伯樂(lè)相馬:
伯樂(lè)受楚王的委托,購(gòu)買(mǎi)能日行千里的駿馬.伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪,請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事干好. 伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細(xì)尋訪,辛苦倍至,還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬.一天,伯樂(lè)從齊國(guó)返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車(chē),很吃力地在陡坡上行進(jìn).馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難.伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前.馬見(jiàn)伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么.伯樂(lè)立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬. 伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō):“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它,但用來(lái)拉車(chē),它卻不如普通的馬.你還是把它賣(mài)給我吧.” 駕車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜,他覺(jué)得這匹馬太普通了,拉車(chē)沒(méi)氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了.伯樂(lè)牽走千里馬,直奔楚國(guó).伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):“我給你找到了好主人.”千里馬像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄.楚王聽(tīng)到馬嘶聲,走出宮外.伯樂(lè)指著馬說(shuō):“大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請(qǐng)仔細(xì)觀看.” 楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂(lè)糊弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):“我相信你會(huì)看馬,才讓你買(mǎi)馬,可你買(mǎi)的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?” 伯樂(lè)說(shuō):“這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車(chē),又喂(飼)養(yǎng)不精心,所以看起來(lái)很瘦.只要精心喂(飼)養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力.” 楚王一聽(tīng),有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿.楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外.后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng),立下不少功勞.楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重.
授之以魚(yú)不如授之以漁,教給你方法吧,我是精銳的語(yǔ)文老師,如果有用,望采納,謝謝!
一、說(shuō)給你聽(tīng):*“鳳頭、豬肚、豹尾”。
*俗話說(shuō):‘萬(wàn)事開(kāi)頭難“。
*文章的開(kāi)頭是除了題目之外讀者首先接觸的部分。他是否能看下去、以什么心情看下去,往往取決于這個(gè)開(kāi)頭。所以古今中外的文學(xué)大師莫不重視開(kāi)頭的提煉和推敲。
二、指給你看:
1、聯(lián)系主題,定下基調(diào)。
例如美國(guó)前總統(tǒng)里根《真正的英雄》的開(kāi)頭:
“今天,我們聚在一起,沉痛地哀悼我們失去的七位勇敢的公民,共同分擔(dān)內(nèi)心的悲痛,
或許在相互間的安慰中,我們能夠得到承受痛苦的力量并堅(jiān)定追求理想的信念?!?/p>
