傾聽(tīng)輕音樂(lè)的古詩(shī)句(贊美輕音樂(lè)的詩(shī)句)
1.贊美輕音樂(lè)的詩(shī)句
音樂(lè)的成語(yǔ)和詩(shī)句 聲震林木 陽(yáng)關(guān)三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤(pán) 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無(wú)飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩(shī)句 此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。 音樂(lè)的名言 音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基 對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音樂(lè)的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。
—— 馬克思 通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的。 —— 尼采 沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。
—— 愛(ài)因斯坦 音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。 音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。
—— 貝多芬 我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。
—— 門(mén)德?tīng)査?技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值。 —— 舒曼 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。
—— 聶耳 對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)。 —— 舒曼 通過(guò)與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，音樂(lè)獲得了新生。
—— 李斯特 在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門(mén)德?tīng)査?最好是創(chuàng)作出真實(shí)情景，而不是照搬。
—— 威爾弟 我在旋律上花費(fèi)很多功夫。重要的事情不在于旋律的開(kāi)始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術(shù)形象。
—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)是全力以赴的。
他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂(lè)家不應(yīng)該象詩(shī)人和畫(huà)家一樣地研究大自然嗎？事實(shí)上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。
—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛(ài)音樂(lè)。正因?yàn)槲覠釔?ài)音樂(lè)，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。
音樂(lè)是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè)關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。
—— 德彪西 音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，二是令人感?dòng)或激發(fā)人的熱情。 ——羅杰.諾斯 人們認(rèn)為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來(lái)的。
這是錯(cuò)誤的。沒(méi)有人像我那樣在作曲上花費(fèi)了如此大量的時(shí)間和心血。
沒(méi)有一位大師的作品我沒(méi)有再三地研究過(guò)。 —— 沃.阿.莫扎特 音樂(lè)是心靈的迸發(fā)。
