自律,換而言之,就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立,更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺規(guī)范的一種意識(shí)。自律,就是要在思想,品德,行為上從嚴(yán)要求自己。古人云;君子責(zé)己,小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。因此,我們應(yīng)該在任何時(shí)候,任何地點(diǎn),任何時(shí)候情況下都做到自律。
要想做到自律,首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的,能動(dòng)的適應(yīng)。它們均能達(dá)到約束行為的目的,自然都是必要的。但想較之下,自律顯得更為重要和積極。就作用而言,監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。
要真正做到自律,并不容易,它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。
先之,要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身,如正人何?現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無數(shù)的新奇和誘惑,如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬,來自現(xiàn)實(shí)無花八門的騙人把戲,我們的確很難應(yīng)對(duì)。所以,自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕,就是一種自我保護(hù)。
再之,要經(jīng)常自省,自察,自我批評(píng)和自我約束。德過哲學(xué)家海涅說,反省是一面鏡子,它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來,使我們有機(jī)會(huì)改正。一個(gè)人的愚笨不在他的無知,而在他不知自己的無知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己,擺正自己的位置,才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己,什么可為,什么不可為,什么堅(jiān)決不為。我們要問自己,你在做什么,你該做什么,對(duì)你最重要的是什么?我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人,而不是只為了自身。
次之,不怕丑,不怕痛,不護(hù)短,有過必改,有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的人,也不免會(huì)犯錯(cuò)誤,而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說,公開認(rèn)過有益于靈魂。是的,一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過錯(cuò),說明他變得更加豁達(dá)。中國(guó)自古就有諺語:聞過則喜,知過不諱,改過不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度,更是做人的氣度!
作為學(xué)生,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自律,學(xué)會(huì)做更好的自己,只有自律,我們才可以自尊自愛,只有自律,我們才可以自省自知,只有自律,我們才可以自立自強(qiáng)!
自律指在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。
自律是一種不可或缺的人格力量,沒有它,一切紀(jì)律都會(huì)變得形同虛設(shè)。
怎樣做一個(gè)自律的人
1.勞逸結(jié)合/充足睡眠
養(yǎng)成勞逸結(jié)合的習(xí)慣,制定固定就寢時(shí)間表,保證足夠的睡眠時(shí)間,因?yàn)槌渥愕乃卟拍茏岓w力和精力得到良好的恢復(fù)。
2.制定工作計(jì)劃并落實(shí)
給自己的工作內(nèi)容制定一個(gè)階段性計(jì)劃,為每日工作內(nèi)容列好清單,在執(zhí)行任務(wù)過程中再按照計(jì)劃歸納總結(jié)并落實(shí)。
3.結(jié)交自律的朋友
周圍的氛圍對(duì)自律的形成也有一定的影響,若是能結(jié)交一些自律性強(qiáng)的朋友,也可以對(duì)自己的行為起到監(jiān)督的作用。
4.堅(jiān)持21天養(yǎng)成習(xí)慣
堅(jiān)持21天去做同一件事情就能養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣,對(duì)于想要完成的事情要懂得堅(jiān)持下去,克服想要放棄的念頭。
5.懂得安排和管理時(shí)間