這一開(kāi)頭,作者表達(dá)了對(duì)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)遇難七名宇航員的沉痛哀悼,同時(shí)激勵(lì)人們繼續(xù)挑戰(zhàn)、追求理想的信念,于傷痛中蘊(yùn)含奮起。
2、簡(jiǎn)明精煉,快速入題。
例如李大釗《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》的開(kāi)頭:
“歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界,這是全靠雄健的精神才能沖
過(guò)去的?!?/p>
這一開(kāi)頭,簡(jiǎn)潔有力地表達(dá)出作者對(duì)民族精神作用的肯定與贊頌,毫無(wú)拖泥帶水。
3、生動(dòng)新鮮,引人入勝。
例如魯迅《秋夜》的開(kāi)頭:
“在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)?!?/p>
作者用了一些語(yǔ)言的諧趣,表現(xiàn)出雖是兩株棗樹(shù),但它們得不到安慰,它們是孤立的,甚至是痛苦的,成為寫(xiě)“我”孤憤心境的起點(diǎn)。
1、總起式(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式)。例如:
茨威格《世間最美的墳?zāi)埂烽_(kāi)頭:“我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。”
松濤《齊白石的人格》開(kāi)頭:“一代國(guó)畫(huà)大師齊白石,不但藝術(shù)成就為世人所嘆服,而且人格也別具魅力,其傲、其癡、其謙,堪稱(chēng)三絕?!?/p>
2、描寫(xiě)式。例如:
彭荊風(fēng)《鳳凰女子》開(kāi)頭:“山巒、樹(shù)林、村莊全被白茫茫的濃霧遮沒(méi)了,我們的汽車(chē)穿行于霧中,只隱約聽(tīng)見(jiàn)雞的啼聲,河水?dāng)噭?dòng)水車(chē)的嘎吱響聲,還有洗衣少婦時(shí)緩時(shí)急的搗衣聲和輕柔的笑語(yǔ)聲,她們笑得那樣甜而開(kāi)朗,我仿佛見(jiàn)到了一群‘白臉長(zhǎng)身見(jiàn)人善作媚笑的女子’,赤著腳站在清澈冰涼的溪水中……”
王開(kāi)林《穿越〈詩(shī)經(jīng)〉的畫(huà)廊》開(kāi)頭:“我又夢(mèng)回了三千年前的那一片
小洲,風(fēng)中曳蕩著嫩如黃金的柳條,地上繡滿了灼灼欲燃的花朵,蚱蜢像酒徒那樣吮吸朝露,蝴蝶莫非還在童年么,它們二三結(jié)伴,忽東忽西,戲耍正歡。油油的草色,清清的河水,又讓我心旌搖動(dòng)?!?/p>
3、倒敘式。 例如:
理由的報(bào)告文學(xué)《揚(yáng)眉劍出鞘》開(kāi)頭:
“一輛閃著紅十字標(biāo)記的救護(hù)車(chē)和兩輛小汽車(chē),駛出馬德里體育館沿著公路向前疾駛。
這是一九七八年三月二十六日的晚上。馬德里的初春的夜色清涼如水,而車(chē)?yán)锶说男那閰s灼熱、焦急……
汽車(chē)停在一所醫(yī)院的門(mén)前。
鬢發(fā)斑白的西班牙擊劍協(xié)會(huì)主席和中國(guó)青年擊劍教練員莊杏娣,簇?fù)碇粋€(gè)年輕的中國(guó)女運(yùn)動(dòng)員,直奔醫(yī)院的急診室。擊劍協(xié)會(huì)主席找到了醫(yī)生,用西班牙語(yǔ)急切地告訴剛才發(fā)生的事?!?/p>
4、闡釋式。例如:
梁曉聲《讀是一種幸?!烽_(kāi)頭:“讀書(shū)——不,更準(zhǔn)確地說(shuō),所謂‘讀’這一種習(xí)慣,對(duì)我已不啻是一種幸福。這幸福就在日子里,在每一天寧?kù)o的時(shí)光里。不消說(shuō),人擁有寧?kù)o的時(shí)光,這本身便是幸福。而寧?kù)o的時(shí)光因閱讀會(huì)顯得尤其美好?!?/p>
張佐香《單純》開(kāi)頭:“‘單純’二字是我心中所能做出的對(duì)人的心靈境界的最高褒評(píng)。清澈、純凈即是美!樸實(shí)、坦誠(chéng)即是美!拒絕了繁雜、混濁即是美!質(zhì)地潔麗、厚重的人生肖像靠單純的心靈來(lái)奠基?!?/p>
5、抒情式。例如:
茅盾《白楊禮贊》開(kāi)頭:“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)?!?/p>
張興祥《魯迅——二十一世紀(jì)中國(guó)不能淡忘的精神旗幟》開(kāi)頭:
“他用生命的全部光芒,劃亮了充塞天地之間的黑暗和寂靜。
在他身后,有我們整個(gè)民族的血污、苦難、彷徨與覺(jué)醒……
他走了,留下了鋒芒畢露的匕首和投槍?zhuān)?/p>
他走了,留下了鐵骨錚錚的思想和精神!”
授之以魚(yú)不如授之以漁,教給你方法吧,我是精銳的語(yǔ)文老師,如果有用,望采納,謝謝!
