有一種精神,讓你在困難面前,不會低頭,再失敗面前,不會氣餒,再成功面前不會止步。
有一種精神,在你失意的時候,它教你學(xué)會堅強。在你受到挫折的時候,教你學(xué)會面對,在你受打擊的時候,教你學(xué)會站起。
它,就是堅持的精神。
在堅持之中,我們學(xué)會了面對痛苦。而人生中的痛苦時常如一座黑暗的牢籠把我們囚禁。然而,我們每一個人都不缺乏那一束光明。那時,我們不妨激勵自己堅持用心去尋找那一束光明。黑暗消失了,留下的將是令人驚嘆的奇跡!
堅持著前進吧!我們不求我們的人生有多么豪邁,多么輝煌,至少,當(dāng)我們在回憶人生的時候,不會因為沒有堅持而后悔。活著,是為一個無悔的人生!
堅持就是勝利
勝利貴在堅持,要取得勝利就要堅持不懈地努力,飽嘗了許多次的失敗之后才能成功,即所謂的失敗乃成功之母,成功也就是勝利的標志,也可以這樣說,堅持就是勝利。
古往今來,許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎?
《史記》的作者司馬遷,在遭受了腐刑之后,發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》,并且終于完成了這部光輝著作。
他靠的是什么?還不是靠堅持而已,要是他在遭受了腐刑以后就對自己失去信心,不堅持寫《史記》,那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著,吸收不了他的思想精華,所以他的成功,他的勝利,最主要的還是靠堅持。
外國名人杰克·倫敦,他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好的字句抄在紙片上,有的插在鏡子縫里,有的別在曬衣繩上,有的放在衣袋里,以便隨時記誦。終于他成功了,他勝利地成為了一代名人,然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍,甚至幾十倍,同樣,堅持也是他成功的保障。
荀子說:“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。”這也正充分地說明了堅持的重要性,駿馬雖然比較強壯,腿力比較強健,然而它只跳一下,最多也不能超過十步,這就是不堅持所造成的后果;相反,一匹劣馬雖然不如駿馬強壯,然而若它能堅持不懈地拉車走十天,照樣也能走得很遠,它的成功在于走個不停,也就是堅持不懈,這也就像似龜兔賽跑:兔子腿長跑起來比烏龜快得多,照理說,也應(yīng)該是兔子贏得這場比賽,然而結(jié)果恰恰相反,烏龜卻贏了這場比賽,這是什么緣故呢?這正是因為兔子不堅持到底,它恃自己腿長,跑得快,跑了一會兒就在路邊睡大覺,似乎是穩(wěn)操勝券,然而烏龜則不同了,他沒有因為自己的腿短,爬得慢而氣餒,反而,它卻更加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利,它勝利了,最終贏得了比賽。
“水滴石穿,繩鋸木斷”,這個道理我們每個人都懂得,然而為什么對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿?柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷?說透了,這還是堅持。一滴水的力量是微不足道的,然而許多滴的水堅持不斷地沖擊石頭,就能形成巨大的力量,最終把石頭沖穿。同樣道理,繩子才能把木鋸斷。
功到自然成,成功之前難免有失敗,然而只要能克服困難,堅持不懈地努力,那么,成功就在眼前。
在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中,一定要學(xué)會堅持,只有堅持才能取得成功,所以說,堅持就是勝利。
生活事事離不開原則。
戰(zhàn)場上,軍規(guī)是打仗的原則。
交通中,規(guī)章制度是行駛的原則。
……
既然如此,我們便要正確地堅持原則。
為此,我們就要做到三個方面。
第一,堅持適度原則。原則有好有壞,好的要堅持,壞的則要廢除。堅持適度原則是堅持原 則的基礎(chǔ)。
第二,與時俱進地堅持原則。原則中有它的弱點和缺陷,必須不斷地更新。改善,使它適應(yīng) 時代的發(fā)展。與時俱進地堅持原則是堅持原則的動力。
第三,巧于堅持原則。堅持原則經(jīng)常會遇到一些障礙,因此就需要靈巧地堅持原則。巧于堅 持原則是堅持原則的保證。
下面就來具體說說這三個方面。
首先是堅持適度原則。所謂無規(guī)矩不成方原,萬事萬物都要有個度,原則也不例外。那么,如何才算是適度呢?其主要標準是:(該原則)是否有助于事物的發(fā)展。如果是,就堅持;如果不是,就放棄。
