關于佛教前世今生的詩句(求有關來世前世的古詩詞)

1.求有關來世前世的古詩詞

三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論； 慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。

——出自蘇東坡的《僧圓澤傳》一，《江城子》 蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

點評：這是蘇東坡的愛妾王朝云死后，有一天他夢見亡妾之后寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。

陰陽相隔，重逢只能期于夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。

“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”在夢里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。

在紅塵中愛的最高境界是什么？執(zhí)子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。

那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。 二，《卜算子》 李之儀我住長江頭，君住長江尾。

日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。

只愿君心似我心，定不負相思意。 點評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。

全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。

末句寫“共飲”，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執(zhí)著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進而又回環(huán)往復，短短數(shù)句卻感情起伏。

三，《詩經·邶風·擊鼓》擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。

執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。 點評：這首詩表達了長年行役于外的將兵思念家鄉(xiāng)和妻子的心情。

其中“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”一句，傾倒了無數(shù)身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。

生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。

四，《上邪》上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 點評：出自于漢樂府民歌。

這是一首情歌，是主人公自誓之詞：?？菔癄€，愛情仍然堅貞不變，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的愿望之后，轉而從“與君絕”的角度落墨，“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發(fā)生。

這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。五，《行行重行行》行行重行行，與君生別離。

相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。

胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。

浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復道，努力加餐飯。 點評：這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。

盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。詩中淳樸清新的民歌風格，內在節(jié)奏上重疊反復的形式，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點。

六，《鵲橋仙》秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！ 點評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。

最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。

七，《雁邱詞》元好問問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

點評：當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一只，但一只脫網而逃。

豈料脫網之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。

便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作“雁邱”，并寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。

既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網羅驚破雙棲夢”后，愛侶已。

2.前世今生輪回相關的詩詞

三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。

人若能轉世，世間若真有輪回，那么，我愛，我們前生曾經是什么？你若曾是江南采蓮的女子，我必是你皓腕下錯過的那一朵。你若曾是那個逃學的頑童，我必是從你袋中掉落的那顆嶄新的彈珠， 在路旁草叢里，目送你毫不知情地遠去。

年若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚燒著，陪伴過你一段靜穆的時光。因此，今生相逢，總覺得有些前緣未盡，卻又很恍惚，無法仔細地去分辨，無法一一地向你說出。

那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。那一月，我輕轉過所有經筒，不為超度，只為觸摸你的指紋；那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖；那一世，我細翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇；只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。

3.求彼岸花、奈何橋、黃泉路、洞天福地、諸天神佛的大量詩句

彼岸花詩 1. 彼岸花開開彼岸， 花開葉落永不見。

因果注定一生死， 三生石上前生緣。 花葉生生兩相錯， 奈何橋上等千年。

孟婆一碗湯入腹， 三途河畔忘情難。 2. 彼岸有花現(xiàn)彼岸， 花與葉間了無緣。

忘川一河波幽淡， 彼與岸間即天塹。 火照之路人漫漫， 前生今世因果散。

愿殤心殤情亦殤。 花葉飄零不再見。

3. 黃泉照彼岸， 花開一千年。 情不為因果， 葉落又千年， 4. 彼岸花， 前世的悲哀。

奈何橋， 今生的紐帶。 如血，似火，在悲哀中起舞。

遺落，淡忘，在絕望中重生。 迷茫，看見了前方的火紅一片。

遺失，瞥見了身邊的奈何橋。 迷茫，絕望，遺落，重生。

我們就這樣走著， 有生命的流失， 有時間的消逝，走著走著， 才發(fā)覺已到盡頭， 或靈魂化作那火紅中的一片， 或遺失了今生的一切，重生。 摘下一朵彼岸花， 喝下一碗孟婆湯。