一、說(shuō)給你聽(tīng):*“鳳頭、豬肚、豹尾”。
*俗話說(shuō):‘萬(wàn)事開(kāi)頭難“。
*文章的開(kāi)頭是除了題目之外讀者首先接觸的部分。他是否能看下去、以什么心情看下去,往往取決于這個(gè)開(kāi)頭。所以古今中外的文學(xué)大師莫不重視開(kāi)頭的提煉和推敲。
二、指給你看:
1、聯(lián)系主題,定下基調(diào)。
例如美國(guó)前總統(tǒng)里根《真正的英雄》的開(kāi)頭:
“今天,我們聚在一起,沉痛地哀悼我們失去的七位勇敢的公民,共同分擔(dān)內(nèi)心的悲痛,
或許在相互間的安慰中,我們能夠得到承受痛苦的力量并堅(jiān)定追求理想的信念?!?/p>
這一開(kāi)頭,作者表達(dá)了對(duì)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)遇難七名宇航員的沉痛哀悼,同時(shí)激勵(lì)人們繼續(xù)挑戰(zhàn)、追求理想的信念,于傷痛中蘊(yùn)含奮起。
2、簡(jiǎn)明精煉,快速入題。
例如李大釗《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》的開(kāi)頭:
“歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界,這是全靠雄健的精神才能沖
過(guò)去的?!?/p>
這一開(kāi)頭,簡(jiǎn)潔有力地表達(dá)出作者對(duì)民族精神作用的肯定與贊頌,毫無(wú)拖泥帶水。
3、生動(dòng)新鮮,引人入勝。
例如魯迅《秋夜》的開(kāi)頭:
“在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)?!?/p>
作者用了一些語(yǔ)言的諧趣,表現(xiàn)出雖是兩株棗樹(shù),但它們得不到安慰,它們是孤立的,甚至是痛苦的,成為寫(xiě)“我”孤憤心境的起點(diǎn)。
1、總起式(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式)。例如:
茨威格《世間最美的墳?zāi)埂烽_(kāi)頭:“我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了?!?/p>
松濤《齊白石的人格》開(kāi)頭:“一代國(guó)畫(huà)大師齊白石,不但藝術(shù)成就為世人所嘆服,而且人格也別具魅力,其傲、其癡、其謙,堪稱(chēng)三絕?!?/p>
2、描寫(xiě)式。例如:
彭荊風(fēng)《鳳凰女子》開(kāi)頭:“山巒、樹(shù)林、村莊全被白茫茫的濃霧遮沒(méi)了,我們的汽車(chē)穿行于霧中,只隱約聽(tīng)見(jiàn)雞的啼聲,河水?dāng)噭?dòng)水車(chē)的嘎吱響聲,還有洗衣少婦時(shí)緩時(shí)急的搗衣聲和輕柔的笑語(yǔ)聲,她們笑得那樣甜而開(kāi)朗,我仿佛見(jiàn)到了一群‘白臉長(zhǎng)身見(jiàn)人善作媚笑的女子’,赤著腳站在清澈冰涼的溪水中……”
王開(kāi)林《穿越〈詩(shī)經(jīng)〉的畫(huà)廊》開(kāi)頭:“我又夢(mèng)回了三千年前的那一片
小洲,風(fēng)中曳蕩著嫩如黃金的柳條,地上繡滿了灼灼欲燃的花朵,蚱蜢像酒徒那樣吮吸朝露,蝴蝶莫非還在童年么,它們二三結(jié)伴,忽東忽西,戲耍正歡。油油的草色,清清的河水,又讓我心旌搖動(dòng)?!?/p>
3、倒敘式。 例如:
理由的報(bào)告文學(xué)《揚(yáng)眉劍出鞘》開(kāi)頭:
“一輛閃著紅十字標(biāo)記的救護(hù)車(chē)和兩輛小汽車(chē),駛出馬德里體育館沿著公路向前疾駛。
這是一九七八年三月二十六日的晚上。馬德里的初春的夜色清涼如水,而車(chē)?yán)锶说男那閰s灼熱、焦急……
汽車(chē)停在一所醫(yī)院的門(mén)前。
鬢發(fā)斑白的西班牙擊劍協(xié)會(huì)主席和中國(guó)青年擊劍教練員莊杏娣,簇?fù)碇粋€(gè)年輕的中國(guó)女運(yùn)動(dòng)員,直奔醫(yī)院的急診室。擊劍協(xié)會(huì)主席找到了醫(yī)生,用西班牙語(yǔ)急切地告訴剛才發(fā)生的事?!?/p>
4、闡釋式。例如:
梁曉聲《讀是一種幸福》開(kāi)頭:“讀書(shū)——不,更準(zhǔn)確地說(shuō),所謂‘讀’這一種習(xí)慣,對(duì)我已不啻是一種幸福。這幸福就在日子里,在每一天寧?kù)o的時(shí)光里。不消說(shuō),人擁有寧?kù)o的時(shí)光,這本身便是幸福。而寧?kù)o的時(shí)光因閱讀會(huì)顯得尤其美好?!?/p>
張佐香《單純》開(kāi)頭:“‘單純’二字是我心中所能做出的對(duì)人的心靈境界的最高褒評(píng)。清澈、純凈即是美!樸實(shí)、坦誠(chéng)即是美!拒絕了繁雜、混濁即是美!質(zhì)地潔麗、厚重的人生肖像靠單純的心靈來(lái)奠基?!?/p>
5、抒情式。例如:
茅盾《白楊禮贊》開(kāi)頭:“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)。”
張興祥《魯迅——二十一世紀(jì)中國(guó)不能淡忘的精神旗幟》開(kāi)頭:
“他用生命的全部光芒,劃亮了充塞天地之間的黑暗和寂靜。
在他身后,有我們整個(gè)民族的血污、苦難、彷徨與覺(jué)醒……
他走了,留下了鋒芒畢露的匕首和投槍?zhuān)?/p>
他走了,留下了鐵骨錚錚的思想和精神!”
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伯樂(lè)相馬:伯樂(lè)受楚王的委托,購(gòu)買(mǎi)能日行千里的駿馬.伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪,請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事干好. 伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細(xì)尋訪,辛苦倍至,還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬.一天,伯樂(lè)從齊國(guó)返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車(chē),很吃力地在陡坡上行進(jìn).馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難.伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前.馬見(jiàn)伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么.伯樂(lè)立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬. 伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō):“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它,但用來(lái)拉車(chē),它卻不如普通的馬.