龔自珍<>;
浩蕩離愁白日斜,
吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,
化作春泥更護花。
從字面看,花不是無情之物,落在泥土里成了綠肥,還可以哺育花。作者以花自喻,意謂自己雖然處境艱難,但忠貞報國之心始終不變;自信其高尚志節(jié)更能感召年青一代。
這種“犧牲小我,成就大我”的偉大情操,令人肅然起敬。這正好比悲心回向、永遠(yuǎn)利他的大乘精神;而無論盛開的花、落下的花、還是地上的泥土,其實原本就是一體,只不過是隨緣所處的位置不同罷了。。
這兩句的通俗解釋:
落花并沒有忘記樹根的哺育,帶著無限的眷戀深情地告別樹根,寧化作春泥而護樹根,以回報樹的養(yǎng)育之恩。
不曉得親滿意不。
落紅不是無情物,化作春泥更護花
我勸天公重抖擻,不拘一格降人才.
何日冥鴻蹤跡遂,美人經(jīng)卷葬年華。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
終古漢家狂執(zhí)戟,誰疑臣朔是星辰?
別有樽前揮涕語,英雄遲暮感黃金。
荷衣便識西華路,至竟蟲魚了一生。
不是瓶笙花影夕,鳩摩枉譯此經(jīng)來。
何不專城花縣去?春眠寒食未曾醒。
初弦相見上弦別,不曾題滿杏黃裙
今日不揮閑涕淚,渡江只怨別蛾眉。
別有狂言謝時望:東山妓即是蒼生。
吟到恩仇心事涌,江湖俠骨恐無多
湖山曠劫三吳地,何日重生此霸才?
若有自性互不成,互不成者誰佛剎?
- -生命啊~這2人比較明顯的是政治抱負(fù)吧. 龔自珍【清】 浩蕩離愁白日斜, 吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物, 化作春泥更護花。 心里因即將到來的離別澎湃不已. 但是太陽卻還是逐漸往西山落下. 只好揮動手中長鞭策馬往東而去. 從此以后我們將各分東西難再聚. 落花并非無情地離棄這個世界,而是為了溶入泥土,催生另一輪的綻放。
含義: “落紅不是無情物,化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn),由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵,只有香如故?!?/p>
落紅,本指脫離花枝的花,但是,并不是沒有感情的東西,即使化做春泥,也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香,而為護花。
表現(xiàn)詩人雖然脫離官場,依然關(guān)心著國家的命運,不忘報國之志,充分表達(dá)詩人的壯懷,成為傳世名句。 思想感情: 落花有情,死而不已,化做春泥也護花。
詩人以落花有情自比,表達(dá)自己雖前途不暢也不忘報國的情懷 范仲淹 塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
邊境上秋天一來風(fēng)景全異,向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。
重重疊疊的山峰里,長煙直上落日斜照孤城緊閉。 喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里,可是燕然還未刻上平胡的功績,回歸無法預(yù)計。
羌人的笛聲悠揚,寒霜撒滿大地。征人不能入寐,將軍頭發(fā)花白,戰(zhàn)士灑下眼淚。
詞人在下片集中抒發(fā)了身處邊塞的征人之情?!皾峋埔槐胰f里,燕然未勒歸無計”,這是全詞的核心部分。
詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾:他們思念相距萬里的家鄉(xiāng),但卻沒有辦法回去,因為還沒有達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。流淚的也不只是征人,將軍也因有家難歸、功業(yè)難成而哀傷流淚。
這里的悲愴情調(diào)還含蓄地表達(dá)了作者對于朝廷腐朽、軟弱,不修武備、不重邊功的憤懣不平。
秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適?”(玄鳥,即燕子)(《古詩十九首·明月皎夜光》)
“鳴蟬厲寒音,時菊耀秋華”(潘岳《河陽縣作二首)
“ 哀蟬無留響,叢雁鳴云霄?!保ㄌ諟Y明《己酉歲九月九日》)
“園柳吟涼久,嘶蟬應(yīng)序驚”(隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》)
“造化生微物,常能應(yīng)候鳴”(唐 許裳《聞蟬》)
“流音繞叢藿,余響徹高軒”(南朝 蕭子范《后堂聽蟬》)
“清吟曉露葉,愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕,俄聞管參差” (唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》)
“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》)
“泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。長風(fēng)剪不斷,還在樹枝間?!保ㄌ?盧仝《新蟬》)
“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”(宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》)
“得飲玄天露,何辭高柳寒”(南朝陳·劉刪《詠蟬詩》)
“飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長”(唐·戴叔倫《畫蟬》)
垂委(此字有角絲旁)飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是籍秋風(fēng)。(唐 虞世南 蟬)
牧童騎黃牛, 歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬, 忽然閉口立 (清 袁枚)蟬
——李商隱
本以高難飽,徒勞恨費聲。
五更疏欲斷,一樹碧無情。
薄宦梗猶泛,故園蕪已平。
煩君最相警,我亦舉家清。
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