再來說說與時俱進地堅持原則。事物是不斷運動。變化發(fā)展的,不斷會有新情況。新問題的出現(xiàn)。當(dāng)原來的原則已不適應(yīng)現(xiàn)在的情形,再固執(zhí)地堅持,這樣的墨守成規(guī)只會導(dǎo)致毀滅。只有與時俱進。善于改變,不斷完善,才能夠不被歷史所淘汰,才能夠永葆青春活力。
最后再來說說巧于堅持原則。要想做到巧于堅持原則,需做到兩點:第一,有計劃;第二,善于應(yīng)變。有計劃就是在遇到阻力(所謂“巧”也就是指在原則不被人接受是,通過自己的努力而堅持了原則)時,能夠有節(jié)奏。有計劃地讓自己堅持原則而使反對者不察或者讓反對者反過來支持自己。善于應(yīng)變,就是要有平靜的心態(tài)。善于應(yīng)對的頭腦,能夠應(yīng)對各種突發(fā)狀況而使自己堅持原則。
總而言之,就是要有方法、有技巧地堅持原則。
望好評?。。?/p>
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。
只有追求,才會品味堂堂正正的人。 ●如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。
友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座莊嚴的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。 那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀?/p>
沒有信念,生命的動力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強”的倔強。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
●快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。
從經(jīng)濟學(xué)的觀點看,物質(zhì)消費越大,欲望越小,快樂就越大,正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個人的物質(zhì)消費有限,而欲望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢? ●俄國作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實, 一種并不陡峭的高度。
●愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問候;愛,有的時候不需要梁?;谋瘔?,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。
即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發(fā)才是大海的壯觀。 ●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。
她是一個完整的過程,是一個"連載",無論成功還是失敗,她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執(zhí)著的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運的禁錮,聽?wèi){命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞。
堅持 人生便如一塊香料,是只有在堅持的信念為柴,堅守的行動為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的芬芳。
一個人做好一天的事很容易,但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個曾經(jīng)感動了神州大地的王順友。
馬班郵路上一個人一匹馬,用一生的腳步踏出一條架在山區(qū)里的綠色通道。無可否認,他很平凡。
但我們更應(yīng)肯定,他確實偉大。在這個平凡的崗位上,他一走就是幾十年。
就算是一捧粗沙,也早就被磨成潤珠了。倘若少了這份堅持,我們又去哪里尋找這份感動,尋覓這種精神? 堅持讓平凡變成偉大。
但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。 他是一個神話,一個物理世界的傳奇人物;他提出了狹義相對論,廣義相對論;他開啟了科學(xué)歷程的新紀元。
但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過程中,他中途放棄了。
