1.它山之石,可以攻玉------<> 2.瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌<> 3.城中好高髻,四方高一尺------漢樂府民歌<> 4.何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨<> 5.欲窮千里目,更上一層樓------唐.王之煥<> 6.人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然<> 7.草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然<> 8.春種一粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳<> 9.蚍蜉撼大樹,可笑不自量------唐.韓愈<> 10.挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫<> 11.物情無巨細(xì),自適固其常------唐.杜甫<> 12.春花無數(shù),畢竟何如秋實(shí)------宋.陳亮<> 13.功高成怨府,權(quán)盛是危機(jī)------宋.王邁<> 14.萬物興歇皆自然------唐.李白<> 15.天若有情天亦老------唐.李賀<> 16.一寸光陰一寸金------唐.王貞白<> 17.人生七十古來稀------唐.杜甫<> 18.山外青山樓外樓------宋.林升<> 19.古來青史誰不見,今見功名勝古人------唐.岑參<> 20.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同------唐.劉希夷<> 21.寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年------唐.李白<> 22.假金方用真金鍍,若是真金不鍍金------唐.李紳<> 23.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春------唐.劉禹錫<> 24.請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝------唐.劉禹錫<> 25.芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波------唐.劉禹錫<> 26.采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜------唐.羅隱<> 27.爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流------唐.杜甫<> 28.只看后浪催前浪,當(dāng)悟新人勝舊人------宋.釋文向<> 29.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層------宋.王安石<> 30.不識廬山真面目,只緣身在此山中------宋.蘇軾<> 31.不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香------元.高明<> 32.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行------宋.陸游<> 33.近水樓臺先得月,向陽花木易為春------宋.蘇麟<> 34.人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西.------宋.蘇軾<> 35.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全------宋.蘇軾<> 36.一灣死水全無浪,也有春風(fēng)擺動時------元.戴善夫<> 37.從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜------元.白樸<> 38.蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花------明.顧炎武<> 39.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年------清.趙翼<>。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
—蘇軾《題西林壁》 莫等閑,白了少年頭,空悲切。岳飛《滿江紅》 百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長歌行》) 百學(xué)須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫) 尺有所短,寸有所長。
(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。(劉彝) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫) 感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。
(蘇軾) 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時。(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
(岑參) 會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。(劉基) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。
(曹植) 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋) 路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。(元曲?爭報恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃) 滿招損,謙受益。
(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切?。ㄔ里w) 木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書) 濃綠萬枝紅一點(diǎn),動人春色不須多。(王安石) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
(韓愈) 其曲彌高,其和彌寡。(宋玉) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾) 前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。
(漢書) 青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白) 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛) 山不厭高,水不厭深。(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫) 山高月小,水落石出。(蘇軾) 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原) 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
(李商隱) 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。(宋?羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其實(shí)難副。
(后漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書》) 十年樹木,百年樹人。(《管子?權(quán)修》) 時危見臣節(jié),世亂識忠良。
(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語) 士為知己者死。
(史記) 世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢》) 。
一句古詩的啟示
詩,是靈魂之本,是精神支柱,人活著就要有詩意,要讓別人感受到詩的價值,讓人體會到詩中的真喜,真悲,真愁,真性情。也要從詩中認(rèn)識到更多的道理,能從詩中得到啟迪,而最讓我感受頗多的,便是那傳古至今的“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!?/p>
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!笔前。殑﹄m鋒,但誰又體驗(yàn)過他遭受過的磨煉與打造呢?而梅花雖香,但誰又知道她度過的苦寒與霜凍呢?人們只看見寶劍的鋒利,有誰去想過他的經(jīng)歷呢?人們只看見梅花的淡雅美麗,又有誰能明白她的苦楚呢?而這些,無一不向人們展現(xiàn)出他們那不屈,不撓,經(jīng)歷磨難與寒冬而贏來的成就。
這,不也好比在我考試時成績不盡人意,當(dāng)我聽到分?jǐn)?shù)時,我也很難過,但我想到更多的,是拼搏。望著那咄咄逼人的分?jǐn)?shù),那不正是磨煉嗎?那不正是苦寒嗎?那不正是我要面對的挫折與困難嗎?我想,我不應(yīng)該哭泣,面對挫折我不哭,應(yīng)該敞開心胸,面朝大海,春暖花開。因?yàn)?,這并不是一次失敗,而是磨練,是讓我飛的更高,跑得更遠(yuǎn)的輔助線,這是全新的開始,這是我邁向下一步臺階的基本,是這些磨煉讓我懂得成功的意義是苦盡甘來,讓我懂得拼搏?;叵胫淮未谓?jīng)歷的困難,不正是讓我們心靈成長最好的老師嗎?
