文章,唯陶淵明《歸去來兮辭》”歐陽修還說:“吾愛陶淵明,愛酒又愛閑”。
北宋王安石曾說過,陶淵明的詩“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏””,“有詩人以來無此 問征夫以前路句者。然則淵明趨向不群,詞彩精拔,晉宋之間,一個而已”。
參考資料來源:百度百科-陶淵明
我有很多感興趣的事,其中我最感興趣的就是——讀書。
每天,不管作業(yè)有多少,每次做完作業(yè)之后,我都要鉆到書堆里讀個痛快。每一本書都有著不同的故事,使我沉醉于其中。書不僅可以提高我們的生活情趣,而且使我們的生活變得更加豐富多彩。我們通過讀書豐富了知識,增長了見識,讓我們的生活變得更充實,更有意義。
在很小的時候,我就開始喜歡讀書了。自從我知道有了《西游記》這本書之后,就纏著媽媽給我買一本。媽媽沒有辦法,只好買了。一拿到書,我就迫不及待地翻開來看。這是我第一次看書。
高爾基說過:“書籍是人類進步的階梯?!笨赐炅艘槐緯?,就像在人生的道路上前進了一步,書在每個地方,每個時代都有著重要的地位,包含著無窮無盡的知識。只要用心去讀書,就能悟出其中的快樂。
記得我六年級的時候,我在家里做完了作業(yè),就馬上找到新買的書,翻開看。我看著看著,就投入到書的當中。這時候,媽媽叫我吃晚飯了,我卻沒有聽見,依舊沉醉在書的世界中,直到媽媽搖了我好幾次,我才清醒過來。
書是我的好友,我最感興趣的事就是讀書。
海,是無邊無際的,是氣勢磅礴的,是波濤洶涌的。海鷗經常貼著海面飛行,小魚也經常躍出海面。這種雄偉壯觀的景象我只在書上看過。可為什么我所到的地方卻沒有這種景象呢?是我太愚蠢了嗎?還是我找不到心中的海呢?
于是,我開始尋找著心中的海。我不斷反復的詢問著自己:“心中的海到底是什么呢?”直到那天我看見一則名言“人心不是用武力去征服的,而是用愛與寬容去征服?!蔽翌D時告訴自己,這就是我日思夜想的答案——寬容!作文網 home.sanwen8.cn
寬容是一種智慧,一種氣度。。金無足赤,人無完人,對他人的寬容,就是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的寬容,成就了“將相和”的佳
話;鮑叔牙對管仲的寬容,成就了“九合諸侯,一匡天下”的壯舉;李世民對魏征的寬容,成就了”貞觀之治“的盛世;張英對葉侍郎的寬容,成就了”六尺巷“的
千古佳話。寬容的作用,絕不僅僅停留在個人層面,它對它對整個社會的存在與發(fā)展,同樣有著巨大的能動作用。
就如林則徐所說:“海納百川有容乃大,山高萬仍則無遇險。”這句話雖然沒有說寬容的意義,暗地卻充足地說明了寬容是海納百川,寬容是厚德載物,寬容是淡泊明志,寬容是寧靜致遠。作文
寬容,多么美好的兩個字,人的心中因為有了她,才顯得善良;生命因為有她,才顯得精彩;整個世界因為有了她,才顯得和諧、美好。
同學你好,如果問題已解決,記得右上角采納哦~~~您的采納是對我的肯定~謝謝哦
一句千古名言: “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!?/p>
一位萬表丞相: “三顧頻繁天下計,一番晤對古今情。” 淡泊明志,寧靜致遠。
諸葛孔明,一生之寫照。歷史黃葉,儼然一儒士風范,山高水長,傳承至今。
如今,世事紛繁,誰能心隨朗月高,志與秋雙潔?燈紅酒綠,紙醉金迷,心痛之極。 生于何意?死于何值?人生在世,不與煙火絢麗,“不求聞達于諸侯”。
只為活得坦然,生得無愧,冷眼浮華,橫對喧囂。一曲《高山流水》會知音,盡情揮灑古今情。
與音符飄逸云間,散落花叢。潛入竹林,越過山溪。
穿越千年沙漠,尋得一方綠洲。心靜如水,動如兔,淡淡的恬靜,幽幽的芳雅。
爾虞我詐,勾心斗角,煩心亂事,如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。
此志向宛若紅顏知己相依相訴;若漫游書海,閱盡人間春色,世事滄桑;若一書狂草,揮毫潑墨,行云流水;若高歌一曲,釋懷大好河山;若蒙娜麗莎,嫣然一笑,雍容典雅。似: 周郎雄姿,羽扇綸巾,談笑風聲; 太白文章,明朝白發(fā),乘風破浪; 彭澤愛菊,采于東籬,悠見南山; 摩詰秋暝,雨后空山,秋高氣爽。
又得春風滿面,楊柳岸邊,綠意叢生,生機盎然。 獨守廬中,放眼天下。
飽讀詩書,學富五車,上知天文,下知地理。運籌帷幄,決勝千里。
安天下大計,吐萬丈長虹。“海納百川,有容乃大?!?/p>
心胸曠達,海闊天高。知恥而后勇,知辱而后奮。
堂堂男兒,哪為區(qū)區(qū)名利折腰?更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計較? 淡泊是拳拳之心,白壁無瑕; 明志是寒冬臘梅,屢屢幽香; 寧靜是如鏡水面,水波不興; 致遠是丈夫四海,萬里比鄰。 回歸現(xiàn)實,杯里酒中,醉生夢死,還唱“世人皆醉我獨醒”孰不知呼酒買醉,“年與時馳,意與日去?!?/p>
所謂灑脫。然大好年華,早已消逝。
淡泊明志,寧靜致遠常常被人認為是不得意時候的自我安慰,或是懷才不遇,或是壯志難酬,而我看來是積極奮進,自尊自信,自立自強,不卑不亢,樂觀豁達。 “夫君子之行,靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。
夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學……”。
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