它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。對(duì)偉大的音樂(lè)來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏遼茲 對(duì)一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，從他對(duì)農(nóng)民音樂(lè)的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂(lè)的語(yǔ)匯，以致達(dá)到除這種語(yǔ)匯以外忘掉一切的地步，并把這種語(yǔ)匯作為自己的音樂(lè)母語(yǔ)來(lái)使用。 —— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫(xiě)音樂(lè)的。
好象還有韓愈的一個(gè)《聽(tīng)穎師彈琴》，你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
首詩(shī)共十四行，用了十四個(gè)比喻性意象來(lái)贊美李憑彈箜篌時(shí)的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現(xiàn)實(shí)的，有幻覺(jué)的，有神話的。
詩(shī)的一連串意象撲面而來(lái)，不免使人眼花繚亂，加上語(yǔ)言晦澀，初讀讓人覺(jué)得不知所云，細(xì)細(xì)品味，逐漸清晰： 開(kāi)頭首先寫(xiě)李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂(lè)音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見(jiàn)天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣，正是人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)；由于空氣清徹，樂(lè)音也能憑風(fēng)傳向很遠(yuǎn)，這一句寫(xiě)出了彈奏時(shí)的情景美。接下來(lái)，寫(xiě)空山浮云被音樂(lè)吸引而凝止不流，湘娥素女被感動(dòng)得愁怨涕流，而出現(xiàn)這種情況，都只因?yàn)槔顟{在彈箜篌。
我們形容一個(gè)人美，說(shuō)有“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂(lè)，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫(xiě)彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽(tīng)到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉(zhuǎn)之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長(zhǎng)安十二個(gè)城門(mén)的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動(dòng)情，整個(gè)長(zhǎng)安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女?huà)z補(bǔ)的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學(xué)習(xí)，那音樂(lè)感動(dòng)得老魚(yú)也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動(dòng)起來(lái)；月宮里的吳剛也聽(tīng)得難以入眠，依著樹(shù)發(fā)呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。
這一連串的描寫(xiě)，從動(dòng)物寫(xiě)到植物，從人間寫(xiě)到仙界，從水中寫(xiě)到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個(gè)意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感。
2.什么詩(shī)句告訴我們用心聆聽(tīng)音樂(lè)
起《湘靈鼓瑟》