所以,我們要做寶劍,我們的鋒利是經(jīng)過一次次磨煉:我們要做梅花,我們的美麗是度過了一個個寒冬,沒有努力,修煉,克服,哪來成功,勝利,榮耀呢?只要我們迎風(fēng)向前,誰都是“鋒利的寶劍”誰都是“不屈的梅花!”
蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺
杜甫《望岳》: 會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小.
蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.
王安石《登飛來峰》:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層.
朱熹《春日》: 等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春.
劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.
王灣《次北固山下》: 海日生殘夜,江春入舊年.
白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生.
蘇軾 《題西林壁》:不識廬山真面目,只緣身在此山中.
《過松源晨炊漆公店》
(宋 楊萬里)
莫言下嶺便無難,
賺得行人空喜歡.
正入萬山圈子里,
一山放過一山攔.
【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉. 把握這首詩的主題時,首先應(yīng)將文體定位——哲理詩,然后就能較快地知道,此詩明寫登山的感受,實(shí)為談人生哲理:在取得一定成績時,萬萬不可自得自滿,而應(yīng)不斷進(jìn)取.
《雪梅》
(宋盧梅坡)
梅雪爭春末肯降,
騷人閣筆費(fèi)評章.
梅須遜雪三分白,
雪卻輸梅一段香.
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩,無論在理致與筆趣上,都超過了前面提到的那首詩,它既有宋詩工巧細(xì)密之所長,又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色."梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香",評價梅雪,恰如其分.此詩好就好在:它能寫出別人詩中所有(雪似梅,梅似雪),又能寫出他人筆下所無(梅雪爭春,各具特長).這首詠物詩,沒有寫景,沒有抒情,純屬議論,卻寫得如此生動,另具一格.
《雪梅》
盧梅坡
有梅無雪不精神,
有雪無詩俗了人.
日暮詩成天又雪,
與梅并作十分春.
【哲理】此詩深得梅與雪的天然風(fēng)韻,且在吟詠之間,寄托了微妙的哲思與理趣.
《題西林壁》
(宋 蘇軾)
橫看成嶺側(cè)成峰,
遠(yuǎn)近高低各不同.
不識廬山真面目,
只緣身在此山中.
【哲理】人們觀察事物的立場不同,就會得到不同的結(jié)論.人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠(yuǎn)矚,才能真正看清廬山的真面目.要認(rèn)清事物的本質(zhì),就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面.
登飛來峰
飛來山上千尋塔,
聞?wù)f雞鳴見日升.
不畏浮云遮望眼,
自緣身在最高層.
《琴詩》
(宋 蘇軾)
若言琴上有琴聲,
放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上,
何不于君指上聽?
【哲理】美妙的樂曲是一個有機(jī)整體,而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的.在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系,存在著緊密的聯(lián)系.唯物辯證法認(rèn)為,普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系.因此,這首所揭示的,就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系.如果把演奏者包括在內(nèi),那么,演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系,又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)和事物的外部矛盾(外因)之間的關(guān)系.前者是音樂產(chǎn)生的根據(jù),后者則是音樂產(chǎn)生的條件,兩者缺一不可.
《觀書有感 》
(宋 朱熹)
半畝方塘一鑒開,
天光云影共徘徊.
問渠哪得清如許?
為有源頭活水來.
【哲理】以池塘為喻,說明了為學(xué)之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營養(yǎng).事物都是運(yùn)動、變化、發(fā)展的,萬事萬物只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在.正是這種不間斷的運(yùn)動、變化和發(fā)展,是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運(yùn)動一旦停止,事物也就不可能存在了.如果沒有知識的不斷更新,不斷積累,一個人的學(xué)問也就回變成一潭死水,毫無生氣和進(jìn)展了.治學(xué)之道如此,辦其他事情也是這樣.
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