你還是把它賣(mài)給我吧.” 駕車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜,他覺(jué)得這匹馬太普通了,拉車(chē)沒(méi)氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了.伯樂(lè)牽走千里馬,直奔楚國(guó).伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):“我給你找到了好主人.”千里馬像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄.楚王聽(tīng)到馬嘶聲,走出宮外.伯樂(lè)指著馬說(shuō):“大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請(qǐng)仔細(xì)觀看.” 楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂(lè)糊弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):“我相信你會(huì)看馬,才讓你買(mǎi)馬,可你買(mǎi)的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?” 伯樂(lè)說(shuō):“這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車(chē),又喂(飼)養(yǎng)不精心,所以看起來(lái)很瘦.只要精心喂(飼)養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力.” 楚王一聽(tīng),有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿.楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外.后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng),立下不少功勞.楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。
.心靈—— 心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切;心靈是一片寧?kù)o的湖水,偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
2.痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索,前進(jìn)的路途中滿是坎坷;痛苦是無(wú)人理解的悲哀,無(wú)助的面對(duì)一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨,無(wú)淚且無(wú)法直言;痛苦是天生沒(méi)有的表情,是煩惱中的惡魔。 3.愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無(wú)奈,是一種后天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。
4.謊言—— 謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng),將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭,讓人深陷其中無(wú)法自拔;謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。 5.陰險(xiǎn)—— 陰險(xiǎn),是一條披著羊皮的狼,干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng);陰險(xiǎn)是善良的公敵,嫉妒的朋友;陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山,讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。
6.自私—— 自私是一面鏡子,鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見(jiàn)別人的痛楚;自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。 7.愛(ài)心—— 愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
8.美—— 靜物是凝固的美,動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線是流暢的美,曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美,寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美,只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,有一顆感悟美的心靈。
9.積累—— 古語(yǔ)云:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!狈擦⒐γ谑勒?,無(wú)不是從小處做起,注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能,不斷自我完善的。
若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢?若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗,那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢? 10. 錯(cuò)誤—— 伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn),有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢? 11.立志—— 徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心,而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意,結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。