善鼓云和瑟，常聞帝子靈。 馮夷徒自舞，楚客不堪聽(tīng)。 苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。 蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。 流水傳湘浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。 曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。
陳季、王邕、莊若訥、魏璀四人所作《湘靈鼓瑟》
神女泛瑤瑟，古祠嚴(yán)野亭。 楚云來(lái)泱漭，湘水助清泠。 妙指徵幽契，繁聲入杳冥。 一彈新月白，數(shù)曲暮山青。 調(diào)苦荊人怨，時(shí)遙帝子靈。 遺音如可賞，試奏為君聽(tīng)。
臨江仙 秦觀
千里瀟湘挼藍(lán)浦，蘭橈昔日曾經(jīng)。
月亮風(fēng)定露華清。微波澄不動(dòng)，冷浸一天星。
獨(dú)倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。
新聲含盡古今情。曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。
李憑箜篌引 李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
3.關(guān)于傾聽(tīng)的詩(shī)句
你會(huì)愛(ài)我多久
你的淚水
滴在我如絲的發(fā)梢上
輕輕的諾言
水一樣的流動(dòng)
我在黑暗中
尋找你的表情
我就象一朵花
打開(kāi)在風(fēng)中
你說(shuō)你愛(ài)我
你的手是溫暖的
一次又一次
枯萎是如此的
絕望和快樂(lè)
也許我就將這樣
死去在你的手心里
沒(méi)有了
BABY的詩(shī)句之二
我已經(jīng)在這里
等了你這么久
我的眼淚
好象都已經(jīng)變成了風(fēng)
走了這么遠(yuǎn)
又回到這里
漸漸的明白
不再有你
你是曾經(jīng)來(lái)過(guò)
還是永不會(huì)出現(xiàn)
我已經(jīng)心靜如水
我會(huì)雙手空空的死去
BABY的詩(shī)句之三
如果我愛(ài)你
我可以站在一邊
無(wú)聲地觀望
我不想說(shuō)甚么
也許一說(shuō)就錯(cuò)
我不想做甚么
也許做了還是錯(cuò)
只有想念是對(duì)的
為你守口如瓶
你在我身邊
象一只偶然停息下來(lái)的鳥(niǎo)
我想我愛(ài)你
我只想無(wú)聲地觀望你
僅僅一瞬間
我們?cè)谝黄?/p>
BABY的詩(shī)句之四
原來(lái)我們的相遇
只是為了一場(chǎng)別離
這樣的絕
再?zèng)]了語(yǔ)言
你的眼神
你的氣息
你的棉布襯衣
你皮膚的溫度
你的笑容
我真的不再愛(ài)你
心已經(jīng)疲憊
要到遙遠(yuǎn)的地方去
你象風(fēng)一樣
淡出我的生命
這樣就好
BABY的詩(shī)句之五
一切還在繼續(xù)
你站在夜色中
眼光如水
我輕輕地呼吸
風(fēng)中彌漫著諾言
用手摸摸我的頭發(fā)
我就長(zhǎng)大了
BABY的詩(shī)句之六
你能給我甚么
一句美麗的誓言
足以讓我作繭自縛
我并不想掙脫
一切都這樣好
我們走著
惘然而快樂(lè)的
時(shí)光穿流如河
不知道前行的方向
離別若隱若現(xiàn)
看不見(jiàn)你的眼睛
在陰影里
我是一朵無(wú)聲凋落的花
你的手輕撫我的臉
我忽然感覺(jué)
我的內(nèi)心一片寂靜
你可以自由的擺布我
我在這里
BABY詩(shī)句之七
我想去遙遠(yuǎn)的地方
我想深深地愛(ài)一個(gè)人
寂寞沒(méi)有顏色
無(wú)聲地融化在血液里
等待已經(jīng)讓我疲憊
每一次風(fēng)吹到我的心上
我都想跟它走
如果諾言會(huì)告訴我永遠(yuǎn)
如果你在風(fēng)中擁抱我
如果你的眼光
能夠告訴我一些甚么
我愿意站在黑暗里
再一次傾聽(tīng)
張開(kāi)你的手心
讓我象一朵花
潔白地盛開(kāi)
然后死去
BABY的詩(shī)句之八
很多時(shí)候
我不知道自己要甚么
淚水對(duì)于我來(lái)說(shuō)
象樹(shù)葉一樣容易飄落
風(fēng)中我感受到離別
卻又無(wú)話可說(shuō)
你的手伸過(guò)來(lái)的時(shí)候
我已經(jīng)不再自由
我要你付出的
不僅僅是疼痛
誰(shuí)的懷抱會(huì)更溫暖一點(diǎn)
你對(duì)我說(shuō)你愛(ài)我
你又走了
在陌生的人群里
你象空氣一樣消失
我是不是快死了
4.關(guān)于“傾聽(tīng)”的詩(shī)句有哪些
一曲陽(yáng)春定價(jià)，何啻值千金。傾聽(tīng)處，王孫帝子，鶴蓋成陰。
命樵執(zhí)斤斧，怪木寧遽髡。主人且傾聽(tīng)，再為諭清渾。