如何充分安排自己的時(shí)間、充分利用自己的時(shí)間,這是非常重要的一點(diǎn),管理好自己的時(shí)間,讓自己每天有效率完成重要 的事情。
自律是在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。
指不受外界約束和情感支配,據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。
此詞語出自《左傳·哀公十六年》:“嗚呼哀哉!尼父,無自律?!?/p>
我知道有句話叫做“自律給你自由”,一聽到“自由”二字,我就有點(diǎn)小激動(dòng),誰不想要自由啊,誰不想自由自在的生活啊。
但重點(diǎn)是自由之前你得先要自律。我一直不知道怎樣的生活方式算是自律,也不知道我怎么做才能達(dá)到自律。
還有的人生活過著過著就失控了,抑郁了。特別煩惱,不知道該怎么辦。
后來,我發(fā)現(xiàn)自律其實(shí)就是對(duì)于生活,對(duì)于學(xué)習(xí),對(duì)于工作的掌控感,你要主動(dòng)去掌控它。
這份掌控感包括:計(jì)劃、目標(biāo)、策略、執(zhí)行、反饋、結(jié)果。這些環(huán)節(jié)是做每一件事的通用步驟。而其中最最重要的環(huán)節(jié)是執(zhí)行。
晚上想想千條路,早上起來走原路。這樣絕對(duì)是不行的。
我之前對(duì)自律有一個(gè)誤解,我以為早上5點(diǎn)起床,晚上10點(diǎn)半睡覺就是自律,但其實(shí)作息規(guī)律只是一個(gè)正常狀態(tài),并不能代表全部的自律。
而現(xiàn)在,我有了更深層次的理解,如果你能為了自己的小目標(biāo),用智慧去解決所有的困難,一步步去實(shí)現(xiàn)它,最終獲得結(jié)果,那你就是一個(gè)自律的人。
所以我衡量自律的標(biāo)準(zhǔn)是:你是否有主動(dòng)為自己的目標(biāo)而努力過,是怎樣努力的。
相反的,如果你從來不曾主動(dòng)為自己的目標(biāo)努力過,只是怨天尤人,抱怨不公,那么就是不自律。
不自律的另一層意思還代表著失敗。
當(dāng)你的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)鄩|底的時(shí)候,迷茫是沒用的,你就應(yīng)該著手計(jì)劃一個(gè)階段性的目標(biāo),然后制定一個(gè)策略,按照策略去嚴(yán)格地執(zhí)行它。
當(dāng)你的工作職位停滯不前的時(shí)候,抱怨老板是沒用的,你就應(yīng)該計(jì)劃去提升技能,提升學(xué)歷,升值你自己。
自律,換而言之,就是嚴(yán)于律己.它是與監(jiān)督想對(duì)立,更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺規(guī)范的一種意識(shí).自律,就是要在思想,品德,行為上從嚴(yán)要求自己.古人云;君子責(zé)己,小人責(zé)人.從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn).因此,我們應(yīng)該在任何時(shí)候,任何地點(diǎn),任何時(shí)候情況下都做到自律. 要想做到自律,首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系.監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管.而自律則是主觀的,能動(dòng)的適應(yīng).它們均能達(dá)到約束行為的目的,自然都是必要的.但想較之下,自律顯得更為重要和積極.就作用而言,監(jiān)督也是為了使人們更好的自律. 要真正做到自律,并不容易,它是自己與自己的約定和承諾.還需要做到很多. 先之,要從自身嚴(yán)格要求.不能正其身,如正人何?現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜.有無數(shù)的新奇和誘惑,如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生.來自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬,來自現(xiàn)實(shí)無花八門的騙人把戲,我們的確很難應(yīng)對(duì).所以,自律就非常的重要.保正不做第一次就是一種拒絕,就是一種自我保護(hù). 再之,要經(jīng)常自省,自察,自我批評(píng)和自我約束.德過哲學(xué)家海涅說,反省是一面鏡子,它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來,使我們有機(jī)會(huì)改正.一個(gè)人的愚笨不在他的無知,而在他不知自己的無知.一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己,擺。
自律指在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。