這道理雖然淺顯,但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”,可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難;有的人想繼莫泊桑之后,再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠,但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”,卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星,卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。
如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚(yú)都會(huì)捉不到,更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢! 12. 選擇—— 選擇是一個(gè)嶄新的開(kāi)端,選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄?!钡膲阎竞狼椋贿x擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷----- 13.生活—— 生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。
童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀;中年就像烈性酒,純凈無(wú)色,辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱;老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》) 14.太陽(yáng)花—— 從初夏到深秋,花兒經(jīng)久不衰。
一幅錦緞,始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下,牽牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦無(wú)力,富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留,陽(yáng)光愈是熾熱,它開(kāi)得愈是艷麗,愈加熱情,愈加旺盛。
(《生機(jī)勃勃的太陽(yáng)花》) 15.誠(chéng)信—— 誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢(qián)放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容,是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。 誠(chéng)信是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親柴門(mén)送去的那一陣春風(fēng),它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。
誠(chéng)信是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的召喚。誠(chéng)信是繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。
16. 選擇—— 選擇博愛(ài),就是選擇對(duì)情感的珍視。 選擇博愛(ài),就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀。
選擇博愛(ài),就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。 17.希望—— 不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗。
困難與失敗并不可怕,可怕的是一個(gè)人失去希望,失去與之斗爭(zhēng)的勇氣。屈原愛(ài)國(guó),“上下而求索”;一旦楚國(guó)滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望,才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的向往,才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。
德國(guó)詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫(xiě)道:“嚴(yán)冬劫掠去的一切,新春會(huì)給你還來(lái)?!?不要放棄希望,希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。
古今中外,有多。
鐵,總是要經(jīng)過(guò)千錘百煉,才能轉(zhuǎn)化成鋼。不起眼的小礦石,歷經(jīng)億萬(wàn)年來(lái)山脈的擠壓、變動(dòng),方能脫胎換骨,成為綻放璀璨光華的鉆石。梅花,經(jīng)過(guò)一番風(fēng)雪冰霜的考驗(yàn),才能挺直一身傲骨,飄送冰雪中一陣陣濃郁的冷香?!拔唇?jīng)一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香”便是伴我多年的座右銘。
天地萬(wàn)物皆遵循著這個(gè)道理運(yùn)行,而人類(lèi)也未嘗不是如此!成功的人,旁人看見(jiàn)的,只不過(guò)是他光彩榮耀的表面,然而,卻鮮有人去注意他成功之前是怎么努力奮斗的。也就是說(shuō),成功者不一定都有很好的家世背景,只有能刻苦自勵(lì),忍別人所不能忍,才能在一番寒徹骨之后,到達(dá)成功的彼岸,為自己的生命留下一個(gè)光榮的見(jiàn)證。
孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能?!边@句話說(shuō)明,必須付出更多的心血,才能成就一番偉大的事業(yè)?!锻粞笾械囊粭l船》中的鄭豐喜先生,是個(gè)生下來(lái)就少了兩只小腿的殘障同胞。在偏僻的鄉(xiāng)村、貧苦的家庭中成長(zhǎng)的他,真是受盡了難以形容的痛苦和折磨。面對(duì)著父母絕望的哀憐,忍受著因行動(dòng)不便所遭受的欺凌與揶榆……不幸的遭遇,并未令他自暴自棄,反而激起了他堅(jiān)強(qiáng)的意志,促使他努力不懈地追求理想。他的殘疾,僅止于肉體,然而心靈上,他卻比我們更加健全富有。他在努力過(guò)程中鍛煉出如鋼般的意志,甚至還獲得十大杰出青年的殊榮呢!若不是他堅(jiān)定的意志與更甚于常人的奮斗,又怎么會(huì)造就出鄭豐喜的成功呢?
古今中外許多偉人,他們之所以成功,絕非偶然的際遇或僅憑著聰穎天資而得來(lái),而是靠雙手打拼出來(lái)的,是用血汗筑成的,是用痛苦與辛酸構(gòu)建起來(lái)的?。∧阄乙嗳绱?,縱使我們只是平凡的人,但我們只要有恒心、有毅力、肯吃苦,能像冰天雪地里的梅花一樣,挺起一身傲骨,不畏凜冽的寒風(fēng),必定能在嚴(yán)冬中輕吐幽香,成為一片銀白世界中的一枝獨(dú)秀!
