贊美文豪古詩句詞(關(guān)于優(yōu)美的詩中國古代的大文豪寫的)
1.關(guān)于優(yōu)美的詩 中國古代的大文豪寫的
洛神賦（曹植）
余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。”感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散，俯則末察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣愿聞之?！庇喔嬷唬?
“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨象應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾，微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡，無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習(xí)禮而明詩，抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺，感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔，踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女，嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動(dòng)無常則，若危若安，進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風(fēng)，川后靜波，馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝，六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚，過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽，動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)，抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會(huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)，無微情以效愛兮，獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路，攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
2.求一些贊頌魯迅先生的詩歌
有的人
臧克家
有的人活著
他已經(jīng)死了；
有的人死了
他還活著。
有的人
騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
有的人
俯下身子給人民當(dāng)牛馬。
有的人
把名字刻入石頭想“不朽”；
有的人。
情愿作野草，等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活；
有的人
他活著為了多數(shù)人更好地活。
騎在人民頭上的，
人民把他摔垮；
給人民作牛馬的，
人民永遠(yuǎn)記住他！
把名字刻入石頭的，
名字比尸首爛得更早；
只要春風(fēng)吹到的地方，
到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人，
他的下場可以看到；
他活著為了多數(shù)人更好活的人，
群眾把他抬舉得很高，很高。
3.有哪些大文豪的名言明句
名言警句 經(jīng)驗(yàn)的言外之意失敗的累積。
生活的經(jīng)驗(yàn)只有概括成名言警句，才能易于留傳。從而幫助人們認(rèn)識(shí)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更新知識(shí)和觀念。
一些名人與不是名人的人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語，統(tǒng)稱為名言警句。 人生 人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
-- 徐瑋 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 --樹烈 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
-- 弗洛伊德 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。-- （戰(zhàn)國）莊周 人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)。
人生的意義就在這個(gè)過程上。你要細(xì)細(xì)體認(rèn)和玩味這個(gè)過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值。
——戰(zhàn)國 周莊 人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗。-- 拉爾夫.詹 人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶。
人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。 人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 -- 列夫.托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
-- 列夫.托爾斯泰 人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能確知的生命。
——列夫.托爾斯泰 人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不至于因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭。” --奧斯特洛夫斯基 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。
-- 魯迅 努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，讓青春更加光彩。-- 王光美 人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。
-- 蕭伯納 人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。 -- 亞歷山大·尼古拉耶維奇·奧斯特洛夫斯基 現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。
-- 克雷洛夫 人的價(jià)值是由自己決定的。 -- 盧梭 燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。
-- 盧梭 正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也是在厄運(yùn)中被顯示的。 -- 培根 生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。
然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無存，最后終于發(fā)覺到達(dá)一個(gè)荒漠。-- 薩拉 人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
-- 亞里士多德 在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。 -- 莎士比亞 人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。
那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。-- 巴爾扎克 勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。
-- 薩迪 自己活著，就是為了使別人活得更美好。--雷鋒 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
--歌德 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。--魯迅 人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。