黑暗的人間， 或遠離，或重返。 彼岸花，彼岸啊， 可望而不可及， 是多么悲哀 奈何橋，奈何么， 再不舍也得遺落， 是多么無奈。

蹲下身，撫摸那彼岸花， 側過頭，觀察那奈何橋。 前世，今生， 悲哀而絕望的世界， 是留戀？是丟棄？ 凝望這世間的黑暗， 留下一滴冰冷的淚， 或牽著一絲不舍的情。

這一切，只能由我們自己選擇， 或者，不能由自己去選擇…… 5. 傳說， 有一種花叫彼岸花。 是前生的回憶；， 亦是來時的見證。

走在奈何橋上， 幽幽的古燈， 破舊的銅鏡。 她與他的過去， 早已刻在三生石上。

花妖曼珠， 葉妖沙華， 最終永世不得相見。 那么，他們呢？ 喝下一碗孟婆湯， 眼前的一切煙消云散。

黃泉的路上， 如血的花朵在綻放。 彼岸花香， 喚醒了曾經的記憶。

腦海中， 迷糊的身影， 孤星劃過。 合起雙手， 閉上雙眼， 一起回到從前。

當做沒改變， 三途河畔前， 回首間， 花葉無言。 6. 彼岸之花 雨露濕青苔，猶有紫陌開。

層層石階上，玉人不曾來。 我思明月在，明月隱霧靄。

抬首望斜徑，忘情穿越來。 我情系彼岸，萬物入襟懷。

花葉永不見，生錯兩世開。 碧落虛無念，三途隔天隘。

花碎葬火礪，伴葉入情懷。 清幽地，望成空，念念玉人不曾聽。

隱隱離歌，雨落傾城，花落飛舞染清空，漫漫嫣紅蝕路叢。 似見得，龍爪花開，三途忘川現(xiàn)南城。

獨上高樓聽雨聲，舉杯邀影念舊情。 酩酊大醉拍銅鐘，寥落江湖淚滿瞳。

也想從容，難再從容，緣起夢里守孤城，無限芳華避眾生，如此矯情！ 7. 彼岸，永遠的對面…… 忘川，前世的牽絆…… 花開，似血的夢幻，復開始不可企及的纏綿。 葉落，永遠的奢盼，輪回世世最殘忍的惘然。

為何，永世的期盼，卻只能換來遙遠的彼岸。 前世今生，我與你永遠遙不可及的彼岸。

水月鏡花，只回想曾經刻骨銘心的愛戀。 黃泉之上，漠然注視著來去匆匆的魂魄。

淚夢紅塵，終究抵不過時光無逆的荏苒。 時光可以令一切化為飛煙，泯滅眾生不過談笑之間。

生命的火焰在一點點熄滅，天地萬物不及你我淺談。 花開了，葉落了，心靜了，愛你，無怨。

銘記著，思念著，回憶著，戀你，永遠。 彼岸花，情傷花，忘情花，絕望，滿天。

忘記嗎，再來嗎，絕情嗎，起航，彼岸 。 世世輪回，我們注定了悲劇。

聲聲嘆息，花落忘川情彼岸。 放逐記憶，一切都早已遠去。

輪回開始，只見最后的結局。 荏苒，從指邊流逝。

愛戀，在心中寂滅。 不存痕跡，彼岸，永遠的距離。

不可企及，再現(xiàn)，曾經的落寞。 無法違逆。

8. 彼岸花，地獄花。 我們在彼岸花面前許諾， 你若不離、我便不棄。

可是花謝之后， 諾言，似風一般。 唯我獨在。

9. 彼岸花開開彼岸， 斷腸草愁愁斷腸。 奈何橋前可奈何， 三生石前定三生。

10. 蝶戀花，彼岸花 。 彼岸花開開彼岸， 獨泣幽冥， 花艷人不還。

塵世忍離誰再念？ 黃泉一路凝淚眼， 葉落花開花獨艷。 世世輪回， 花葉空悲戀。

莫嘆人間魂黯淡， 何知生死相憐遠！ 11. 奈何橋上憶從前， 彼岸斯人獨忘川。 莫道春心托一處， 可憐花葉不相全。

12. 彼岸花， 開一千年， 落一千年。 花葉永不相見， 情不為因果， 緣注定生死。

13. 繁華塵世，云泥人海，兩望鵲橋渡。 彈指生死，幾輪朝暮，三涂黃昏處。

花開葉落，紅白兩色，癡情難留住。 葉落做土，花開幾簇，渺渺淚無數(shù)。

奈何橋頭，孟婆勸飲，幾生無回顧。 哭笑滄桑，黃泉相隨，佛禪苦難度。

阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎醒悟。 輪回愁楚，幽冥難醉，獨步無歸路。

14. 白色曼陀羅華，天界圣花，開一千年，花開葉落。 紅色曼珠沙華，地獄罪花，謝一千年，葉起花謝。

花葉永不相見。 “為什么天界里，只有紅色的曼珠沙華，沒有白色的曼陀羅華？” “……因為天界本就是奈落地獄?！?/p>

15. 走過荒涼的河岸 生命的狂喜 在這頃刻 驚訝于彼岸乍放的光芒 我?guī)缀蹂e以為 世界是從這一刻才開始 在生與死的分界前 似火的彼岸花 綿延在生命的彼岸 16. 葉落無花，花開無葉，相思相愛難相悅。 忘川隔岸喚情深，奈何橋上聞幽咽。

貧苦吞身，繁華飲血，虛空大夢重重業(yè)。 輪回此夜問來生，人間花月何時滅。

17. 前世，今生， 悲哀而絕望的世界。 是留戀，是丟棄， 凝望這世間的黑暗， 留下一滴冰冷的淚， 或牽著一絲不舍的情。

這一切，只能由我們自己選擇。 或者，不能由自己去選擇…… 末之彼岸，花開不敗。

18. 。

4.前世今生輪回相關的詩詞

三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；

慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。

人若能轉世，世間若真有輪回，那么，我愛，我們前生曾經是什么？

你若曾是江南采蓮的女子，我必是你皓腕下錯過的那一朵。你若曾是那個逃學的頑童，我必是從你袋中掉落的那顆嶄新的彈珠， 在路旁草叢里，目送你毫不知情地遠去。年若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚燒著，陪伴過你一段靜穆的時光。

