1、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩經·王風·黍離)
2、人而無儀,不死何為。 (詩經·鄘風·相鼠)
3、言者無罪,聞者足戒。 (詩經·大序)
4、他山之石,可以攻玉。 (詩經·小雅·鶴鳴)
5、投我以桃,報之以李。 (詩經·大雅·抑)
6、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。 (尚書)
7、滿招損,謙受益。 (尚書·大禹謨)
8、從善如登,從惡如崩。 (國語)
9、多行不義必自斃。 (左傳)
10、居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳)
11、人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。 (左傳)
12、知人者智,自知者明。 (老子)
13、信言不美,美言不信。 (老子)
14、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子)
15、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
幾番得失孫劉手 宋 李曾伯 《水龍吟·荊州咫尺神州》譏評得失 宋 衛(wèi)宗武 《滿江紅·弧矢開祥》人生得失知多少 宋趙希蓬《滿江紅·縞兔黔烏》1、得失寸心知 唐 杜甫 《偶題》2、嗟得失 宋 張耒 《鷓鴣天·傾蓋相逢汝水濱》3、嘆古今得失 宋 呂本中 《滿江紅·東里先生》4、得失休思慮 宋 張掄 《點絳唇·浮世如何》5、得失觸蠻左右 宋 京鏜 《水調歌頭·身去日華遠》6、都不論、窮通得失 宋 魏了翁 《賀新郎·久向閑邊著》7、紛紛得失了無關 宋 魏了翁 《浪淘沙·老眼靜中看》8、淵魚得失有分宋 魏了翁 《水調歌頭·煙雨斂江色》9、誰得失 宋 魏了翁 《水調歌頭·堪怪兩外府》10、得失不驚 宋 馮取洽 《沁園春·我愛□君》11、是非得失 宋 吳潛 《水調歌頭·宛水才停棹》12、是非得失都休計 宋 吳潛 《虞美人·美人一舸橫秋水》13、把是非、得失與榮枯 宋 吳潛 《滿江紅·瑪瑙岡頭》14、區(qū)區(qū)塞馬得失 宋 李曾伯 《水調歌頭·薄酒長亭別》15、那棋邊、得失都休語 宋 李曾伯 《賀新郎·幸得閑中趣》。
2、人而無儀,不死何為。 (詩經·鄘風·相鼠)
3、言者無罪,聞者足戒。 (詩經·大序)
4、他山之石,可以攻玉。 (詩經·小雅·鶴鳴)
5、投我以桃,報之以李。 (詩經·大雅·抑)
6、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。 (尚書)
7、滿招損,謙受益。 (尚書·大禹謨)
8、從善如登,從惡如崩。 (國語)
9、多行不義必自斃。 (左傳)
10、居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳)
11、人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。 (左傳)
1、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。
(詩經·王風·黍離)2、人而無儀,不死何為。 (詩經·鄘風·相鼠)3、言者無罪,聞者足戒。
(詩經·大序)4、他山之石,可以攻玉。 (詩經·小雅·鶴鳴)5、投我以桃,報之以李。
(詩經·大雅·抑)6、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。 (尚書)7、滿招損,謙受益。
(尚書·大禹謨)8、從善如登,從惡如崩。 (國語)9、多行不義必自斃。
(左傳)10、居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳)11、人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。
(左傳)12、知人者智,自知者明。 (老子)13、信言不美,美言不信。
(老子)14、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子)15、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
(老子)。
1. 《得道多助,失道寡助》
先秦:孟子及其弟子
天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
2. 《登科后》
唐代孟郊
昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
3. 《雜詩》
魏晉陶淵明
人生無根蒂,飄如陌上塵。
分散逐風轉,此已非常身。
落地為兄弟,何必骨肉親!
得歡當作樂,斗酒聚比鄰。
盛年不重來,一日難再晨。
及時當勉勵,歲月不待人。
4. 得樂天書
唐代:元稹
遠信入門先有淚,妻驚女哭問何如。
尋常不省曾如此,應是江州司馬書。
5. 得勝樂·夏
元代:白樸
酷暑天,葵榴發(fā),噴鼻香十里荷花。蘭舟斜纜垂揚下,只宜輔枕簟向涼亭披襟散發(fā)。

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