因為這個問題的結(jié)論與他預(yù)想的相反。可是就在幾年之后,他的這一結(jié)論卻成為另一位物理學(xué)家獲得成功的一個重要依據(jù)。
他懊悔地說:“我本來是可其成功的,但是我放棄了!” 上帝是公平的,他給了每個人一把打開成功大門的鑰匙。無論你是誰,只要你抓住了堅持這把鑰匙,成功的曙光就會毫不吝嗇的照向你。
但一旦放棄了他,就算是近在咫尺的勝利女神也會悄然離開。 《浮士德》一步幾十年血汗著成的巨著,包含了一位作家一生的努力。
相比于今天的快餐文化,那里面寫滿了堅持。在這個物欲橫流紙醉金迷的社會里,人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅持。
為什么古今中外無可計數(shù)的作品隨時間的流逝而煙消云散?為什么幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今?又為什么天才的愛因斯坦會懊悔不已?又為什么一個平凡的郵差永駐人們心間?是堅持!堅持著以理念已被封為創(chuàng)業(yè)者的必備素質(zhì)之一。有了堅持,才能劈荊斬棘,才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。
好多人抱怨,自己堅持了,自己努力了,為什么還不成功?那是因為堅持還沒有累積到足以成功的高度。 有了堅持不一定成功;但沒有堅持,就注定失敗。
對于成功,堅持的塑造必不可少。
1堅是一種挺拔,而守卻是一種柔情。堅是緊執(zhí),堅執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷,則有一種古道熱腸的衷情。
2繭蛹里的飛蛾堅守住了“一定要飛出來”的信念,才有了破繭為蝶那一刻的美麗;石縫里的松子堅守住了“一定要長高”的毅力,才有了蒼翠挺拔的骨干:嚴冬里的臘梅堅守住了“總有一天要飄香萬里”的志氣,才有了迷人傲骨的風(fēng)姿。淤泥里的蓮藕堅守住了“不染于惡濁之氣”的品質(zhì),才有了人人所贊嘆的“出淤泥而不染”……
3人們總是在說堅守,堅守,可到底什么才是堅守呢?有人說堅守就是堅守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西。也有人說堅守是人的一種本質(zhì)。我說:堅守就意味著堅守存在,就意味著擁有了存在。
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人生中會遇到許多挫折和磨難,人生要面臨許多選擇和決斷,這個時候,你需要堅定自己的正確立場。
《倒立的老鼠》告所我們,不管世界看上去有多么上下顛倒,請站穩(wěn)自己的立場。 故事的主人公名叫拉本,是一個87歲的老人,整天都很快樂。
但是他的屋子里最近來了很多老鼠。拉本老人想出一條妙計,他把捕鼠器放上奶酪,粘在天花板上。
老鼠看見了哈哈大笑。第二天,老人把桌子、椅子、電視、地毯等等都倒過來粘在天花板上。
老鼠們見到后驚呆了,他們認為自己一直是在倒立著生活,紛紛頭朝下想“正過來”生活,結(jié)果全都暈倒在地,最后都被拉本老人收集起來消滅掉。 故事中的老鼠們就是因為立場不堅定,看到拉本老人設(shè)計的假象就不相信自己,所以都成了拉本老人的戰(zhàn)利品。
我還覺得拉本老人非常有想象力,因為他利用老鼠的無知和愚蠢,“對癥下藥”,想出了非常神奇的辦法對付老鼠。 人不能像老鼠,尤其在大是大非的問題上要堅定自己的立場。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,我們中華民族是一個有氣節(jié)的民族,每當(dāng)遇到重大挫折和磨難時,中華兒女為了正義,不惜犧牲自己的利益和生命,也絕不放棄自己的立場。 革命英烈江姐由于叛徒的出賣,不幸被捕。
國民黨反動派對她使用了各種酷刑,老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……,甚至竹簽釘進十指。特務(wù)妄想從這個年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開缺口,以破獲重慶地下黨組織。
面對敵人的嚴刑拷打,江姐始終堅貞不屈,這就是“寧為玉碎,不為瓦全”的堅定立場。 在今天,做為學(xué)生,我們也應(yīng)該有自己的立場。
對待老師和家長,應(yīng)該心懷感恩;對待同學(xué)和朋友,應(yīng)該和睦相處;對待學(xué)習(xí),應(yīng)該一絲不茍;對待娛樂,應(yīng)該有所選擇。這就是我們學(xué)生的立場,是在任何情況下都不能改變的立場。
可是我就經(jīng)常立場不堅定。 媽媽經(jīng)常教育我,電腦游戲就像一個魔鬼,它只會影響學(xué)習(xí),傷害身體,而且會讓人越陷越深,以致不能自拔。
