最孤獨(dú)的人指什么古詩(shī)句(最孤獨(dú)的人詩(shī)句)
1.最孤獨(dú)的人詩(shī)句
莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯。
人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。--李白
勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。--晏殊
勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。--韋莊
山城薄酒不堪飲，勸君且吸杯中月。--蘇軾
人生飄忽百年內(nèi)，且需酣暢萬(wàn)古情。--李白
遇酒且呵呵，人生能幾何。--韋莊
世乃浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。--王維
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。--白居易
相逢且么推辭醉，聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲。--白居易
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人--王維
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。--李白
2.古詩(shī)中經(jīng)典的描寫(xiě)一個(gè)人很孤獨(dú)的詩(shī)句有哪些
1、落葉他鄉(xiāng)，寒燈獨(dú)夜人?！跺鄙锨锞印诽拼?shī)人馬戴
譯文：面對(duì)他鄉(xiāng)樹(shù)木落葉紛紛， 寒夜的孤燈獨(dú)照我一人。
2、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。——《月下獨(dú)酌四首·其一》唐代詩(shī)人李白
譯文：提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無(wú)友無(wú)親。
3、旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?！冻棺鳌诽拼?shī)人高適
譯文：我獨(dú)自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個(gè)游客的心里變得凄涼悲傷？
4、高歌誰(shuí)和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。——宋代：辛棄疾《生查子·獨(dú)游雨巖》
譯文：我放聲高歌，誰(shuí)來(lái)應(yīng)和？只聽(tīng)空幽的山谷清音響起。那響聲不是來(lái)自鬼怪神仙，而是桃花旁的流水聲悅耳無(wú)比。
5、冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。與君為新婚，菟絲附女蘿。菟絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜。千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂?！獌蓾h：佚名《冉冉孤生竹》
譯文：我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侶。你我相親新婚時(shí)你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，猶如兔絲附女蘿我仍孤獨(dú)而無(wú)依靠。兔絲有繁盛也有枯萎的時(shí)候，夫妻也應(yīng)該會(huì)要有倆相廝守的時(shí)宜。我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)千里來(lái)與你結(jié)婚，正是新婚恩愛(ài)時(shí)你卻離我遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。
3.描寫(xiě)人孤獨(dú)的 古詩(shī)佳句都有哪些
王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，遍插茱萸少一人”是一種游子的孤獨(dú)；
李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是一種行將遲暮的孤獨(dú)；
晏殊的“無(wú)可奈何花落去，小園香徑獨(dú)徘徊”是一種無(wú)奈的孤獨(dú)；
李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“故國(guó)不堪回首月明中”
這是一個(gè)亡國(guó)之君的孤獨(dú)。
常人有孤獨(dú)，志士仁人也有孤獨(dú)。
屈原被放逐，在江邊徘徊，感到舉世混濁，唯我獨(dú)清，這是一種深刻的孤獨(dú)；
賈誼在長(zhǎng)沙，感秋風(fēng)蕭蕭，落葉飄零，這是一種懷才不遇的孤獨(dú)；
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，為蜀漢之興費(fèi)盡心機(jī)，他有睿智的獨(dú)思時(shí)刻，這是
一種無(wú)人分擔(dān)重負(fù)的孤獨(dú)；
陳子昂在幽州臺(tái)上，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地這悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，這是一種無(wú)人理解的孤獨(dú)；
李白“長(zhǎng)嘯梁甫吟，何時(shí)見(jiàn)陽(yáng)春”，這是一種空負(fù)壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)的孤獨(dú)；
辛棄疾“把欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意“，這是一種缺少知音的孤獨(dú)。
王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，遍插茱萸少一人”是一種游子的孤獨(dú)；
李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是一種行將遲暮的孤獨(dú)；
晏殊的“無(wú)可奈何花落去，小園香徑獨(dú)徘徊”是一種無(wú)奈的孤獨(dú)；
李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“故國(guó)不堪回首月明中”
這是一個(gè)亡國(guó)之君的孤獨(dú)。
常人有孤獨(dú)，志士仁人也有孤獨(dú)。
屈原被放逐，在江邊徘徊，感到舉世混濁，唯我獨(dú)清，這是一種深刻的孤獨(dú)；
賈誼在長(zhǎng)沙，感秋風(fēng)蕭蕭，落葉飄零，這是一種懷才不遇的孤獨(dú)；
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，為蜀漢之興費(fèi)盡心機(jī)，他有睿智的獨(dú)思時(shí)刻，這是
一種無(wú)人分擔(dān)重負(fù)的孤獨(dú)；
陳子昂在幽州臺(tái)上，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地這悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，這是一種無(wú)人理解的孤獨(dú)；
李白“長(zhǎng)嘯梁甫吟，何時(shí)見(jiàn)陽(yáng)春”，這是一種空負(fù)壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)的孤獨(dú)；
辛棄疾“把欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意“，這是一種缺少知音的孤獨(dú)。
花間一壺酒，
獨(dú)酌無(wú)雙親.