--艾青 過去屬于死神，未來屬于你自己。--雪萊 冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ --雪萊 假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會(huì)到來。
--普希金 世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場睡眠，如果在他看來，是睡在既溫暖又柔和的床鋪上，那他便 十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個(gè)功績中享到自己的幸福。
--別林斯基 如果我曾經(jīng)或多或少地激勵(lì)了一些人的 ， 努力 ， 我們的工作 ， 曾經(jīng)或多或少或少地?cái)U(kuò)展了人類的理解范圍 ， 因而給這個(gè)世界增添了一分歡樂 ， 那我也就感到滿足了。--愛迪生 一個(gè)人的價(jià)值 ， 應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么 ， 而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
-- 愛因斯坦 對于我來說 ， 生命的意義在于設(shè)身處地替人著想 ， 憂他人之憂 ， 樂他人之樂。 -- 愛因斯坦 生活真象這杯濃酒 ， 不經(jīng)三番五次的提煉呵 ， 就不會(huì)這樣一來可口 ！ -- 郭小川 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
-- 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。 --普希金 手莫伸 ， 伸手必被捉。
黨與人民在監(jiān)督 ， 萬目睽睽難逃脫。 汝言懼捉手不伸 ， 他道不伸能自覺 ， 其實(shí)想伸不敢伸 ， 人民咫尺手自縮。
-- 陳毅 君子喻于義 ， 小人喻于利。 -- 孔丘 富貴不淫貧賤樂 ， 男兒到此是豪雄。
-- 程顥 我們不得不飲食、睡眠、游惰、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情：不過我們必須不屈服于這些事物 。..--約里奧.居里 一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。
-- 陶鑄 我從不把安逸和快樂看作是生活的本身 -- 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 -- 愛因斯坦 單是說不行，要緊的是做。
-- 魯迅 凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒。
4.贊美文人的句子有哪些
1、贊李白，杜甫《春日憶李白》，開頭四句是：“ 白也詩無敵，飄然思不群.清新庾開府，俊逸鮑參軍。
2、贊李白、杜甫，“李杜文章在，光焰萬丈長.不知群兒愚，哪用故謗傷.蚍蜉撼大樹，可笑不自量.”韓愈的《調(diào)張籍》。
3、贊李白，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙.”（杜甫《飲中八仙歌》）。
4、贊李白“醉里從為客，詩成覺有神.”（杜甫《獨(dú)酌成詩》）。
5、贊陶淵明“俯仰各有志，得酒詩自成.”（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）。
6、文人墨客是誰把煙雨江南，描繪的風(fēng)生水起，宛如身臨其境？
7、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回 李白《將進(jìn)酒》
8、“黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間.” 李白《贈(zèng)裴十四》 將進(jìn)酒》。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回. 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月. 天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來. 烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯. 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停. 與君歌一曲，請君為我傾耳聽. 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒. 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名. 陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡. 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌. 五花馬，千金裘，呼兒將出換酒，與爾同銷萬古愁。
5.大文豪的名言有哪些
大文豪的名言：1、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。
—— 歌德2、人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。
因?yàn)?，生存是在深淵的孤獨(dú)里。 —— 海德格爾3、與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
—— 無名氏4、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。 —— 鄭板橋5、人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一 個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值。
—— 奧斯特洛夫斯基6、對一個(gè)尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。 —— 伊 索7、我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。
人是高于溫飽的。 —— 高爾基8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備。
6.有哪些大文豪的名言
1、過去屬于死神，未來屬于你自己。
——雪萊 2、不要慨嘆生活的痛苦！慨嘆是弱者?！郀柣?3、等到自私的幸福變成了人生唯一的目標(biāo)之后，不久人生就變得沒有目標(biāo)。
——羅曼.羅蘭 4、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多?！喔?5、作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能真正懂得人生的意義。
——楊朔 6、人生到世界上來，如果不能使別人過得好一些，反而使他們過得更壞的話，那就太糟糕了。——艾略特 7、人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
——申居鄖 8、失足可以很快彌補(bǔ)，失言卻可能永遠(yuǎn)無法補(bǔ)救?！惶m克林 9、如果容許我再過一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。
因?yàn)?，我從來就不后悔過去，不懼怕將來。——蒙田 10、雖然人人都企求得很多，但所需要的卻是微乎其微。
因?yàn)槿松嵌虝旱?，人的命運(yùn)是有限的?！璧?。
7.關(guān)于鼓勵(lì)的文豪名言
1、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。
—— 歌德2、人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。
因?yàn)?，生存是在深淵的孤獨(dú)里。 —— 海德格爾3、與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
—— 無名氏4、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。 —— 鄭板橋5、人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一 個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值。
—— 奧斯特洛夫斯基6、對一個(gè)尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。 —— 伊 索。
