前路迷茫的古詩(shī)句
1.形容對(duì)自己前途很迷茫的古詩(shī)句有哪些
形容對(duì)自己前途很迷茫的古詩(shī)句有：
1、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然：出處《全唐詩(shī)》，作者李白。白話譯文：心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
2、行路難！行路難！多岐路，今安在？：出處《全唐詩(shī)》，作者李白。白話譯文：人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
3、大道如青天，我獨(dú)不得出：出處《全唐詩(shī)》，作者李白。白話譯文：大道雖寬廣如青天，唯獨(dú)沒有我的出路。
4、古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名：出處《全唐詩(shī)》，作者李白。白話譯文：圣者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。
5、自顧無長(zhǎng)策，空知返舊林：出處《全唐詩(shī)》，作者王維。白話譯文：自思沒有高策可以報(bào)國(guó)，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。
參考資料：行路難三首 （李白組詩(shī)作品）-百度百科
2.形容前途迷茫的詩(shī)句有哪些
1. 少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁； 而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。
2. 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
3. 自顧無長(zhǎng)策，空知返舊林。
4. 自古圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
5. 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
簡(jiǎn)介：
前途原指前面的路程，比喻將來的光景。迷茫形容生活或者工作不知道該如何進(jìn)展，沒有方向感；前方道路虛無縹緲。
介紹：
李白 ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
拓展：
《行路難》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的三首七言古詩(shī)，選自《李白集校注》，樂府《雜曲歌辭》調(diào)名，這三首詩(shī)聯(lián)系緊密，不可分割。全詩(shī)抒寫了李白在政治道路上遭遇了艱難險(xiǎn)阻之后產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒，但李白并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了李白對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
3.感慨“前途迷?！钡脑?shī)詞句有哪些
1. 人生如逆旅，我亦是行人?！K軾《臨江仙·送錢穆父》
釋義：人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。
2. 羨青山有思，白鶴忘機(jī)?！獪帧栋寺暩手荨ふ嗝匪]酒》
釋義：我常常羨慕青山安詳寧?kù)o，好象在凝神沉思似的；也羨慕以前的隱士們以鶴、梅為伴，因忘記了人世的權(quán)謀機(jī)變，而能時(shí)刻保持著一顆恬然自得的心。
3. 待何年歸去，談笑各爭(zhēng)雄?！櫶濉陡呱搅魉ご畏蜃忧屣L(fēng)閣落成韻》
釋義：意為二人辭世以后，夫婦還要在此談笑爭(zhēng)雄，各論雄長(zhǎng)。
4. 何計(jì)長(zhǎng)來此，閑眠過一生?！稀肚镆乖轮械翘靿?/p>
釋義：想遠(yuǎn)離世俗紛擾，在安寧中度過一生的愿望。
5. 人生如逆旅，我亦是行人。——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
釋義：人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。
6. 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《陪侍御叔華登樓歌》
釋義：抽刀切斷水流，水波奔流更暢；舉杯想要銷愁，愁思更加濃烈。
7. 塵緣相誤，無計(jì)花間住。 ——秦觀《點(diǎn)絳唇·桃源》
釋義：現(xiàn)實(shí)世界的名利纏身，不能解脫，沒有辦法在這如花的仙境住下去。
8. 丈夫生世會(huì)幾時(shí)？安能蹀躞垂羽翼！——鮑照《擬行路難·其六》
釋義：大丈夫一輩子能有多長(zhǎng)時(shí)間，怎么能小步走路的失意喪氣？
9. 攬流光，系扶桑，爭(zhēng)奈愁來一日卻為長(zhǎng)?！R鑄《賀鑄》
釋義：哎，無奈，憂愁襲來，一天一天長(zhǎng)一天。
10. 昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。——錢惟演《木蘭花·城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂》
釋義：想當(dāng)年曾因多病害怕舉杯，而如今卻唯恐酒杯不滿。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng)：http://www.gushiwen.org/
4.對(duì)未來迷茫的詩(shī)句有哪些
1、石邊試劍人何在，但荒煙、蔓草迷茫。好酹杯中芳酒，少留樹杪斜陽(yáng)。
2、花落花開花有情，林幽潺潺水無心，龍鳳合鳴兮昨日今宵多愁影單只。
3、冷風(fēng)陣陣涼意起，萬(wàn)籟俱寂月無聲，往日笑顏付流水，今朝言辭勝冰寒。
4、我本將心比明月，奈何明月照清渠。
5、無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
6、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
7、一簾秋雨，滿城楓葉，孤枕難眠。
8、人言落日是天涯，望盡天涯不見家。
9、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。
10、千里孤墳，無處話凄涼。
5.形容心情迷茫的古詩(shī)詞有哪些
一、《錦瑟》
作者：唐代李商隱
1、原文
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
2、翻譯
精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢(mèng)中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。
明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍(lán)田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時(shí)此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)心中只是一片茫然。
二、《行路難·其一》
作者：唐代李白
1、原文
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多岐路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2、翻譯
金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
想渡過黃河，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遙想當(dāng)年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。
擴(kuò)展資料：
鑒賞：
1、《錦瑟》
詩(shī)題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無題詩(shī)。此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一，詩(shī)家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。
作者在詩(shī)中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故。
采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩(shī)詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(zhǎng)，感人至深。
2、《行路難·其一》
這首詩(shī)抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，反映了詩(shī)人在思想上既不愿同流合污又不愿獨(dú)善一身的矛盾。正是這種無法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。
詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，又使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
6.形容迷茫的詩(shī)句
形容迷茫的詩(shī)句匯總?cè)缦?、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
2、我本將心向明月，奈何明月照溝渠.。3、十年生死兩茫茫，，不思量，自難忘。
4、自古圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。5、行路難，行路難！多歧路，今安在？7、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
8、自顧無長(zhǎng)策，空知返舊林。9、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
10、昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)。11、大道如青天，我獨(dú)不得出。
12、無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋.。13、燕雀安知鴻鵠之志哉！14、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
15、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。16、一簾秋雨，滿城楓葉，孤枕難眠！17、執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝咽.18、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.19、文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
20、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。21、細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。
22、寶鼎茶閑煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼。23、一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
24、春花秋月何時(shí)了，往事知多少？25、花堪折時(shí)直須折，莫待無花空折枝26、不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成古今。27、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
28、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同29、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明30、紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷31、背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
7.描寫迷茫的古詩(shī)詞
錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚， 藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶， 只是當(dāng)時(shí)已惘然。 這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩(shī)的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。
自宋元以來，揣測(cè)紛紛，莫衷一是。 詩(shī)題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。
舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩(shī)的，但近來注解家似乎都主張：這首詩(shī)與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩(shī)。
它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。 起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會(huì)，以為據(jù)此可以判明此篇作時(shí)，詩(shī)人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。
其實(shí)不然?！盁o端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。
此詩(shī)人之癡語(yǔ)也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯(cuò)”；詩(shī)人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩(shī)人不過借以遣詞見意而已。
據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩(shī)人原無特殊用意。 “一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。
一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。
詩(shī)人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。
所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩(shī)，先宜領(lǐng)會(huì)斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。
宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰(shuí)與度？”（《青玉案》）元詩(shī)人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！” （《論詩(shī)三十首》）華年，正今語(yǔ)所謂美麗的青春。玉溪此詩(shī)最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實(shí)在不過是一種迂見罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。 頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。
玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。
試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。
本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。
杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個(gè)“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩(shī)一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好象重新再“起”似的。
其筆勢(shì)或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。
月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。
我們讀唐人詩(shī)，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。 那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的嗎？ 對(duì)于詩(shī)人玉溪來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營(yíng)置酒”之會(huì)，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。
如此看來，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。 晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩(shī)家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！?/p>
這里用來比喻的八個(gè)字，簡(jiǎn)直和此詩(shī)頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后。