因此，今生相逢，總覺得有些前緣未盡，卻又很恍惚，無法仔細地去分辨，無法一一地向你說出。

那一天，

我閉目在經殿的香霧中，

驀然聽見你頌經中的真言；

那一月，

我搖動所有的經筒，

不為超度，

只為觸摸你的指尖；

那一年，

磕長頭匍匐在山路，

不為覲見，

只為貼著你的溫暖；

那一世，

轉山轉水轉佛塔，

不為修來世，

只為途中與你相見。

那一月，

我輕轉過所有經筒，

不為超度，只為觸摸你的指紋；

那一年，我磕長頭擁抱塵埃，

不為朝佛，只為貼著你的溫暖；

那一世，我細翻遍十萬大山，

不為修來世，只為路中能與你相遇；

只是，就在那一夜，我忘卻了所有，

拋卻了信仰，舍棄了輪回，

只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，

早已失去舊日的光澤

5.關于描寫前世今生的詩句

詩一人云書劍應豪氣，吾卻淚傾西子前。

敢不傷心空寂后，鼻酸細語一怦然！詩二猶記初逢娥眉淺，偷憐新淚少人前。摧詩弄賦誓將老，五載相思一泫然！詩三最是無聊詩百首，不曾細墨于人前。

千章萬句任夸好，怎若傾城一粲然？詩四聞道京城傷陌客，途迷深夜不能前?；乜礋艋痍@珊處，哭者人誰一默然？詩五曾思白首老何處，誰共吟魂花影前？顧我東風吹不盡，青絲白發(fā)一倏然。

詩六高歌獨唱杯中酒，喁語三更羈枕前。莫說當時誰最好？手邊小字合潸然。

詩七此心千結無須管，長是離人明月前。好夢何需鴛枕并，獨眠自醒亦悠然。

詩八萬里修途尋不見，千山暮雪誤尊前。清風偷讀書千頁，直道相逢是忽然。

詩九有報黃昏將落雪，提來壺酒坐風前。無人勸我斟多少，燈火萬家歸寂然。

詩十無人解我西山字，卻道風流詩酒前。惆悵東風催碧草，一叢一簇盡蒿然。

6.有關“前世今生”的古詩詞有哪些

1.《再和二首》 年代： 宋 作者： 蘇軾 丹青已是前世，竹石時窺一斑。

五字當還靖節(jié)，數(shù)行誰似高閑。 2.《九章之七 惜往日》 年代： 先秦 作者： 屈原 惜往日之曾信兮，受命詔以昭時。

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 國富強而法立兮，屬貞臣而日竢。

秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。 心純龐而不泄兮，遭讒人而嫉之。

君含怒而待臣兮，不清澈其然否。 蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。

弗參驗以考實兮，遠遷臣而弗思。 信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過之。

何貞臣之無罪兮，被離謗而見尤。 慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。

臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。 卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。

君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

獨障壅而弊隱兮，使貞臣為無由。 聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。

呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。 不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。

吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

封介山而為之禁兮，報大德之優(yōu)游。 思久故之親身兮，因縞素而哭之。

或忠信而死節(jié)兮，或訑謾而不疑。 弗省察而按實兮，聽讒人之虛辭。

芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之？ 何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。 諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。

自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。 妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。 愿陳情以白行兮，得罪過之不意。

情冤見之日明兮，如列宿之錯置。 乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載； 乘泛泭以下流兮，無舟楫而自備。

背法度而心治兮，辟與此其無異。 寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。

不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識。 3.《摸魚兒·嘆骷髏》 年代： 元 作者： 王哲 嘆骷髏、臥斯荒野。

伶仃白骨瀟灑。不知何處游蕩子，難辨女男真假。

拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。

今生墮下，被風吹雨*日*，更遭無緒牧童打。余終待搜問因由，還有悲傷，那得談話。

口銜泥土沙滿眼，堪向此中凋謝。長曉夜。

算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。

人家小大早悟，便休夸俏聘風雅。 4.《南歌子·靄靄凝春態(tài)》 年代： 宋 作者： 秦觀 靄靄凝春態(tài)，溶溶媚曉光。

何期容易下巫陽。 祗恐使君前世、是襄王。

暫為清歌駐，還因暮雨忙。 瞥然歸去斷人腸。

空使蘭臺公子、賦高唐。 5.《水龍吟·邦人前世條緣》 年代： 宋 作者： 無名氏 邦人前世條緣，福星遇得長庚李。

光芒初照，一聲霹靂，重開天地。試問年來，民間安枕，伊誰之賜。

有青天白日，和風甘雨，公如父、氏如子。今度虎牌重到，感皇恩、歡聲千里。

袞歸未晚，紗籠人物，御屏名字。碧嶂長春，清江不盡，棠陰堪憩。

愿年年把酒，慶公初度，祝公千歲。