如果你沒有能力抵御它,你就遠遠地離開它,這樣它就不會傷害你。媽媽給我講道理時,我也心服口服,點頭稱是。
可是,當(dāng)我一看見別人玩游戲,心里就癢癢,手也管不住了,以前的立場早就拋在九霄云外了。每次挨批,都是因為在游戲面前立場不堅定,沒有抵制誘惑。
所以,不管大事小事,不管面對怎樣的誘惑,一定要站穩(wěn)自己的立場。
堅信自己的原則在這個社會上,有許許多多人受到外界的干擾和誘惑,被外物所役,被名利所困。
這是因為他們沒能夠堅持自己的主見,恪守自己的操行。如果他們能夠堅持自己的主見,恪守自己的操行,結(jié)果則與那些不能做到的人相反。
現(xiàn)在的社會是黑暗的,而想要在這區(qū)域中尋求光明,那就是堅信自己的原則。每個人做事都應(yīng)該有自己的原則。
正如人們所說的‘人有所為有所不為,只要不違背自己的原則,不超越自己的底線’。就拿臺灣之前的領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁來說吧。
他就是受到名利的迷惑,沒有堅信自己的原則,使臺灣人民恨之入骨。他使臺灣不能回到祖國的懷抱之中。
也因為受到外界的干擾和誘惑,最終把自己送進了終生監(jiān)獄。所以我們做事要有自己的原則,不要被外界所干擾和誘惑,要堅信自己的原則!我國古代英雄人物---文天祥。
為國奉獻了他的一生?!松怨耪l無死,留取丹心照汗青。
’就是他所留下的一句千古名句。他在面對生死關(guān)頭時,由始至終堅持自己的原則。
無論敵兵怎樣誘惑他都不為所動。在世上有誰在面對生與死是如此淡定?又有誰放著榮華富貴不要,寧愿與國家共存亡呢?相信不是很多。
而文天祥就是這少數(shù)中的一個。因為他堅持自己的原則,不要說他固執(zhí),他只是有自己的做人、做事的原則。
一個人的原則很重要,我們可以從一個人的原則而看出他的品質(zhì)如何。古代也有很多人值得我們學(xué)習(xí),例如李白、蘇軾、杜甫、杜牧、屈原等等。
他們每個人都有一個相同的特點---堅信、堅持自己的原則。在當(dāng)今社會上,能找出有自己原則的人是少之又少。
又有幾個人能做到‘我心有主’的呢?答案是很少。在這社會上處處充滿誘惑,處處都有陷阱。
你一不小心就會被外物所役,被名利所困。正因為如此,我們更要堅持自己的原則。
無論身處何方,身邊出了什么事,都要冷靜下來思考,找到新方法,不要被外物所迷惑。因為一不小心就會迷失了自我,走向萬劫不復(fù)。
我們每時每刻都要堅持自己的原則,相信自己,相信自己的原則。我有我的原則,我堅信自己的做人原則。
不會因為受到外界的干擾和誘惑,而反放棄自己的原則。我相信我能做到‘我心有主’。
這幾日心情頗好,主要是前天剛知道的一件事讓我發(fā)現(xiàn),堅持自己做人的原則是對的。
不過也讓自己更加警覺到平時應(yīng)該謹言慎行。我是個口沒遮攔的人,尤其當(dāng)別人問起的時候,一定會和盤托出,不太懂得怎么婉轉(zhuǎn)的不回答問題。
所以,如果你有什么不想讓別人知道的事情,一定一定不要告訴我。我很討厭牽涉到一些是非中去。
盡管知道在談話的時候,應(yīng)該盡量保護不在場的人,但在這個人與人聯(lián)系緊密的世界里,談話中不提起別人的事情似乎有些不可能。不過對我來說,最起碼的原則是:不故意制造不和、事端;不能為達到自己的目的去利用這些信息。
一切的談話內(nèi)容都是為了解決問題或者舒緩情緒,而不是為了某種別有用心的目的。也一直沒有想到,這個世界上真的有為了利益而故意去傳是非的人。
本來我一直覺得A只是性格軸了點兒,品性倒不會有什么問題。但是真的沒有想到,之前無意之間透露出的對B的不喜歡,竟然會被A利用來去討好B和意圖通過這樣的手段使B把東西交給她。
我的確是跟B有很多誤會,性格也不是太合得來,所以平常我常常都避著她。A也同樣不喜歡B,一次偶然的機會,我碰到A,不知怎的就提起了B,所以兩人都紛紛表達了對B的不滿。
當(dāng)時有種碰到知己的感覺。 誰知風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),不久以后就發(fā)生了一件事使我跟A產(chǎn)生了南轅北轍的分歧,我們都需要得到B手里的一件東西。
在大家發(fā)生分歧到B交出東西之間有長達一個多月的時間?,F(xiàn)在才發(fā)覺,這是考驗一個人真正的品性的時刻。
對我這個清高慣了的人來說,為了某種利益去向人低頭是不可能的事。所以,自然的,在這一個多月中,我還是跟以前一樣對B不理不睬。
但我知道A一定會去找B的。只是沒有想到,她會用那樣的方式。
我一直以為她也就能去跟B說說好話,拉一下關(guān)系而已。直到前天才知道,她竟然將那一天我們倆一起討論對B的不滿的事情全部告訴了B。
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