我們要活得像梅花,在寒冷、險(xiǎn)惡的環(huán)境中,越要抬起頭,挺起胸,昂首邁開(kāi)步伐,走出冰雪,迎來(lái)和煦陽(yáng)光,并以堅(jiān)強(qiáng)的意志去克服險(xiǎn)阻,邁向成功的光明坦途。期待我們能在經(jīng)歷一番寒徹骨后,都能享受那梅花的撲鼻香!
好的作文開(kāi)頭應(yīng)做到:一簡(jiǎn)、二新、三美。
所謂簡(jiǎn),就是開(kāi)頭力求簡(jiǎn)潔、明了,不羅嗦重復(fù)。如: 每個(gè)人都有一個(gè)家,有的家幸福美滿,有的家快樂(lè)溫馨,有的家團(tuán)結(jié)和睦,有的家冷清寂寞。
同樣,我也有一個(gè)家,但我的家卻不同于別的家,我的家講究民主、熱愛(ài)科學(xué)?!段矣羞@樣一個(gè)家》 若要問(wèn)我有怎樣一個(gè)家,我可以用一句話回答你,我有一個(gè)講究民主、熱愛(ài)科學(xué)的家。
本來(lái)只需用一句話就能寫(xiě)清楚的內(nèi)容,偏偏要在前面加上這么多啰啰嗦嗦的敘述,使開(kāi)頭顯得拖泥帶水。把廢話盡數(shù)刪去,顯得直截了當(dāng)、干凈利落。
所謂新,就是開(kāi)頭不落俗套,新穎別致。 所謂美,就是開(kāi)頭能給人以美感。
首先,我們可以運(yùn)用形象的描寫(xiě),如: 1.透過(guò)窗口,我看到槐樹(shù)花又開(kāi)了。開(kāi)得依然那樣潔白,晶瑩,清香。
《槐樹(shù)花》 2.終于,在茫茫一片昏黃的路燈光里,出現(xiàn)了51路公共汽車(chē)那臃腫的身軀。在夜幕里等了一個(gè)多小時(shí)的人們開(kāi)始活躍起來(lái)。
《擠車(chē)》 其次,我們可以借助恰當(dāng)?shù)男揶o及引用詩(shī)文。如: 1.母愛(ài)像長(zhǎng)河一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng),像山泉一樣清新甘甜。
我也是一個(gè)沐浴著母愛(ài)陽(yáng)光的幸運(yùn)兒?!稛o(wú)盡的愛(ài)》 2.“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!?/p>
每當(dāng)我想起這句詩(shī),眼前就不禁會(huì)浮現(xiàn)起那圓圓的臉,那流動(dòng)飄逸的字母,耳邊又想起那有特點(diǎn)的錢(qián)氏口語(yǔ)?!读紟煛?常見(jiàn)作文開(kāi)頭方法 一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接入題式 開(kāi)頭不繞圈子,直接點(diǎn)題。
寫(xiě)人為主的記敘文可直接交代人物或通過(guò)對(duì)人物概要介紹,直接人題;敘事為主的記敘文,一開(kāi)頭就可以點(diǎn)明事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和有關(guān)背景。如: 1.日子淡了又淡,天空高了又高。
夏日來(lái)了…… 《夏日》 寥寥數(shù)十字,將夏日的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致,直奔主題,引人入勝。 2.窗外,雨打芭蕉;簾內(nèi),一燈如豆。
掬一杯清茶,捧一本好書(shū),獨(dú)守一次靜謐的夜。《雨夜》 開(kāi)頭僅用兩句話,簡(jiǎn)明扼要而又韻致無(wú)窮。
二、描述渲染,展示文采式 開(kāi)頭從寫(xiě)景狀物人手,渲染氣氛,以此烘托人物,展開(kāi)故事。如: 1.花開(kāi)的季節(jié),到處芬芳飄香,而我卻無(wú)心觀賞,因?yàn)榇藭r(shí)我失去了同窗好友——強(qiáng)。
《同窗好友》 2.夏日的夜晚,很深。偶爾傳來(lái)水中的蛙聲和樹(shù)上的蟬聲,微風(fēng)吹過(guò),送來(lái)絲絲涼意。
我久久不能入睡。很偶然,我的處女作登報(bào)了。
那時(shí)我高興極了,甚至忘乎一切。我竟飄飄然地傲慢起來(lái)。
直到今晚,才發(fā)現(xiàn)自己似乎缺少了什么?!稇曰凇?三、排比、比喻入題,文采斐然(話題作文常用此法) 排比比喻結(jié)合使用,能增加文章氣勢(shì),朗朗上口,使文章富有節(jié)奏感和音韻美。