自律是一種不可或缺的人格力量,沒有它,一切紀(jì)律都會(huì)變得形同虛設(shè)。 怎樣做一個(gè)自律的人 1.勞逸結(jié)合/充足睡眠 養(yǎng)成勞逸結(jié)合的習(xí)慣,制定固定就寢時(shí)間表,保證足夠的睡眠時(shí)間,因?yàn)槌渥愕乃卟拍茏岓w力和精力得到良好的恢復(fù)。
2.制定工作計(jì)劃并落實(shí) 給自己的工作內(nèi)容制定一個(gè)階段性計(jì)劃,為每日工作內(nèi)容列好清單,在執(zhí)行任務(wù)過程中再按照計(jì)劃歸納總結(jié)并落實(shí)。 3.結(jié)交自律的朋友 周圍的氛圍對(duì)自律的形成也有一定的影響,若是能結(jié)交一些自律性強(qiáng)的朋友,也可以對(duì)自己的行為起到監(jiān)督的作用。
4.堅(jiān)持21天養(yǎng)成習(xí)慣 堅(jiān)持21天去做同一件事情就能養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣,對(duì)于想要完成的事情要懂得堅(jiān)持下去,克服想要放棄的念頭。 5.懂得安排和管理時(shí)間 如何充分安排自己的時(shí)間、充分利用自己的時(shí)間,這是非常重要的一點(diǎn),管理好自己的時(shí)間,讓自己每天有效率完成重要 的事情。
自律是在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。指不受外界約束和情感支配,據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。
此詞語出自《左傳·哀公十六年》:“嗚呼哀哉!尼父,無自律。”我知道有句話叫做“自律給你自由”,一聽到“自由”二字,我就有點(diǎn)小激動(dòng),誰不想要自由啊,誰不想自由自在的生活啊。
但重點(diǎn)是自由之前你得先要自律。我一直不知道怎樣的生活方式算是自律,也不知道我怎么做才能達(dá)到自律。
還有的人生活過著過著就失控了,抑郁了。特別煩惱,不知道該怎么辦。
后來,我發(fā)現(xiàn)自律其實(shí)就是對(duì)于生活,對(duì)于學(xué)習(xí),對(duì)于工作的掌控感,你要主動(dòng)去掌控它。這份掌控感包括:計(jì)劃、目標(biāo)、策略、執(zhí)行、反饋、結(jié)果。
這些環(huán)節(jié)是做每一件事的通用步驟。而其中最最重要的環(huán)節(jié)是執(zhí)行。
晚上想想千條路,早上起來走原路。這樣絕對(duì)是不行的。
我之前對(duì)自律有一個(gè)誤解,我以為早上5點(diǎn)起床,晚上10點(diǎn)半睡覺就是自律,但其實(shí)作息規(guī)律只是一個(gè)正常狀態(tài),并不能代表全部的自律。而現(xiàn)在,我有了更深層次的理解,如果你能為了自己的小目標(biāo),用智慧去解決所有的困難,一步步去實(shí)現(xiàn)它,最終獲得結(jié)果,那你就是一個(gè)自律的人。
所以我衡量自律的標(biāo)準(zhǔn)是:你是否有主動(dòng)為自己的目標(biāo)而努力過,是怎樣努力的。相反的,如果你從來不曾主動(dòng)為自己的目標(biāo)努力過,只是怨天尤人,抱怨不公,那么就是不自律。
不自律的另一層意思還代表著失敗。當(dāng)你的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)鄩|底的時(shí)候,迷茫是沒用的,你就應(yīng)該著手計(jì)劃一個(gè)階段性的目標(biāo),然后制定一個(gè)策略,按照策略去嚴(yán)格地執(zhí)行它。
當(dāng)你的工作職位停滯不前的時(shí)候,抱怨老板是沒用的,你就應(yīng)該計(jì)劃去提升技能,提升學(xué)歷,升值你自己。
不自律,無前程葉定欣自律,指自我約束,自覺地用校規(guī)校紀(jì)約束自己,自覺地用社會(huì)公德、高尚品格規(guī)范自己,自覺地用法令制度提醒自己,這就叫作嚴(yán)以自律。
我們的祖先歷來把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基礎(chǔ),是反省自身以及教育別人的基本內(nèi)容。然而,一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查表明,高中生認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)最應(yīng)提倡的品行排在前五位的是:競(jìng)爭(zhēng)、守法、責(zé)任心、平等、孝順。
而社會(huì)道德中的自律,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)排不上名次。顯然,自律已被人們普遍忽略了。
據(jù)第43期《電腦報(bào)》頭版報(bào)道,2001-2002學(xué)年度,北京某著名高校共有312人因成績(jī)不合格而招致試讀乃至退學(xué)的處理。其中80%以上的學(xué)生是因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。
