蘇軾關(guān)于廬山的詩句是什么
1.蘇軾有哪些關(guān)于廬山的名句（詩句）
初入廬山
蘇軾
青山若無素，偃蹇不相親。
要識廬山面，他年是故人。
自昔懷清賞，神游杳靄間。
如今不是夢，真?zhèn)€是廬山。
芒鞋青竹杖，自掛百錢游。
可怪深山里，無人識故侯。
登廬山懷李十使君渤
蘇軾
讀書廬山中，作郡廬山下。
平湖浸山腳，云峰對虛榭。
紅蕖紛欲落，白鳥時來下。
猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。
過廬山下
蘇軾
亂云欲霾山，勢與飄風南。
群儕相應和，勇往事驂驃。
可憐薈蔚中，時出紫翠嵐。
雁沒失東嶺，龍騰出西龕。
一時供坐笑，百態(tài)變立談。
暴雨破坱圠，清飚掃渾涵。
廓然歸何處，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老數(shù)松雪，雙溪落天潭。
雖云默禱應，已有移文慚。
題西林寺壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
過圓通詩
蘇軾
石耳峰頭路接天，梵音堂下月臨泉。
此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。
袖里寶書猶未出，夢中飛蓋已先傳。
何人更識嵇中散，野鶴昂藏未見仙。
2.蘇軾在廬山寫的詩全部
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
[簡析]
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
3.蘇軾有哪些關(guān)于廬山的名句（詩句）
初入廬山 蘇軾 青山若無素，偃蹇不相親。
要識廬山面，他年是故人。 自昔懷清賞，神游杳靄間。
如今不是夢，真?zhèn)€是廬山。 芒鞋青竹杖，自掛百錢游。
可怪深山里，無人識故侯。 登廬山懷李十使君渤 蘇軾 讀書廬山中，作郡廬山下。
平湖浸山腳，云峰對虛榭。 紅蕖紛欲落，白鳥時來下。
猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。 過廬山下 蘇軾 亂云欲霾山，勢與飄風南。
群儕相應和，勇往事驂驃。 可憐薈蔚中，時出紫翠嵐。
雁沒失東嶺，龍騰出西龕。 一時供坐笑，百態(tài)變立談。
暴雨破坱圠，清飚掃渾涵。 廓然歸何處，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。 五老數(shù)松雪，雙溪落天潭。
雖云默禱應，已有移文慚。 題西林寺壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 過圓通詩 蘇軾 石耳峰頭路接天，梵音堂下月臨泉。
此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。 袖里寶書猶未出，夢中飛蓋已先傳。
何人更識嵇中散，野鶴昂藏未見仙。
4.蘇軾有哪些關(guān)于廬山的名句詩句快,越多越好是關(guān)于廬山
初入廬山蘇軾青山若無素，偃蹇不相親。
要識廬山面，他年是故人。自昔懷清賞，神游杳靄間。
如今不是夢，真?zhèn)€是廬山。芒鞋青竹杖，自掛百錢游。
可怪深山里，無人識故侯。登廬山懷李十使君渤蘇軾讀書廬山中，作郡廬山下。
平湖浸山腳，云峰對虛榭。紅蕖紛欲落，白鳥時來下。
猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。過廬山下蘇軾亂云欲霾山，勢與飄風南。
群儕相應和，勇往事驂驃。可憐薈蔚中，時出紫翠嵐。
雁沒失東嶺，龍騰出西龕。一時供坐笑，百態(tài)變立談。
暴雨破坱圠，清飚掃渾涵。廓然歸何處，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。五老數(shù)松雪，雙溪落天潭。
雖云默禱應，已有移文慚。題西林寺壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。過圓通詩蘇軾石耳峰頭路接天，梵音堂下月臨泉。
此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。袖里寶書猶未出，夢中飛蓋已先傳。
何人更識嵇中散，野鶴昂藏未見仙。