用來(lái)狀物,能景象紛呈;用來(lái)敘事,能酣暢淋漓;用來(lái)說(shuō)理,能氣勢(shì)磅礴;用來(lái)辯論,能排山倒海;用來(lái)抒情,能汪洋恣肆。 1.若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的;若能采來(lái)香山紅葉,我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰,我選擇最明亮的。
也許你會(huì)說(shuō),我的選擇不是最好,但我的選擇,我喜歡。(《我的選擇,我喜歡》) 2.幸福是什么?幸福是果園里果農(nóng)望著果實(shí)壓滿枝頭的滿臉喜色,幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉,幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)的舒展眉頭……幸福是奮斗的結(jié)晶,勤勞的豐碑《什么是幸福?》 四、對(duì)話開(kāi)篇,引人入勝 這種形式的優(yōu)點(diǎn)是:未見(jiàn)其人,先聞其聲。
媽媽的嘮叨是我每天都能聽(tīng)到的音樂(lè)。 清晨,當(dāng)鬧鐘的“叮?!边€沒(méi)響時(shí)。
媽媽就開(kāi)始嘮叨了:“起床了沒(méi)有,怎么燈還沒(méi)有亮?再賴(lài)床就遲到了”。“用熱水洗臉”“被疊好,不許偷懶?!?/p>
每天她都不厭其煩,嘮叨個(gè)不停。于是乎,我閉著眼睛也要先把燈打開(kāi),強(qiáng)打精神回答媽媽一聲聲的嘮叨。
不起來(lái),賴(lài)在被窩里,也得抓緊時(shí)間穿衣服。媽媽的嘮叨真煩人!可仔細(xì)想想,若沒(méi)有這些嘮叨,我又怎會(huì)準(zhǔn)時(shí)告別甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)?……《媽媽的嘮叨 》 五、鋪陳事例,巧妙點(diǎn)題(話題作文常用此法) 選擇是難的,更何況是心靈的選擇。
高漸離為了荊軻,他選擇了死;馬本齋的母親為了革命,她選擇了犧牲;祝英臺(tái)為了真摯的愛(ài)情,她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛(ài)情之間的選擇,他們是這樣做的—— (《生死之間》) 六、對(duì)稱(chēng)開(kāi)篇,整齊明快 在蝶的眼中,花是天使,因?yàn)榛ńo予她生命的甘露;在花的眼中,蜂是摯友,因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。
(《奉獻(xiàn)》) 七、妙引詩(shī)詞名句,凸顯底蘊(yùn) ! “剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”,這是李后主的感悟;“莫道不銷(xiāo)魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦,”這是李清照的感受;“輕輕地我走了,正如我輕輕地來(lái),我輕輕地?fù)]手,作別西天的云彩”,這是徐志摩的不舍;“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,這又是蘇東坡的坦蕩…… (《美麗的離別》) 八、抒情議論,情感導(dǎo)入式 用幾句簡(jiǎn)要的議論、飽含深情的筆墨來(lái)作文章的開(kāi)頭,或感染讀者,或點(diǎn)明主旨,領(lǐng)起下文。如: 1.每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,西天的浮云就會(huì)牽動(dòng)我心靈的翅膀,引著我紛亂的思緒飛翔到那浩渺遙遠(yuǎn)的地方,去尋找爸爸…… 爸,您能看見(jiàn)我嗎?您孑然一身,飄蕩在天國(guó),能照顧好自己?jiǎn)??姐姐、哥哥和我現(xiàn)在都好,家中只是難為了媽媽。
《爸爸,我對(duì)您說(shuō)……》 作者真情的傾訴,把讀者帶入了作者的情感世界,為文章?tīng)I(yíng)造了一種凄婉。
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