古詩中用聯(lián)想的詩句(哪些詩句屬于聯(lián)想.哪些詩句屬于想象)
1.哪些詩句屬于聯(lián)想.哪些詩句屬于想象
聯(lián)想是由一事物想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。聯(lián)想是詩歌藝術(shù)的一種技巧。詩人艾青在《詩論》中曾說：“聯(lián)想是由事物喚起的類似的記憶；聯(lián)想是經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的呼應(yīng)?！?/p>
想象是指詩人憑借記憶進(jìn)行回顧或產(chǎn)生新形象的過程。
作為古詩中的聯(lián)想，其表現(xiàn)形式多種多樣?，F(xiàn)示例解說如下：
1、古詩中的相似聯(lián)想及其運(yùn)用：
如唐代李白的《靜夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
詩人在這里，就用了相似聯(lián)想。這兩句，寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。所以他在睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。這一處聯(lián)想，既寫出月光的皎潔，又點(diǎn)出了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
2、古詩中的對(duì)比想及其運(yùn)用：
如唐代陳陶《隴西行》：
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵，可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。
此詩的主旨是寫戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的深重苦痛。然而作者未從正面去描寫，而是運(yùn)用聯(lián)想進(jìn)行了四個(gè)對(duì)比：一者動(dòng)與靜，“誓掃匈奴”“五千貂錦”；二者生與死，“不顧身”與“喪胡塵”；三是前方與后方，“無定河”與“春閨”；四是人與鬼，“夢(mèng)里人”與“河邊骨”。通過強(qiáng)烈的對(duì)比，把疆場(chǎng)將士英勇戰(zhàn)死的壯烈，遺骨河邊的凄涼，以及家中仍作生人思念的悲慘，全盤托出，井然呈現(xiàn)，既深化了主題意旨，叉反映了多個(gè)層面，從而產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。
3、古詩中的相關(guān)想及其運(yùn)用：
如唐代章碣的《焚書坑》：
坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書。
與“坑灰未冷”相關(guān)的是秦始皇，與“山東亂”相關(guān)的是秦始皇、劉幫、項(xiàng)羽等人。這里用相關(guān)聯(lián)想，意在抒發(fā)議論、感慨。山東之亂持續(xù)了一個(gè)時(shí)期，秦王朝最后亡于劉邦和項(xiàng)羽之手。這兩人一個(gè)曾長期在市井中廝混，一個(gè)出身行伍，都不是讀書人。可見“書”未必就是禍亂的根源，“焚書”也未必就是鞏固“子孫帝王萬世之業(yè)”的有效措施。說“劉項(xiàng)原來不讀書”，而能滅亡“焚書”之秦，全句純?nèi)皇寝揶碚{(diào)侃的口吻，包含著極為辛辣的諷刺意味。
4、古詩中的逆反聯(lián)想及其運(yùn)用：
如唐代王維《使至塞上》：
大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A
此詩描寫的是常見的大漠景象，而作者卻能夠從“直的孤煙“，通過逆反聯(lián)想，想到 “圓的落日”。“孤煙“的淡色與”落日“的彩色，”直“的勁拔與”圓“的柔美，形成一種奇物的視覺效果，一幅奇妙壯觀的畫面，詩畫結(jié)合，繪景開闊鮮明，氣勢(shì)雄渾，成為千古名句。
5、古詩中的因果聯(lián)想及其運(yùn)用：
如唐代杜甫《春夜喜雨》：
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
這里由果推因，春雨好在哪里，一是 “知時(shí)節(jié)”，她體貼人意，知曉時(shí)節(jié)，在人們急需的時(shí)候飄然而至，催發(fā)生機(jī)。二是默默奉獻(xiàn)。在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”。
想象：
如王維《九月九日憶山東兄弟》：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
詩人以想象兄弟們發(fā)現(xiàn)登山插茱萸少了一人，表達(dá)詩人自己對(duì)兄弟們的思念之情。
又如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。
聯(lián)想與想象在詩歌中的作用
借助聯(lián)想，可跨越時(shí)間與空間，增加詩歌內(nèi)蘊(yùn)，豐富詩歌思想與情感。借助瑰麗想象，同樣可構(gòu)筑詩歌意蘊(yùn)，同時(shí)還會(huì)觸發(fā)讀者，使讀者產(chǎn)生無限聯(lián)想。
2.含有聯(lián)想的詩句
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身.
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人.
思考：這首詩的題目中有“思家”二字，第三、四句卻寫家人談?wù)撟约?，這樣寫有什么好處？
賞析：這種巧妙的構(gòu)思，使表達(dá)委婉含蓄，耐人尋味；詩人不寫自己思念家人，卻想象家人談?wù)撟约?、掛念自己的情景，從而將自己的思鄉(xiāng)懷親之情表現(xiàn)得更深切感人.
【示例2】
除夜作
高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年.
思考：作者是怎樣表現(xiàn)自己的感情的？
賞析：這首詩通過寫除夕夜獨(dú)處異鄉(xiāng)旅館中的作者想象故鄉(xiāng)親友對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的自己之思念，襯托了自己對(duì)家鄉(xiāng)親人深深的思念之情.
二、借助想象，跨越時(shí)間，由現(xiàn)在想到將來，以將來寫現(xiàn)在.
【示例3】
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí).
思考：請(qǐng)分析這首詩中的想象.
賞析：本詩通過寫作者想象在將來重聚的歡樂中追話今夜的一切，反襯今夜的相思之苦，表達(dá)詩人對(duì)妻子的深切思念之情.
示例4】
送魏二
王昌齡
醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼.
憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長
思考：這首詩在藝術(shù)構(gòu)思上虛實(shí)結(jié)合，請(qǐng)對(duì)這種藝術(shù)手法及其作用作簡要分析.
賞析：這首詩的第一、二句寫眼前實(shí)景：在一個(gè)清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設(shè)宴為朋友送別，然后在秋風(fēng)秋雨中送朋友上船.詩的后兩句為虛擬：在不久的將來，朋友夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，恐難成眠，即使暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，使他無法擺脫愁緒.月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽猿，更是幻中有幻.這樣整首詩虛實(shí)結(jié)合，借助想象，拓展了表現(xiàn)空間，擴(kuò)大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題，很好地表現(xiàn)了惆悵別情.