舉杯邀明月，
對(duì)影成三人.
4.你讀過(guò)最孤獨(dú)的一句古詩(shī)詞是什么
什么是孤獨(dú)，別人稍一注意你，你就敞開(kāi)心扉，你覺(jué)得這是坦率，其實(shí)這是孤獨(dú)有很多時(shí)候，注定要我們一個(gè)去面對(duì)，有些路，注定要我們一個(gè)人去走。
中國(guó)歷史上流傳下來(lái)許多古詩(shī)詞，是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。一句句千古佳句給我們塑造了一個(gè)個(gè)美麗如幻的夢(mèng)境，那么，你讀過(guò)的最孤獨(dú)的一句詩(shī)詞是什么？
1、蝶戀花——宋代：晏殊
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？
2、癸巳除夕偶成——清代：黃景仁
千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。
3、浣溪沙——清代：納蘭性德
殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。
4、浪淘沙令——五代：李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
5、青玉案——宋代：惠洪
解鞍旅舍天將暮，暗憶叮嚀千萬(wàn)句。一寸柔腸情幾許？薄衾孤枕，夢(mèng)回人靜，徹曉瀟瀟雨。
6、江雪——唐代：柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
7、蘇幕遮——宋代：范仲淹
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人醉。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
8、江樓舊感——唐代：趙嘏
獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。
9、寄李儋元錫——唐代：韋應(yīng)物
去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。
10、關(guān)河令——宋代：周邦彥
更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！
11、送夏侯審校書(shū)東歸——唐代：錢(qián)起
楚鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)沒(méi)，獨(dú)與碧云還。破鏡催歸客，殘陽(yáng)見(jiàn)舊山。
12、謝亭送別——唐代：許渾
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
13、木蘭花慢——清代：納蘭性德
應(yīng)是登臨送客，別離滋味重嘗。疑將水墨畫(huà)疏窗，孤影淡瀟湘。
14、尾犯——宋代：柳永
夜雨滴空階，孤館夢(mèng)回，情緒蕭索。一片閑愁，想丹青難貌。
15、灞上秋居——唐代：馬戴
灞原風(fēng)雨定，晚見(jiàn)雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。
16、贈(zèng)衛(wèi)八處士——唐代：杜甫
人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。
5.歷史上最孤獨(dú)的一句詩(shī)是哪句
《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩(shī)人陳子昂的一首經(jīng)典詩(shī)作。這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺所引起的無(wú)限慨嘆，抒發(fā)了陳子昂孤獨(dú)遺世、懷才不遇的悲涼情懷。這首詩(shī)以慷慨悲涼的基調(diào)，揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇之人的境遇，非常具有典型性，因而千年來(lái)獲得很多懷才不遇之人的廣泛共鳴。
這首詩(shī)寫(xiě)于陳子昂在武則天侄子武攸宜幕府擔(dān)任參謀期間。公元696年，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州，武則天委派侄子武攸宜率軍征討。次年兵敗，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，未獲批準(zhǔn)，等再次進(jìn)言時(shí)，反被降為軍曹。陳子昂接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，便登上薊北樓，慷慨悲吟，寫(xiě)下了這首千古絕唱《登幽州臺(tái)歌》。
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”這兩句詩(shī)中的古人是指那些在古代能夠禮賢下士的賢明君主。這里表達(dá)了詩(shī)人感慨自己生不逢時(shí)的悲涼之情：像古代的很多賢明君主，現(xiàn)在肯定不可能再遇見(jiàn)，而未來(lái)的賢明君主也來(lái)不及見(jiàn)到了。詩(shī)人對(duì)自己失意的境遇，所發(fā)出的這種慨嘆，是當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至整個(gè)古代中國(guó)許多懷才不遇的人所共有的。
“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”結(jié)合上面兩句，當(dāng)詩(shī)人登上薊北樓時(shí)，看到茫茫宇宙，唯有天長(zhǎng)地久，便情不自禁悲從中來(lái)，愴然流淚了。我們說(shuō)山河依舊，唯人不同，詩(shī)人能夠看見(jiàn)以及能看見(jiàn)詩(shī)人的，只有眼前這個(gè)時(shí)代。一如現(xiàn)在，我們要活在當(dāng)下，獨(dú)自堅(jiān)強(qiáng)前行一樣。
陳子昂在這首詩(shī)中，并沒(méi)有用一字一句去描寫(xiě)薊北樓如何，而只是抒發(fā)了登樓的感慨，卻成為了后世之人敬仰的千古名篇。主要是因?yàn)檫@首詩(shī)的風(fēng)格，和詩(shī)人所處的時(shí)代，它是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩(shī)歌的先驅(qū)之作。更是在藝術(shù)表達(dá)上，意境雄渾，語(yǔ)言奔放，極富有感染力。