該校學(xué)生處的負(fù)責(zé)人還告訴記者,這種現(xiàn)象在各大學(xué)中都存在。由此可見,即便是大學(xué)生,甚至是重點(diǎn)大學(xué)的大學(xué)生,如果忽視自律的話,竟也會(huì)如此放縱自己,行為失去準(zhǔn)則。
不能嚴(yán)于自律的下場(chǎng)會(huì)是如何呢?《電腦報(bào)》的記者采訪到一位叫楊軍的同學(xué)。他是個(gè)玩家代表,一學(xué)期下來,幾乎全部科目不及格,被學(xué)校勒令退學(xué)。
記者見到他時(shí),他已是連續(xù)第7天泡在網(wǎng)吧。他告訴記者,本來他已經(jīng)該上大四了,很快就該找工作了,但日前什么也不敢想,不知道除了游戲,自己還能干什么。
這樣一位大學(xué)生,曾以非常優(yōu)異的成績(jī)考上重點(diǎn)大學(xué),卻因?yàn)榧s束不了自己,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,前途毀于一旦。是多么可惜,又多么可悲??!可見人的一生中,自律所占據(jù)的地位是多么重要。
如果說,一個(gè)學(xué)生不能自律,失去的僅僅是個(gè)人的前程,那么,一個(gè)國(guó)家工作人員不能自律的話,問題的性質(zhì)就嚴(yán)重得多了。在率先致富的人群里,的確有靠勞動(dòng)、靠知識(shí)致富的人,但也不乏有靠歪門邪道,靠損人利己,靠貪污腐敗來獲取不義之財(cái)?shù)娜恕?/p>
這些人,一旦東窗事發(fā),自個(gè)兒遭殃不說,孩子可就成了斷線風(fēng)箏沒著落了。有一件這樣的事:一位官至副廳級(jí)的干部因貪污走上了自我毀滅的道路。
在鐵窗內(nèi),他給遠(yuǎn)在美國(guó)讀書的兒子寫了封信:“親愛的兒子,平常爸爸最愛你,可今天對(duì)你傷害最大的,也是你這個(gè)不爭(zhēng)氣的爸爸!你在美國(guó)讀書期間,爸爸每年都去看你,可現(xiàn)在不能了,也無法在經(jīng)濟(jì)和生活上給你幫助……今后在人生道路上,你一定要學(xué)法、知法、懂法……” 俗話說,早知現(xiàn)在,何必當(dāng)初。國(guó)法不準(zhǔn)干的事,作為國(guó)家干部,應(yīng)該是心知肚明,之所以禍國(guó)殃民,敗家喪身,最根本的原因還是不能約束自己,不能控制自己的貪欲,一句話,不能自律,最后走向了深淵。
不自律,無前程,不僅對(duì)青年學(xué)生,對(duì)國(guó)家干部是這樣,對(duì)所有的人都是這樣??墒窃谖覀兩钪校谖覀冎車呐笥阎?,仍然有許多人不能控制自己,喜歡沉浸在網(wǎng)吧,著迷于電腦游戲,或者沉湎于各種嬉戲游樂,荒廢時(shí)光。
在這里,我告誡各位“游戲人生的高手”,千萬不要忘了自律,嚴(yán)于自律,才有前程,這是千真萬確的道理。 -------------------------------------------------------------------------------- 我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自律 王秀娥 18歲,美妙的季節(jié),千般惆悵萬種思緒浮游心上。
只有經(jīng)歷過這連綿不斷的雨季,才會(huì)看見雨后的彩虹,我們無憂無慮天真無邪地跨進(jìn)了18歲的門坎,我想:“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么可見彩虹,沒有人能夠隨隨便便成功。”在此,我們更加要學(xué)會(huì)自律。
一步登天做不到,但一步一個(gè)腳印能做到,這話也常常是在我初中數(shù)學(xué)老師的課上能聽得到。一鳴驚人不好,但一股勁做好一件事,可以做;一下成為天才不可能,但每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)有可能。
這就要看我們自己的自律性有多高了。要進(jìn)步我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自律。
每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),聽起來好像沒有沖天的氣魄,沒有誘人的碩果,沒有轟動(dòng)的聲勢(shì),可細(xì)細(xì)琢磨一下,進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),簡(jiǎn)直又是在默默地創(chuàng)造一個(gè)料想不到的奇跡,在不動(dòng)聲色中醞釀一個(gè)真實(shí)感人的神話。 這是在向前走,就是今天比昨天強(qiáng),就是對(duì)現(xiàn)狀有所突破。
如果在今天比昨天里面少了自律,那我們還會(huì)有‘突破’嗎? 每天都在盯著那高遠(yuǎn)的目標(biāo),每天都不慌張不懈怠地努力,每天都是那么熱情但不狂熱,執(zhí)著但不偏執(zhí)地矯正著不滿,又營(yíng)造著快樂,這一切又不是大起大落大喜大悲,而是每天我們?cè)鯓尤?duì)待。就是每天的一點(diǎn)點(diǎn),一滴滴,就能看出最后的勝利屬于誰,誰會(huì)笑得最燦爛。