愁襟風(fēng)葉亂，獨(dú)坐燈花迸。明發(fā)成浩歌，誰(shuí)能少傾聽(tīng)。
酒尤不可緩，傾聽(tīng)糟床注。供盤(pán)柿栗耳，何敢議雉兔！
草木同沾甘露味，人天傾聽(tīng)海潮音。
傾聽(tīng)鳳管賓。緬望釣龍子。松桂盈膝前。如何穢城市。
金華勸講言加詳，明主傾聽(tīng)談皇一。
傾聽(tīng)囊帷奏嘉頌，清時(shí)寧忌絳侯讒。
科斗未生休縱樂(lè)，吳儂傾聽(tīng)且防渠。
問(wèn)途欲假移官見(jiàn)，傾聽(tīng){讓亠換艸}聞?wù)俟?jié)東。
《賽神》
年代： 唐 作者： 元稹
村落事妖神，林木大如村。事來(lái)三十載，巫覡傳子孫。
村中四時(shí)祭，殺盡雞與豚。主人不堪命，積燎曾欲燔。
旋風(fēng)天地轉(zhuǎn)，急雨江河翻。采薪持斧者，棄斧縱橫奔。
山深多掩映，僅免鯨鯢吞。主人集鄰里，各各持酒樽。
廟中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小覡又妖言。
邑中神明宰，有意效西門(mén)。焚除計(jì)未決，伺者迭乘軒。
廟深荊棘厚，但見(jiàn)狐兔蹲。巫言小神變，可驗(yàn)牛馬蕃。
邑吏齊進(jìn)說(shuō)，幸勿禍鄉(xiāng)原。逾年計(jì)不定，縣聽(tīng)良亦煩。
涉夏祭時(shí)至，因令修四垣。憂虞神憤恨，玉帛意彌敦。
我來(lái)神廟下，簫鼓正喧喧。因言遣妖術(shù)，滅絕由本根。
主人中罷舞，許我重疊論。蜉蝣生濕處，鴟鸮集黃昏。
主人邪心起，氣焰日夜繁。狐貍得蹊徑，潛穴主人園。
腥臊襲左右，然后托丘樊。歲深樹(shù)成就，曲直可輪轅。
幽妖盡依倚，萬(wàn)怪之所屯。主人一心好，四面無(wú)籬藩。
命樵執(zhí)斤斧，怪木寧遽髡。主人且傾聽(tīng)，再為諭清渾。
阿膠在末派，罔象游上源。靈藥逡巡盡，黑波朝夕噴。
神龍厭流濁，先伐鼉與黿。黿鼉?cè)邶堁?，妖氣常郁溫?/p>
主人惡淫祀，先去邪與惛。惛邪中人意，蠱禍蝕精魂。
德勝妖不作，勢(shì)強(qiáng)威亦尊。計(jì)窮然后賽，后賽復(fù)何恩。
《瑞鷓鴣·寶髻瑤簪》
年代： 宋 作者： 柳永
寶髻瑤簪。嚴(yán)妝巧，天然綠媚紅深。綺羅叢里，獨(dú)逞謳吟。一曲陽(yáng)春定價(jià)，何啻值千金。傾聽(tīng)處，王孫帝子，鶴蓋成陰。
凝態(tài)掩霞襟。動(dòng)象板聲聲，怨思難任。嘹亮處，回厭弦管低沈。時(shí)恁回眸斂黛，空役五陵心。須信道，緣情寄意。別有知音。
《村夜二篇》
年代： 唐 作者： 陸龜蒙
江上冬日短，裴回草堂暝。鴻當(dāng)絕塞來(lái)，客向孤村病。
綿綿起歸念，咽咽興微詠。菊徑月方高，橘齋霜已并。
盤(pán)餐蔬粟粗，史籍簽牌盛。目冷松桂寒，耳喧兒女競(jìng)。
開(kāi)瓶浮蟻綠，試筆秋毫勁。晝戶亦重關(guān)，寒屏遞相映。
詩(shī)從騷雅得，字向鉛槧正。遇敵舞蛇矛，逢談捉犀柄。
無(wú)名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔賢，為文通古圣。
幽憂廢長(zhǎng)劍，憔悴慚清鏡。只會(huì)魚(yú)鳥(niǎo)情，詎知時(shí)俗性。
浮虛多徇勢(shì)，老懶圖歷聘。既不務(wù)人知，空馀樂(lè)天命。
吾家在田野，家事苦遼夐。耕稼一以微，囷倉(cāng)自然罄。
愁襟風(fēng)葉亂，獨(dú)坐燈花迸。明發(fā)成浩歌，誰(shuí)能少傾聽(tīng)。
世既賤文章，歸來(lái)事耕稼。伊人著農(nóng)道，我亦賦田舍。
所悲勞者苦，敢用詞為詫。只效芻牧言，誰(shuí)防輕薄罵。
嘻今居寵祿，各自矜雄霸。堂上考華鐘，門(mén)前佇高駕。
纖洪動(dòng)絲竹，水陸供鲙炙。小雨靜樓臺(tái)，微風(fēng)動(dòng)蘭麝。
吹噓川可倒，眄睞花爭(zhēng)姹。萬(wàn)戶膏血窮，一筵歌舞價(jià)。
安知勤播植，卒歲無(wú)閑暇。種以春鳸初，獲從秋隼下。
專(zhuān)專(zhuān)望穜稑，搰搰條桑柘。日晏腹未充，霜繁體猶裸。
平生守仁義，所疾唯狙詐。上誦周孔書(shū)，沈溟至酣藉。
豈無(wú)致君術(shù)，堯舜不上下。豈無(wú)活國(guó)方，頗牧齊教化。
蛟龍任干死，云雨終不借。羿臂束如囚，徒勞夸善射。
才能誚箕斗，辯可移嵩華。若與甿輩量，饑寒殆相亞。
長(zhǎng)吟倚清瑟，孤憤生遙夜。自古有遺賢，吾容偏稱(chēng)謝。
《秋懷十首末章稍自振起亦古義也》
年代： 宋 作者： 陸游
暑退財(cái)幾時(shí)，忽已迫霜露；西風(fēng)一何厲，落葉紛滿路。
老翁衰可笑，日夜念墐戶；衣裘先關(guān)懷，膏火亦當(dāng)具。
酒尤不可緩，傾聽(tīng)糟床注。
供盤(pán)柿栗耳，何敢議雉兔！
參考資料
詩(shī)詞名句網(wǎng)：/