不要小看這“一點(diǎn),一滴”。靈感,智慧,使你在危機(jī)中有了轉(zhuǎn)機(jī);勇氣……就是那么的一點(diǎn),就可改變。
就是因?yàn)樗ㄗ月桑?,它很?shí)在,它堵死一時(shí)心血來潮,也拒絕了突然心灰意冷的悲涼。始終那么平靜,從容,步履穩(wěn)健。
不允許每一天虛弱,不放過每一天的庸碌,不原諒每一天的懶散。沒有不切實(shí)的狂想,只有在有可能眺望到的地方追趕,不需要付出太大的代價(jià),只要努力和自律,就可以達(dá)到目標(biāo)。
自律,需要每天都嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真規(guī)劃,既不能急躁,又不能糊弄,更不能作假,因?yàn)檫@不是做給別人看的,也不要跟人換什么,而是出于律己的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的進(jìn)步精神。 學(xué)會(huì)自律,使每一個(gè)今天都充實(shí)而飲滿。
說自律
有這樣一則寓言:一天,風(fēng)箏和線手 牽手在天空中飛翔,過了一會(huì)兒,風(fēng)箏 不耐煩的對(duì)線說:“老兄,請(qǐng)放開我,不 要限制我自由活動(dòng)的空間?!本€勸道 說:“老弟,不行??!我的責(zé)任就要限制 你。否則,你就會(huì)失去飛翔的自由?!保?風(fēng)箏不聽勸告,拼命的擺脫線的束縛, 然而就在它將線掙斷后不久,便一頭栽 進(jìn)了無底的深淵。 風(fēng)箏的不幸,是對(duì)自由的真正意義不 了解,而自律對(duì)于自由有著緊密的關(guān) 系。真正的自由是怎么樣的呢。讓我來 說一說吧! 真正的自由都要受到一定的約束和限 制,沒有任何限制,不約束的自由是不 存在的,這是自律中的一個(gè)重要的知 識(shí)。所以,自律,能使人獲得行動(dòng)的自 由。 學(xué)會(huì)自律,對(duì)人們有很大的好處,它 使人自知,能使人學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己,能使 人養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,能使人獲得行動(dòng) 的自由,能使人高尚起來等。 既然自律對(duì)我們有這么多的益處,我 們不是應(yīng)該為自己增強(qiáng)自律能力嗎?對(duì) 于增強(qiáng)自律能力這方面,我有些小見 解。 針對(duì)自己的實(shí)際情況,選擇相關(guān)的名言 警句作為自己的座右銘,用以勉勵(lì)自 己,使自己有一個(gè)榜樣,來提醒自己, 警惕自己。一旦有了自己的座右銘,就 要認(rèn)真的用來提導(dǎo)自己的思想和行為, 真正地去實(shí)行,要說到做到。 古人提導(dǎo):吾日三醒吾身。這是要求人 們要經(jīng)常地自我回顧、檢查,對(duì)自己的 思想、心理和行為表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié),肯定 自己優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處,找出缺點(diǎn)、不足,明 確前進(jìn)目標(biāo),所以,我們也要吾日三醒 吾身呀! 自律表現(xiàn)在懂得自愛、勇于自省,善于 自控。一個(gè)人在沒有人在場(chǎng)和監(jiān)督下是 最難嚴(yán)格要求自己的,做到自律,必須 要做到善于自控,這是自律中最難做到 的事。 養(yǎng)成自律習(xí)慣,提高自律能力,加強(qiáng)品 質(zhì)修養(yǎng),歸根到底,在于有理想,一個(gè) 人有了高尚,遠(yuǎn)大的理想,就會(huì)把自己 同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起, 為之奮斗。
(文章自已寫的,僅供參考)[議論文]開頭:大千世界,無奇不有,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,越來越多的誘惑充斥著我們的世界。
金錢誘惑著我們;網(wǎng)絡(luò)誘惑著我們;黃賭毒誘惑著我們。面對(duì)形形色色的誘惑,我們必須做到自律。
在盲目跟風(fēng)下,我們要學(xué)會(huì)自律。許多人經(jīng)常人云亦云,追隨大流,這正是不能律已的表現(xiàn)。
接下來舉許衡“梨雖無主,我心有主”的例子。在金錢誘惑下,我們要學(xué)會(huì)自律。
舉東漢楊震嚴(yán)于律已,拒收王密送十兩黃金的例子。(過渡)古人尚且自律,而生活在新時(shí)代,接受過高等教育的很多人猶不能律己。
在利益驅(qū)動(dòng)下,我們要學(xué)會(huì)自律。舉三鹿奶粉,為謀利益,加三氯氰胺的例子。
結(jié)尾:當(dāng)代人自律,更是我們?yōu)槿颂幨碌囊幻骁R子?!耙匀藶殓R,可以明得失”無論在何時(shí)、何地,我們都要更好地學(xué)會(huì)自律。
(不管舉什么例子,都要有具體事件,不能用幾句概括性的話敷衍了事,不然不會(huì)得到高分的)。
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